思考作文【集合10篇】

　　在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編整理的思考作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

思考作文 篇1

　　一次偶然的機會(huì )，翻開(kāi)兒子剛上三年級時(shí)寫(xiě)的第一篇作文，題目是：我學(xué)會(huì )了洗襪子�？戳诉@篇作文的內容和老師的評語(yǔ)，我思緒萬(wàn)千：一是作文錯別字多，未用叉形符號“×”打叉，而用“└”打了錯字，又未要求更正；二是句子語(yǔ)無(wú)倫次，沒(méi)有標點(diǎn)符號，怎么念也不是句子，但評語(yǔ)是：“應該寫(xiě)一寫(xiě)你是怎樣學(xué)的！”這樣的批改符號，這樣的批語(yǔ)，能對一個(gè)連句子都寫(xiě)不完整的孩子批寫(xiě)嗎？下面我把這一篇老師用紅筆改后的作文及批語(yǔ)原版復制來(lái)和大家探討：

　　我學(xué)會(huì )了洗襪子

　　我小時(shí)候不會(huì )洗襪子，大了就會(huì )洗襪子，媽媽說(shuō)還要└方洗衣粉。我就└方了二年級我天天洗襪子，姐姐說(shuō)我也會(huì )我們兩個(gè)都會(huì )洗襪。

　　我還洗的非常干凈有一次爸爸讓我洗他的襪子我洗很白我很高興小朋友你洗過(guò)襪子嗎？小朋你們要把這一句話(huà)要記起來(lái)你們洗的時(shí)候不能讓爸爸和姐姐和哥哥和媽媽不能洗要自己洗我說(shuō)的話(huà)聽(tīng)見(jiàn)了嗎？老師給你說(shuō)過(guò)嗎？自己的襪自己洗你干過(guò)這樣的事嗎?干過(guò)。自己的事自己干。

　　評語(yǔ)：應該寫(xiě)一寫(xiě)你是怎樣學(xué)的！

　　我看后寫(xiě)了下面的話(huà)：句子無(wú)標點(diǎn)符號又不成句子，還能談上怎么寫(xiě)嗎？家長(cháng)建議：小學(xué)低年級學(xué)生初學(xué)寫(xiě)作文，首先應把錯別字劃出來(lái)要求更正；其次要求把標點(diǎn)符號加上學(xué)會(huì )一句一句把話(huà)說(shuō)清楚，才能談得上寫(xiě)好一段話(huà)乃至一篇作文。

　　這篇作文的寫(xiě)和老師的批改給我們的思考：

　　一、批語(yǔ)不看對象、對牛彈琴，批改效果為負值

　　1.批改符號不規范，孩子看不懂，起不到告知的作用

　　對小學(xué)生特別是低年級學(xué)生，錯別字用叉形符號“×”打叉，學(xué)生都知道是錯了，就會(huì )更正，用“└”打了錯字，又不做解釋?zhuān)瑢W(xué)生根本不知道這是什么，錯字沒(méi)有更正。我問(wèn)孩子：這篇作文有錯字嗎？他回答不知道。我又問(wèn)孩子：老師在“方”字上打“└”是啥意思？孩子回答不知道。我又問(wèn):“×”是啥意思？孩子說(shuō)是叉形符號，表示字寫(xiě)錯了。我又問(wèn)：“老師要求你改正錯字了嗎？”他說(shuō)沒(méi)有。這時(shí)我才明白孩子為什么沒(méi)有更正錯字：一是孩子不知道錯字，二是老師又沒(méi)要求更正。我又問(wèn)：老師寫(xiě)的評語(yǔ)你懂嗎？他說(shuō)不知道啥意思。這個(gè)七、八歲年齡的孩子只知道是什么，而不知道為什么或怎么樣，孩子只知道打分是50分。

