- 同情作文600字：悲憫的情懷 推薦度：
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關(guān)于同情與悲憫作文（精選20篇）
導語(yǔ)：悲憫之情不是居高臨下的審視，不是富人對窮人，強者對弱者的恩賜，而是平等的給予，下面是小編整理的一些關(guān)于悲憫的作文，供查閱，希望能帶給您幫助。
同情與悲憫作文 1
細細揣摩，我們生活在同一片藍天下，扮演著(zhù)不同的角色。在這般色彩斑斕的社會(huì )環(huán)境中，我們究竟為自己爭取到了什么，又好似遺失了些什么。
如今，我會(huì )時(shí)不時(shí)地與同學(xué)傾訴，為什么曾經(jīng)真摯的情感在進(jìn)入高中后就不復存在了呢?是的，我相信在我身邊的每一個(gè)朋友，亦是與我相同年齡段的，都有過(guò)這般強烈的想法。白駒過(guò)隙，現階段的我們每個(gè)人心中都似有一層厚厚的繭，密不透風(fēng)，將自己美好的愛(ài)，高尚的心靈都一層層地裹了進(jìn)去，又叫我們如何輕易地將真心掏出，恰如同情與悲憫這般的情感。
母親常常跟我提及，這樣的高中生活已不同于她往昔了。這般激烈的競爭，此般迥異的社會(huì )環(huán)境。那么，我也可以想象，人與人之間已到了怎樣的一種冷漠的境界。魯迅先生寫(xiě)過(guò)一篇《祝�！�，正是在講述祥林嫂的悲慘命運，祥林嫂的悲劇恰是當時(shí)封建的社會(huì )環(huán)境下，冷漠無(wú)情的人們?yōu)樗鶢I(yíng)造出的悲涼氣氛�？稍诋斀袢绱烁挠^(guān)的社會(huì )下，為何還如此鮮見(jiàn)同情和悲憫呢?
小學(xué)的時(shí)候，我們也大都讀過(guò)《農夫和蛇》吧。農夫的.同情與悲憫卻慘遭死亡的下場(chǎng)。那時(shí)我們都還年幼，心靈純潔，感情真摯。仍記得我在讀完這片寓言后，頓生的憐憫之心以及對蛇那般惡人的極力憎惡。將時(shí)光扭轉，不難發(fā)現，讓現今的我們，或是讓已步入社會(huì )的人重溫這篇文章，心境便大大的不同，已不再有這般大大的感慨，甚至會(huì )嗤笑那年少時(shí)的幼稚。但我想，在這篇日志的起筆，我便已了然，很懷念那曾經(jīng)坦誠的真心，真是羨慕!
我們在這一片環(huán)境的塑造下，冬日來(lái)臨了。我們的形象已不再是那位農夫，而是那條蛇了吧。我們的皮膚隨著(zhù)嚴寒凍住了，也一并凍進(jìn)了心里。只是我們在接納對方的同情與悲憫時(shí)，是否會(huì )反咬對方一口呢?
初中時(shí)，猶記一名英語(yǔ)老師在上課時(shí)提及到：擁擠的公交車(chē)上，司機執拗的堅持遵守規則，不顧站在前門(mén)的老奶奶的乞求，無(wú)情地目睹老人一步一蹣跚地走向后門(mén)。老師大為感慨道;“唉，規則是死的，但人是活的啊!”
其實(shí)，我們的愛(ài)并未消減，只是將其藏匿地太過(guò)深了，難以再表達出來(lái)。我真心的希望，我們能解開(kāi)冷漠的枷鎖，讓同情和悲憫這等美好的情感，給身邊的每一個(gè)人帶去溫暖。
同情與悲憫作文 2
又到年關(guān)，今年的冬風(fēng)如往年般的冷。我走到以前常去買(mǎi)書(shū)的報刊亭，走得極快，風(fēng)吹得我不想再站在大街上。體會(huì )著(zhù)被寒風(fēng)穿骨的滋味，買(mǎi)了書(shū)，直奔車(chē)站而去，本來(lái)離家就不遠可是我還是選擇了這種方式。在等車(chē)的時(shí)候，看見(jiàn)了一位拉二胡的老人，這種情況我早就司空見(jiàn)慣，已不是那個(gè)看見(jiàn)別人過(guò)得不好滿(mǎn)是擔憂(yōu)的小朋友，于是別過(guò)頭去不在看那幅畫(huà)面，心想，快過(guò)年了，這樣的人也越來(lái)越多了……
還沒(méi)有等我想得太多，就聽(tīng)到清脆的鋼板碰撞的聲音再次刺激了我，不禁回頭，找尋著(zhù)聲音的發(fā)源地，原來(lái)就是那個(gè)老人有了新收入，沒(méi)有多想再次的轉回頭，風(fēng)突然間又再次向我襲來(lái)，為了躲過(guò)風(fēng)的來(lái)襲，只好完全被過(guò)身去，這次我才仔細的看清楚了那位老人，臉上布滿(mǎn)了皺紋，只能從胡子上的花白判斷是個(gè)老人，衣衫襤褸，拿著(zhù)二胡，腳下踩著(zhù)竹柱……知道這樣的像這樣老人的無(wú)非家遇一些“天災人禍”，而身邊連一個(gè)可以依靠的人都沒(méi)有;而類(lèi)似乞討的騙子也是屢見(jiàn)不鮮，正當我腦子猶豫的時(shí)候，看見(jiàn)又有人捐錢(qián)給他，那是一張皺皺巴巴的紙幣，是一個(gè)小學(xué)生。而有一些人則投去的異樣的眼光，似乎在說(shuō)“好傻呀”。我此刻覺(jué)的好納悶，分明像小時(shí)候的自己，會(huì )給別人捐錢(qián)，原因是有同情心。小時(shí)候的自己遇到這種情況，爸爸會(huì )給我一些零錢(qián)讓我捐獻，我知道捐的不在多少，而在于教育我有顆體諒別人的心，再后來(lái)不知道，為什么學(xué)會(huì )了體諒，卻在成長(cháng)的時(shí)間中麻木了，是不是那個(gè)名叫同情心的家伙早已離我而去，或許我早已不負責的丟棄了它�；蛟S真的捐出幾塊錢(qián)，對于一個(gè)年邁的老人來(lái)說(shuō)，可以解決一頓飽飯，那今后呢?假如在下一站有遇上了，我給還是不給?到站的汽車(chē)尖銳的剎車(chē)聲音，將我的思緒拉了回來(lái)。
坐在車(chē)上不由得想起，以前學(xué)過(guò)的一篇文章，講述著(zhù)許多的小魚(yú)被浪沖到了岸上，遺留在了岸上，魚(yú)兒緊存生活下去的條件就是，隨他們涌到岸上的小水洼之中的水，我們都知道這樣的生活魚(yú)還是會(huì )死。以前我佩服那個(gè)人，會(huì )拼盡自己所有的力氣讓盡可能多的魚(yú)回到他們賴(lài)以生存的海洋，后來(lái)學(xué)的多了，明白了許多，知道這樣的事情不是我所能幫助的，就算能我又能幫助多少了，這樣的事不是不是我一個(gè)學(xué)生所能根治的，能改善都是不可能的，這是種社會(huì )風(fēng)氣，有富就有窮，于是我學(xué)會(huì )了漠視，我已經(jīng)不能了解，哪些感情是我所有的，是我學(xué)會(huì )隱藏還是已經(jīng)沒(méi)有類(lèi)似的`悲憫這種感情有存在的必要。在這些年長(cháng)大的時(shí)間里，知道每個(gè)人對于同情和悲憫的定義都不一樣，有少部分人是需要同情，但是不接受同情，因為同情是一種降低自尊的心理負擔，感覺(jué)與人相處就會(huì )莫名的比人差，但是有大多數人是需要悲憫，但是我們卻無(wú)能為力，一顆悲天憫人的心，不知道因該說(shuō)是是做人應該有的品格，還是與生俱來(lái)的人性。
想想在寒風(fēng)中還有多少這樣的事，也許這些類(lèi)似的事就隨著(zhù)風(fēng)一起遠去。車(chē)載電視上的公益廣告一遍一遍的出現在視野中，我再次想到那個(gè)明白已久了一個(gè)道理，不是所有的善良都會(huì )得到回報。行善是不以大小而論的，關(guān)鍵是有一顆善良的心。不是所有的同情都可以在這個(gè)社會(huì )中顯現，行善的舉動(dòng)是可以帶給一個(gè)人的幫助還是拖累，是讓那些可以依靠自己站起來(lái)的人失去了自己站起來(lái)的力量�，F在都不知道這樣的寫(xiě)法是對自己的一種變相開(kāi)脫，還是一種同情心的另樣解釋。
車(chē)很快到站了，我感到我自己的善良還在。身上也不在覺(jué)得那樣的寒冷了。我站在同情的角度看悲憫，是我這年紀所無(wú)法逾越的責任;站在悲憫的角度看同情，是我這個(gè)年紀就學(xué)會(huì )的吝嗇。我與同情，悲憫就像是永遠都不可能三力平衡的腳架。想要改變這樣的想法或許只有再次的成長(cháng)吧!
