關(guān)于態(tài)度的作文(通用7篇)
在我們平凡的日常里，大家對作文都不陌生吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編整理的關(guān)于態(tài)度的作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于態(tài)度的作文1
“要有好狀態(tài)，先要好心態(tài)�！蔽页ψ约赫f(shuō)。
生命是筆最寶貴的財富，在生活中，我們總是說(shuō)有什么樣的環(huán)境就有什么樣的人生。這實(shí)在是太荒謬不過(guò)了。影響我們人生的絕不是環(huán)境，而是我們對這一切持什么樣的態(tài)度。面對人生的逆境或困境時(shí)所持的態(tài)度，遠比任何事都來(lái)得重要。
好心態(tài)是快樂(lè )的源泉，帶著(zhù)一個(gè)好的心態(tài)生活，將會(huì )收獲無(wú)窮的快樂(lè )。
以一種樂(lè )觀(guān)的方式感受生活的美好，就不至于當上帝給你打開(kāi)一扇門(mén)時(shí)，你只關(guān)注到上帝關(guān)上的那扇窗。
陶淵明，中國文學(xué)史上一位舉足輕重的人物。官場(chǎng)的腐敗一次又一次令他失望，因“不為五斗米折腰”而拒絕到府外迎接高級別的官員，最終毅然決定歸隱田園。很多人都說(shuō)，陶淵明太傻，憤然辭官使得他的家庭飽受饑寒之苦。但是，《歸園田居》中“久在樊籠里，復得返自然”體現出了他對田園生活的喜愛(ài)；他將自己歸隱后的閑適心情以一句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”傳遞給了每一個(gè)讀者�！靶员緪�(ài)丘山”的心態(tài)令他雖處于窮困之中，卻依然快樂(lè )。
莊子政治才能非凡，曾有兩名大臣去請他做官，他沒(méi)直接回應，只是問(wèn)道：“龜是在水中游快樂(lè )，還是被放在廟里當神龜貢著(zhù)快樂(lè )呢？”兩個(gè)大臣都回道：“當然是在水中自由自在的游著(zhù)快樂(lè )呀！”莊子說(shuō)：“我只希望像水中的龜一樣，無(wú)拘無(wú)束，快樂(lè )的活著(zhù)�！鼻f子的一番話(huà)可見(jiàn)，心態(tài)決定著(zhù)心情，左右著(zhù)快樂(lè )。
好心態(tài)帶給人的不只是快樂(lè )，更是創(chuàng )造的源泉。它能夠激勵人、鼓舞人，使人打造出更加精彩的人生。
積極的心態(tài)在追求目標的過(guò)程中轉化為一種堅定的信念。這信念是一種巨大的動(dòng)力，可以推動(dòng)你去達成別人認為你永遠不能完成的目標。
幾年前一個(gè)世界探險隊準備攀登馬特峰的北峰，在此之前是從來(lái)沒(méi)有人到達那里的。一位記者問(wèn)其中一名挑戰者：“你打算登上北峰嗎？”他回答道：“我盡力吧�！苯又�(zhù)，記者又問(wèn)了其余三個(gè)挑戰者，他們普遍都是回答“竭盡全力”、“盡力而為”一類(lèi)的話(huà)，只有一位美國青年回答說(shuō)：“是的，我會(huì )登上北峰�！苯Y果，只有這位美國青年登上了北峰。
可見(jiàn)，一切都不如積極的心態(tài)來(lái)的有力。無(wú)論我們追求什么，都應該先想象已經(jīng)得到，再以實(shí)際行動(dòng)去實(shí)現心中所想。
生活要樂(lè )觀(guān)，總是生活有一千個(gè)令你傷心的理由，你也有責任去尋找一千零一個(gè)開(kāi)心的理由。
生活要積極，我們必須承認，這個(gè)世界有太多的黯淡時(shí)刻，但“黯淡”是任何事物所固有的兩面性，這不應該成為一個(gè)我們頹廢的理由。
想要有好的生活，請先擁有好的生活狀態(tài)。要相信：心態(tài)好，狀態(tài)就好。
于是，我常對自己說(shuō)：“要有好狀態(tài)，先要好心態(tài)�！�
