精選態(tài)度作文錦集9篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的態(tài)度作文9篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
態(tài)度作文 篇1
記得之前，鄙人曾寫(xiě)過(guò)一篇闡述細節決定成敗這一觀(guān)點(diǎn)的小文，淺析了細節與成敗得失之間的因果關(guān)系及其微妙變化。其實(shí)，成與敗即是一種結果，是事物發(fā)展的必然趨勢。在很多時(shí)候，決定著(zhù)事物發(fā)展趨勢的不僅僅是在細節方面，更重要的還有人的態(tài)度。
我有位朋友，在服務(wù)行業(yè)從事前臺管理工作，她為人低調，舉止大方得體，一臉的和善樣子，有一種自然與優(yōu)雅兼備的氣質(zhì)，說(shuō)話(huà)也很具親和力。常常是在前臺接待客戶(hù)的工作中，有顧客與工作人員之間因某些小事發(fā)生了爭爭吵吵，互不相讓。
鬧得不可開(kāi)交時(shí)，她的出現，幾句春風(fēng)化雨般的言語(yǔ)，往往瞬即能化干戈為玉帛，把雙方或一方的怒火平熄下來(lái)。這實(shí)際上，正是我這位朋友不卑不亢、不溫不火、耐心疏導的勸解與平靜、友善、親和的態(tài)度，將大事化小，小事化了了。
俗話(huà)說(shuō)得好，好言一句三春暖，惡語(yǔ)一出倒春寒。有些時(shí)候，一句言語(yǔ)，一個(gè)表情，一種態(tài)度，往往能引導事情向著(zhù)截然相反的結果轉化。很多場(chǎng)合，由于自身的性格急躁，不能冷靜地思考與處置眼前發(fā)生的事情，或是正確面對即將出現的矛盾糾紛，情緒不穩，態(tài)度生硬，語(yǔ)言不恭，就極有可能把小事鬧大、好事變壞、矛盾激化，以致出現原本完全可以消弭或避免的悲劇性結果。
生活中，我們常說(shuō)的好心辦成了壞事、操之過(guò)急等等，也多是緣于態(tài)度的失當而使事情出現了事與愿違的結果，這方面的例子不勝枚舉。
態(tài)度也是一種心態(tài)。人，通常是在良好的心態(tài)之下才會(huì )有良好的處事態(tài)度，心態(tài)平靜則態(tài)度和緩，心態(tài)浮躁則態(tài)度粗糙，心態(tài)怨怒則態(tài)度惡劣。
態(tài)度還是一種修為。一個(gè)人，有著(zhù)良好的教養與修養，知道克制守禮，懂得虛懷謙讓?zhuān)獣詸嗪廨p重，時(shí)時(shí)檢視自己的言行，約束自己的舉止，舒緩自己的表情，那么，這樣的人必然就會(huì )讓人感覺(jué)到，有謙謙君子之風(fēng)，悠悠淑女之范，行有儒雅之舉，動(dòng)有紳士之度。這樣的人，在為人處事中，一般情況下也就不會(huì )失之于禮讓?zhuān)瑲е趹B(tài)度了。
因此，我們要想創(chuàng )造或生活在一種和諧環(huán)境之中，就必須要時(shí)時(shí)注意自己在一事當前，對待一切事務(wù)與情況的態(tài)度，千萬(wàn)別忘了，你的態(tài)度，往往決定著(zhù)結果。
態(tài)度作文 篇2
對待每一件事物，每個(gè)人都有不同的見(jiàn)解和態(tài)度。所謂"一千個(gè)讀者，就有一千林黛玉"。但是，這些見(jiàn)解會(huì )自動(dòng)排列成金字塔。優(yōu)勝劣汰。想要站在頂層擁有一定的高度，經(jīng)歷、學(xué)識、品德等等，都毋庸置疑。然而態(tài)度往往是一切之根本，往往起決定性作用。
