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態(tài)度作文

時(shí)間:2022-03-06 10:01:32 態(tài)度 我要投稿

【精選】態(tài)度作文集合六篇

  無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編收集整理的態(tài)度作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

【精選】態(tài)度作文集合六篇

態(tài)度作文 篇1

  我的媽咪已經(jīng)快40歲了,雖然歲月給她的額頭眼角添加了一些纖細的皺紋,但沒(méi)能把她慈祥的心靈帶走。媽咪非常關(guān)懷我,讓我健康的成長(cháng),并且她也付出了很多。這句話(huà)的前后部分顛倒一下非常好。

  媽咪對我的日子格外關(guān)懷。記住一天上學(xué)前,媽咪說(shuō)今天會(huì )下雨。我望望窗外,天氣格外晴朗,怎么可能下雨呢?于是我就沒(méi)有拿雨傘,背起書(shū)包就上學(xué)去了?墒翘煊胁粶y風(fēng)云,傍晚放學(xué)我正要回家,忽然窗外突然真下起了傾盆大雨,馬路兩旁的樹(shù)木被風(fēng)吹雨打地,東倒西歪的。這兒可以詳細描繪,突出風(fēng)雨之猛烈。當我正站在校門(mén)口等著(zhù)雨停的時(shí)候,我從雨簾中蒙朧改為:朦朧地看到了熟悉的身影。是媽咪!她右手舉著(zhù)雨傘,在人群里四處張望,憎惡的風(fēng)似乎和媽咪作對,風(fēng)雨中媽咪顯得非常費勁。對媽咪的描繪可以寫(xiě)一下著(zhù)急的神情和動(dòng)作。我急速走出教室想媽咪使勁揮手,媽咪看見(jiàn)我后,臉上露出了甜甜的淺笑。激動(dòng)的我急忙撲到媽咪的懷里,媽咪說(shuō):“等急了吧,走,咱們回家!薄岸鞲臑椋亨!币宦飞,媽咪一個(gè)勁兒地把雨傘往我這邊移,而她的頭發(fā),身子已經(jīng)有一半是濕漉漉的了。細節描繪,突出了媽咪的無(wú)私。我發(fā)現后,心理很不是味道,媽咪卻說(shuō):“小孩簡(jiǎn)單感冒,咱們大人沒(méi)事!沒(méi)關(guān)系的!”聽(tīng)了這話(huà),我含著(zhù)熱淚望著(zhù)媽咪,發(fā)現她的眼神是那么親熱、慈祥!

  我好像柔嫩的小草,媽咪好像我的雨露,溫暖我的太陽(yáng),在媽咪的關(guān)懷下我茁壯成長(cháng)。媽咪關(guān)懷我,我愛(ài)媽咪!

  我突然想起了一首歌,這首歌就是世上只有媽媽好。

態(tài)度作文 篇2

  不久前讀了小小說(shuō)名家劉國芳的一篇《扔石子的小女孩》,開(kāi)頭一段是這樣寫(xiě)的:去年秋天,我在一個(gè)叫山下的小村住了半年。我是因為拆遷才搬到這個(gè)地方來(lái)暫住的,村子很小,村里村外都是樹(shù),遠一些,是青青的下馬山!熬G樹(shù)村邊合,青山郭外斜!边@景致,我在王維筆下見(jiàn)過(guò)。

  讀到王維那句我不由一頓,因為這分明是孟浩然的名篇《過(guò)故人莊》的頷聯(lián)。王維和孟浩然的詩(shī)風(fēng)雖然相近,但這首詩(shī)早在中學(xué)課本里就應該耳熟能詳,估計是作者寫(xiě)時(shí)未加思索,而編者又未詳加考證,一旦形諸白紙黑字,便極易以訛傳訛。雖然這篇小小說(shuō)總體來(lái)看寫(xiě)得還算不錯,可惜誤把孟、王相淆,不免于璧有瑕。