關(guān)于態(tài)度的作文2
在時(shí)光的打磨下，一些想法沉淀下來(lái)，漸漸變成了指導自己行為的準則。
我也知道，所謂成長(cháng)，指的就是一個(gè)改變的過(guò)程。一些習慣的養成，并不是一天二天就可以達到了的，要改變它，說(shuō)說(shuō)話(huà)總是容易，真的做起來(lái)，一定是另外一回事。說(shuō)明白一點(diǎn)，改變習慣，其實(shí)就是一個(gè)動(dòng)刀割腫瘤的過(guò)程。
“一切都會(huì )成為過(guò)去！”這句話(huà)在千百句名言當中被篩選了出來(lái)，變成了我的座右銘。因為我知道，今天再多的喜怒哀樂(lè )、榮辱是非，在命運列車(chē)的行駛路途中，都只能是一道一道的風(fēng)景。許多人在惋惜漏掉了美妙風(fēng)景的同時(shí)，往往又錯過(guò)了時(shí)下正當要看到的燦爛景色。
我認為，生命的存在應該是下面三種形式：一是活在明天，這是一種希望，一種憧憬，一種脫節現實(shí)的童話(huà)；二是活在昨天，可以說(shuō)吧？這是記憶在倒映，是XXX*在落幕，是心入暮年；說(shuō)在最后的也是我最想要的一種生命存在，就是活在今天吧！什么最重要，你現在正在做的事最重要！你只有把正在做的每一件事認真做好，你才會(huì )有好的心情做好下一件事。而生命就好像一根長(cháng)長(cháng)的鏈鎖，每一個(gè)環(huán)節就是我們做下的每一件事。是厚積薄發(fā)，還是報應不爽，其實(shí)都全部在于我們自己的選擇。
生命的質(zhì)量來(lái)自對生活永不妥協(xié)的態(tài)度。這個(gè)“永不妥協(xié)”，我想應該是指做好每一件事的堅定信仰！
每個(gè)人生活在自身的環(huán)境，都有著(zhù)他自己的思想體系在指導著(zhù)他的談吐舉止�；蚯f重嚴正、或恢諧幽默，或道貌岸然、或率性質(zhì)樸……
在這里我要說(shuō)的，或者說(shuō)要反對的關(guān)于對生活的態(tài)度，有三個(gè)方面。
第一，一本正經(jīng)。
一天板著(zhù)個(gè)臉，中規中矩，以自我為中心，卻又不敢越雷池一步，堅信自己的是正宗，別人的都是旁門(mén)左道。這樣的日子，莫說(shuō)生活，想想都累。
第二，理直氣壯。
有理直總是好的，至少說(shuō)明做錯事的不是自己。但氣壯卻大可不必了，因為氣這個(gè)東西，總是與咄咄逼人、得理不饒人相聯(lián)系在一起，其后果總是硝煙味濃，違背了和諧社會(huì )的基本準則。更重要的一點(diǎn)是，理直氣壯的不一定每次都是自己。己之不欲，勿施于人。
第三，自以為是。
固執是一種非�？膳碌念B疾，總是認為自己是正確的，聽(tīng)不進(jìn)外來(lái)的意見(jiàn)。改正都無(wú)從談起，所來(lái)成長(cháng)？果子成熟了，就是進(jìn)入人腹的時(shí)候，不然等待它的就是腐爛的開(kāi)始。人的思想成熟了，就是該他一生當中完成生命賦予他使命的時(shí)刻。要是這種成熟是一種畸形的成熟，那么他的使命就有如毒果！
珍惜當下，認真感受生命帶給我們的每一次喜怒哀樂(lè )，把感動(dòng)貯藏，把仇忿摒棄，我想，這是我要追求的生活態(tài)度。
關(guān)于態(tài)度的作文3
似乎只有童年才是最純凈最快樂(lè )的。
小時(shí)候，我們總是因為吃到了最?lèi)?ài)的食物、得到了心儀的玩具或是添了一件漂亮的衣服而感到幸福不已。孩童時(shí)期的我們，是最容易滿(mǎn)足的，亦是能時(shí)常感到快樂(lè )的。因為那時(shí)的我們涉世尚淺，懂得的事情少，因而想的也淺，心里面的小空間很容易就能被填滿(mǎn)。然而隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，知識的不斷累積，與社會(huì )接觸的逐漸加深，那些曾經(jīng)令我們幸福不已的事情卻都變得習以為常而沒(méi)有價(jià)值，再也無(wú)法激起我們的興趣，令我們感到快樂(lè )了。
