精選態(tài)度作文600字匯總8篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編精心整理的態(tài)度作文600字9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
態(tài)度作文600字 篇1
當今時(shí)代科技發(fā)展迅速，你將會(huì )在什么樣的環(huán)境工作，你會(huì )整樣對待他？
我個(gè)人認為，一個(gè)工作的報酬是多是少，是取決于你的態(tài)度，我個(gè)人認為你的能力有多強，專(zhuān)業(yè)知識有多豐富，這都不是根本問(wèn)題，而真正取決于你的薪水的問(wèn)題是態(tài)度。 態(tài)度很重要，從小的說(shuō)，關(guān)系到你的涵養，往大的說(shuō)，就是關(guān)系到你的未來(lái)，我曾經(jīng)記得，
有例如我本人。本來(lái)有能力考一個(gè)好的大學(xué)，就因為別人的幾句話(huà)，放棄了高考。最后只能選擇一個(gè)技校。經(jīng)過(guò)這件事給我本人敲響了一個(gè)很大很大的警鐘。如果我當初把自己的態(tài)度放端正。就不會(huì )有這樣的事發(fā)生，但是，事情已然發(fā)生我就算再后悔也是沒(méi)用，我能做的就是把自己的態(tài)度放端正，讓自己不再做后悔的事。
態(tài)度是我們自身的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的基礎上對事物的評價(jià)和行為傾向。
態(tài)度，更是決定我們的未來(lái)，我們的方向
我的初中老師給我們講一個(gè)故事，從前一個(gè)建筑師，年輕的時(shí)候與妻子分開(kāi)。獨自一個(gè)人工作，他給他的老板建造了幾十年的房子，直到有一天很想想念他的妻子，就向老板辭職，老板讓他再走之前建造最后一棟房子再走。
而后他便開(kāi)始工作，可是，他為了能夠早點(diǎn)能夠見(jiàn)到他的妻子。在工作時(shí)，老是漫不經(jīng)心，更是到了后面他開(kāi)始偷工減料直到把房子建成，老板拍一拍肩膀說(shuō)老伙計，你幫我建造了無(wú)數棟房子今天這一棟房子是送給你的。那位建筑師聽(tīng)完，大喊一聲，天吶，我為無(wú)數人建造了的房子，怎么到給我自己建造的房子卻是不好的工程。
這一則故事告訴了我們態(tài)度決定命運，我們擁有怎樣的態(tài)度，就會(huì )擁有怎樣的命運，也會(huì )擁有怎樣的未來(lái)，一個(gè)好的態(tài)度能讓我們成為一個(gè)優(yōu)秀的成功人士，一個(gè)好的態(tài)度決定著(zhù)你的命運，你的未來(lái)。
我們也更是應該反思，我們對待任何人，任何事，任何物的的處理是持一個(gè)什么樣的態(tài)度，這些都是值得我們思考，值得我們反思
態(tài)度作文600字 篇2
在我們的學(xué)習中認真的態(tài)度少不了。態(tài)度決定了你在成長(cháng)過(guò)程中所走的每一步，只有認真的態(tài)度才能讓我們變得更加優(yōu)秀。
俗話(huà)說(shuō)：“千里之堤，潰于蟻穴�！鄙嫌⒄Z(yǔ)班的時(shí)候，每次老師都會(huì )來(lái)一個(gè)課前測，接著(zhù)都會(huì )登記一下成績(jì)發(fā)送到家長(cháng)群里，因此我們都很認真的對待。
又一次課前測開(kāi)始了，輪到最后一個(gè)同學(xué)時(shí)發(fā)現少了一張。老師讓c同學(xué)去復印一張，在他回來(lái)的時(shí)候，我們已經(jīng)寫(xiě)了好幾題。結果他卻是我們中最快完成測試的一個(gè)，寫(xiě)的最晚而第一個(gè)完成，但成績(jì)卻是最差的。因為他每次做題時(shí)都是毛毛糙糙的，只想趕快寫(xiě)完，根本不考慮對和錯。顯然質(zhì)量沒(méi)有達到速度的標準。