三國時(shí)期，"談笑間，檣櫓灰飛煙滅"的周瑜不愧是蓋世之英雄。精通音律、通曉地理、善于用兵，足以是人人稱(chēng)道的人物。但是，他為人心胸狹獈的態(tài)度，令他氣死。為人生一敗筆。"既生瑜，何生亮？"這一極具諷刺的話(huà)，使他的一生縛上不彩之色。態(tài)度決定高度，如果周瑜給予的是樂(lè )觀(guān)一些的態(tài)度，包容一些的態(tài)度，也許歷史會(huì )重新定義這樣的一世英雄。也許他有更遠的前程。
我們如今的生活也是一樣的，我們給予了什么也會(huì )回報到什么，我們人生的高度始作俑者其實(shí)是我們自己。與其事事懷恨在心，成為一個(gè)滿(mǎn)心怨恨的偽君子。不如積極樂(lè )觀(guān)去對待每一件事情，無(wú)論對你是否有利，都給予包容的心態(tài)，那么你的起點(diǎn)更高。人生的頂峰也絕不蕓蕓。
態(tài)度決定了高度。美國總統奧巴 馬以堅韌不撥、刻苦樂(lè )觀(guān)的態(tài)度重新定義了美國總統的種族。他以自己優(yōu)越的態(tài)度決定了自己不凡的高度。我們每個(gè)人都是這樣，也許從呱呱墜地起就有不同的高度�；蜇毟F、或富裕，或遲愚、或智慧�！@都不是人們向往人生高度的阻礙，也許或多或少有些影響，但是態(tài)度便是砍荊披棘的利劍。你的高度有多高，取決于你的態(tài)度中的正能量是否夠強大，是否夠使你站上真正的頂峰。我們也許會(huì )在某些時(shí)候氣餒，這時(shí)并不是死期，態(tài)度是野火燒不盡的草，一片又一片地可以生長(cháng)。一次又一次地可以為我們加油鼓勁。前提是擁有樂(lè )觀(guān)積極的態(tài)度，擁有正能量的態(tài)度。
態(tài)度決定人生的高度，我們每個(gè)人都應有積極向上的正能量態(tài)度。
態(tài)度作文 篇3
成熟是一種態(tài)度，一種為自己、為他人負責的態(tài)度。
尼克。胡哲曾在自己的演講中，告誡臺下的青少年們，要對自己的行為負責，不要為了短暫的刺激和歡愉去接觸毒品、煙草、酒精以及性。不要以為這些東西對你的未來(lái)沒(méi)有影響，它們會(huì )慢慢地腐蝕你，讓你拋開(kāi)自己的夢(mèng)想和希望，墜入絕望的深淵。
你所做的任何行為你都要為它負責，就法律的層面而言，世界上大概只有兩種人不是責任承擔主體：一是嬰兒，他們沒(méi)有責任意識；二是精神病患者，他們無(wú)法控制自己的行為。你的思想可以控制你的行為，所以你要樹(shù)立成熟的態(tài)度，對自己的行為負責。
如何樹(shù)立成熟的態(tài)度呢？有了成熟的態(tài)度又會(huì )對自己的成長(cháng)有什么益處呢？
做事要多考慮，三思而后行。在做事之前要充分的考慮到自己行為的后果，自己的'行為對自己、對他人是否有益。在20xx年末，美國華盛頓州奧林匹克國家公園啟動(dòng)該國有史以來(lái)最大的水壩拆除行動(dòng)，其目的在與拯救那里日漸瀕危的三文魚(yú)。雖然水壩的拆除減小的當地的電力供應，但對生態(tài)環(huán)境的恢復有極大的促進(jìn)作用。但我們反過(guò)來(lái)思考，如果人類(lèi)在利用自然之前都能全面的考慮行為對自然的影響，我們現在的生態(tài)環(huán)境會(huì )更加的美好。因此所做的行為要有充分的考慮，以保證日后不會(huì )為自己的錯誤行為花更大的力氣彌補。
勇于承擔自己行為的后果。如果自己的行為出現了錯誤，到致失誤，不要逃避問(wèn)題，要積極的解決困難，迎難而上。愛(ài)迪生在研究炸藥時(shí)不慎發(fā)生爆炸，震驚了小鎮了里其余的居民，他們強烈的要求愛(ài)迪生搬離小鎮并賠償他們的房屋損失。愛(ài)迪生應允了鎮民的要求，后來(lái)將自己的工廠(chǎng)建在了鎮外河流的大板船上。積極地承擔自己行為的代價(jià)，樹(shù)立成熟的態(tài)度。
