太陽(yáng)，星星和月亮作文

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編為大家收集的太陽(yáng)，星星和月亮作文，歡迎閱讀與收藏。

　　如果錯過(guò)太陽(yáng)時(shí)你流了淚，那么你也要錯過(guò)群星了。

　　——泰戈爾

　　古往今來(lái)的文學(xué)作品里總是無(wú)數次地出現它們：太陽(yáng)，星星和月亮。

　　古詩(shī)中的朝陽(yáng)總是給人以喜悅和向上的張力，夕陽(yáng)則會(huì )表達出詩(shī)人的傷感和落寞。在夜間，倘若是群星滿(mǎn)天，那么詩(shī)人很可能仕途坦蕩，若是星辰寂寥，詩(shī)人可能懷才不遇。月亮代表思念，月圓則人聚，月缺則人離。

　　由此不難看出，這些平常的天象竟也蘊藏了如此豐富的情感。但它們自古至今從未改變，何以在不同的時(shí)候看見(jiàn)它們或看見(jiàn)它們不同的狀態(tài)就產(chǎn)生了不同的情感呢？

　　因為我們總為詩(shī)人在看見(jiàn)它們之后才產(chǎn)生了這些情感，我們很容易地忽略了這一點(diǎn)：它們只是一面人們自視時(shí)的鏡子。一個(gè)情緒低落的人，見(jiàn)了蓬勃的朝陽(yáng)不見(jiàn)得會(huì )變悲為喜，但見(jiàn)了夕陽(yáng)殘月多半會(huì )更加沮喪。若是一個(gè)路途一帆風(fēng)順的人，遇了稀落的星辰會(huì )不以為意，若是見(jiàn)得滿(mǎn)天星斗則必然內心愉悅。這面鏡子總是挑準我們內心最真實(shí)的臉，然后赤裸裸地映給我們看。

　　這些古詩(shī)詞中，表明詩(shī)人情緒低落的句子大大多于積極向上的句子�？v觀(guān)中華五千年歷史，亂世多于盛世，昏君眾于明君，庸官賊臣更是群于賢臣正人。于是內心有偉大抱負而身處黑暗現實(shí)的詩(shī)人會(huì )不滿(mǎn)，會(huì )憤恨，會(huì )流下流芳百世的千古名句�！皣�家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”是一種怎樣的無(wú)奈我們或許無(wú)法了解得深刻，但我們能知道，那些寄托著(zhù)詩(shī)人無(wú)限悲憤和無(wú)奈的詩(shī)句，肯定是正真實(shí)地發(fā)自?xún)刃�。在�?shī)人如海的情感面前，再熾烈的太陽(yáng)也只能做為陪襯，再閃亮的群星也只能作為點(diǎn)綴，再晶瑩圓潤的月亮也只能用來(lái)布景。

　　這群郁郁不得志的詩(shī)人，有的選擇避世，有的選擇迎難而上。他們中的大多數在夢(mèng)想與現實(shí)的巨大落差中飽受煎熬，連偉大的詩(shī)人李白也不能超脫世外。于是大多數的苦悶者由不得志漸漸轉為消極待世，虛度光陰，要么庸碌為人，要么躲于書(shū)海中不聞天下。連曾經(jīng)真摯的詩(shī)句也淪為濫觴的借口。

　　太陽(yáng)，月亮和星星也不僅是鏡子了，這時(shí)忽而成為他們的向往。先是追求太陽(yáng)，立志做個(gè)“達則兼濟天下”的人，未果；又追求月亮，起碼做個(gè)“窮則獨善其生”的人，黑暗現實(shí)仍不答應；那就只好追求星星，能茍且求生就好。這是文人的悲哀，更是時(shí)代的悲哀。悲哀的是他們不懂得無(wú)論面對什么困難都不能降低自己的目標，只要這個(gè)目標合理就盡全力去堅持，否則只能一步一步淪為庸常。

　　耳畔又傳來(lái)泰戈爾智慧的聲音，他說(shuō)：珍惜，堅持。

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