同情與悲憫作文 3
窗外，雨依舊紛紛揚揚，漫而多姿。生命中的過(guò)客都會(huì )在雨中的記憶里凝一份珍。習慣在這樣的雨花望著(zhù)窗外發(fā)呆，盡綻放的心事，絢爛凄婉直描得細雨又綿綿，倦意被深埋在地下，我的靈魂逆著(zhù)滲入地下的沖出地面，在雨的世界盡的舒展，輕輕梳理著(zhù)我記憶網(wǎng)里的燈籠結，街來(lái)往，多么希望能從中發(fā)現你的.影，路的車(chē)輛穿行不斷，眼睛不停地捕捉車(chē)的每一個(gè)鏡，希望偶爾會(huì )發(fā)現你……在的窗前看著(zhù)細雨在玻璃窗寫(xiě)下無(wú)數個(gè)你的名字，穿透整個(gè)雨的世界想你，恍若隔世。
漫無(wú)目的地任思想游，聽(tīng)著(zhù)昨重現的曲調，緩緩伸出手撫摸著(zhù)鍵盤(pán)，不經(jīng)意間那蝕骨的思念編飛千腸百結的文字幽幽的蔓延。別后的子，就像屋前的雨越積越深，而門(mén)外，卻依舊不見(jiàn)你歸來(lái)的腳步聲，你還好嗎？在遙遠的那座城市，哪個(gè)角落，你還在為流嗎？不認識你多好，既無(wú)痛苦，也無(wú)煩惱，認識你更好，寧可痛苦，寧可煩惱。
當你離開(kāi)后。我總是在靜靜獨的時(shí)候回想往昔共同經(jīng)過(guò)的一切。喜歡托腮悠閑地看你醉的微笑，深的眼光；喜歡在你面前無(wú)理取鬧，惡作劇地欣賞你吹子瞪眼啼笑皆非的豐富表；喜歡以自己為主角編一個(gè)個(gè)凄苦感的故事，見(jiàn)你竟然信以為真而得意于自己的表演天才；喜歡聽(tīng)你在深的輕言細語(yǔ)，猶如一首歌，如癡如醉的聊天直到天亮；無(wú)盡的漫足以寫(xiě)就了一段繾綣纏綿的故事�；厥组g，所有的往事隱隱約約，所有的子糊糊，所有說(shuō)過(guò)的話(huà)語(yǔ)穿越時(shí)空只記得，你是我的幸福。
只記得，這悲憫情懷
同情與悲憫作文 4
有一句俗語(yǔ)是這么說(shuō)的：“人非草木，孰能無(wú)情�！逼鋵�(shí)不然。人固然是有情的，斷情絕義是斷然不存在的，但草木又怎會(huì )沒(méi)有感情呢？世間萬(wàn)物皆有情，草木亦不例外，只是同我們人類(lèi)不同，不為我們所熟知罷了。
樹(shù)木是有情的生命。當我們?yōu)榱送嫠r(shí)的需要而從樹(shù)上折下一段樹(shù)枝時(shí)，我們會(huì )感到不以為然，只是一段樹(shù)枝嘛，有什么了不起�？墒悄闶欠裨谡巯碌哪且凰查g聽(tīng)到“啪”的一聲脆響，那是樹(shù)在呻吟，因為它感到疼痛。而我們的目的竟只是為了玩耍，這是多么令人揪心，我們絲毫不懂得生命的可貴，不懂得同情樹(shù)。
當我們用小刀在樹(shù)上刻字留念時(shí)，我們會(huì )發(fā)現有一些碎屑隨之掉下，那是樹(shù)的皮膚，它的身上從此留下了不可磨滅的印痕——傷疤。而我們是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚，想著(zhù)換個(gè)角度，為它著(zhù)想一下。而我們是否在刻字前就已想到它所承受的苦楚，想著(zhù)換個(gè)角度，為他著(zhù)想一下。而當我們看到別人留下的這一塊塊傷疤時(shí)，我們是否會(huì )產(chǎn)生悲憫抑或是心痛的情感？我們沒(méi)有，因為我們犯下了相同的罪行。
當我們剝開(kāi)樹(shù)皮時(shí)，是否會(huì )發(fā)現有液體留下。有人說(shuō)，那是樹(shù)汁。的確，照植物學(xué)來(lái)講，那是樹(shù)汁，但那也是樹(shù)在流淚，可以用“悄然落淚”四個(gè)字來(lái)形容吧，因為我們從不曾察覺(jué)，從不曾在意，更別提傷心和同情了。更因為我們便是罪魁禍首。
當我們因有東西掉在樹(shù)上，夠又夠不著(zhù)而又不忍心失去時(shí)，我們會(huì )怎么辦？我們會(huì )使勁地搖晃著(zhù)樹(shù)。伴隨著(zhù)我們一下一下的搖晃，我們會(huì )聽(tīng)到嘩嘩的.聲音。那是葉子互相敲擊奏成的“音樂(lè )”，那是樹(shù)的吶喊與呼救�；蛟S你會(huì )說(shuō)：“那是迫不得已”，或許你會(huì )說(shuō)：“那是沒(méi)有辦法中的辦法”，或許你會(huì )說(shuō)：“那是唯一的辦法”�？赡钦媸俏ㄒ坏霓k法，真是迫不得已嗎？真是這樣的話(huà)，梯子是用來(lái)干嘛的，椅子為了什么造出來(lái)，繩子只是為了系東西嗎？
樹(shù)，它一次次以它無(wú)聲的行為告訴我們，它也是有生命的，或許與我們的稍有不同，但也值得我們尊敬與珍愛(ài)，值得我們用心去同情它們的遭遇，以悲憫的情感對待它們。
萬(wàn)物皆有生命，我們在珍愛(ài)自己的生命的同時(shí)，也要學(xué)會(huì )珍愛(ài)一切生命，學(xué)會(huì )同情與悲憫。
同情與悲憫作文 5
走在街頭，時(shí)常都能看到一些無(wú)助者，以企求的眼光，希望路人能給一些施舍與幫助。
當第一次在街上看到一個(gè)小女孩，跪在道旁，面前寫(xiě)著(zhù)因無(wú)錢(qián)注冊而不能就讀，求好心人相助時(shí)，我曾放下過(guò)一張百元大鈔。后來(lái)經(jīng)媒體報到，說(shuō)那都是一種騙術(shù)。盡管受騙，但看到那些殘疾人，和沒(méi)有勞動(dòng)能力的老者，還是會(huì )動(dòng)了悲憫之心，拿出口袋中的一些零錢(qián)，表達一種很樸實(shí)的小意思。
其實(shí)這樣的樸實(shí)舉動(dòng)，很多人都可以做到。只是也有很多人，對這樣的樸實(shí)行為，卻認為是可做可不做的，沒(méi)什么多大意義的事。甚至還有人會(huì )略帶鄙夷地認為，這樣的行為是瑣碎與庸常的，悲憫他人只是為了證明自己。
記得少的時(shí)候，家里也很窮，每一次有討飯的來(lái)到家門(mén)前，如果鍋里有飯，母親一定都會(huì )打上滿(mǎn)滿(mǎn)一碗給他。沒(méi)有飯也會(huì )端出一碗熱開(kāi)水，讓他也暖暖心。母親常說(shuō)：“人活著(zhù)，頂要緊的是心要善，人要樸實(shí)。天下那么大怎么可能會(huì )沒(méi)有落難的人，對落難的人，更不能另眼相看。就是你現在日子過(guò)的紅紅火火，誰(shuí)能保證今后不會(huì )有三災六難，也會(huì )變成一個(gè)淪落人呢？悲憫之心不可無(wú)��！”
其實(shí)，現代人真的是將本有的悲憫之心，在很多時(shí)候，都將其遺忘在了內心深處的某個(gè)角落，而不愿時(shí)常將其拿出來(lái)翻曬。由于悲憫之心的退位和遺忘，使人們總是被那些顯赫的.東西所驅使，為所謂的榮華富貴而奔波。
就拿這次劉翔退出了百米跨欄比賽來(lái)說(shuō)嗎。如果人們都以悲憫之心，來(lái)看待這件事，在網(wǎng)上就不會(huì )有那么多“陰謀論”“演戲論”與無(wú)法數清的罵聲。如果那些管體育的官員，教練員，花巨資為了獲得更大利益的贊助商，和那些只為搶頭條，而不顧其它的媒休。他們還有一點(diǎn)不滅的悲憫之心，劉翔怎么可能會(huì )出現這樣的狀態(tài)？怎么會(huì )淪落到今天這種讓人看了寒心的地步？如果劉翔自己還能保留一份悲憫之心，怎么可能會(huì )走上被人操弄，被人控制，被人利用，被人唾罵的不歸路。沒(méi)有了悲憫之心，讓我們一些人貌似堅強、堅定，實(shí)質(zhì)是冷酷、懦弱地生存著(zhù)。