為什么我們的快樂(lè )越來(lái)越少？我們不斷的努力，去追求成功，追求幸福，卻漸漸淡忘了那些最簡(jiǎn)單的快樂(lè )。幸福二字似乎就擺在眼前，然而我們卻總也抓不到它。心里的空間越來(lái)越大，即使拼命填補也仍然不能夠將它填滿(mǎn)。我們似乎是陷入了一個(gè)越是想要快樂(lè )卻越是苦悶的怪圈內，越發(fā)不能夠自拔了。
近來(lái)有人提出了追求簡(jiǎn)單輕松、實(shí)用有趣的“淺閱讀”行動(dòng)。我想這大概與社會(huì )、生活的種種壓力不斷增加有關(guān)，人們亟需一種方式來(lái)獲取輕松簡(jiǎn)單的快樂(lè )。閱讀本就是一件令人快樂(lè )的事，只是隨著(zhù)閱讀的深入，人們開(kāi)始追求更深層次的造詣，進(jìn)而容易陷入無(wú)果的不斷思考中，感到苦惱不已。這樣，閱讀所帶來(lái)的快樂(lè )也就隨之消失了�！皽\閱讀”就是要提倡人們在閱讀時(shí)回到最初的狀態(tài)，不深究，不鉆牛角尖，去獲取簡(jiǎn)單淺明的快樂(lè )。這是一種閱讀的新態(tài)度。當然，這里并不是說(shuō)深入細究的態(tài)度就不好，我們對于很多領(lǐng)域的研究是離不開(kāi)深入細致的態(tài)度的，凡事沒(méi)有絕對。但事實(shí)上，我們讀書(shū)時(shí)常會(huì )有這樣的體會(huì )，那就是，淺顯寬泛的閱讀，永遠比深入細摳的閱讀要快樂(lè )的多。
生活，就有如我們需要用畢生時(shí)間去閱讀的一本厚重的書(shū)，而我們的快樂(lè )程度其實(shí)就取決于我們閱讀這本書(shū)的態(tài)度。凡事不應過(guò)于苛求，一方面是因為我們沒(méi)有過(guò)多的精力事事求精；另一方面，不苛求的態(tài)度也能成就我們豁達的心胸，進(jìn)而擁有良好的心態(tài)�！吨袊诫x婚》中的林小楓就是一個(gè)事事苛求的人，對自己的丈夫喜歡刨根問(wèn)底，漸漸的甚至開(kāi)始捕風(fēng)捉影，疑神疑鬼起來(lái)，最終把自己的婚姻送上了絕路。結局很諷刺，林小楓到了最后才知道，她的母親憑著(zhù)自己的寬容，凡事淺嘗即止決不深究的態(tài)度，維護了自己的婚姻和家庭的幸福。這樣看來(lái)，用寬容且簡(jiǎn)單的態(tài)度去生活，對于獲取快樂(lè )絕對有著(zhù)重要的作用。很多時(shí)候，不是我們不懂得該去深究，而是我們選擇了簡(jiǎn)單。
“淺”，是一種態(tài)度，面對書(shū)本，面對生活。
關(guān)于態(tài)度的作文4
人們大多對于認真的人贊賞，對于不認真的人反駁。其實(shí)不然。
世間很多事情絕非以認真和不認真來(lái)定論好壞。有時(shí)候過(guò)分認真其實(shí)是自尋煩惱。過(guò)于執著(zhù)或糾結于自身所期望的某件事情，而忘卻了生活中其他的意義，實(shí)屬不明智之舉。
過(guò)分執著(zhù)的心態(tài)讓人們的眼睛只盯著(zhù)某一件事情，生活的價(jià)值成為一個(gè)平面或者一條直線(xiàn)，甚至一個(gè)點(diǎn)，忘卻了作為一個(gè)人活著(zhù)的立體的人生價(jià)值。
學(xué)會(huì )放棄一些事情，的確是需要莫大的勇氣，尤其是放棄自己不愿放棄但應該放棄的。首先是要面對自己內心的糾結和掙扎。怎樣才能釋然，這是很多人所思考的，也是很多人希望做到而常常無(wú)法做到的。大概這個(gè)過(guò)程才體現了人性，才讓人們真真切切感受到自己作為一個(gè)有思想有情感的高級生物存在于博大的宇宙之中的地球之上。
人們會(huì )因各種的煩惱困惑，急于尋求答案而焦急不安。那種本能促使人們不斷地作出反映，進(jìn)行自我調整。當然最終的結果很大程度上取決于人們周?chē)沫h(huán)境，取決于人們的見(jiàn)識及思維模式，等等。
