有關(guān)唐山的作文匯編8篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編精心整理的唐山的作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
唐山的作文 篇1
各地都有名勝的風(fēng)味小吃，當然我們江南水鄉也不例外，這兒的大菜、小吃，舉不勝舉，但是我最喜歡吃的還是小酥糖。為什么我對小酥糖那么情有獨鐘？因為……
小酥糖原產(chǎn)于徐舍，制作工藝成熟于清代中后期。歷史上以“裕和泰”南貨店制作的小酥糖最為著(zhù)名。清同治三年（也就是1864年）被選為宮廷貢品。自此徐舍小酥糖譽(yù)滿(mǎn)神州，暢銷(xiāo)各地。
徐舍小酥糖的傳統制作，貴在精選原料，做工考究。先將糯米浸洗蒸熟后榨成汁水，俗稱(chēng)“下汁”，再加麥芽糖并熬成漿，凝成塊，做成小酥糖的“骨子”。接著(zhù)將芝麻洗凈、瀝干，在石臼里鑿碎，然后加入白糖和蒸炒過(guò)的干面粉，經(jīng)過(guò)細篩，精制成獨此一家的地方特產(chǎn)——徐舍小酥糖。
“裕和泰”最早的店主李幕之，聘請徐才理大師為師傅，其用料精細，工藝精湛，制作的小酥糖深受大眾青睞。
“徐舍小酥糖”作為歷史久遠的食品制作傳統工藝，凝結著(zhù)數代人的智慧和艱辛。小酥糖外軟里硬的特殊手法，有香、甜、酥、脆、潤的特別口感，是名副其實(shí)的特色食品。小酥糖在宜興各地都有賣(mài)，所以我每次去商店，總是要買(mǎi)上一大包，拿回家后細細品嘗。
怎們樣，你心動(dòng)了嗎？還不趕快去買(mǎi)幾包小酥糖來(lái)過(guò)過(guò)嘴癮？
唐山的作文 篇2
我的家鄉位于河北省唐山。聽(tīng)媽媽說(shuō)，唐山美麗富饒，有著(zhù)豐富的煤炭、鐵礦資源，是一座具有百年歷史的城市。
唐山是“中國評劇”的發(fā)源地。唐山的“評劇”、“皮影”、“樂(lè )亭大鼓”被譽(yù)為冀東三支花。我國保存最完整的皇室陵園——清東陵，也是我們唐山的文化遺產(chǎn)，被列入世界遺產(chǎn)名錄。唐山還盛產(chǎn)陶瓷，被譽(yù)稱(chēng)“陶瓷之都”，每年都會(huì )舉行陶瓷博覽會(huì )，深受人們的喜愛(ài)。 1976年7月28日3時(shí)42分，在唐山發(fā)生了震驚中外的7。8級大地震，經(jīng)過(guò)三十五年的建設，也憑借著(zhù)唐山人民的努力奮斗，我們的家鄉變得更加美好。如今，我們又修建了可以與杭州西湖相媲美的南湖，以前的垃圾山變成了生態(tài)園，成為中外游客向往的地方！湖中的荷花出淤泥而不染，白的像雪，粉的似霞，美不勝收。夏天，小金魚(yú)在湖中自由自在的游泳，你看，那群小魚(yú)在玩“捉迷藏”呢！秋天，柳樹(shù)的葉子輕輕飄落，猶如金黃色的蝴蝶落在水面上。
唐山還有一條亮麗的風(fēng)景線(xiàn)——環(huán)城水系。那里的水十分清澈。
兩岸上栽滿(mǎn)了鮮花，花香濃郁，令人心曠神怡。如果你來(lái)到了我的家鄉——唐山，一定要坐上環(huán)城水系的游船，游遍整個(gè)唐山的美景，一定會(huì )大飽眼福。
唐山不光景色優(yōu)美，還有歷史悠久的土特產(chǎn)——京東板栗。說(shuō)它歷史悠久，因為早在20xx年前辛勤的勞動(dòng)人民就開(kāi)始栽培板栗。京東板栗個(gè)大皮薄，色澤鮮艷，外觀(guān)整潔，果肉細膩有糯性，風(fēng)味芳酣獨特。營(yíng)養成分居全國板栗之首，京東板栗素有“干果之王”的美譽(yù)。
我愛(ài)我的家鄉，愛(ài)它的景色優(yōu)美，愛(ài)它的豐富文化，更為它的巨變而感到驕傲。
唐山的作文 篇3
唐山抗震紀念碑建在市中心新華道以南(建設路和文化路之間)紀念碑廣場(chǎng)內。廣場(chǎng)東西長(cháng)320米，南北寬170米，占地公頃廣場(chǎng)東部是抗震紀念碑;西部是抗震紀念館。兩個(gè)主要建筑坐落在東西向同一個(gè)軸線(xiàn)上，紀念碑和紀念館之間設有一座大型水池，并通過(guò)紅色地磚鋪砌的地面使兩座建筑相連。