每次練字的時(shí)候，他也是最先寫(xiě)完，寫(xiě)的字就像畫(huà)的“寫(xiě)意山水”一樣。雖然他很聰明，課堂表現也很出色，但他的英語(yǔ)成績(jì)很一般。所以不能讓這樣的散漫態(tài)度伴隨你，要有一個(gè)良好的習慣。好的習慣決定了學(xué)習的態(tài)度，也決定了你的未來(lái)。
還有一句名言說(shuō)：“業(yè)精于勤，而荒于嬉�！币彩歉嬖V了我們學(xué)習態(tài)度的問(wèn)題。我有一個(gè)表弟，他是個(gè)地地道道的急性子，做什么都想速戰速決，雖然速度很快，但效率就不行了。對于學(xué)習他也覺(jué)得很無(wú)聊。
正好有天我去他家，他在那里完成老師布置練字任務(wù)，他見(jiàn)我來(lái)，立馬停下手里的練字，熱情的和我打招呼，但姑媽怎么會(huì )愿意，明確告訴他寫(xiě)完才能和我玩。
他滿(mǎn)臉的不情愿，又覺(jué)得練字很沒(méi)意思，就在那里無(wú)聊的打發(fā)著(zhù)時(shí)間——在寫(xiě)“漢”這個(gè)字的時(shí)候，他先在每一列的格子里都寫(xiě)上一個(gè)點(diǎn)，然后再寫(xiě)第二個(gè)、接著(zhù)第三個(gè)，最后寫(xiě)右半部分。這樣無(wú)聊的，把所有字都寫(xiě)完之后，我發(fā)現他的每個(gè)字不但結構不對，字也是寫(xiě)出的非常難看。本來(lái)老師的用意是既讓他記住這個(gè)字，又達到認真練習的效果了，可他卻這樣浪費暑假的時(shí)光，我真想勸勸他：要勤勉努力，不要虛度光陰，要不然會(huì )一事無(wú)成。
態(tài)度決定一切。少壯不努力，老大徒傷悲，如果我們在少年的時(shí)光不努力學(xué)習的話(huà)，到了晚年就會(huì )非常后悔。
態(tài)度作文600字 篇3
學(xué)習的腳步永遠不能停息
一、認同觀(guān)點(diǎn)：
在《態(tài)度勝于能力》“學(xué)習的腳步永遠不能停息”中說(shuō)道，21世紀是一個(gè)屬于科技的世紀；21世紀是一個(gè)屬于知識經(jīng)濟的世紀；21世紀是一個(gè)屬于還將是一個(gè)屬于學(xué)習的世紀。
文章還說(shuō)道，（一個(gè)人）的大部分知識在5年就會(huì )淘汰；在今天，要想不成為時(shí)代的落伍者，要想不被競爭所淘汰，學(xué)習是我們唯一的選擇。
二、聯(lián)系實(shí)際：
孔夫子曰：“三人行必有吾師焉“。像孔子這樣學(xué)識淵博的圣人還在孜孜以求，不斷進(jìn)取的學(xué)習，何況是“授業(yè)解惑”的老師呢！就更應該加倍努力用知識充實(shí)自己。特別是在知識爆炸的今天，更需要學(xué)習新的文化科學(xué)知識，學(xué)習專(zhuān)業(yè)技能。否則就成為時(shí)代的落伍者，被競爭所淘汰。
現在各行各業(yè)的競爭都很激烈，每個(gè)人都有危機意識，因為隨時(shí)都可能會(huì )被后面上來(lái)的人所淘汰，所以無(wú)論以后做什么工作，都必須要保持不斷學(xué)習的精神和習慣。
《禮記學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困�！痹谶@個(gè)方面我是深有體會(huì )的。比如說(shuō)，對某一堂課的教學(xué)，自己認為是“很不錯”，但通過(guò)聽(tīng)了其他老師的示范課，才知道不足，經(jīng)過(guò)學(xué)習人家之后才知道自己的欠缺；有時(shí)候走向講臺教學(xué)以后，才知道自己的知識貧乏，才知道自己的一些知識已經(jīng)陳舊老化。在這里，我們不妨把教學(xué)一直貫穿于我們的工作、生活實(shí)際當中，因為21世紀是一個(gè)屬于學(xué)習的世紀。