孤獨是現代社會(huì )人普遍存在的感覺(jué)，或者說(shuō)沒(méi)有足夠的安全感。內心沒(méi)有足夠的東西作為依托。人們不知道該相信什么，不明白該忘哪里去。被社會(huì )的齒輪推動(dòng)著(zhù)，隨波逐流。是的，就這樣，日復一日，年復一年，直到生命的盡頭。也許，會(huì )說(shuō)，我們都是俗人，平常百姓過(guò)日子，何必在意這些�？墒聦�(shí)上，每個(gè)人的內心都渴望那份寧靜感和歸宿感。這種感覺(jué)一點(diǎn)消失，就會(huì )六神無(wú)主，惶惶不可終日。行為上也無(wú)所適從，做任何事情都心神不定。究其原因，卻不知可否。
這種情況有何解決方法，大多數人就是讓自己忙碌起來(lái)，沒(méi)有時(shí)間去惶恐�？墒堑仁种械氖虑橐坏┩Ｖ�，大腦神經(jīng)卻極度緊張，夜不能寐。還有一些人就順其自然，任憑發(fā)展。這兩種方式都是極端的，治標不治本。沒(méi)有希望，沒(méi)有方向的生活就會(huì )顯得雜亂無(wú)章，心境游離就會(huì )導致行為失誤，事事不順，如此惡性循環(huán)。這就容易導致神經(jīng)衰弱，無(wú)益健康。
這個(gè)社會(huì )當中，評價(jià)價(jià)值的以經(jīng)濟指標作為絕對標準。也難怪人們都爭先恐后�；蛘吣軌驎呵曳畔�，尋找一個(gè)寧靜的空間，給自己的心靈瞬間的休憩，不失是一種善待自己的好方式。
有一句話(huà)：活著(zhù)就是一種修行。真的是啊。每個(gè)人都是經(jīng)歷了酸甜苦辣，喜怒哀樂(lè )，巔峰低谷才匯集成屬于自己的人生。修行是時(shí)刻要做的功課，是一生都在研究的，卻沒(méi)有標準答案的課題。
得意時(shí)不要忘形，失意時(shí)相信一切將成為歷史，或者就不會(huì )放不下了。
放下，其實(shí)也是一種生活態(tài)度。
關(guān)于態(tài)度的作文5
坦誠的說(shuō),我是一個(gè)熱愛(ài)生活,熱愛(ài)工作的人,我有一份相對穩定的工作,工作成績(jì)也還算驕人,多次得到領(lǐng)導的認可.我很滿(mǎn)足這份工作,卻談不上熱愛(ài).原因是我是個(gè)相對安靜,比較內向的人,不喜歡太嘈雜的環(huán)境,不喜歡和太多人接觸,而我的工作性質(zhì)和環(huán)境卻恰恰相反,要和很多人同處一個(gè)環(huán)境,要和很多人打交道.只此一點(diǎn),讓我或多或少的對現在的工作不太滿(mǎn)意,也不能用”熱愛(ài)”的程度來(lái)形容它.
直到我看了一篇文章,使我重新認識了自己的工作態(tài)度.文章是寫(xiě)一個(gè)名叫布魯斯的普通電梯工如何把自己平凡的工作做到眾人喝彩.他一開(kāi)始接觸這個(gè)工作時(shí),也覺(jué)得單對待工作的態(tài)度作文 調和厭煩,因為每天關(guān)在如牢籠一般的電梯里,看到的是一張張陌生冷漠的臉.一次,他試著(zhù)給乘客講笑話(huà),大家很開(kāi)心快樂(lè ).后來(lái),他把家人和乘客的照片都掛在了電梯間,還在電梯里準備了一個(gè)募捐的箱子,為孤兒募捐,人們會(huì )把自己用不著(zhù)的東西無(wú)私的捐出來(lái).每次大家見(jiàn)到他,都主動(dòng)熱情的和他攀談,即使他走在上下班的路上,也會(huì )有很多人和他打招呼.
有一次,上級領(lǐng)導來(lái)這里視察,為了規范統一,有關(guān)部門(mén)要求他把電梯間的畫(huà)和箱子都清理走了.當人們來(lái)到電梯里看到?jīng)]有了以前的`景象,問(wèn)明原因后,大家自發(fā)的找到視察的領(lǐng)導,要求恢復電梯間原來(lái)的樣子,人們說(shuō):是他讓大家彼此不再陌生,是他給大家帶來(lái)了歡樂(lè ),乘坐布魯斯的電梯是來(lái)往路途中最愉快的一件事，希望您允許他這樣做.