有些人總是將悲憫之心，與雄厚的經(jīng)濟條件，及強大的權勢相提并論。認為只要有了錢(qián)，當動(dòng)了悲憫之心時(shí)，才會(huì )有大手筆，才會(huì )起作用。只要有了權，當動(dòng)了悲憫之心時(shí)，才能做成想做的事，才能達到別人無(wú)法達到的目的。我們沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢的人就是有悲憫之心，也無(wú)所作為。
但事實(shí)并非如此，在日常生活中常聽(tīng)到和看到這樣的事。就是一個(gè)工地上的小小包工頭，他絕對不會(huì )是一個(gè)沒(méi)錢(qián)的人，但他一樣會(huì )狠心地克扣著(zhù)比他貧寒幾十倍的民工工資。那些大權在握的權貴，利用手中的職權，不但侵吞著(zhù)巨額的人民財產(chǎn)。有人求他辦事時(shí)，也絕對是給少了紅包，照樣是啥事也辦不成。因此，懷有悲憫之心與錢(qián)權無(wú)關(guān)，它是無(wú)條件的，是人性中那種最真、最純的情感。如果誰(shuí)在悲憫之心上附加了條件，就會(huì )變成：“貪得無(wú)厭與不擇手段”的代名詞。
世界是人類(lèi)共有的，絕不會(huì )為某一個(gè)人或某一類(lèi)人而存在。世事是多變的，“三十年河東，三十年河西”無(wú)時(shí)不在驗證著(zhù)，“人生無(wú)�！边@一絕真理。每當想到這些，就會(huì )認識到，無(wú)論當下處于什么樣的狀態(tài)，心懷一顆悲憫之心，前行是多么的重要。有力量者，那就無(wú)條件地拿出千百萬(wàn)家產(chǎn)，為貧窮的同胞多做一些善事嗎！力量小的人，給路邊的小碗放下幾塊錢(qián)，給問(wèn)路的人送上一碗水，指一個(gè)最捷徑的方向嗎！只要你懷有一顆無(wú)條件的悲憫之心，快樂(lè )就會(huì )笑著(zhù)向人們走來(lái)！
同情與悲憫作文 6
夜，黑漆漆地降臨，大地上的萬(wàn)靈都應該準備歇息了。寂靜環(huán)繞下的四周，神秘又幽深。一道閃電的突然來(lái)訪(fǎng)，雷聲隨之滾滾而來(lái)，一切都被震動(dòng)了�？耧L(fēng)暴雨頓時(shí)襲來(lái)，一夜之間，大地仿佛換了新貌。
晨曦的第一縷陽(yáng)光投向大地，只見(jiàn)之前還矗立在那的棵棵樹(shù)苗，早已被吹得東倒西歪，有的甚至直接躺在地上長(cháng)眠了。草兒歷經(jīng)風(fēng)雨的.洗刷，也都像蔫了一般，絲毫沒(méi)有活力。隔天還盛開(kāi)的花兒呢，此刻也已縮成一團，仿佛受了教訓，挨了罵。雖說(shuō)磨難能使成長(cháng)，但這未免也要在所能承受的范圍之內吧。
看著(zhù)被暴風(fēng)雨無(wú)情地摧殘的生靈們，我難過(guò)極了。它們，是世界不可或缺的一部分，有了它們，世界才充滿(mǎn)生機和活力。而現在卻奄奄一息，怎能不讓人看著(zhù)心疼和悲憫呢？萬(wàn)物都是有生命的，大自然為何如此粗暴地對待那一些弱小的生命呢？或許，我們應該反思一下，是人類(lèi)的種種作為，才使自然發(fā)怒的吧。那么，我們對于生靈的悲憫，也是一種心靈上的懲罰。
為什么德國軍人如此無(wú)情呢？他們?yōu)楹尾辉O想，如果自己的親人遭受著(zhù)同樣的罪孽，他們會(huì )有什么感想？生命是何等重要，珍愛(ài)生命是何等高貴。他們怎么能輕易地踐踏別人的尊嚴？一個(gè)民族即使再優(yōu)秀，一個(gè)民族即使再卑微，他們的地位應該是平等的才對啊。對于苦難中的人們，他們竟然沒(méi)有一點(diǎn)同情心，這是多么的難以想象。
世界是一個(gè)大家庭，我們不應該有戰爭，而是和平相處才對。一切的苦難需要我們的同情和悲憫，這樣生命才會(huì )得到更好的保護和庇佑。同情不是一種踐踏尊嚴，它是一種高尚的情操。惟有具備同情心的人，才是真正的高尚。而悲憫，正亦如此。
同情與悲憫作文 7
這世界本來(lái)就是這么悲憫。如果沒(méi)有悲憫，同情沒(méi)有它存在的必要價(jià)值。上帝既然決定了讓悲憫處于這個(gè)宇宙，那么同情的存在無(wú)疑就是對悲憫的最好的同情。
從小，我一直會(huì )對街頭乞討的人感到莫名的傷感，當初不知道這種情感叫同情，更不知道原來(lái)感情也可以用文字來(lái)定義。但是無(wú)論怎樣，我總會(huì )掏出身邊可以掏出的錢(qián)給他們。后來(lái)，我才知道，那時(shí)是一種愚蠢的天真。你就算每次給他們施舍，就算你每次給他們同情，可是你竟然不知道，他們是否對得起你的同情你的善良。他們利用了你的同情魔抓的奪過(guò)你的善良。瞬的，長(cháng)大之后，我發(fā)現，其實(shí)我干凈的錢(qián)變得居然那么臟！為什么連孩子的同情，都是一種謀生的.利用工具？生活，我從來(lái)駕馭不了別人，可是為什么，我的同情，最認真的感情卻被你們欺騙。也許，在哪里黑暗的地方，你們開(kāi)始享受…。生存就一定意味著(zhù)不擇手段嗎，甚至傷害人的純真感情。
之后，現在，就算我再次走在熟悉的大街，就算我又遇見(jiàn)一張張渴望的臉，就算我有很多用不完的零錢(qián)。我已不會(huì )再是當初的小羔羊，拼命往一個(gè)叫悲憫的坑里跳了。我可以做的很善良，我一樣可以很你們一樣充滿(mǎn)對純潔悲憫的向往，可是，我，已經(jīng)開(kāi)始思考了，可能，這里不是詮釋悲憫與同情的最好的地方。
不想再被傷害，有時(shí)候，我在想，也許，我的被那些人欺騙的同情才是最為值得同情與悲憫的。
一天回家的路上，我看到一個(gè)場(chǎng)景。一個(gè)外地的中年婦女在賣(mài)糖葫蘆，城管不讓她賣(mài)。她死活要賣(mài)，城管欲要搶過(guò)她手中的葫蘆竿。中年婦女一直碎碎念，說(shuō)自己怎么也沒(méi)犯著(zhù)什么。城管說(shuō)，你賣(mài)了就賣(mài)了�？赡阏驹诓辉撡u(mài)的地方賣(mài)，就是你的不對。開(kāi)始，我一直在想，這個(gè)城管為什么要為難一個(gè)黝黑色皮膚枯黃頭發(fā)的外地婦女。大家都是生存�！� 你賣(mài)了就賣(mài)了�？赡阏驹诓辉撡u(mài)的地方賣(mài)，就是你的不對”這句話(huà)一擊即中，同情，你就同情，可是不能為一個(gè)犯了錯的同情。更何況她還對城管的教管不以為然。她的生計不好又怎樣，外地婦女又怎樣，黝黑色皮膚又如何。只是假象而已，他們?yōu)榱松鏁?huì )比我們更觸犯警戒線(xiàn)。
空氣，倒影我純真的臉龐。我相信，這世界是美好的。悲憫，我開(kāi)始理解，這不只是單單一種生活的情感而已，那是對生活的一種理解。同情，是對生活的態(tài)度。
在別人的悲憫之中，我懂得了，其實(shí)不覺(jué)得自己的屋子是溫暖的人，那是世上最為值得悲憫與同情的人。冰冷的建筑物屬于冰冷的世界，不會(huì )帶給你生活的暖流。