因為成熟，年幼的華盛頓擁有了美國創(chuàng )始人的擔當；因為成熟，受盡排擠的岳飛依舊不忘精忠報國的志向；因為成熟，愛(ài)因斯坦在得知美國從事原子能戰爭事業(yè)時(shí)誠摯的懺悔……
讓我們樹(shù)立成熟的態(tài)度，走向成熟。
態(tài)度作文 篇4
體育課，突然刮起了風(fēng)，很大，在風(fēng)中艱難地把那500米跑完，一屁股坐在地上差點(diǎn)兒斷氣�？粗�(zhù)男同學(xué)在草地里悠閑地玩兒紙牌，打心眼兒里羨慕他們，誒！誰(shuí)叫我們女生縮手縮腳呢？
風(fēng)中沙土飛揚，吹亂了整齊的劉海，科學(xué)老師放棄了上課時(shí)間，來(lái)給我們全班進(jìn)行跳遠測試。實(shí)話(huà)說(shuō)，跳遠我并不是很擅長(cháng)，只是知道剛起跑時(shí)慢，到后頭就突然發(fā)力，再加上奮力一跳。
男同學(xué)個(gè)個(gè)都釋放出了自己應有的男子氣概，展開(kāi)雙臂，盡情奔跑，最后沖刺，“轟”一聲整個(gè)人都滾在沙堆里了，老師見(jiàn)了連連鼓掌，示意讓我們女同學(xué)上。也不知怎么回事，各各都膽怯地退在一旁，你推我擠，紛紛都爭讓位置，希望把自己安排的越后面越好，老師見(jiàn)了，走上前來(lái)，一把揪起前邊的女同學(xué)的頭發(fā)，拉到跑道上。
第一個(gè)，勉強還看的過(guò)去，第二個(gè)，純屬是淑女走路，第三個(gè)么……體育老師生氣了，叫男同學(xué)們示范了一下，可是一些頑固的女同學(xué)全都不當一回事兒，還跟老師斗嘴。最后老師實(shí)在看不下去了，草草收場(chǎng)，把我們女生的所作所為告訴了班主任，于是乎，班主任就把最后第三堂的語(yǔ)文課改成了體育課。
我們女生一個(gè)個(gè)排好隊，等著(zhù)男同學(xué)們發(fā)號施令，現在班主任全聽(tīng)男同學(xué)們的，他們說(shuō)一是一，說(shuō)二是二，根本不容我們女同學(xué)插嘴。為此我們還內戰了許久，體育潛力好的全部通過(guò)，淑女同志們吶，該放開(kāi)了。結果，是合格的女同學(xué)可以放學(xué)回家，不合格的呢？還在那小操場(chǎng)上哩！
一個(gè)態(tài)度問(wèn)題牽連到一個(gè)人做事的全部動(dòng)力，一個(gè)人的態(tài)度好，那么他一定能做好一件事，一個(gè)人的態(tài)度差，那么即使給他再好的條件也做不好。
態(tài)度作文 篇5
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始習慣安靜，看著(zhù)現在的自己，回想當初青春年少之時(shí)，是不是自己老了呢，每一個(gè)人都在過(guò)著(zhù)自己不同的生活，有的在忙碌，有的在閑暇，都在體驗著(zhù)生活，而從中我們都體會(huì )到什么呢？
生活是什么？活著(zhù)又是為了什么？每天的吃飯睡覺(jué)工作掙錢(qián)，天天都在重復著(zhù)每一天的事，這就是我們活著(zhù)的意義嗎？當我們老去的那一天，回想當初，其實(shí)沒(méi)什么兩樣，不管過(guò)去多少年，活著(zhù)的定意就是重復著(zhù)活著(zhù)的每一天，告訴自己還活著(zhù)，證明自己還是個(gè)活人，可這樣活著(zhù)有什么意義嗎？
不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，自己為什么會(huì )變成這樣，是自己真的自私嗎？可我們哪一個(gè)人不自私，當今這世界，如今這年頭，去哪里找不自私的人呢，看看這個(gè)社會(huì )，看看這些人，腐敗的腐敗，墮落的墮落，真的是太復雜了，為什么我們還要容入其中呢，自己也知道沒(méi)辦法去改變什么，只能順其自然……