  更早些時(shí)候在《今古傳奇·武俠版》上讀到小椴品評時(shí)未寒作品的一段文字,其中引用了陳子昂《與東方左使虬修竹篇序》中的名句:“不期正始之音,復睹于斯;可使建安作者,相識而笑!钡靡灾販,不勝欣然。在后來(lái)的古代文論考試中,我也很得意地照搬過(guò)去。但完卷后當我重溫這篇古文時(shí),才發(fā)現原句是:“不圖正始之音,復睹于茲,可使建安作者相視而笑!毙¢驳膰墓Φ字,勿須我多言,單看其《杯雪》、《停云》、《傳杯》諸作便可得知。就連他在落筆行文、譴詞造句時(shí)也不能做到隨心所欲不逾矩,何況一般的學(xué)子文人。思之深為惕凜。

  王國維的大作《人間詞話(huà)》論古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)過(guò)三種境界,其第三境曰:“眾里尋他千百度,回頭驀見(jiàn),那人正在,燈火闌珊處!辈贿^(guò)考之稼軒原句,卻是:“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處!比粽侦o安之句去解讀稼軒的《青玉案·元夕》,卻不與原詞相參照,便有可能貽錯一生。由是可見(jiàn)引用古詩(shī)文必得慎重思考,詳查出處,做到字字句句妥貼無(wú)誤,才能對自己負責,也對讀者負責。

  談到這里不免要提提讀書(shū)的態(tài)度。余秋雨的讀書(shū)態(tài)度是盡量讀第一流的好書(shū),因為當你在讀一本壞書(shū)時(shí),你已經(jīng)錯過(guò)了一本好書(shū)。李敖的讀書(shū)態(tài)度則是要么讀第一流的好書(shū),因為要看看它到底好在什么地方,要么讀第一流的壞書(shū),也要看看它到底壞到什么程度。我的讀書(shū)態(tài)度卻是向魯迅先生看齊,批判地繼承,挑剔地拿來(lái)。

  一部《紅樓夢(mèng)》,“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事!辈煌膶徝姥酃鈴耐槐緯(shū)里竟然能看出如此多的不同來(lái),那么一種正確的讀書(shū)態(tài)度也的確值得我們重視了。

  任何一個(gè)民族的文化都不會(huì )盡是精華,糟粕是與之并存的。便如一朵美麗的玫瑰旁邊往往長(cháng)滿(mǎn)了刺,而一枝亭亭玉立的荷花卻是從滿(mǎn)河淤泥里綻開(kāi)笑容。在讀書(shū)之前,我們首先要認識一點(diǎn),那就是書(shū)都是別人的,而我們能夠從中汲取到的知識,才是真正屬于自己的東西。有了這樣的認識后我們才能拿起一本書(shū)從容不迫地翻閱、咀嚼、消化、吸收,讓我們的學(xué)問(wèn)由無(wú)到有,由薄到厚,化浮泛為精深,化古文為今文。

  “登高而招,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒!睕](méi)有前人的肩膀供我們站立,我們的眼光便不能看得更遠。同樣,沒(méi)有一種正確的讀書(shū)態(tài)度,我們的創(chuàng )作也很難取得更大的成就。

態(tài)度作文 篇3

  一個(gè)人學(xué)習成績(jì)的好壞不在于他聰不聰明,而是取決那個(gè)人學(xué)習的態(tài)度。如果那個(gè)人很笨,那是不是說(shuō)明他的成績(jì)很差了,這也不一定,因為那個(gè)人如果有著(zhù)積極向上的態(tài)度呢?那你能保證他學(xué)習還是很差么?這就是一個(gè)很現實(shí)的問(wèn)題,現在的學(xué)生大多都沒(méi)心思讀書(shū)了,請問(wèn),這是為什么呢?這多是取決一些家長(cháng)對學(xué)習的錯誤思想。他們都認為孩子成績(jì)不好。那這個(gè)孩子就沒(méi)用了,只能混混日子了。所以也就對于他們不理不睬的,如今大人們都不知道孩子心里想的是什么。

