初中正確的態(tài)度作文
導語(yǔ)：態(tài)度非常重要，正面和積極的態(tài)度可以將事情盡量達到盡善盡美的境界，我們就要以正確的態(tài)度面對人生，歡迎閱讀。
第一篇：正確的態(tài)度
“我不能，是不為也，非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真"不能"與假"不能"全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jì)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng )造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。"為長(cháng)者折枝"時(shí)，"不為"與"不能"之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當中，成為我們日常生活的一部分。
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段"瓶頸期",所謂"瓶頸期"就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準備就緒，等待時(shí)機的非常關(guān)鍵的過(guò)程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著(zhù)勤奮向上的態(tài)度，醞釀著(zhù)自己的實(shí)力，也醞釀著(zhù)未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會(huì )從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。
我們又何嘗不是這樣。我們漫不經(jīng)心地建造自己的生活，不是積極行動(dòng)，而是消極應付，凡事不肯精益求精，在關(guān)鍵時(shí)刻不能盡最大努力。等我們驚覺(jué)自己的處境時(shí)，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你自己當成那個(gè)木匠吧。想想你的房子，每天你敲進(jìn)去一顆釘，加上去一塊板，或者豎起一面墻，用你的智慧建造吧!你的生活是你一生惟一的創(chuàng )造，不能再重建，即使只有一天可活，那一天也要活得優(yōu)美、高貴、墻上的銘牌上寫(xiě)著(zhù)：“生活是自己創(chuàng )造的。”
第二篇：正確的態(tài)度
態(tài)度非常重要，正面和積極的態(tài)度可以將事情盡量達到盡善盡美的境界，亦是成功不可或缺的關(guān)鍵，一個(gè)人若秉持這樣的態(tài)度，再瑣碎、無(wú)趣的事都能體會(huì )其中的精髓與華美，進(jìn)而使生活更充實(shí)。
學(xué)習的態(tài)度更是要正向和積極，身為學(xué)生的我們在求學(xué)的路上，抱持正確的學(xué)習態(tài)度可以使學(xué)習到的知識更容易吸收，且吸收的面更廣，也能加深印象，訓練融會(huì )貫通的能力，除此之外，擁有求知的欲望能獲得許多課外的知識，充實(shí)自己的內涵，增廣自己的見(jiàn)聞，譬如在e世代中充分運用數位學(xué)習來(lái)搜尋資料了解寰宇的自然與社會(huì )變遷，以積極的態(tài)度掌握時(shí)事的趨勢，總而言之，學(xué)海無(wú)涯，求知的精神得以與變變化莫測的全球社會(huì )同步接軌。
若想在學(xué)業(yè)表現上頭角崢嶸，正確的學(xué)習態(tài)度照樣可以突破重圍，各領(lǐng)域皆全衡發(fā)展，得到優(yōu)秀的成績(jì)，同時(shí)也有斐然的成就，胡適曰：“要怎么收獲，先要那么栽!”讀書(shū)的方法也許不只一種，但正確的學(xué)習態(tài)度卻是把書(shū)讀好的不二法門(mén)。
態(tài)度發(fā)自于內心還有意志力，態(tài)度的褒貶需要長(cháng)期的外在刺激與磨練培養而來(lái)，若好的態(tài)度根深蒂固，相信往后事事都能創(chuàng )下不朽的成就。
第三篇：正確的態(tài)度
"為長(cháng)者折枝，語(yǔ)人曰：‘我不能。’是不為也，非不能也。"孟老夫子這句精辟的論述告訴我們，真"不能"與假"不能"全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果。大學(xué)里的一堂數學(xué)課上，教授在臨下課時(shí)將一道數學(xué)題抄在了黑板上。這是一道他多年解不出的難題。他告訴學(xué)生，做不出就不要勉強。恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)他的話(huà)。只以為黑板上的題目是作業(yè)，就抄了下來(lái)。出乎大家的意料，這位成績(jì)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生。是態(tài)度創(chuàng )造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異，這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅強，自信，智慧一樣，是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì)。"為長(cháng)者折枝"時(shí)，"不為"與"不能"之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度，"老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。"可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度，齊宣王虛心向孟老夫子求教治國方略，可以看出他治國的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì)，它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng)，更不能急于求成。它應滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當中，成為我們日常生活的一部分。
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì)。成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段"瓶頸期"，所謂"瓶頸期"就是一段看似無(wú)所作為，實(shí)際上卻是準備就緒，等待時(shí)機的非常關(guān)鍵的過(guò)程。"瓶頸期"最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭。其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期，可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著(zhù)勤奮向上的態(tài)度，醞釀著(zhù)自己的實(shí)力，也醞釀著(zhù)未來(lái)。而相反有些人在這段時(shí)期中，習慣了安逸的生活，追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去，過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會(huì )從天而降時(shí)，他已無(wú)力去迎接他，把握他了。
態(tài)度決定命運。如果我們苦苦追尋的目標是一座導航燈，那么態(tài)度就是我們的交通工具。只有靠他，我們才能沖破重重困難，抵達我們心中的伊甸園。
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