　　2.批語(yǔ)不恰當，沒(méi)有抓住這篇作文修改的要領(lǐng)，起不到引導的作用

　　洗襪子很簡(jiǎn)單，只要大人洗的時(shí)候，孩子看一遍就會(huì )洗了。無(wú)非是把襪子放到盆子里，倒上水撒上洗衣粉，使勁搓幾下，再用清水淘一下就好了。我認為對剛學(xué)寫(xiě)作文的三年級娃娃來(lái)說(shuō)，重要的不在于怎么寫(xiě)，而在于教會(huì )孩子先把一個(gè)一個(gè)的句子寫(xiě)完整，邊寫(xiě)邊讀，寫(xiě)通讀順，讀起來(lái)不拗口，連成一、二段話(huà)就可算作一小篇作文了。只要堅持學(xué)會(huì )說(shuō)好每一句話(huà)，日積月累，就能首先寫(xiě)出完整的句子來(lái)，只有句子完整了，才是寫(xiě)好作文的基礎。至于思想內容，那是循序漸進(jìn)的過(guò)程，隨著(zhù)年齡增長(cháng)，見(jiàn)識多了，思想自然來(lái)了，也會(huì )構思了。為什么現在的中學(xué)生寫(xiě)起作文來(lái)句子不通、前言不搭后語(yǔ)？我覺(jué)得正是小學(xué)基礎沒(méi)打好，初中老師也犯了同樣的毛病，導致學(xué)生說(shuō)話(huà)語(yǔ)無(wú)倫次、思維混亂，還談什么構思和思想？更談不上創(chuàng )新。所以，我認為這樣改作文，搞混了學(xué)生，自己花費了精力，結果難道不為負值嗎？不如不改，要改就應確實(shí)起到指導的效果。

　　二、專(zhuān)業(yè)水平和學(xué)識修養決定了教學(xué)方法和教學(xué)效率

　　1.不能用教育學(xué)、心理學(xué)指導教學(xué)，不能因材施教、對癥下藥

　　教學(xué)要從孩子實(shí)際出發(fā)，站在孩子的角度，教法必須符合孩子的年齡特點(diǎn)和理解水平，調整方法，因材施教。一個(gè)教育理論豐富、專(zhuān)業(yè)學(xué)識淵博的教師，在課堂上就能游刃有余、舉一反三、融會(huì )貫通，既不抱著(zhù)學(xué)生走，也不牽著(zhù)走，而是引著(zhù)走，既不走彎路，也不摔跤，而是有技巧地走，走得輕松而快速，當堂任務(wù)當堂完成，這樣就可以少留家庭作業(yè)，不留枯燥的重復的練習作業(yè)，減輕學(xué)業(yè)負擔。減輕學(xué)業(yè)負擔的表率是素質(zhì)教育的領(lǐng)軍人物、北京市特級教師、模范班主任、第九屆全國人大代表孫維剛老師，別人要花一個(gè)月，他們僅用三個(gè)半天便講完了高中數學(xué)的118個(gè)公式；初中三年便提前學(xué)完了高中的全部數學(xué)課程，他是高效課堂的典型。如剛起步學(xué)寫(xiě)作文的孩子，首先教會(huì )把一句話(huà)說(shuō)清楚，少有錯字，只要把字寫(xiě)正確、句子寫(xiě)完整、讀起來(lái)清楚就算好作文。這樣訓練一學(xué)年后，進(jìn)入四年級，再教怎么寫(xiě)能抓住重點(diǎn)，依此類(lèi)推，高年級學(xué)會(huì )結構和謀篇，循序漸進(jìn)教會(huì )突出中心、立意創(chuàng )新等。作文學(xué)寫(xiě)是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程，不能拔苗助長(cháng)，低年級學(xué)生應該以抓基礎為主，如果基礎抓不上去，素質(zhì)就成為空中樓閣。同樣，低年級語(yǔ)文教學(xué)應先教會(huì )筆畫(huà)順序、拼讀，學(xué)會(huì )組詞、造句，然后才能談上寫(xiě)作。目前，小學(xué)素質(zhì)教育華而不實(shí)，不教基礎，素質(zhì)將是無(wú)源之水無(wú)本之木。認真寫(xiě)改一篇作文，改過(guò)之后讓學(xué)生再按改過(guò)的寫(xiě)一遍，要比另寫(xiě)一篇的效果好。不教方法，不假思索地寫(xiě)批語(yǔ)，不針對存在的問(wèn)題作指導，寫(xiě)十篇都不會(huì )有效果，只能是機械重復，浪費時(shí)間，增加學(xué)習負擔�？桃庾非笏刭|(zhì)而實(shí)際遠離素質(zhì)教育，這正所謂是“素質(zhì)教育越喊，學(xué)生負擔越重”的緣由吧！

　　2.專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不過(guò)關(guān)，符號批語(yǔ)不規范，會(huì )誤導學(xué)生