那天，在布魯斯快下班的時(shí)候，每一張照片，每一盆植物，每一樣東西都原封不動(dòng)的回到了電梯間。布魯斯的電梯間再次成了他和他的乘客的樂(lè )園。
當文作者采訪(fǎng)他時(shí),他說(shuō):“有些人說(shuō)：‘感謝上帝，終于到了星期五�！驗樗麄兤惹械嘏瓮�(zhù)周末�！蔽艺f(shuō)：“感謝您，上帝，終于到了星期一，因為我又可以開(kāi)始工作了�！�
看了這篇文章,使我不由得想到了自己對待工作的態(tài)度,總有一點(diǎn)無(wú)奈,總有一點(diǎn)不滿(mǎn)在里面,總在心中設計了一份更適合自己工作,去拿現在的工作比較.一名普通的電梯工可以把平凡的工作做的快樂(lè )而充實(shí),并從中獲得了很多樂(lè )趣。對于我現在的工作，我又有什么理由去埋怨和不滿(mǎn)呢其實(shí),工作多是枯燥沒(méi)有樂(lè )趣的,它不可能對每個(gè)人的胃口,但要看我們以什么樣的態(tài)度去對待它,使它更有意義更充滿(mǎn)樂(lè )趣.
能在平凡的工作中做出不平凡的成績(jì),這樣的人一定是偉大且快樂(lè )的!讓我們每個(gè)人都愛(ài)崗敬業(yè),熱愛(ài)生活!這句話(huà)說(shuō)來(lái)輕松,真正做到卻要有一顆積極進(jìn)取,自強不息的心!
關(guān)于態(tài)度的作文6
當生活給予你的不是歡聲笑語(yǔ)，而是凄迷苦楚的時(shí)候，你是否會(huì )看不到陽(yáng)光而消沉?當生活給予你的不是勇氣和力量，而是坎坷加磨難的時(shí)候，你是否會(huì )看不到雨露而退縮?當生活給予你的不是綠蔭、驕陽(yáng)，而是風(fēng)霜雨雪的時(shí)候，你是否哀嘆人生悲涼?當生活給予你的不是肥沃的土地，而是貧瘠荒涼的沙漠的時(shí)候，你是否覺(jué)得這是生活欺騙了你?
當我的淚流下來(lái)的時(shí)候，真希望自己能夠得到一點(diǎn)安慰，就像靜夜之中的水面得到月色的安撫一樣�？晌姨痤^來(lái)，朦朧中看見(jiàn)的依然是幾顆星星投來(lái)的不屑一顧的眼神，她們并不在意我的眼淚，就連草叢中可憐的夜游物也唱著(zhù)幸災樂(lè )禍的歌聲，仿佛我是在為他們表演一場(chǎng)精彩的啞劇，任憑淚珠兒隨著(zhù)心頭的橋流淌出來(lái)。
淚光中的我，并沒(méi)有嘲笑被獵人射中的鳥(niǎo)，也沒(méi)有舍棄人生的信念，更不會(huì )抱怨這是命運的捉弄。我知道不管它給予我的是什么，都是饋贈給我的一筆財富，使我懂得：生活并不象傳說(shuō)中七彩緞那樣美麗，也不象世外桃源那般平靜安樂(lè )，生活處處充滿(mǎn)著(zhù)荊棘、暗礁，生活的航船行進(jìn)起來(lái)萬(wàn)般困難，可是無(wú)論怎樣的滔天巨浪，也阻不了它前進(jìn)的腳步。
生活，像一杯酒，剛入口時(shí)是苦辣的，喝過(guò)之后才知道是那樣的香醇、舒爽，如果當你感到苦辣的時(shí)候就吐出來(lái)，你就永遠嘗不到它的甘甜。生活，也像一杯水，品嘗它的時(shí)候是平淡無(wú)味的，可當你口渴的時(shí)候，就是一滴，你也能體會(huì )出清涼、甜絲的感覺(jué)，也會(huì )回味無(wú)窮。
生活，更是一塊土地，既使播下希望的種子，沒(méi)有汗水的澆灌，沒(méi)有精心的培育，也是不會(huì )開(kāi)出鮮艷的花朵，不會(huì )結出豐碩的果實(shí)的。
所以，你不必因看不到陽(yáng)光而消沉，因看不到雨露而退縮，不必哀嘆人生的悲涼，不要以為那是生活欺騙了你，那只是你走入夢(mèng)幻的感覺(jué)，或者自以為是井底青蛙。當你沖出自我的封鎖，覺(jué)得自己是大海的一滴水，天空中的一顆塵埃，那么你就感覺(jué)到，宇宙中的萬(wàn)物生靈都是同片天地，沒(méi)有生活的寵兒也沒(méi)有生活的遺棄者，一切要靠自己的一顆心、一雙眼，拔開(kāi)心中的重重迷霧，你就會(huì )感受到陽(yáng)光和雨露。
當我止住淚的時(shí)候，眼前多了一盞燈，明亮的月光照著(zhù)欄桿上的淚滴，很像一顆顆珍珠，夜空上的星星不知躲到哪兒去了，蟲(chóng)鳴也不知什么時(shí)候被晚風(fēng)吹得無(wú)影無(wú)蹤，一切顯得這般寧靜!