  其實(shí)一些大人在幫孩子的同時(shí)也害了孩子。因為他們只知道,孩子成績(jì)不好。就去補課。把各種練習冊和書(shū)壓在孩子身上。孩子本身就對學(xué)習沒(méi)有興趣,在加上家長(cháng)對他們的施壓,他們就跟沒(méi)有心思去學(xué)那些了。如今導致中國孩子的學(xué)習下降,絕大部分責任都在家長(cháng)身上。孩子也有責任。我不說(shuō),大家也知道,F在補習班。暑期速補班比以前的多了很多。當然打著(zhù)補習的幌子招搖撞騙的也不少。那些被騙的家長(cháng),都是急于讓孩子成績(jì)提高。騙子就是利用家長(cháng)的這種心理而騙成功的。如今,暑假到了,許多孩子都很高興。因為暑期可以好好的玩一玩。畢竟學(xué)了一學(xué)期。我也該玩玩嘛!可是,一聽(tīng)到自己的家長(cháng)要給自己報補習班。立馬就高興不起來(lái)了。每天都愁眉苦臉的。去補課的時(shí)候也不集中注意力。孩子這樣,都不是家長(cháng)逼的么?這樣,孩子既學(xué)不到什么,也浪費了家長(cháng)們的錢(qián)。這樣是何必呢!暑假的時(shí)候讓孩子放松下,就那么困難么?你如果這樣做了,孩子絕對對家長(cháng)有意見(jiàn)了,你看,這樣行不?放暑假的時(shí)候先讓孩子輕輕松松的玩一個(gè)月,等他們玩舒服了。你再讓他們去補課,他們說(shuō)不定還會(huì )心甘情愿的呢。因為這樣既讓孩子玩了,也學(xué)了,這不是一舉兩得么?現在暑假過(guò)得差不多了。要上學(xué)了,就要讓孩子把心收回來(lái)。不能讓他們玩野了。

  學(xué)習的時(shí)候就好好學(xué)。玩的時(shí)候就好好玩。別在學(xué)習的時(shí)候想著(zhù)玩。在玩的時(shí)候又怕學(xué)習跟不上去。這樣的人成績(jì)永遠都不會(huì )提高。我給你們舉一個(gè)例子:我的表姐有一個(gè)親戚,他很喜歡玩。早上,一大早就來(lái)我表姐的店里玩電腦,有時(shí)候我表姐還沒(méi)開(kāi)門(mén),他就來(lái)敲門(mén),從早上玩到中午吃飯的時(shí)候,他就回家吃飯,飯一吃完。又立馬跑來(lái)我表姐的店里玩,玩到下午吃飯的時(shí)候又回家去吃,吃完就來(lái)了,那叫一個(gè)速度。他一直玩到我表姐關(guān)門(mén)的時(shí)候才走,他幾乎每天都是這樣?墒撬膶W(xué)習很好,那我就納悶了。對電腦那么癡迷,成績(jì)還能那么好,難道是天才。我就一直想不明白,直到那次我和他聊學(xué)習的時(shí)候,我才得出了答案。當時(shí)我就對他產(chǎn)生了敬佩之情。那天我就問(wèn)他,你每天這樣的玩,成績(jì)怎么還是那么好?他給出的答案,很簡(jiǎn)單,就一句話(huà):學(xué)習的時(shí)候好好學(xué),玩的時(shí)候好好玩。這句話(huà)我至今仍然記得,我把這句話(huà)當成我的座右銘,我以后也要做到這樣。一個(gè)人真的要做好一件事,就要一心一意得去做,這樣才能把這件事做得完美。

  我3年級在藍天雙語(yǔ)學(xué)校讀的`,那時(shí)候我還什么都不懂。我記憶中最深的事就是那次開(kāi)會(huì ),張旭校長(cháng)說(shuō):一個(gè)人學(xué)習的好壞在于他對學(xué)習的態(tài)度,是積極的態(tài)度那人就會(huì )人上人,是消極的態(tài)度那人就會(huì )成為害群之馬。這句話(huà)給那些對學(xué)習不思進(jìn)取的學(xué)生敲了一個(gè)警鐘。張旭校長(cháng)話(huà)說(shuō)得對。一個(gè)人做什么事情都要有積極的態(tài)度,比如,策劃一個(gè)方案,本來(lái)你有能力做好。但是你抱著(zhù)走一步算一步的心理去策劃,那這個(gè)方案就徹底完了。按理說(shuō),人,什么都會(huì )做,但要看你去不去做,你去做了,這件事說(shuō)不定就被你做成功了。你不去做,就像給個(gè)餅你,你不去咬,就會(huì )餓死。這樣簡(jiǎn)單的道理。我相信大家都明白吧!所以說(shuō)一個(gè)人要抱著(zhù)積極的態(tài)度去對待身邊每一件事,這樣你就會(huì )慢慢的走向成功。