　　用什么批改符號，用怎樣的批語(yǔ)，用什么教法，這都體現了一個(gè)教師的專(zhuān)業(yè)水平和學(xué)識修養。對小學(xué)生來(lái)說(shuō)，怎樣能表達清楚就好，最好用明白易懂或具體的符號、語(yǔ)言，讓孩子能知道他該干什么。錯字就應該用叉形符號“×”打叉，不應該節外生枝、抽象化，孩子看了不明白，起不到提醒作用，更沒(méi)有指導價(jià)值。因為，他的第二篇作文錯字更多，達到十一個(gè)，老師照樣用“└”打出了五個(gè)；第三篇達到七個(gè)，老師用“└”打出四個(gè)，孩子也沒(méi)更正。從這三篇作文的內容及錯字和老師的批改看，錯字越來(lái)越多，句子分不開(kāi)，第三篇和第一篇毛病一樣。所以，我認為，這樣寫(xiě)十篇還是沒(méi)有進(jìn)步，因為教師沒(méi)有起到指導作用。

　　三、職業(yè)道德修養和人品決定教學(xué)態(tài)度

　　教師要端正態(tài)度，樹(shù)立正確的教育觀(guān)念，加強職業(yè)道德修養，鉆研業(yè)務(wù)，注重教書(shū)的.過(guò)程更要重視育人，把育人思想貫穿于整個(gè)教育過(guò)程和教學(xué)生涯。

　　不要只喜歡成績(jì)好的、聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，而應一視同仁，公平對待每一個(gè)孩子，要求人人進(jìn)步，要耐心幫助每個(gè)需要幫助的學(xué)生。對學(xué)習有困難的孩子更應該關(guān)愛(ài)，不要像個(gè)別班主任，勢利眼看人，對送禮的或家長(cháng)是某某單位領(lǐng)導，就大加關(guān)愛(ài)，對家庭困難特別是農家孩子，就冷眼看待、漠不關(guān)心，這是育人的靈魂所不允許的，是素質(zhì)教育堅決反對的。對教學(xué)負責任的班主任和教師，即使專(zhuān)業(yè)上薄弱一點(diǎn)，他會(huì )為了搞清楚知識的來(lái)龍去脈，甚至為了更好的一個(gè)教法，鉆研教材和教法，不斷提高自己，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，為孩子減負著(zhù)想，從課堂到批改作業(yè)，都是費盡心思，課堂教學(xué)始終貫穿著(zhù)育人思想，關(guān)愛(ài)每一個(gè)孩子的健康成長(cháng)。

　　總之，素質(zhì)教育的本質(zhì)就是培養什么人、怎樣培養人的問(wèn)題。要以育人為本，面向全體學(xué)生，以德育為核心，克服只重視智育、只重視考分而忽視德育、體育、美育的“應試教育”傾向；以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，重視學(xué)生創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力的培養。要減輕學(xué)生過(guò)重的學(xué)業(yè)負擔，使學(xué)生有時(shí)間思考問(wèn)題、參加社會(huì )實(shí)踐和從事感興趣的自主學(xué)習活動(dòng)，著(zhù)眼于學(xué)生的終身可持續發(fā)展。一定要切實(shí)重視教師隊伍的職業(yè)道德建設。在這方面，我認為，教師的德性重于知性。也就是說(shuō)，對教師道德素養的要求要高于、先于專(zhuān)業(yè)素養的要求。周濟部長(cháng)對教師的職業(yè)道德曾提出了四個(gè)字——愛(ài)與責任，我對教師職業(yè)道德建設則悟出了五個(gè)基本要求，即熱愛(ài)學(xué)生、了解學(xué)生、幫助學(xué)生、不傷害學(xué)生、不做負道德榜樣。

思考作文 篇2

　　如果你要問(wèn)我人的一生什么時(shí)候是最無(wú)憂(yōu)的，我一定會(huì )說(shuō)是少年時(shí)代我們不會(huì )想那么多，滿(mǎn)腦子只有玩耍與學(xué)習。那什么時(shí)候是開(kāi)心的，對我來(lái)說(shuō)便是得到了某種可定，那什么時(shí)候又是最值得呢？我一定會(huì )說(shuō)是那一次。