因為悲憫的定義域永遠是零到正無(wú)窮的開(kāi)區間，同情的值域是一個(gè)定值。所以無(wú)論悲憫的定義域取在區間內的任何一個(gè)實(shí)數，它所對應的值永遠是同一個(gè)。又因為悲憫的定義域取不到零，所以人的悲憫情感不可能為零或負值。所以人的悲憫情感永遠存在，而且同情部分貴賤，永遠等值存在。
悲憫會(huì )不會(huì )比較懂事，同情的照片看來(lái)多諷刺。生活算不算一種窺視，反正沒(méi)有人填心中位置。
同情與悲憫作文 8
同情，有時(shí)會(huì )阻止別人前進(jìn)的腳步，盡管同情者的動(dòng)機是善意的。
荊棘鳥(niǎo)，大家都很熟識，它的使命是尋找一根荊棘刺，讓荊棘刺穿透自己的心臟，唱出最美妙的歌。如果你不忍心看那鮮血滴瀝的情景而阻止了荊棘鳥(niǎo)的行動(dòng)，那么荊棘鳥(niǎo)雖則保全了生命，卻失去了自身的價(jià)值。荊棘鳥(niǎo)只有走出人類(lèi)的同情，才能完善自我，讓悠揚的歌聲伴隨鮮血染紅整個(gè)天空。
我們也和荊棘鳥(niǎo)一樣，有自己的使命。在完成使命的路途中，有艱難，亦有險阻。
如果我們接受同情，就會(huì )削弱意志，失去進(jìn)取的勇氣。
記得小時(shí)學(xué)走路，磕磕絆絆，腿上青一塊紫一塊的。望著(zhù)我“蹣跚”的身影，媽媽心疼地扶我，我倔強的推開(kāi)了媽媽?zhuān)篝篝螋虻赝白呷�，一路跟頭一路淚，我終于行走自如了。是我走出了媽媽的“同情”，才有了這份獨立。
初三了，千軍萬(wàn)馬爭過(guò)獨木橋，要想在這個(gè)龐大的.隊伍中勝出談何容易呢！苦是真苦��！我牢記“梅花香自苦寒來(lái)”的古訓，日日在“書(shū)山題�！崩锩罎L打；我帶著(zhù)“頭懸梁，錐刺骨”的精神，天天在無(wú)窮無(wú)盡的題海中案牘勞形；我謹奉“吃得苦中苦，方為中考人”的教誨，夜夜拼搏在沒(méi)有硝煙的“戰場(chǎng)”。
“如今的孩子真不易��！起得最早的是他們，睡得最晚的也是他們！唉！”是同情的聲音。
“兒子，休息一下吧！實(shí)在考不上，咱就上自費�！眿寢尩摹巴椤眰魅肓宋业亩�，我不敢接受。我怕自己變得脆弱，喪失斗志。競爭是靠實(shí)力的，只有吃苦，唯有拼搏，才能讓自己成為強者，才能踏破荊棘，走向輝煌。
同情，是一種美好的感情，它時(shí)刻縈繞在我們的生活中，當你遇到挫折，苦惱失意時(shí)；當你被荊棘刺破，想要退卻時(shí)；當你……當你……，朋友，同情就會(huì )向你涌來(lái)，請你堅定自己的立場(chǎng)，走出同情，把同情化作奮斗的動(dòng)力，成為你跋涉旅途的加油站吧！千萬(wàn)不可因“同情”而停滯你前進(jìn)的腳步！
同情與悲憫作文 9
佛說(shuō)：“善哉，善哉�！狈鹨捌斩杀娚�。佛有“大肚能容，了卻人間多少事；滿(mǎn)腔歡喜，笑開(kāi)天下古今愁�！狈鸬谋瘧懬閼�，庇護蕓蕓眾生。佛教現在仍是我國文化百花園中的一朵奇葩，而佛教所傳承的悲憫情懷，也在普通人的心里生根發(fā)芽。
還記得那次慘絕人寰的印度洋大海嘯�？耧L(fēng)暴雨襲轉著(zhù)印度洋邊沿的人們，驚濤駭浪摧殘著(zhù)一條條鮮活的生命，哭喊聲鋪天蓋地，求救聲跨過(guò)血雨腥風(fēng)傳到世界人的耳朵里。應了那句古話(huà)“危難之中顯真情”。那一次，世界各國幾十億人心手相連，作了受難人們身后最堅定的后盾，眾志成城擊退了冷酷無(wú)情的海嘯。中國人也積極參與，全國動(dòng)員捐款捐物，為受難人們送去最溫馨的祝福，中國人的善良是我們最大的特點(diǎn)，既使在最后關(guān)頭，我們也心存一份悲憫情懷，任何事物都無(wú)法泯滅我們善良的愛(ài)。
因為中國人心中有佛，佛的忘我，是舍己及人，把愛(ài)傳遞給身邊需要關(guān)愛(ài)的人；佛的大愛(ài)，是無(wú)視世俗，把最真摯的問(wèn)候賜予暫時(shí)不幸的人。
其實(shí)，當你點(diǎn)亮了心里的那盞燈，它不僅照亮了他人，也照亮了自己，對不幸的人產(chǎn)生一絲憐憫，此時(shí)，心中另一種思想正在萌芽：要珍惜現在的美好。
上帝造人，他無(wú)法使人人都幸福美好，他讓一個(gè)人擁有幸福，是因為拿了另一個(gè)人的'快樂(lè )作為代價(jià)。
有時(shí)上街，望著(zhù)這繁華的城市，霓虹燈的閃耀，映照出一份無(wú)助的灰涼。路邊總有一些乞討的人，他們畏縮的身體，無(wú)助的眼神透露出期待的目光。當我向他們半伸半縮的手上放下一枚硬幣，沒(méi)有謝意，沒(méi)有傾訴，只剩無(wú)言的悲寥。有時(shí)，我會(huì )止步，注意到他們身上與著(zhù)城市截然相反的裝扮，破布爛褂，臟得不能再臟的泥土色爛棉襖，甚至殘缺的身體，茍延殘喘地在這世上受罪，命運對他們如此不公，而我，似乎是天生的寵兒，在他們面前，我的幸運是一種負罪，而世間的這種不公平，讓我有了一個(gè)決定：珍惜現在的美好，不論一路上是否會(huì )遭受苦難或挫折，把他們當作考驗。因為我不是最不幸的，生命本身就是一種幸運，因為這個(gè)幸運，我們才有機會(huì )去體味世間百味。當我看到希望的渺茫時(shí)，我就是自己的守護天使，而上帝，只救自救的人。
佛的悲憫情懷，給我人生的啟迪。還聽(tīng)說(shuō)過(guò)東郭先生和狼的故事，如此的善良固然可貴，但我也決不能讓善良掉進(jìn)虛偽巧設的陷阱里，我要保有這一份情懷的難能可貴。
同情與悲憫作文 10
天似藍色的牛仔褲洗得發(fā)白。這個(gè)夏日的黃昏，一改往常的濃妝素裹，終于送走了倚在天邊無(wú)力的太陽(yáng)。
這是個(gè)小村子，一條三四米寬的河道橫穿。這邊，說(shuō)是村子，也只有幾十戶(hù)人家;那邊，竟是一片綠油油的菜田，沿著(zhù)河道，有好幾株芭蕉，淡淡地黃，快要成熟了，樹(shù)下是幾棵小木瓜，黃里透紅的木瓜，極有芒果的味道。而這河道，為村民澆灌起了重要的角色。
小優(yōu)家，便在河道旁。放暑假了，小伙伴們可天天在門(mén)前河道里捕蝦捉魚(yú)，熱天了，在河里游泳，快活著(zhù)哩。但總是聽(tīng)不見(jiàn)小優(yōu)的歡笑聲。他媽媽希望他有出人頭地的一天，便天天將他關(guān)在家里哪兒也不許去。唯有吃完飯，準許他散散步。
他沿河走，他想走的老遠老遠，走出媽媽的'束縛，但他深知自己的羽翼還未豐滿(mǎn)，他也不能走出去。他竭力呼吸泥土的芬芳，清風(fēng)夾著(zhù)芭蕉，木瓜的清香徐徐吻過(guò)他的臉頰。突然，從一棵樹(shù)下，隱約傳來(lái)“喵喵”……
這聲音太微弱，太吃力，被風(fēng)一吹，便散落一地了。他閉上眼，判斷出聲音傳來(lái)的方向，隨即跑過(guò)小石橋，跨過(guò)田壟，徑直奔向那芭蕉樹(shù)，近了近了，他放緩腳步，撥開(kāi)沒(méi)過(guò)腳踝的草叢，那是兩只小貓咪，一只淡黃，一只灰褐，一只大些，一只小些。這兩只貓該生下來(lái)不久呢吧。小優(yōu)蹲下身，捧起那只灰褐色的，它的腳受傷了，微微顫著(zhù)。它似乎嚇壞了，極想掙開(kāi)他的手。他便輕輕喚著(zhù)：“小貓，別怕，別怕，我不會(huì )傷害你的……“那貓，便真也安靜了，扭過(guò)它的頭，以無(wú)助的眼神望他。那種無(wú)助，就如冰川上的泉水，汩汩流淌。又忽然閃過(guò)一絲驚喜。
手中的小貓，該拿它怎么辦呢?