說(shuō)我們活著(zhù)不是為自己，是為了身邊的人，親人已及后人，從我們每一個(gè)人有了家庭之后，就想著(zhù)為自己的家庭孩子奔波忙碌，讓家庭生活條件好一些，為孩子多留下一些，而從中體驗到生活的樂(lè )趣，每天過(guò)著(zhù)同樣的生活，樂(lè )趣也會(huì )變?yōu)榱晳T，看著(zhù)現在的自己，回想我們自己的父母，是他們把我們帶到這個(gè)世界上，把我們養育成長(cháng)，看著(zhù)我們結婚生子，自己慢慢老去，直至生命完結的那一天，而現在的我們又要和自己的父母一樣，把自己的孩子養育成人，看著(zhù)他們結婚生子，再看著(zhù)我們自己慢慢老去，直至生命終結的一天，而我們的孩子呢，又會(huì )重復著(zhù)我們的父母和自己一樣的生活，也許只是起點(diǎn)不一樣，就像臺階一樣，可為什么要這樣，只是證明我們來(lái)到過(guò)這個(gè)世界上？還是為了繁衍生命？
從我們一出生來(lái)到這個(gè)世界就注定要背負起生活的種種責任，隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們慢慢成長(cháng)，而責任也在一點(diǎn)點(diǎn)的增加，有時(shí)壓的我們連氣都喘不過(guò)來(lái)，歇歇還得繼續堅持，累！好累！
態(tài)度作文 篇6
一、認同的觀(guān)點(diǎn)：態(tài)度就是你的競爭力，態(tài)度比能力更重要 ——《態(tài)度勝于能力》讀后感二。卓越的工作態(tài)度，就是你迎戰未來(lái)的第一競爭力。態(tài)度比能力更重要。一位哲人說(shuō)：“人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后�！蓖瑯拥哪芰�，在不同的態(tài)度下，會(huì )導致完全不同的未來(lái)。態(tài)度本身就是一種能力。用奮斗的態(tài)度來(lái)?yè)撟约旱呢熑�，自身的能力只有在完美的態(tài)度中才能完全地展現。態(tài)度決定著(zhù)你的成敗。不同的態(tài)度，成就不同的人生。卓越的態(tài)度讓你脫穎而出。用卓越的態(tài)度對待工作，工作也會(huì )給你相應的回報，甚至是加倍的回報。
二、聯(lián)系實(shí)際：在每一個(gè)人的一生中，有很多事情無(wú)法選擇也無(wú)法改變，但是我們卻可以選擇態(tài)度、改變態(tài)度。正如一位哲人所說(shuō)的：“就算我們到最后什么都失去了，但至少我們還能以踏踏實(shí)實(shí)的態(tài)度去工作�！睂Υ�，我們可以這樣理解：人生所有的能力都必須排在態(tài)度之后。因為在態(tài)度的內在力量驅動(dòng)下，我們常常會(huì )激發(fā)無(wú)數潛能，而這種潛能，如果被正確地運用在工作中，結果會(huì )遠遠超出我們當初的構想。所以說(shuō)，態(tài)度勝于能力，態(tài)度永遠是你成功的基礎。作為教師，以什么樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著(zhù)學(xué)生的成長(cháng)；以什么樣的態(tài)度對待工作，決定著(zhù)工作的成敗。我覺(jué)得，當一個(gè)教師，在他對待教育事業(yè)和教學(xué)工作的態(tài)度中，在他對待學(xué)生的態(tài)度中，若能把愛(ài)與責任有機地結合在一起，自覺(jué)地，積極主動(dòng)地去完成各項具體任務(wù)，研究解決各種難題，他就正在走向優(yōu)秀教師之列了。