　　學(xué)校有個(gè)征文比賽，一向熱愛(ài)參加活動(dòng)又更愛(ài)寫(xiě)作的，我當然要躍躍一試了，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)比賽還要去縣里參加，前五名都會(huì )有獎品，我馬上找老師要一張報名表，花了兩天時(shí)間終于完成了我的作品，不知不覺(jué)我剛買(mǎi)的草稿紙已經(jīng)被我用完了，早上我滿(mǎn)懷信心的把作品交給班主任，班主任看了看高興的對我說(shuō)：“不錯！相當不錯！我看好你�！蔽胰绯粤嗣厶前愀吲d走出老師辦公室開(kāi)始了漫長(cháng)的.等待，終于放學(xué)時(shí)結果出來(lái)了，老師對我說(shuō)：“恭喜你可以去參加縣里的比賽了，回去準備準備�！甭�(tīng)媽媽說(shuō)那一夜我高興的我在夢(mèng)里都笑出了聲。

　　第二天到學(xué)校隔壁班的女生從早上一直哭到了大課間，老師怎么勸都勸不住，后來(lái)我才知道她也是十分想參加這個(gè)比賽，并且去年她也參加了，但因一點(diǎn)兒小失誤與大獎擦肩而過(guò)，老師沒(méi)辦法，中午把我叫到辦公室，希望我把這次機會(huì )讓給她，再辦公室我不知說(shuō)什么好，只好對老師說(shuō)我考慮考慮。晚上我沒(méi)精打采地回到家，這一夜大概是我這么大最難入睡的一夜了，在床上我輾轉反側難以入睡，我內心糾結，我要不要讓給她呢？我到底讓不讓呢？不知不覺(jué)天亮了。我將我的決定告訴了父母，父母都鼎力支持我，我告訴了老師，老師欣慰地說(shuō)：“我果然沒(méi)看錯你�！�

　　那個(gè)女孩兒最終贏(yíng)得了大獎，回到家媽媽說(shuō)：“閨女你把你的作文發(fā)到這上面，這個(gè)可以得到金豆�！蔽译S后把作文發(fā)到上面，得到了30個(gè)金豆，時(shí)不時(shí)還有人給我點(diǎn)贊，從那以后我一周在那上面發(fā)一篇文章，長(cháng)久的堅持下來(lái)，我以有了好多粉絲與金豆了。我現在回想起當時(shí)的決定，覺(jué)得自己太棒了，不僅成人之美了，還找到這么棒的資源。

　　我雖放棄了一次比賽的機會(huì )，但我迎來(lái)的是更多豐富的資源，這大概就是有棄就有得吧。

思考作文 篇3

　　曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事。一個(gè)老太太有兩個(gè)兒子，一個(gè)賣(mài)傘，一個(gè)刷墻，這使老太太天天提心吊膽，悶悶不樂(lè )。因為天晴的時(shí)候她擔心傘賣(mài)不出去，下雨的時(shí)候她又發(fā)愁無(wú)法刷墻。后來(lái)一個(gè)聰明人告訴她：“要換一個(gè)角度想一想，下雨的時(shí)候傘賣(mài)得多，天晴的時(shí)候墻刷得好，什么時(shí)候都不錯�！崩咸�太聽(tīng)后，天天笑逐顏開(kāi)。聰明人的明智讓人贊嘆，那“換一個(gè)角度思考”的想法更引發(fā)了我深深的`思考。是啊，“換一個(gè)角度思考”在現實(shí)中是多么重要啊。

　　再講一個(gè)故事。一百多年前，美國曾掀起淘金浪潮，許許多多的人為使自己富裕起來(lái)，紛紛涌向淘金地；另有極少數的人不去淘金，他們?yōu)槭固越鹂焖俚竭_目的地辦起了客運公司，為使淘金者生活便利辦起了百貨公司、郵局、娛樂(lè )場(chǎng)。幾年后當大部分蜂擁而去的淘金者依舊是窮人的時(shí)候，這極少數未隨大溜的人卻富了起來(lái)。這是為什么呢？因為這些人會(huì )換一外角度思考�？磥�(lái)，能換一個(gè)角度思考問(wèn)題，致富的路是豐富多彩的。