他知道，母親是堅決不讓它帶小動(dòng)物回家，說(shuō)是玩物喪志吧。記得上一次啊，帶了只流浪狗回家。母親便趕它走，若不是他苦口婆心地勸說(shuō)，又借口當時(shí)村里治安不好，母親才勉強同意，讓它留下來(lái)，但丟出一句話(huà)：下不為例。
這事不行的了，又該怎么辦呢?
他想到了奶奶。其實(shí)奶奶是去年去世的。一個(gè)可愛(ài)的老女人，她是最疼愛(ài)小優(yōu)的了。平常有啥點(diǎn)心，都留著(zhù)給小優(yōu)吃。她也是個(gè)極善良的人，收留了三只流浪狗，最老的，已有十二年了。還有一只黃毛的貓，一只跛腳的鵝。只是她走之后，鵝被宰了，狗又流浪了，貓也嚇跑了。
他用手拖起兩只貓的胸脯，呼吸一起一落，把他們揣在懷里，跨過(guò)田壟，跑過(guò)小石橋，徑直沖向奶奶家。天已有黯淡了，他“吱——”一聲推開(kāi)虛掩著(zhù)的門(mén)，來(lái)到小院里。將兩只小貓輕輕地放在地上，從墻角隱蔽的草垛下找出一個(gè)雞籠，放些稻草進(jìn)去，然后將小貓放進(jìn)去，又急忙跑到鄰居婆婆家要了一點(diǎn)點(diǎn)米飯。這兩只貓竟也吃得津津有味，末了，還舔舔他的指頭。小優(yōu)用些稻草將雞籠放在墻角，并蓋上，便飛也似地回家了。
微弱的燈光下，在小優(yōu)的白色汗衫上有些泥印。
“怎么玩了這么久，小優(yōu)啊，只有你好好讀書(shū)才有希望走出這山村啊，把希望寄托在你身上啊……”隨著(zhù)廚房的燈暗了，摸索著(zhù)走出一位雙目失明的母親……
同情與悲憫作文 11
一個(gè)衣衫襤褸的小男孩，站在曼哈頓寒冬凜冽北風(fēng)中的一個(gè)街口賣(mài)鉛筆。天氣太冷，許多人從他身旁匆匆走過(guò)，并沒(méi)有人停下腳步。這時(shí)，美國石油大王洛克菲勒也恰好路過(guò)這里。他看到了在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的孩子，惻隱之心頓起，從口袋里掏出幾個(gè)美元，放在小男孩胸前擺放著(zhù)鉛筆的盤(pán)子里，就匆匆走開(kāi)。然而，沒(méi)走幾步，他又返身回來(lái)，從盤(pán)子里選取了幾支鉛筆�！皩Σ黄�，我忘記拿鉛筆了�！彼麑δ泻⒌肋^(guò)歉，才又急急離開(kāi)。
洛克菲勒富甲天下。同時(shí)也是著(zhù)名的慈善家。當他面對在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的小男孩，他充滿(mǎn)了同情，幫他一把的想法，油然而生。他并不需要鉛筆。他的秘書(shū)早就幫他削好了一大把，放置在他的辦公桌伸手就可拿到的地方�？墒�，慈善家洛克菲勒的施舍，并不需要感謝。他以買(mǎi)鉛筆為由，讓自己的施舍不露痕跡地變成了雙方之間的價(jià)值交換，恰到好處地維護了小男孩的尊嚴。事實(shí)上，小男孩也為洛克菲勒的善解人意所感動(dòng)，后來(lái)，他成了美國最著(zhù)名的鋼鐵大王，也成了與洛克菲勒一樣的大慈善家。
確實(shí)，人與人之間需要有悲憫之心。當某個(gè)地方遇到地質(zhì)災害，相當多的企業(yè)和明星大張旗鼓地捐款捐物，這是一種悲憫；先富起來(lái)的一部分人，將自己收入的一部分甚至大部分用來(lái)做慈善，這是一種悲憫；同樣，當我們走地路上，碰到一個(gè)人向自己行乞，慷慨地遞給他一元二元，這也是一種悲憫。人類(lèi)所擁有的悲憫之心，可以讓人與人之間的關(guān)系變得更為融洽。尤其在貧富分化愈演愈烈的今天，富人們所擁有的悲憫之心，可以讓窮人與富人之間的關(guān)系，變得較為和諧。
可是，還有如洛克菲勒一般的另外一種悲憫，更為可貴。這種悲憫不是施舍，而是通過(guò)某種形式，讓施舍變成價(jià)值交換，能夠讓接受的一方坦然接受，并不因為接受了別人的施舍而帶來(lái)情感上的壓力。這種悲憫，我們可以稱(chēng)之為優(yōu)雅的悲憫。
林語(yǔ)堂先生當年留學(xué)美國，只得到了半個(gè)獎學(xué)金。林先生家貧，正當一籌莫展時(shí)，在北大任教的胡適之先生主動(dòng)對他說(shuō)，如果你回國后到北大教書(shū)，我們可以補助你另一半既每月40美元。林先生答應了，不過(guò)這只是口頭承諾，并沒(méi)有簽訂書(shū)面合同。林語(yǔ)堂先生到美國之后，果然按月收到以北大的名義匯過(guò)來(lái)的40美元。不僅如此，林先生的陪讀夫人生病住院，沒(méi)錢(qián)醫治，他不得不向胡適先生拍電報，請求預支以后薪酬，也收到了胡適先生寄來(lái)的500美金支票。林語(yǔ)堂先生此后回國，如約來(lái)北大任教。向當時(shí)的校長(cháng)蔣夢(mèng)麟先生說(shuō)明此事時(shí)才明白。所謂的獎學(xué)金也好，預支的酬金也好，都是胡適私人掏的錢(qián)，與北大無(wú)關(guān)。
“我的朋友胡適之先生”的'這種悲憫，恰到好處地展示了悲憫的優(yōu)雅。他們兩人站在同一尊嚴的底線(xiàn)上，一個(gè)以北大的名義，按時(shí)付錢(qián)，一個(gè)以回國后回北大工作的條件，坦然接受。長(cháng)達數年的時(shí)間，他們仿佛都在履行一個(gè)契約。當林先生學(xué)成回國知道了事情的真相后，大為感動(dòng)，他們也成了至死不渝的朋友。
我們稱(chēng)道直接進(jìn)行施舍的悲憫，我們更應該稱(chēng)道這種優(yōu)雅的悲憫。它讓雙方站在道德高地的同一個(gè)位置，在不知不覺(jué)中，讓悲憫抹去了痕跡，變成了雙方之間愉快的合作。
同情與悲憫作文 12
有個(gè)詞“悲天憫人”，大抵是指對他人的同情與憐憫，把范圍再擴大，便是對世間萬(wàn)物的憐憫之情。這種憐憫是建立在“悲”之上的，所以更多了一份感傷情懷。
歷史上的各大思想幾乎都是建立在這種情懷之上的，喬達摩·悉達多為人的生老病死而悲，耶穌為下層人民的苦難而悲，而孔子悲的則是戰火紛飛中人民的疾苦。因為悲憫，佛教徒們以普渡眾生為己任，甚至不惜割肉喂鷹以保天地和諧。因為悲憫，基督教以神為天地之父，教導人們眾生平等。而儒家則提出了“仁愛(ài)”之說(shuō)。因為仁，所以不生惡意;因為愛(ài)，所以團結互助，仁愛(ài)在中華文明傳承了三千年，至今仍為世人所公認，這是因為每個(gè)人固有一份悲憫的心——誠如孟子所說(shuō)“惻隱之心，人皆有之”。
正因如此，悲憫也就成了每個(gè)人的權利。無(wú)論你是貧窮，富有，身懷殘疾或體格健壯，你都有權去悲憫，對一朵花的凋零，一段枝條的枯萎，亦或是一個(gè)人的可悲遭遇而產(chǎn)生同情。這種悲憫發(fā)自?xún)刃�，正因如此，它不因外物而改變。你可以悲憫任何一個(gè)人，甚至包括你的敵人，盡管你的恨遠大于你的同情。但因為悲憫，世界上才有了那最后一刻的善與愛(ài)。
然而，盡管每個(gè)人都有悲憫的權利，但并非每個(gè)人都知道表達自己悲憫情感的最好方式。有一些富有的人，看不下窮苦人們的艱難生活，拿出大筆的錢(qián)捐助窮人，然而這種赤裸裸的幫助不但會(huì )傷害他人的自尊心，還會(huì )滋長(cháng)他人依靠救濟生存的心理。因此，一來(lái)幫助他人要先懂得尊重，你的悲憫并不能成為你對他們藐視的借口;二來(lái)授之以魚(yú)不如授之以漁，最好的幫助不在于物質(zhì)上的援助，而在于精神上的啟迪。一個(gè)擁有漁技的人，到哪兒也不會(huì )窮困。
悲憫盡管建立在“悲”上，但它所帶來(lái)的往往并非悲的結果，有一份善良的心，與一種適當的方式，人的悲憫便會(huì )成為世界和諧的原動(dòng)力。有時(shí)，過(guò)分的憐憫與關(guān)心，會(huì )使被關(guān)心者成為溫室中的花，籠中的鳥(niǎo)，畢竟也總有人想要以弱者的.姿態(tài)謀求不勞而獲的生存。然而，人與人之間適當的同情，會(huì )成為聯(lián)系每一份感情的紐帶。你對萬(wàn)物有同樣的悲憫與仁愛(ài)，萬(wàn)物也會(huì )用同樣的愛(ài)對待你。