關(guān)于態(tài)度的作文7
朱光潛先生說(shuō)過(guò)：“以出世的態(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事�！蔽液苄欧@話(huà)，以為朱先生是用極簡(jiǎn)單的語(yǔ)言，說(shuō)出了人生極復雜的道理。人生一世，如草生一秋，是匆匆忙忙的短暫。所有的人，上自帝王顯貴，下至黎民蒼生，都是這匆匆舞臺的演員和看客，常言浮生若夢(mèng)，過(guò)去把這話(huà)是當做消極的思想來(lái)批判的，其實(shí)，誰(shuí)都明白，人生到底是一出悲劇。
無(wú)論是天才還是愚飩，到頭來(lái)都擺脫不了一個(gè)毫無(wú)二致的結局。有了這樣的洞察，人們就會(huì )在不免有些蒼茫的悲涼中，獲得某種頓悟。參透一切苦厄，把身外之物看淡，豁達、瀟灑，了無(wú)牽掛，無(wú)憂(yōu)而有喜。我理解，這就是“出世”的思想，是指從總體上看，要把世事看淡。
但若只停留在這一層面上，那就確定有點(diǎn)“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”，則對人生的體悟還說(shuō)不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會(huì )，就把人的高低、不同的境界區分了出來(lái)。
從具體上看，人活著(zhù)要謀生，要做事，不論是為自己，還是為社會(huì )，都來(lái)不得半點(diǎn)虛妄。太陽(yáng)每日升起，每日落下，一個(gè)人的一生能看到幾次日出日落的景致？因此就要珍惜，決不虛度光陰。春花秋月，賞心樂(lè )事，酷暑嚴冬，黽勉苦辛。
要每日都過(guò)得充實(shí)、有意義，有益于人，也有益于自己。積極，有效，把眼前做的每一件事，都看成盛大的慶典，既轟轟烈烈，又扎扎實(shí)實(shí)。不悲觀(guān)，不厭世，一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰(shuí)也無(wú)法逃避的終點(diǎn)，卻始終是堅定地前行。
態(tài)度是非常重要的。一個(gè)人并不能擁有一個(gè)好的命運，但可以擁有一個(gè)好的態(tài)度，因為，一個(gè)好的態(tài)度決定一切。
有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的人生，態(tài)度決定一切，態(tài)度決定命運。這句話(huà)正如
作家閆燕說(shuō)的那樣：“積極健康的態(tài)度可以成就人生，而消極不良的態(tài)度則會(huì )將其毀滅。做人，要有陽(yáng)光一樣明朗的態(tài)度，才能幸福的一生�！笔堑�，態(tài)度變了，世界也就變了。一個(gè)人如果沒(méi)有了態(tài)度，就像沒(méi)有了靈魂，終究會(huì )毀了自己。
人生的道路上難免有一些坎坷，磨難，重要的是看你使用的是什么樣的態(tài)度去避免它們，去解決它們。不要因為眼前一時(shí)的困難而氣餒，而放棄。也許只要換一種方式去思考，去動(dòng)腦，成功的大門(mén)就會(huì )向我們敞開(kāi)著(zhù)。
也許，態(tài)度的轉變，才是真正的轉變。一樣的人生，異樣的態(tài)度，成功的與否是由態(tài)度決定的。想要成功，先要調整好態(tài)度，不要悲觀(guān)，也不要自卑。要用陽(yáng)光的態(tài)度去對待人生，人生將會(huì )是輝煌的，是燦爛的。
正確掌握態(tài)度，人生才有價(jià)值，生命才有活力！
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