　　“換一個(gè)角度思考”關(guān)系著(zhù)個(gè)人的前途，家庭的幸福，也關(guān)系著(zhù)國家與民族的強盛。一千多年前，我們曾經(jīng)有過(guò)令人驕傲的四統天下的正統思想，習慣于別人怎么說(shuō)我們就怎么干，缺乏多元思維，不善于換個(gè)角度想問(wèn)題�！皳Q個(gè)角度”思考說(shuō)到底體現了創(chuàng )新精神，而社會(huì )只有不斷地去創(chuàng )新，才會(huì )有進(jìn)步。

　　那么，該如何換一個(gè)角度來(lái)思考呢？我想應大膽地把眼光投向新領(lǐng)域，投向未知的領(lǐng)域，更要投向用常規的眼光來(lái)看是不可能存在的領(lǐng)域，只有大膽是運用已有知識與經(jīng)驗在上述的領(lǐng)域中開(kāi)拓進(jìn)取，常常會(huì )換一個(gè)角度思考才能成功。這樣答案就會(huì )是豐富多彩的，生活也就會(huì )變得有意義有價(jià)值。

　　總之，換一個(gè)角度思考，是時(shí)代創(chuàng )新精神的體現。成功地換一個(gè)角度思考，就能得到豐富多彩的答案，這對于我們個(gè)人和我們民族都有不可估量的價(jià)值。讓我們換個(gè)角度去認識生活，在新世紀廣闊的空間開(kāi)創(chuàng )美好未來(lái)。

思考作文 篇4

　　世界上有很多種語(yǔ)言，包括我們熟悉的和不熟悉，文字和圖畫(huà)結合的。語(yǔ)言不單單是個(gè)表達意思的工具，它還會(huì )反過(guò)來(lái)影響我們的思維方式。學(xué)一門(mén)外語(yǔ)，就等于學(xué)到了另一種思考方式。

　　很多人早就發(fā)現過(guò)，說(shuō)不同的語(yǔ)言的人，有不同的思想和行為。比如說(shuō)，說(shuō)英語(yǔ)的人在提到未來(lái)的事情時(shí)，會(huì )下意識地把身體前傾。而在希伯來(lái)語(yǔ)環(huán)境里長(cháng)大的孩子，比其他人更早出現性別意識。

　　為什么這些思考和行為方式的不同，就是因為語(yǔ)言呢？

　　首先，因為語(yǔ)言能干擾思考�？茖W(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗，找來(lái)一群人，先給他們看一遍《新聞聯(lián)播》，然后在一塊大屏幕上畫(huà)了很多點(diǎn)，再讓大家數數有多少個(gè)點(diǎn)。但是在他們數之前，讓他們默默想一遍剛才的新聞聯(lián)播講了什么，然后才開(kāi)始數點(diǎn)。神奇的事情發(fā)生了，大家數數的速度大大降低了。

　　為什么呢？這是因為數數也是有一個(gè)自然的語(yǔ)言過(guò)程，但這個(gè)語(yǔ)言過(guò)程被《新聞聯(lián)播》那種語(yǔ)言干擾了，占據了大腦，然后人們的思維就卡住了。

　　科學(xué)家做實(shí)驗他們找來(lái)很多可以流利地使用兩種語(yǔ)言的人，實(shí)驗結果卻發(fā)現，人們會(huì )根據自己正在使用的那種語(yǔ)言，轉換看待世界的方式。

　　特定語(yǔ)言中存在的詞匯，能參與到語(yǔ)言之外的.其他思維活動(dòng)里。這在區分顏色的時(shí)候也很明顯。比如，如果我們的語(yǔ)言里有“綠”和“藍”兩個(gè)詞語(yǔ)，這種詞匯上的范疇劃分，就能幫你區分出綠藍兩個(gè)顏色，但是如果我們看到綠藍兩個(gè)顏色的時(shí)候，大腦的語(yǔ)言區被其他語(yǔ)言任務(wù)占用了，那我們就要花更多時(shí)間來(lái)區分綠藍。

　　希伯來(lái)語(yǔ)的猶太人，和阿拉伯人是死對頭�？茖W(xué)家找了一批同時(shí)會(huì )阿拉伯語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)的人做實(shí)驗，讓他們分別看一些猶太人或者阿拉伯人的名字�？茖W(xué)家就發(fā)現，當這個(gè)人用阿拉伯語(yǔ)交流的時(shí)候，他看到猶太人的名字，就會(huì )有偏見(jiàn)，看到阿拉伯名字反應就很正面。當他改用希伯來(lái)語(yǔ)交流，看到猶太人的名字，他就是很正面、很積極的反應，看到阿拉伯名字就歧視。而這個(gè)實(shí)驗，在別的語(yǔ)種上也成立。