用一顆悲憫的心去看一切吧！縱使萬(wàn)物不因你而改變，你又會(huì )失去什么呢？用一縷縷同情與悲憫建立的紐帶，才是最牢固的聯(lián)系，正如墨子所倡導的兼愛(ài)，如果有愛(ài)一切的心，若能對天地和諧有一二分的益處，那么縱使摩頂接踵風(fēng)塵勞碌，縱使眾人皆白唯我獨黑，又有何妨呢？
同情與悲憫作文 13
我曾對悲憫之心感到不屑，認為弘一法師輕搖藤椅以便小蟲(chóng)逃出的悲憫之心是癡傻，是偽善。
可當我聽(tīng)說(shuō)了在那個(gè)戰火紛飛的年代，法師也在倉皇中奔走著(zhù)，目睹著(zhù)親人們對炮火的避之不及，我又再次體悟法師的這份悲憫，似有一束帶著(zhù)無(wú)限慈悲的光自上而下地將我輕攏，心中流淌出一股溫潤之泉。
我恍悟：真正的悲憫之心只因悲己而感同身受，感同身受而溫潤萬(wàn)物。
懷想詩(shī)佛“雨中山果落，燈下草蟲(chóng)鳴”一句。靜謐夜晚，空堂獨坐，秋雨瀟瀟，殘燭曳曳。本應陷入人生孤暮之悲無(wú)可抑制的他，卻在霖霪的雨聲中，仿佛看見(jiàn)山中野果被秋雨摧落，從一燈殘光中，仿佛聽(tīng)到秋蟲(chóng)瑟瑟的哀鳴。也如尼采抱著(zhù)被鞭打的馬痛苦地大哭“我受苦難地兄弟啊”般地悲憫，詩(shī)佛遲暮，猶念微笑生命地幻滅。
猶憶香山居士筆下滿(mǎn)面灰塵而兩鬢蒼蒼的老翁，即使“可憐身上衣正單”，也仍“心憂(yōu)炭賤愿天寒”。其時(shí)居士剛到京都任卑職，租房還在近郊，深諳黎民百姓之苦。居士題注的“苦宮市也”道出苦難百姓們血淚的深重，也道出他對勞苦大眾的深切同情和無(wú)限悲憫。就像張俞“遍身羅綺者，不是養蠶人”的驚呼，由于目睹和深諳，讓悲憫把善意撒播人間。
悲憫微蟲(chóng)來(lái)自于悲己，悲憫黎民百姓來(lái)自于感同身受，悲憫天下，來(lái)自于內心的哀痛�？v“吾廬獨破受凍死”，亦大悲天下蒼生“安得廣廈千萬(wàn)間”，彰顯千古不朽之風(fēng)。這不是無(wú)由來(lái)的幻想，而是少陵深處其中油然的悲憫天下苦難。在那個(gè)兵荒馬亂的年代，有無(wú)數個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，搖曳著(zhù)殘燭也搖曳著(zhù)他滄海一粟的生命。所以他更清楚天下的苦痛，而心懷悲憫，憂(yōu)國憂(yōu)民。
可以說(shuō)悲憫因為懂得，所以感同身受，但由于體諒，也要克制有度。毛姆曾說(shuō)：“同情心像一口油井，慣愛(ài)表現同情的人卻讓它噴涌而出，反而讓不幸的人受不了�！贝耐褚苍f(shuō)：“同情是一把兩面有刃的利刀，不會(huì )使用的人最好別動(dòng)手�！比岷偷谋瘧懼�，不會(huì )沉溺在泛濫的自我沉醉中無(wú)法自拔，而忽視了他人處在逆境之中脆弱的`觸覺(jué)，那將是無(wú)異于虛偽的自我滿(mǎn)足。真正的心懷悲憫是熱切卻又小心的讓個(gè)人感到溫暖，讓群體感到希望，讓古往今來(lái)感到殷切著(zhù)想的力量。
我們生如逆旅，也如藤椅中棲息的小蟲(chóng)，突如其來(lái)的災難便能讓脆弱的生命消失不見(jiàn)。所以請謹記身邊的苦難，常懷悲憫之心。
同情與悲憫作文 14
梭羅在他的《悲憫情懷》中談到，世間最人性的光輝，就是自然地將人類(lèi)擁有的悲憫情懷釋放在需要幫助的人或動(dòng)物身上，這是人性至高的光輝情結。
悲憫情懷，既是一種對他人感同身受的憐惜，又是時(shí)代和社會(huì )永不過(guò)時(shí)的呼喚。
悲憫情懷是溫暖人間的薪火，是人類(lèi)共同傳承的良知。兩千多年前，孔子感嘆“苛政猛于虎”，對統治者的苛政發(fā)出抗議;屈原感慨“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，表達了對楚國人民的關(guān)心;曹文軒說(shuō)：“悲憫情懷，無(wú)疑是優(yōu)良人性之一。倘若世界上各民族的大多數人能有如此情懷，今日之世界不至于動(dòng)輒血流成河，不至于被恐怖主義的陰云籠罩，不至于讓邪惡在任何一個(gè)角落都可能出現并施展它的淫威�！北砻髁吮瘧懬閼训牧α�。他們用人性之光，用對百姓的虔誠、慈悲和博愛(ài)，溫暖著(zhù)蕓蕓眾生。
悲憫來(lái)源于寬廣的胸懷，它說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)并非易事。當《悲慘世界》中慈愛(ài)的主教借宿給冉·阿讓?zhuān)健ぐ⒆寘s偷走了他的銀燭臺且被警察抓住，主教說(shuō)銀燭臺是他送給冉·阿讓的禮物時(shí)，我們體會(huì )到了悲憫;當簡(jiǎn)·愛(ài)得知一切，重回雙目失明、一無(wú)所有的羅切斯特的身邊時(shí)，我們體會(huì )到了悲憫;當小男孩在岸邊把一條條小魚(yú)放回大海時(shí)，我們體會(huì )到了悲憫。
要做到常有悲憫情懷，不需要做出巨大的犧牲，從身邊的小事做起就行。
但生活中有一種人，凡事以自己為先，當自己的利益受到威脅時(shí)，便什么都可以?huà)仐�。當年汶川地震發(fā)生時(shí)，身為教師的范美忠不顧自己學(xué)生的安危，自己先跑出教室逃生。在成功獲救后，他寫(xiě)了一篇文章發(fā)在了網(wǎng)上，大概內容是：他做這個(gè)決定是有道理的，那種情況下，只有他的'女兒他會(huì )救，他的母親他也不會(huì )救。這種自私的人不可能有悲憫情懷。
南非前總統曼德拉把自己的一生奉獻給了和平事業(yè);致力于種族平等事業(yè)的馬丁·路德·金，用《我有一個(gè)夢(mèng)想》的演講激勵了無(wú)數人。他們的悲憫改變了世界，改變了一個(gè)時(shí)代;他們用一言一行提醒當今的我們：在這個(gè)歌舞升平、燈紅酒綠的世界，千萬(wàn)不要忘記還有貧困山區兒童在遭遇失學(xué)的痛苦，環(huán)境污染帶來(lái)的種種疾病令許多人痛不欲生，貪腐現象橫行讓公平正義被嚴重損害……
作為平常人的我們，應以一己之力，化悲憫為行動(dòng)，給這個(gè)世界以光和熱，給自然以生機和活力，給身邊人以溫情和希望。遇見(jiàn)生活貧苦者，不做看客，不冷漠相向，而是義不容辭地相助，哪怕僅僅是盡了點(diǎn)綿薄之力，心頭也會(huì )留有余熱。熱衷公益，給那些需要幫助的人送去一份愛(ài)，哪怕僅僅是一件衣服、一本書(shū)，也會(huì )溫暖人心。這，就是悲天憫人的大情懷。
同情與悲憫作文 15
在陰雨蒙蒙的季節里，屋頂上升起一層淡淡的煙霧，連綿不絕；如同心中的悲憫，因為光的照耀，升起一圈淡淡的光輪。
我抬頭仰望天空中的陰霾，那光刺痛了我的眼睛，流下一行行熱淚，也留下那雙被悲憫浸得通紅的雙眼……人們心中的光，為你們祈禱；一個(gè)個(gè)都匯聚在這里，指引你們通往光明的路。那些燃燒過(guò)后的灰燼，那些不停跳躍地火焰，只有悲憫，不住地化為通往天堂路口的`引路天使在那片黑暗之中，有光，不斷地被點(diǎn)亮，成為白晝的光……那些匆匆而過(guò)的背影，化為光，照亮前程，那段未知的旅途；那些匆匆而過(guò)的生命，化為光，照亮大地，升華地上淤積的水滴；當那些匆匆的背影，不再，匆匆，我們含淚叫他們一聲“英雄！”當那些生命不再匆匆而逝，我們，噙著(zhù)微笑的淚水，說(shuō)“堅強”當那些脆弱的支點(diǎn)，快要坍塌是，天師會(huì )來(lái)到你身旁，擦干你的淚水，抹去你的淚痕，說(shuō)“不哭……”未來(lái)，真的，還有很多路！
鏡頭，被雨水拍打，還有那些嘈雜，看見(jiàn)紅色的血，如同明艷的笑。心，一遍遍地被抽打，留下深深淺淺的傷……那些紙巾，占滿(mǎn)了悲憫的汁液，無(wú)盡……那些帳篷撐起的藍色天空下，笑臉如花，清晰地刻畫(huà)在視網(wǎng)膜上，那些希望，不住地綻放出明朗的花。
不僅僅是哭泣，還有微笑，如光一般璀璨……是什么？擠滿(mǎn)了胸膛。就象雨天中出現了太陽(yáng)，空氣潮濕卻依舊溫暖。