三、重構反思：
在現代社會(huì )，生活就等于是一種競爭，它要求學(xué)習也必須是全方位的學(xué)習。既要學(xué)習文化科學(xué)知識，也要多懂得社會(huì )，了解社會(huì )，學(xué)習社會(huì )知識。既要會(huì )學(xué)習，也要懂得保留生活情趣。學(xué)以致用就是要會(huì )讀書(shū)，會(huì )學(xué)習，還要會(huì )生活。
態(tài)度作文600字 篇4
“態(tài)度決定一切”我早已不記得是從哪聽(tīng)到這句話(huà)，可我的心卻牢牢地將他抓住，不肯放開(kāi)。但誰(shuí)又知道，我以前是怎樣看待這句話(huà)的。覺(jué)得它說(shuō)得很有道理？不，我并不這么認為。
記得那年秋天，學(xué)校正舉行數學(xué)半期競賽，所有人的心都沸騰了起來(lái)，開(kāi)始了全方面的復習，希望得到一個(gè)滿(mǎn)意的成績(jì)。而成績(jì)一直處于前鋒的我，又需要做些什么呢？只有努力罷了，只有奮斗罷了，可我早已厭倦了這些事。
時(shí)間飛逝，一個(gè)星期過(guò)去了，其他同學(xué)在家不知已復習了多少遍，而我卻連書(shū)都沒(méi)碰下。
于是，為了知道我們的預期成績(jì)，老師讓我們考了一張模擬卷。還在想著(zhù)光輝成績(jì)的我拿到卷子后簡(jiǎn)直呆若木雞。我的心一下子跌到了谷底。
不久，成績(jì)就下來(lái)了，不僅是我，就連全班都大吃一驚，我才考了八十幾分。有不少同學(xué)問(wèn)我到底怎么回事，我也知道自我安慰一下罷了。
為此，我一夜輾轉難眠，心里暗暗地想著(zhù)：難道我就真的只有這點(diǎn)能力么？難道我就真的只能如此放棄下去么？可之前的我又是怎樣的優(yōu)秀呢？只是運氣么？不！我覺(jué)得我有能力，只是其他地方出了問(wèn)題。于是，我開(kāi)始回憶之前的事，再來(lái)看看當前。問(wèn)題出現了——那就是我那面對考試的態(tài)度。
發(fā)現問(wèn)題后，我提高了學(xué)習態(tài)度，每天必須把學(xué)習放在第一位�？荚嚨娜兆又溉湛纱�，我已做好了準備，但還是不能有一絲放松，畢竟還沒(méi)完呢！
終于，這一天來(lái)了，我全身心地進(jìn)入了考試，認真地填寫(xiě)著(zhù)我所看到的每一道題……
成績(jì)下來(lái)了，是我預想的分數——九十九分。
燕子去來(lái)有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了又再青的時(shí)候，桃花謝了有再開(kāi)的時(shí)候，但這次考試已過(guò)去，我得繼續提高學(xué)習態(tài)度，就這時(shí)，我想起了一個(gè)我該早已我該忘記的話(huà)�！皯B(tài)度決定一切�！�
態(tài)度作文600字 篇5
一般來(lái)說(shuō)很多人的學(xué)習態(tài)度都是錯的，他們要不就是對學(xué)習沒(méi)興趣要不就是邊學(xué)邊玩。這樣的話(huà)根本就不可能學(xué)好!
不管干什么，做什么事，都要認真去對待，態(tài)度要好!不然什么也不知道!
學(xué)習的時(shí)候需要態(tài)度和草稿本，學(xué)習的時(shí)候更要善于觀(guān)察和記錄。有什么不懂的可以寫(xiě)在草稿本上練練寫(xiě)寫(xiě)!