思考作文 篇5

　　許昌之行，讓我有機會(huì )聆聽(tīng)了專(zhuān)家的講座，還有幸觀(guān)摩了幾節來(lái)自許昌、漯河、開(kāi)封等地的優(yōu)質(zhì)課，大開(kāi)眼界，受益多多。

　　第一次“觀(guān)”低年級的識字課，第一次“觀(guān)”以音樂(lè )為主線(xiàn)的《月光曲》，第一次“觀(guān)”充溢朗朗書(shū)聲的《觸摸春天》。幾節風(fēng)格迥異的課，帶給我不同的感受，也帶給我深深的思考。該如何評價(jià)一節課？該用什么樣眼光欣賞一節課？

　　呈現在我面前的這三節課，它們行云流水的設計，跌宕起伏的教學(xué)讓我驚嘆之余，心生好奇：這樣的課是不是專(zhuān)家眼中的好課呢？觀(guān)課，我僅僅觀(guān)了其形，并沒(méi)有把握其中的精髓，無(wú)法清楚說(shuō)出問(wèn)題之所在。所以只能將我粗淺的見(jiàn)解和大家分享，期待得到指點(diǎn)。

　　第一節是許昌實(shí)驗小學(xué)陳泉涌老師執教的《識字2》。整節課游戲貫穿，融入了“我會(huì )認”“我會(huì )讀”“我會(huì )說(shuō)”“我會(huì )寫(xiě)”等環(huán)節，將讀、說(shuō)、寫(xiě)等基本功訓練落到實(shí)處。特別是在“我會(huì )寫(xiě)”的環(huán)節，陳老師帶著(zhù)孩子觀(guān)察字形，總結方法，示范書(shū)寫(xiě)，自由練寫(xiě)，教學(xué)扎扎實(shí)實(shí)有序進(jìn)行。一節課下來(lái)，容量不小，學(xué)生一直處在興奮的狀態(tài)，不知道這樣的教學(xué)安排是否科學(xué)？

　　第二節課是開(kāi)封市縣街小學(xué)的王欣老師執教的《觸摸春天》。老師的基本功扎實(shí)，特別是朗讀聲情并茂。上課伊始，在簡(jiǎn)單的交流之后，王老師范讀課文引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文中，聚焦“神奇的靈性”展開(kāi)文本的學(xué)習。勾畫(huà)交流，暢談感受貫穿其中。在對重點(diǎn)句段進(jìn)行品讀時(shí)，老師鼓勵學(xué)生聯(lián)系生活理解“盲童”，創(chuàng )設情境訴說(shuō)，理解“張望”，以情激情，力求讓學(xué)生讀得有滋有味。美好的想法卻遭遇了殘酷的現實(shí)。孩子沒(méi)有真正理解內容觸動(dòng)心弦，而老師缺少了一些適時(shí)適當引領(lǐng)的機智，只是一而再，再而三地要求一遍又一遍地讀到位，孩子們只能茫然地讀著(zhù)，沒(méi)有了激情，沒(méi)有了變化。這不能不說(shuō)是一個(gè)缺憾？如果能讓孩子在潛心會(huì )文中讀懂，讀透，讀出自己的理解是不是更好？

　　第三節課是來(lái)自漯河源匯區實(shí)驗小學(xué)的劉珂老師執教的《月光曲》，整節課以音樂(lè )貫穿始終。開(kāi)篇聆聽(tīng)兩段音樂(lè )，發(fā)現不同，感受不同的旋律帶來(lái)不同的情感體驗，引出《月光曲》的學(xué)習。中間聚焦文字，找出表現曲子的事物，圈畫(huà)表達曲子旋律和節奏變化的詞語(yǔ)，體會(huì )“聯(lián)想”的作用。在聆聽(tīng)中欣賞《月光曲》，感受聯(lián)想的.魅力，理解“觸景生情”的寫(xiě)法。拓展補充《致愛(ài)麗絲》《悲愴》，一點(diǎn)點(diǎn)體驗聯(lián)想的神奇，體味蘊涵的情感，一次次訴說(shuō)感受，朗讀文段，欣賞畫(huà)面、旋律、情感的變化，理解“曲為心生”的境界。最后，熟讀成誦積累語(yǔ)言，學(xué)文識人，激發(fā)學(xué)生課下走進(jìn)貝多芬，聆聽(tīng)曲子，閱讀傳記。課已盡，曲未止，一節課下來(lái)，縈繞在耳邊的是一段段的旋律。這樣將音樂(lè )和語(yǔ)文融合，是否算得上是語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng )新，一次有益嘗試？