悲憫之光，照耀著(zhù)苦痛的大地，溫暖著(zhù)，一束束苦澀的雨注，射向心房……
同情與悲憫作文 16
有一個(gè)廣為流傳的問(wèn)題這樣提問(wèn)：當你面前有二艘分別載著(zhù)兩百人和五十人的即將沉沒(méi)的船，而你只能拯救一艘船上的人，你會(huì )如何選擇？每個(gè)人都會(huì )有自己的見(jiàn)解，而我想共通之處在于，絕大多數的回答者都極難在第一時(shí)間給出答案，而是要經(jīng)歷長(cháng)時(shí)間的內心斗爭。這即是人類(lèi)心中對于生命最發(fā)自本能的敬畏，也就是人本精神。
法律無(wú)疑是每個(gè)人心中的行為底線(xiàn)，法治被認為是和諧社會(huì )的基石而大力宣揚。而法律的由來(lái)是什么？從公元前的《漢穆拉地法典》到如今的各大法系，它們無(wú)一例外，是人們心中道德底線(xiàn)的濃縮，而最初的道德觀(guān)念，則是為了保護每個(gè)個(gè)體不受傷害，從而維持族群。所以，人本精神寫(xiě)在每一個(gè)人類(lèi)的基因里，是人類(lèi)社會(huì )的基石。
即便是科技飛速發(fā)展的現在，人工智能超越人類(lèi)也仍舊還屬于未來(lái)的'命題，而人類(lèi)受人工智能影響卻是我們正在面對的問(wèn)題。那么，在如此巨大的變革下，我們究竟能否保持住自己的、人類(lèi)獨有的價(jià)值觀(guān)和同情心呢？
這個(gè)問(wèn)題不禁讓人聯(lián)想至每當他國有地質(zhì)災害或其他災難發(fā)生時(shí)，網(wǎng)絡(luò )上或是身邊常出現的論調：幾十人或幾百人的傷亡，只是汶川地震的一個(gè)零頭，算不得什么災難。毫無(wú)疑問(wèn)，事故必然有傷亡數字、生還的概率，然而這只是對于嚴重程度的評估，對于個(gè)體而言，只有零與百分之一百的區別。我們真的尊重個(gè)體的生命權了嗎？
日本作家田中芳樹(shù)曾在作品中寫(xiě)過(guò)這樣的臺詞：和個(gè)體的生命與自由相比，國家的榮耀和存續，實(shí)在算不得什么。這句話(huà)受其作品和寫(xiě)作背景的影響，并不能說(shuō)是正確的。然而也提醒了人們：我們真的尊重并敬畏生命的價(jià)值了嗎？在智能時(shí)代，人類(lèi)將一切交由計算機掌握，但不能交出的，是人類(lèi)的價(jià)值和同情心。
生死對于普通人來(lái)說(shuō)過(guò)于宏大，大多數人面對的是瑣碎的日常。就以爭議極大的“扶不扶老人”來(lái)說(shuō)，我們贊揚那些救助者，因為他們弘揚了人本精神。對于袖手旁觀(guān)者的批判也從未停止�？伤麄冋婢妥锊豢缮饬藛�？我并不認同，普通的工薪階層如何能承擔高額的賠償和贍養義務(wù)？每個(gè)人都有保護自己的權利，所謂人本，并不只局限與生死，也包括尊重每一個(gè)人的獨立人格。這讓人想起楊絳在《老王》中的思考，她眼中的老王不是一個(gè)低賤的或窮苦的可憐人，她尊重老王的人格，所以才有愧怍之感。
保持思考，保持人性，人類(lèi)與計算機的不同之處，便是一顆悲憫的心。
同情與悲憫作文 17
一些人為了活著(zhù)而吃飯，另一些人為了吃飯而活著(zhù)。一些人為了今天下午要游泳決定多吃一點(diǎn)，另一些人為了今天下午能吃飯決定上街乞討。一些人為了肉不可口棄之不顧，另一些人為了殘羹剩飯而暗自竊喜。
為了活著(zhù)而吃飯的人，將食物視為依靠，一個(gè)能讓自己維持生命，享受生活的依靠。而為了吃飯而活著(zhù)的人，將食物視為一切，一個(gè)值得自己付出全部生命，不倦追求的事物。對于一個(gè)為了活著(zhù)而吃飯的人，胃或值得他們討厭，對于一個(gè)為了吃飯而活著(zhù)的人，胃或值得他們恐懼。
因為啊，同樣是胃部傳來(lái)的饑餓感，對于前者來(lái)說(shuō)，不過(guò)是身體令自己感到不舒服來(lái)提醒自己吃飯，而對于后者饑餓感帶不來(lái)食物，只帶來(lái)的是死亡。這也就是為什么，大多數人面對深重的苦難，會(huì )有一種迷茫的感覺(jué)，因為這些苦難離他們太遙遠，等到看見(jiàn)，就如同看見(jiàn)一頭老虎的化石，全然生不起恐懼來(lái)。
當人一個(gè)早上不吃飯，人為胃酸只能消化自己的胃壁而感到不適，而當一個(gè)人一個(gè)周不吃飯，他會(huì )為他的胃酸正在消化他自己而感到恐懼。我們或會(huì )為聽(tīng)聞“食人”二字而一陣驚悚。但當饑餓真的來(lái)臨，我們的人性會(huì )被一點(diǎn)點(diǎn)腐蝕，我們會(huì )逐漸淪為為生存本能驅使下的行尸走肉。我們用來(lái)看花的眼睛會(huì )被用于在垃圾桶里尋找食物，我們寫(xiě)作的雙手也會(huì )被用于在垃圾堆里翻找食物，我們品茶的舌頭也會(huì )被用于卷去盤(pán)上的油漬。在饑餓的支配下，吃著(zhù)觀(guān)音土的人們正為了吃飯而活著(zhù)。
無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，在高高豎起的大旗背后，總有一點(diǎn)陽(yáng)光照不到，驅不散的陰影。生活在光明之處的人們，總是如同厭惡著(zhù)老虎的尸體般避開(kāi)著(zhù)它，但我們避不開(kāi)它的.，饑餓，戰亂，這一切扼殺者生命的東西，最后都需要我去承受。對于身處不幸的人們的悲憫，最后將成為悲憫我們的不幸的悲憫，照至人間陰暗處的光。最終也就將成為照亮我們的光。
不要因為身處光明就忘記黑暗，不要因為正在吃飯就忘記饑餓。不是因為活著(zhù)而悲憫，而是因為悲憫而活著(zhù)。
同情與悲憫作文 18
悲憫是我們來(lái)到這世上學(xué)會(huì )的第一種感情，當你第一聲啼哭開(kāi)始，它已融入了血肉，與你不可分割，這是造物者賜給我們與生俱來(lái)的珍貴禮物，只是，在成長(cháng)后，這感情漸被俗事紛擾掩埋，偶而，當困惑之際，它才又執著(zhù)破冢重回，修正你早已面目全非的初衷，這時(shí)，游離的魂才又溯回，仿佛涅盤(pán)重生，同時(shí)深悟而達雋永。
悲憫是種力量，在某個(gè)時(shí)刻，某個(gè)角落，傳達給需要的人，會(huì )使人溫暖，隨之強大，這力量無(wú)窮不竭，源源汩汩，可化腐朽為神奇，撼動(dòng)天地，似乎，這力量原就是天地所賜，只是借你我軀殼，來(lái)拯救蒼生，天意悲憫，原來(lái)如是。
悲憫是種境界，先人后己，方顯本色，攜感懷之悟，包容萬(wàn)物，八荒蒼莽，皆如我輩，修一顆真摯之心，渡身邊可渡之事，青蘿拂行，超然而至，如此，世間當無(wú)雜念，悠悠天地，清澈分明，也許這才是造物者的良苦用心。
悲憫是種信仰，在你人生黑暗之際，它就像半空中突然飛入的螢火蟲(chóng)，用這星點(diǎn)光明，焚了你無(wú)邊的混沌，最后，給你照亮通途，指引你到達理想之彼岸�；蛘�，只有經(jīng)歷了，才會(huì )莫失莫忘，信仰原來(lái)是黑暗中的際遇，悲憫才是選擇。
圣人云人性本善，又云人性本惡，千百年來(lái)，爭論不休，至今仍無(wú)定論，其實(shí)，善惡不過(guò)一念，只不過(guò)是悲憫表現與否的產(chǎn)物。
我們來(lái)時(shí)，悲憫自己母親十月懷胎之苦，用自己剛領(lǐng)悟的方式，替這世上第一摯愛(ài)之人宣泄，又或者，也是悲憫我們自己，只因生老病死，本身就是一種痛苦煎熬，總之，這就是我們來(lái)時(shí)的狀態(tài)。
而我們走時(shí)，身后子女，悲憫我們一生辛苦操勞，用他們早已經(jīng)領(lǐng)悟的方式，替安詳的我們宣泄情緒，又或者也是悲憫他們自己，因為今日的我們，即是明日的他們，總之這就是我們走時(shí)的`狀態(tài)。
于是悲憫貫穿了我們整個(gè)生命過(guò)程，造物者悲憫的賜給了我們，然后我們又悲憫的全部還給了他。
是的，這才是答案，勿庸置疑，人性本悲憫，就是這樣。
我們悲憫的走，正如我們悲憫的來(lái)......