但是，我個(gè)人認為每個(gè)人都會(huì )有自己的學(xué)習態(tài)度。假如父母親強迫學(xué)習的話(huà)，那么個(gè)人心理都會(huì )有寫(xiě)不耐煩、憤怒等一些想法。
但是認真去對待學(xué)習、自愿去對待學(xué)習，用一種高興的心情去對待學(xué)習的話(huà)，就會(huì )對學(xué)習產(chǎn)生興趣，漸漸地迷上學(xué)習。當然，這是我個(gè)人的想法。
對待學(xué)習態(tài)度有很多種，主要是要看你對學(xué)習的態(tài)度如何了。只要你對學(xué)習的態(tài)度好，學(xué)習的時(shí)候就很容易記住!成績(jì)自然也會(huì )提高啦!
至于學(xué)習態(tài)度嘛，也就是對于學(xué)習的看法和采取的行動(dòng)。而另一個(gè)意思，就是人對待學(xué)習的舉止神情!
學(xué)習，能從閱讀、聽(tīng)講、研究和實(shí)踐中獲得知識或技能!而你怎樣對待學(xué)習，就是怎樣對待你自己!你怎樣看待學(xué)習，就是怎樣看待你自己!!所以，珍惜學(xué)習，就是珍惜你自己!!
只要你對學(xué)習有良好的態(tài)度，學(xué)習給你無(wú)限的“資源”!就像你種田一樣。只要你擁有時(shí)間，擁有技能，擁有“種子”……等時(shí)機一到!就會(huì )有一大把的“財富”!
雖然有些人討厭學(xué)習，但學(xué)習卻從不討厭任何人!它總是在人快要絕望的時(shí)候拉他們一把;它總是幫助身世可悲的家庭出現“陽(yáng)光”……著(zhù)樣的希望!著(zhù)樣的力量!難道還不快點(diǎn)珍惜嗎?不只要你有恒心，有耐心，豐收的成果定會(huì )落在你的手上，而且還是最珍貴的成果!
所以，一個(gè)人的恒心、耐心和決心，是對帶事物的態(tài)度的能源。只要你珍惜現在所擁有的，只要你認真地面對學(xué)習，那么，勝利之果便會(huì )降臨!
態(tài)度作文600字 篇6
圖中為兩個(gè)不同的學(xué)生所經(jīng)歷不同的家庭式教育，左邊的學(xué)生基礎很好可以考出高分，然而他的父母就對他抱有很大的希望，要求他各方面都接近完美，所以只看重這位學(xué)生的結果如何成績(jì)如何，而不會(huì )去管學(xué)生所經(jīng)歷的過(guò)程，滿(mǎn)分則獎沒(méi)有考到滿(mǎn)分則罰;
而另一位學(xué)生基礎不好，這位學(xué)生應該是經(jīng)�？嫉牟缓�，父母則接受了這種結果，但是當他不及格的時(shí)候，父母終歸是不滿(mǎn)意的所以還是選擇罰而不是鼓勵，當這學(xué)生好不容易及了一次格，父母則大喜過(guò)望選擇獎。
這兩位學(xué)生和各自的父母表現出了當代的家庭式教育，很多家長(cháng)都是認為分數就是最后的結果，就是自己的小孩的成果，如果考的不好或者是退步了就認為自己的小孩沒(méi)有盡力或者最近上課不認真以至于考出了這樣成績(jì)。這兩位學(xué)生也形成了對比，高分居然也罰，低分居然也獎，這也體現了不同的父母對自己小孩不同的`期望，亦或者是小孩的資質(zhì)決定了父母的期望。
出于父母的觀(guān)點(diǎn)，自己的小孩當然是越出色越好，所以有些父母會(huì )選擇非常嚴厲的教育孩子，畢竟自己的小孩終歸會(huì )長(cháng)大，也終歸會(huì )獨立，走向社會(huì )以后可是要和數以萬(wàn)計的人競爭，如果不嚴厲對待自己的小孩而是溺愛(ài)的話(huà)，怎么可能拿出出色的成績(jì)，怎么在社會(huì )上立足?這樣看來(lái)這是源于父母對孩子的愛(ài)，有遠見(jiàn)的愛(ài)。
從學(xué)生的觀(guān)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，只要父母能鼓勵自己就行了，而不是選擇用打的方式來(lái)教育，因為只有學(xué)生自己才知道自己有沒(méi)有努力，如果自己盡了力但考了很差的分數，本來(lái)心情就很差，自己心里也會(huì )責罵自己，這時(shí)父母只看了你的分數，覺(jué)得很差就動(dòng)了手，這結果可想而知。但是現在這種現象還是有所改善，父母和小孩都明白這道理并且都能理解對方.