紀念碑由主碑和副碑組成。主碑碑座高3米，碑身高30米，由4根相互獨立的梯形變截面鋼筋混凝土碑柱組成，主體上端造型有四個(gè)收縮口，猶如伸向天際的巨手，象征人定勝天。碑身四周高米處，為8幅花崗巖浮雕，象征著(zhù)全國四面八方的支援。浮雕記述了地震災害和唐山人民在全國支援下抗震救災、重建家園的英雄業(yè)績(jì)。在碑身高米處鑲有一塊長(cháng)米、寬米的不銹鋼匾額，上刻原中共中央總書(shū)題寫(xiě)的“唐山抗震紀念碑”七個(gè)大字。
副碑位于主碑北側米處，碑寬米，高米，用花崗巖石塊以廢墟形式砌成，表現唐山地震的歷史事件。碑身長(cháng)米，高米，正面為磨光青花崗石鑲嵌，上面鐫刻碑文，記載地震時(shí)間、災害以及搶險救災，建設新唐山等內容，由中國書(shū)協(xié)常務(wù)理事夏湘平書(shū)寫(xiě)。背面為磨光青花崗巖鑲嵌，上鐫刻英文碑文。
主碑和副碑建在一個(gè)大型臺基座上，臺基四面有四組臺階，踏步均為4段，每段7步，共28步，象征“七?二八”這一難忘的時(shí)刻。
唐山的作文 篇4
23秒，32年，這雖然是普通的數字，但在唐山的大地震里卻蘊含著(zhù)一位母親對女兒的懷念和女兒對母親的怨恨。這天，我們看了《唐山大地震》這個(gè)感人的電影。
在唐山，一直生活著(zhù)幸福的四口之家�？墒�，一場(chǎng)突如其來(lái)的災難——地震，讓這家的孩子失去了父親，而不幸頻頻降臨：姐姐和弟弟同時(shí)被壓在一塊大石之下，只能救一個(gè)，而另一個(gè)會(huì )死的。媽媽聽(tīng)到了這個(gè)消息，傷心欲絕，艱難的作出了選擇，一字一頓“救-弟-弟”弟弟得救了，可媽媽并不知道福大命大的方登還沒(méi)有死，他被好心人收留了，她還懷著(zhù)怨恨生活在人世間。
我覺(jué)得愛(ài)是一片青青的芳草地，愛(ài)是一個(gè)溫馨的家園。因為愛(ài)，世界才變得如此精彩，人類(lèi)才變得如此的崇高。而母愛(ài)更如一股涓涓細流，雖無(wú)聲，卻能夠滋潤干涸的心靈。它平凡，卻在平凡中孕育著(zhù)一份驚人的偉大！片中的母親就是這樣，事情雖然已經(jīng)過(guò)去了32年，卻依然沒(méi)有放棄尋找自己的女兒。
一位擁有偉大靈魂的母親用力撐起了這個(gè)家，全憑著(zhù)對美好生活的憧憬和向往，面對挫折她堅強，不放棄，笑對人生的精神令我學(xué)習。
方登在成長(cháng)的32年里，并不快樂(lè )，以為她的心里一直懷著(zhù)怨恨，我們在生活中要學(xué)會(huì )體諒他人的難處，做一個(gè)樂(lè )觀(guān)向上，熱愛(ài)生活，勇敢堅強的人。
母親是為我們雪中送炭的使者，母親是在風(fēng)雨中忙碌的天使。
母愛(ài)無(wú)邊！
唐山的作文 篇5
我的家鄉在河北唐山。它北依燕山，南臨渤海。聽(tīng)媽媽說(shuō)，唐山是一座具有百年歷史的城市，更是一座文化色彩濃厚的城市。
唐山是中國評劇的發(fā)源地。唐山的評劇、皮影、樂(lè )亭大鼓，被譽(yù)為“冀東三只花”。我國保存的最完整的皇家陵室—清東陵，也是我們唐山的文化遺產(chǎn)，被列為世界文化遺產(chǎn)。我們唐山不僅有豐富的文化遺產(chǎn)，還是個(gè)人才輩出的地方呢!《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹，就是唐山豐潤人，告訴你們，我和他可是老鄉呦!
這幾年唐山的變化可大了!以前的垃圾山變成了現在被譽(yù)為“生態(tài)園”的大南湖。湖內荷花爭香斗艷，還有可以和杭州西湖比美的人工湖，湖上有一條條漂亮的游船，游客們坐在船上，盡賞南湖美景。
唐山還有一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)—環(huán)城水系。如果你來(lái)到我的家鄉，一定要坐上環(huán)城水系的船游覽唐山，把唐山的美景盡收眼底!
我愛(ài)我的家鄉，愛(ài)它的天高氣爽，愛(ài)它的風(fēng)景優(yōu)美!