三、今后努力的方向：一路走來(lái)，我已從教十余年了。歷經(jīng)春秋冬夏，體味酸甜苦辣，汗水伴著(zhù)淚水，辛苦攜著(zhù)快樂(lè )。這些年，我作為一名教師，一名班主任，我堅守著(zhù)自己的崗位，一直在盡自己的努力做好自己的工作。走進(jìn)新時(shí)期，都說(shuō)“沒(méi)有學(xué)不會(huì )的學(xué)生，只有不會(huì )教的老師”，這就向我們教師提出了更高的要求。新時(shí)期的教師必須要有積極的態(tài)度，抱著(zhù)高度負責的精神，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每位學(xué)生。所以，在今后的工作中，我將努力做到：1、在自身素質(zhì)方面，我一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴謹治學(xué)，誨人不倦，精益求精，厚積薄發(fā)，時(shí)時(shí)刻刻準備著(zhù)用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。2、對待學(xué)生，無(wú)論在生活上還是學(xué)習上，應時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，對學(xué)生的細微之處的好的改變也要善于發(fā)現，并且多加鼓勵，培養學(xué)生健康的人格，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習的自信心，注重培養他們的學(xué)習興趣。3、把為學(xué)生服務(wù)、為家長(cháng)服務(wù)、為社會(huì )服務(wù)的態(tài)度貫徹于自己的所有言行中，做到學(xué)校的事就是自己的事，學(xué)生的事就是自己的份內事，以積極愉快的心情進(jìn)行教學(xué)管理�？傊�，在今后的工作中，我要樹(shù)立良好的工作態(tài)度，秉持“態(tài)度勝于能力”這一理念，嚴格遵守學(xué)校的各項規章制度，不斷改進(jìn)教育教學(xué)的方式方法，以“學(xué)校是我家，發(fā)展靠大家”的主人翁態(tài)度，積極投入到教學(xué)一線(xiàn)中去，為學(xué)校的發(fā)展添磚加瓦。
態(tài)度作文 篇7
戈壁上的兩粒種子，一粒在抱怨環(huán)境的惡劣中死去，另一粒卻把根深深地扎進(jìn)大地，最終長(cháng)成了一棵強壯的胡楊。兩粒種子不同的心態(tài)，決定了它們不同的命運，所以我認為，心態(tài)決定命運。
歷史上有成就的人多有好的心態(tài)。愛(ài)迪生一生有兩千多項發(fā)明，人們都叫他“發(fā)明大王”，可是在他小時(shí)候，他的老師和同學(xué)都笑他笨。但是愛(ài)迪生并沒(méi)有過(guò)多的在意，而是以良好的心態(tài)去面對，繼續做他想做的，最終成了偉大的發(fā)明家。
不僅僅是愛(ài)迪生，還有比爾·蓋茨。比爾·蓋茨在剛開(kāi)始也只是一個(gè)普通人，但是他不甘心于普通的生活，以創(chuàng )造性的心態(tài)去看待世界，最終發(fā)明出了微軟，使世界獲益，也使自己獲益。就是因為他以創(chuàng )造性的心態(tài)去看待這個(gè)世界，所以他獲得了成功。所以心態(tài)決定命運是一點(diǎn)兒不假的。