態(tài)度作文 篇4

  朱光潛先生說(shuō)過(guò):“以出世的態(tài)度做人,以入世的態(tài)度做事!蔽液苄欧@話(huà),以為朱先生是用極簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,說(shuō)出了人生極復雜的道理。人生一世,如草生一秋,是匆匆忙忙的短暫。所有的人,上自帝王顯貴,下至黎民蒼生,都是這匆匆舞臺的演員和看客,常言浮生若夢(mèng),過(guò)去把這話(huà)是當做消極的思想來(lái)批判的,其實(shí),誰(shuí)都明白,人生到底是一出悲劇。無(wú)論是天才還是愚飩,到頭來(lái)都擺脫不了一個(gè)毫無(wú)二致的結局。有了這樣的洞察,人們就會(huì )在不免有些蒼茫的悲涼中,獲得某種頓悟。參透一切苦厄,把身外之物看淡,豁達、瀟灑,了無(wú)牽掛,無(wú)憂(yōu)而有喜。我理解,這就是“出世”的思想,是指從總體上看,要把世事看淡。

  但若只停留在這一層面上,那就確定有點(diǎn)“消極”的味道了。只講“出世”而不講“入世”,則對人生的體悟還說(shuō)不上全面深刻。有了“入世”對于“出世”的加入和融會(huì ),就把人的高低、不同的境界區分了出來(lái)。

  從具體上看,人活著(zhù)要謀生,要做事,不論是為自己,還是為社會(huì ),都來(lái)不得半點(diǎn)虛妄。太陽(yáng)每日升起,每日落下,一個(gè)人的一生能看到幾次日出日落的景致?因此就要珍惜,決不虛度光陰。春花秋月,賞心樂(lè )事,酷暑嚴冬,黽勉苦辛。要每日都過(guò)得充實(shí)、有意義,有益于人,也有益于自己。積極,有效,把眼前做的每一件事,都看成盛大的慶典,既轟轟烈烈,又扎扎實(shí)實(shí)。不悲觀(guān),不厭世,一步一步堅定地向前走去。明知愈走愈接近那誰(shuí)也無(wú)法逃避的終點(diǎn),卻始終是堅定地前行。這樣的人生,是擺脫了大悲苦而擁有大歡喜的人生。

  感悟:

  有時(shí),一句話(huà)可以讓我們受用一輩子,比如:“以出世的態(tài)度做人,以入世的態(tài)度做事”,世事紛紜,煩事擾攘,我們要以超然的心態(tài)對待。做事謀生,積極主動(dòng),我們要用有限的人生鑄造輝煌。人生本是一場(chǎng)悲劇,但我們可以做到擺正心態(tài),笑對人生。

態(tài)度作文 篇5

  人有著(zhù)積極的一面和消極的一面,也有著(zhù)樂(lè )觀(guān)的心態(tài)和悲觀(guān)的心態(tài)。對于生活中的某些人或事,用不同的心態(tài)對待,會(huì )有著(zhù)不同的感受。

  “快樂(lè )是美德的伴侶!蹦敲,我們怎樣才能快樂(lè )呢?答案就是永遠用樂(lè )觀(guān)的心態(tài)對待世界中形形色色的人和事。愛(ài)迪生在一次研究中,不小心將實(shí)驗室弄爆炸了。當人們對他的不幸表示同情時(shí),他卻興奮地拉著(zhù)他的兒子的手去看他的一個(gè)新發(fā)現——這是剛才的爆炸使愛(ài)迪生注意到了這一現象!如果是一個(gè)平人,他也許正為爆炸帶來(lái)的損失唉聲嘆氣,而根本不會(huì )注意到這個(gè)新發(fā)現。而愛(ài)迪生卻無(wú)視了爆炸帶來(lái)的損失,而是關(guān)注自己的新發(fā)現,他以樂(lè )觀(guān)的心態(tài)看待這次爆炸,他心里也許是這樣想的:雖然爆炸帶來(lái)的不小的損失,但這個(gè)新發(fā)現足以彌補這次損失。他們不同的想法決定了他們不同的結果,也許這就是偉人與常人的差別。