這就是我們與生俱來(lái)的悲憫情懷。
同情與悲憫作文 19
桐花落盡，林中卻仍留有花落時(shí)輕柔的聲音。陽(yáng)光很清淡，它睜開(kāi)稀疏的雙眼視所有人為粉塵，我只能透過(guò)光和影的縫隙，去尋找云水往事遺落在這兒的美麗。舉手投足間，哪怕只是一顆悲憫之心，也能洋溢愛(ài)的光彩。
午后的風(fēng)里，夕陽(yáng)如琥珀化了，流得滿(mǎn)世界都是。記憶黏黏地粘在那些夏天，鄰居家的哥哥大我兩歲，因為村里沒(méi)有和我同齡的孩子，從小我就跟著(zhù)他后面跑。玩累了，就會(huì )和他一起吃他奶奶買(mǎi)的小冰棒，白色的，像冰糖水凍成的，那樣的甜。在鳴蟬噪動(dòng)的日子里尤為愜意。我記得哥哥的奶奶會(huì )笑著(zhù)看我們吃，陽(yáng)光從樹(shù)葉的縫隙偷偷地鉆過(guò)來(lái)，打在奶奶額前的皺紋上，那時(shí)的奶奶還沒(méi)有那么多白發(fā)。我小心地舔著(zhù)冰棒，心里念著(zhù)冰棒不要很快地化掉，正如這樣的日子永遠不要走掉。
螢火蟲(chóng)在芒花中嘩然飛起，淡綠色的，就像誰(shuí)濺在夜色中的眼淚。哥哥去當兵的那天，我還在學(xué)校里上自習，電話(huà)里爸爸正在他家吃著(zhù)飯 ，村里的人都去送他，提前過(guò)的二十歲生日也不是那么熱鬧。爸爸說(shuō)，他蠻舍不得的，哥哥的奶奶一直在掉淚，走的時(shí)候那雙手緊緊地拉住他的衣服。是啊，人老了，還有多少個(gè)三年可以等呢?我回來(lái)的時(shí)候 ，奶奶坐在門(mén)前的石板上，晚秋的風(fēng)起了，奶奶的頭發(fā)白了。
蒲公英撲棱著(zhù)翅膀隨風(fēng)飄遠，而后又安然祥和地降落在生活中。我走過(guò)去拍拍奶奶的`肩，我說(shuō)：“我回來(lái)了，你孫女回來(lái)了�！蹦棠烫痤^，眼里盡是小時(shí)候的慈愛(ài)。我用手梳理她的頭發(fā)，輕輕地告訴她：“以后我回來(lái)，你要揪一下我的耳朵，像小時(shí)候教訓淘氣的我一樣，夏天你還要給我買(mǎi)冰棒，我最喜歡吃奶奶買(mǎi)的東西了�！蹦棠虧M(mǎn)是皺紋的臉笑成了一個(gè)核桃，或許我能幫哥哥做的，也就是在這三年里，給奶奶一些依靠，不讓她覺(jué)得寂寞。這只是我小小的悲憫之心。
很多時(shí)候，當我一個(gè)人費力思考些什么時(shí)，都會(huì )想起這些，那位美國留學(xué)生的悲憫之心，雖然只是一包薯條的重量，卻也是一份愛(ài)，我的那份悲憫之心，卻也只想告訴奶奶我對她的愛(ài)。
同情與悲憫作文 20
塵世雜糅，卻有一種感情，依然潔白無(wú)暇。人心叵測，卻有一種情懷不能使干戈化帛。在雜糅塵世，叵測人心中沙里淘金般挑剔地找尋的這樣的東西，那是悲憫。
悲憫絕不是“生物學(xué)”中孱弱無(wú)能的寄生蟲(chóng)，而是普照大地，驅逐黑暗的溫柔暖光，悲憫是一雙細膩修長(cháng)的手，撫慰一顆顆躁動(dòng)不安的心，悲憫永遠是一副海納百川的包容姿態(tài)，包容邪惡、丑陋、善良、美麗，就像包含一顆糖一樣，越品越甜，融化到靈魂，清凈、透徹地看到本質(zhì)。悲憫者可以站得更高，看得更遠，緣由底下有被悲憫者托舉著(zhù)，得道者亦為悲憫者，悲憫者必多助。
失去悲憫的人最可憐，他們冷酷、無(wú)情、孤單、寂寞，貌比灰暗角落的一株樹(shù)苗，找不到生長(cháng)的方向，內心只能空虛，一切茫然，一只迷途的羔羊，也許能活得很堅強，但一定活得不快樂(lè )。內心沒(méi)有悲憫的人，絕不敢“對鏡貼黃花”，他們在丑陋上強加美麗，將會(huì )變得不倫不類(lèi)。
有一個(gè)殺手，無(wú)情。有一個(gè)法官，正直。當殺手扣動(dòng)扳機，看到的并不是以注無(wú)助的眼神，而是莞爾一笑和一句話(huà)：“不是你殺的我，是你手中的槍殺的我�！北瘧懻咄┝遂`魂，人性本善，是無(wú)奈才誤入歧途。殺手幡然悔悟，他想起曾殺過(guò)的人，無(wú)窮的罪惡感涌上心頭。他殺了雇他的那人，數了數，救了三人。原告和原告父母。又一聲槍響，救了無(wú)數會(huì )找他報仇的仇家，是法官殺了死了殺手？不！是悲憫的`心喚醒了另一顆悲憫的心。死了？醒了！幡然悔悟了！
這是一則故事，不真實(shí)卻感人，不夠長(cháng)卻直擊內心。悲憫擔任救世主的角色，它將良知、希望、救助、和諧和公平從罪惡、骯臟、不公中萃取出來(lái)，壯大它們，再放回去，炮制罪惡、骯臟而不公。大道之行時(shí)，天下為公，必先使天下人有悲憫情懷，悲天憫人，將天地看作父母，將他人看作手足兄弟，當真是天下為公，四海之內皆兄弟了。
悲憫，是一首安然優(yōu)美的歌，每一個(gè)音符的跳動(dòng)，都飽含感動(dòng)；悲憫，是一碗美味油稠的雞湯，每一次傾情而入，都暖淌到心房。悲憫情懷已然成為了現世不可或缺的一份子。
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