馬云的經(jīng)歷也很好的證明的好心態(tài)是成功命運的，高中時(shí)他的學(xué)習成績(jì)并不是最優(yōu)秀的，考了三次才考上大學(xué)，上的大學(xué)也不是最好的學(xué)校。但是他并沒(méi)有失落，依舊以良好的心態(tài)去觀(guān)察世界，終于他遇到了一個(gè)機遇，創(chuàng )造出了“阿里巴巴”，成為中國的首富。他的成功是因為他用良好的心態(tài)去觀(guān)察努力，抓住機遇。
如果在有人笑愛(ài)迪生笨的時(shí)候，他沒(méi)有用良好的心態(tài)去面對，那么他會(huì )怎么樣？比爾？蓋茨和馬云如果沒(méi)有積極向上的心態(tài)去觀(guān)察世界，他們又會(huì )怎麼樣？答案無(wú)疑是令人失望的：他們會(huì )一事無(wú)成。所以，有一個(gè)良好的心態(tài)去面對周?chē)囊磺惺亲钪匾摹?/p>
現在的學(xué)生，有很多在看待事物時(shí)的心態(tài)都不正確。比如說(shuō)考試，考試本就是一個(gè)查漏補缺的過(guò)程，在考試中，如遇到了不會(huì )的題，有些人會(huì )去作弊。但是考試后的分數真的有那么重要嗎？如果是我遇到了不會(huì )的題，我會(huì )先冷靜思考，如果實(shí)在不會(huì )，我反而會(huì )開(kāi)心。因為有不會(huì )的題，代表我又接觸到了新題型，如果學(xué)會(huì )它，我會(huì )離我的目標更進(jìn)一步。所以從每次的考試中，我都會(huì )或多或少的有所收獲。所以在做每件事之前，都要調整好自己的心態(tài)，因為每一件事都有可能是我們人生的轉折點(diǎn)。
我們要像第二粒種子，不管發(fā)生什么，都要用良好的心態(tài)去面對，去坦然接受。想要改變自己的命運，先把自己的心態(tài)調整好吧！
態(tài)度作文 篇8
有人說(shuō)：人生就像一杯茶，當你哀傷的時(shí)候去品它是苦澀的，而當你愉悅的時(shí)候品它卻是香甜的。同一個(gè)人生，用不同的心態(tài)對待它，結果自然大相徑庭。因此人生要有積極的態(tài)度。
積極的態(tài)度決定成功的方向。
有個(gè)教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗，12年前他要求他的學(xué)生進(jìn)入一個(gè)寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下，反復幾次后，教授發(fā)現有的學(xué)生總該坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授的追蹤調查結果顯示：愛(ài)坐前排的學(xué)生中，成功的比例高出其他兩類(lèi)學(xué)生很多。因為有了一顆永遠在最前排的積極態(tài)度，決定他們成功的方向。
人生因積極向上而創(chuàng )造奇跡。
或許是命運的安排，貝多芬成了一個(gè)聾子，但他卻能扼住命運的喉嚨，創(chuàng )出絕世徍曲。不幸也同樣落在了霍金頭上，全身癱瘓到最后只剩兩個(gè)手指頭還能勉強活動(dòng)，一個(gè)這樣的人，最后卻以驚人的毅力創(chuàng )出《時(shí)間簡(jiǎn)史》而奠定了他在物理界的地位，試想當初他們與常人一般，必定無(wú)所作為。要相信：上帝為你關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)，還會(huì )為你開(kāi)啟一扇窗。因為他們的積極執著(zhù)，成就了他們人生的方向。