我愛(ài)我的家鄉，更愛(ài)我家鄉的文化。
唐山的作文 篇6
那是一個(gè)惡魔般的夜晚
一個(gè)魔爪撕扯著(zhù)大地的心
一瞬間一剎那
大地坍塌心靈破碎
多少人情冷暖剎那凝固
一方有難八方支援
源源不斷的是心的渴望
七六的唐山不再荒涼
地震震垮了房屋的脊梁
震不垮的是親情的橋梁
即使面對親情的.抉擇
我們無(wú)可奈何
但我們卻充滿(mǎn)希望
我們堅信血濃于水的親情
我們堅信眾志成城的力量
因為堅信
所以迎來(lái)了唐山的春天
所以迎來(lái)了家的春天
——無(wú)情的地震有情的人
唐山的作文 篇7
我的家鄉在唐山。這幾年家鄉的變化可大了!馬路變寬了，環(huán)境也更美了。
變化最大的要數唐山到豐南路上的那座垃圾山了。以前垃圾山臭味熏天，特別是夏天坐車(chē)路過(guò)垃圾山時(shí)，簡(jiǎn)直讓人透不開(kāi)氣!現在政府改造垃圾山，在垃圾山的表面鋪上了好土，砌成了梯田，又栽上了五顏六色的花木。又臟又臭的垃圾山被改造成了花山。
家鄉的變化多大啊!我想我的家鄉會(huì )變得越來(lái)越美的!
唐山的作文 篇8
當我決定將這四個(gè)字作為此文的題目時(shí)，心中竟產(chǎn)生了一絲猶豫。作為一個(gè)生于斯長(cháng)于斯的唐山人，我似乎沒(méi)有理由以“閑話(huà)”的方式和態(tài)度對這個(gè)地方“說(shuō)三道四”；但作為一個(gè)熟悉唐山的人，我又有資格——更有必要——用較為客觀(guān)的態(tài)度審視由煤都文化衍生出的“唐山現象”。
所謂“唐山現象”，即指唐山地區特有的夏季不文明行為；說(shuō)得明白點(diǎn)，就是“膀爺”（上身赤裸的男性）、聚眾打牌、在各個(gè)開(kāi)闊場(chǎng)地集體乘涼等諸多不文明行為。休閑當然沒(méi)有錯，而且某些公共場(chǎng)所就是為群眾休閑準備的，況且全家或幾家聚在一起玩玩也是一件樂(lè )事。但我親愛(ài)的唐山同胞實(shí)在太會(huì )休閑了，以至于將草坪休成了垃圾場(chǎng)、將馬路沿休成了牌桌、將莊嚴的地震紀念碑廣場(chǎng)休成了一個(gè)“晾肉場(chǎng)”，這就不得不讓人“佩服”了。每當夜幕降臨，上述這類(lèi)地方便成了“沙丁魚(yú)罐頭”，那種寧肯擠死也不散開(kāi)的勁頭應該也是具有“唐山特色”的吧！
也許我又有些“胳膊肘往外拐”了，也許作為唐山人的我不應該將自己的同胞挖苦得一無(wú)是處，但我做不到。我沒(méi)理由抱怨自己出生在這樣一個(gè)毫無(wú)文化底蘊的地方，我更不能說(shuō)那些不講公德的人給“唐山人”這個(gè)稱(chēng)呼抹了黑，因為他（她）們是一群被剝奪了文化擁有權的人，他（她）們的一切不文明行為都是因為頭腦中少了一種名叫“文化”的細胞。
唐山?jīng)]有文化嗎?有，比如陶瓷文化。不過(guò)與其將陶瓷視為一種文化符號，倒不如將其視為一種工業(yè)符號，而工業(yè)與文化之間是不可以劃等號的！工業(yè)可以創(chuàng )造財富，而且絕大多數工業(yè)都必須有披著(zhù)“文化知識”的皮的某些常識性知識做后盾，但常識性知識也不等于文化。在我看來(lái)，文化并不是取得某種學(xué)位或讀一些經(jīng)典著(zhù)作就能完全擁有的，它是一種來(lái)自于精神世界的能量，是一種“不用揚鞭自?shī)^蹄”的自覺(jué)能力和基本的道德約束力。而這些東西唐山人尚未具備，所以“膀爺”還是“膀爺”，“晾肉場(chǎng)”還是“晾肉場(chǎng)”。
一座城市的內涵其實(shí)是很多因素疊加的結果，因此，“優(yōu)秀城市”的標準不應該只有GDP和工業(yè)創(chuàng )收，更重要的是文明意識以及文化慣性的良性存在。換言之，一座具有文明意識和文化慣性的城市一定會(huì )用那種“源動(dòng)力”創(chuàng )造所有自己應該有的東西；而一座缺少文明意識和文化慣性的城市即使讓GDP翻了一百個(gè)番，它的一切成就也不過(guò)是“空中樓閣”，且終究會(huì )被那只越來(lái)越沉的錢(qián)袋子壓垮。
有一則公益廣告這樣說(shuō)道：文明是一種力量，就好像奧運火炬在每個(gè)人手中傳遞一樣，匯聚所有人的熱情。我想，只有當我的某些同胞什么時(shí)候能夠將背心套在身上、將文明視作習慣而非空洞的口號了，唐山這只鳳凰才會(huì )乘著(zhù)一對由文化與經(jīng)濟拼成的翅膀自由飛翔。( 文章閱讀網(wǎng)： )
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