所以代溝這種東西是不存在的，只要好好的溝通和理解對方什么事不能解決呢?
態(tài)度作文600字 篇7
為長(cháng)者折枝，語(yǔ)人曰：我不能。是不為也，非不能也。孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真不能與假不能全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jì)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng )造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。為長(cháng)者折枝時(shí)，不為與不能之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�？梢钥闯雒侠戏蜃幼鋈颂幨赖膽B(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當中，成為我們日常生活的一部分。
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段瓶頸期，所謂瓶頸期就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準備就緒，等待時(shí)機的非常關(guān)鍵的過(guò)程。瓶頸期最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著(zhù)勤奮向上的態(tài)度，醞釀著(zhù)自己的實(shí)力，也醞釀著(zhù)未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會(huì )從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
態(tài)度作文600字 篇8
細節決定成功，態(tài)度決定一切。
——題記
學(xué)習需要把態(tài)度端正好才能成功。從《愚公移山》當中可以學(xué)到，當愚公堅定自己的信念，永不放棄的時(shí)間，其實(shí)他已經(jīng)成功了。相反的是河曲智叟還“笑而止之”，說(shuō)明他以為自己非常聰明，還嘲笑愚公傻�？墒�，他不知道，一個(gè)人對待問(wèn)題的態(tài)度非常重要，就如愚公說(shuō)：“雖然我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”愚公移山的這句話(huà)讓河曲智叟之以應。愚公的目光長(cháng)遠與持之以恒正是我們需要學(xué)習與借鑒的地方，河曲智叟與愚公的態(tài)度形成了鮮明的對比。河曲智叟的“笑”正襯托出他的自作聰明地與對愚公的譏諷。愚公的“長(cháng)息”是表現出他胸有成竹和對河曲智叟的批評及對河曲智叟的無(wú)知深表無(wú)奈。
在故事的結尾，是天帝被愚公不怕吃苦的態(tài)度所感動(dòng)，便派了夸娥是的兩個(gè)兒子移走了山。河曲智叟與愚公不怕艱難的態(tài)度形成對比，愚公積極奮斗、雄心壯志的他，終于完成了他的心愿，而河曲智叟只能平淡過(guò)著(zhù)，沒(méi)有什么肯定的態(tài)度，說(shuō)明了一個(gè)道理，態(tài)度決定人的一切。愚公的成勝就是因為他抱著(zhù)自己一定勝天的的態(tài)度。皎潔的月光灑在大地上，像給大地蒙上了一層輕紗，我的心亦變得寧靜平和。
大地上，我仰望著(zhù)漫天繁星，一旁媽媽靠在躺椅上，輕輕地搖著(zhù)蒲扇來(lái)回擺動(dòng)�？粗�(zhù)門(mén)口兩棵挺拔的影子：媽媽?zhuān)F樹(shù)會(huì )開(kāi)花嗎？我側著(zhù)頭問(wèn)。媽媽摸了摸我的頭，笑著(zhù)說(shuō)：“傻孩子，鐵樹(shù)怎么會(huì )開(kāi)花呢！”媽媽只是笑了笑，我不以為然，“我覺(jué)得它一定會(huì )開(kāi)花�！闭f(shuō)罷，我抬頭仰望天空。后來(lái)，長(cháng)大之后，我知道鐵樹(shù)是不會(huì )開(kāi)花的，但我始終堅信，鐵樹(shù)會(huì )綻放它的心靈之花。態(tài)度決定著(zhù)人們的一切，如果你不好好去對待它的話(huà)，他也會(huì )回報你不會(huì )的一面，如果你真心的對待他，他一定會(huì )好好回報你。態(tài)度決定一切。
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