  有兩位登山者約好一同去爬一座高達4200米的雪山峰,一位是專(zhuān)業(yè)登山員,另一位是業(yè)余登山愛(ài)好者。在他們爬到了約3200米時(shí)候,一場(chǎng)雪崩將他們的大部分食物和水“搶”走了,防寒設備也一同被“掠”去。所幸的是他們沒(méi)有受傷,因此他們又一起返回。食物和水很快就完了,在饑餓的攻擊下,他們只得吃雪來(lái)滿(mǎn)足自己身體的需要,而又在寒冷的襲擊下,他們在約2300米時(shí)凍暈了。業(yè)余登山者先醒來(lái),他微弱的想往前爬,在嘗試了一番后,他絕望了,雖然他們失蹤了一周之久,救援隊也許已經(jīng)趕來(lái)救援,但他認為他不能撐到那個(gè)時(shí)候了,于是他被永久的埋沒(méi)在紛飛的雪花和狂吼的寒風(fēng)之中。專(zhuān)業(yè)登山員醒來(lái)之后,也是十分微弱的向前爬,他在死神的面前不甘屈服,因為他是這樣想的:救援隊肯定已經(jīng)趕來(lái),既然趕來(lái)了我就有生還的希望,只要在堅持一會(huì )兒,就能活下去了,我為什么要放棄呢?憑著(zhù)這種樂(lè )觀(guān)的心態(tài),他以驚人的毅力退到了約1600米處,這時(shí),他十分幸運的遇到了救援隊,活了下來(lái)。

  如果你正為面前的損失而煩躁,那么請換個(gè)心態(tài)看世界吧,因為這會(huì )使你看到不一樣的收獲。

  如果你正為面前的困難而苦惱,那么請換個(gè)心態(tài)看世界吧,因為這會(huì )給予你毅力來(lái)戰勝困難。

  如果你正為面前的絕境而絕望,那么請換個(gè)心態(tài)看世界吧,因為這會(huì )帶給你生的希望。

  換個(gè)心態(tài)看世界吧,你的一切都會(huì )變的更加美好!

態(tài)度作文 篇6

  其實(shí)我是覺(jué)得左邊的是一個(gè)學(xué)習很好的學(xué)生,他的父母對他要求很?chē)栏,考了滿(mǎn)分父母夸他,但是如果只考了98分,爸爸媽媽就會(huì )給他一巴掌。

  右邊這個(gè)是學(xué)習沒(méi)那么好的,父母他要求也不是很高,考了55分不及格,家長(cháng)給他他一巴掌,61分及格了,家里人就會(huì )夸獎他。

  我覺(jué)得這是家長(cháng)對自己孩子學(xué)習的兩種態(tài)度,截然相反的兩種態(tài)度。左面的就是要求過(guò)高,覺(jué)得自己孩子必須是一個(gè)完美的小孩,不允許出一點(diǎn)錯誤。右面的父母的態(tài)度就是比較寬松的一種,只要過(guò)了及格線(xiàn),就沒(méi)什么大不了了。

  其實(shí)截然不同的兩種態(tài)度,對孩子也會(huì )造成很大的影響,處于青春期的我們,如果遇到左邊這種情況,性子急躁強硬的人很容易喪失信心,“98分還要打我,那我上學(xué)還有什么意義,考滿(mǎn)分的意義就是為防止挨打嗎?”

  而面對右面家長(cháng)的態(tài)度,也會(huì )有一部分學(xué)生他們的學(xué)習態(tài)度會(huì )產(chǎn)生懶散的壞習慣,因為他們潛意識里覺(jué)得只要過(guò)了及格線(xiàn)就萬(wàn)事大吉,于是便愈來(lái)愈不在乎自己的態(tài)度。

  其實(shí)中國現在大部分家長(cháng)都處在這兩種態(tài)度之間,如果把父母的這兩種行為中和中和,或許學(xué)生之間成績(jì)的差異就不會(huì )那么大。

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