而對于我們高三的同學(xué)們，一年之后將面臨人生的第一次轉折——高考，盡管我們過(guò)去基礎知識學(xué)得比別人不夠扎實(shí)，我們沒(méi)有花太多功夫在學(xué)習上，但這統統的一切畢竟已經(jīng)過(guò)去，悟以往之不見(jiàn)，知來(lái)者之可追。丟掉那些思想包袱，以一顆積極的心態(tài)來(lái)面對學(xué)習吧！或許你會(huì )很吃力，甚至接近崩潰的邊緣，但只要你為想要的那個(gè)方向奮力拼搏，相信必定會(huì )有“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的新局面。
你以什么樣的態(tài)度生活，便會(huì )收獲什么樣的人生，態(tài)度決定方向。
態(tài)度作文 篇9
莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！彼苊鞔_地指出了學(xué)無(wú)止境地道理。也就是說(shuō)，假如你知道的是天上的“一顆星”，那么知識就是整個(gè)宇宙，遼闊無(wú)邊。一個(gè)人只有掌握了許多必要的，有用的知識，成功的大門(mén)才會(huì )向你打開(kāi)。因此，我們要謙虛好學(xué)。著(zhù)名學(xué)者笛卡爾說(shuō)過(guò)：“愈學(xué)習，愈發(fā)現自己的不足�！笔前�，只有通過(guò)學(xué)習，不斷擴大知識領(lǐng)域，擴充知識面，儲蓄更多的信息，你才能真正領(lǐng)悟到“知也無(wú)涯”的深刻含義。這樣你既不會(huì )妄自菲薄，也不會(huì )妄自尊大，做到謙遜成熟，不斷進(jìn)取，成功便不招自來(lái)。
在崇尚個(gè)性張揚的今天，“謙虛等于進(jìn)步”的老話(huà)已經(jīng)被大多數人遺忘了，取而代之的是自夸和炫耀。尤其是在競爭激烈的職場(chǎng)，人們更是極盡張揚之能事，許多人已不知虛心為何物，但我相信驕兵必敗。
謙虛是我們的傳統美德，也是引到我們走向成功的大智慧。
歷史上很多名人都是謙虛的，他們的謙虛來(lái)源于深刻的自信。
宋朝的大文學(xué)家蘇軾，在他小時(shí)候，聰明過(guò)人，勤奮好學(xué)，七歲知書(shū)，十歲能文，但他很自負，為了顯示自己的才華，他曾在家門(mén)口貼了一副對聯(lián)：識遍天下字，讀盡人間書(shū)。
對聯(lián)貼出去后，大家都來(lái)請教他問(wèn)題，但都沒(méi)能難得住他。幾天后，來(lái)了一位老人，拿出一本書(shū)，請他念念書(shū)上的字。蘇軾接過(guò)書(shū)，一看傻了眼，書(shū)上的字他一個(gè)也不認識，只得向老人表示歉意。老人走后，蘇軾把那副對聯(lián)添了四個(gè)字，變成了：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書(shū)
從此，蘇軾變得虛心好學(xué)，更加刻苦專(zhuān)心的讀書(shū)，終于了我國歷史上一位著(zhù)名的文學(xué)家。
蘇軾死了，他留給世界的不僅僅是文學(xué)的瑰寶，更是一種珍貴的態(tài)度——謙虛！
從實(shí)際上說(shuō)，虛心是一種美德，一種修養。能否做到虛心也是衡量一個(gè)人思想品德是否高尚的方法之一。忠于真理的人，虛懷若谷，為人民的事業(yè)鞠躬盡瘁的人，永不自滿(mǎn)。我們敬愛(ài)的周恩來(lái)總理就是這方面的杰出代表。他文能治國，武能安邦，文武兼備，但他又何等不虛心謹慎，表現出比一般人更虛心更成熟。我們要學(xué)習周恩來(lái)，那么謙遜這一高尚品德就是首先要學(xué)習的方面。成熟的谷穗低著(zhù)頭，成熟的蘋(píng)果紅著(zhù)臉，它們啟示我們：成功來(lái)自虛心。
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