　　觀(guān)課后，一個(gè)又一個(gè)疑問(wèn)困擾著(zhù)我，語(yǔ)文應該怎么教？我的見(jiàn)解對嗎？期待，在議課中解開(kāi)疑惑，讓我能夠更清楚地認識語(yǔ)文，更明白地教好語(yǔ)文。

思考作文 篇6

　　英國經(jīng)驗主義大師培根在其隨筆中寫(xiě)道：“青年人思想活躍，富有創(chuàng )造力和想象力，有時(shí)靈感有如神助�！边@話(huà)當然是在贊美年輕人，因為年輕人相對于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會(huì )發(fā)現，他們當中其實(shí)還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對思想敏感無(wú)知無(wú)覺(jué)狀態(tài)的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創(chuàng )新的年輕人，實(shí)在少之又少！但他們將是這個(gè)社會(huì )未來(lái)的中堅力量！

　　我當然還無(wú)法與這些思想極其活躍的年輕人站在同列，但作為年輕人的我，是一直在朝著(zhù)這個(gè)方向努力的'！--我相信每一個(gè)有理想、有思想、有已見(jiàn)的年輕人都與我一樣，希望為自己為社會(huì )的美好未來(lái)?yè)纹鹨黄�蔚藍的天！

　　當然，這一切在未付諸行動(dòng)時(shí)，都只是空談！所以行動(dòng)是關(guān)鍵！竊以為行動(dòng)的伊始不是盲盲目目地傻頭傻腦地沖向槍林炮雨的陣地，去上刀山下火海，不是的！行動(dòng)的第一步，是思考！

　　所以我們必須明確的一點(diǎn)就是：不要停止我的思考��！惟有保持思想的活躍，我們才能乘風(fēng)破浪，將思想之船順利駛向永恒的彼岸！

　　所謂永恒，哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō)：“如果我們不把永恒性理解為時(shí)間的無(wú)限延續，而是理解為無(wú)時(shí)間性，那么此刻活著(zhù)的人，也就永恒地活著(zhù)�！逼鋵�(shí)思想亦然！若我們把思想的永恒性理解為無(wú)時(shí)間性，那么我們此刻不�；顒�(dòng)的思想，也就永恒地思考著(zhù)--即使有一天我們消失了，但思想仍將延續！

　　所以朋友，請不要停止思考！請不要停止我們的思考！

思考作文 篇7

　　從根本上說(shuō)，只有我們獨立自主的思索，才真正具有真理和生命。因為，惟有它們才是我們反復領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像夾別人食桌上的殘羹，就像陌生客人脫下的舊衣衫。

　　——叔本華

　　不同言論逐漸彌漫了當今社會(huì )，有各持己見(jiàn)的互不相擾，也有劍走偏鋒的針?shù)h相對。如何在取舍之間尋見(jiàn)正確的答案，著(zhù)實(shí)要下一番功夫。你說(shuō)，未必真，我說(shuō)，未必對，他說(shuō)，未必實(shí)。

　　關(guān)乎現下社會(huì )弊端的討論隨處可聞，新聞媒體網(wǎng)絡(luò )等介質(zhì)的發(fā)展推動(dòng)了全民言論時(shí)代的到來(lái)。人們只要端坐小小機器前，手指輕敲鍵盤(pán)，就能發(fā)表自身的觀(guān)點(diǎn)。這在很大程度上滿(mǎn)足了人們的表達欲，也尊重了所有人言論的自由�！熬W(wǎng)民”成了中國的第三方駐扎人群，這是時(shí)代的決定，無(wú)可厚非。但恰恰是這第三方的加入使得原本浮華的社會(huì )更加焦躁不安，人人都能說(shuō)，也使得遲早會(huì )應了那句老話(huà)“林子大了什么鳥(niǎo)都有”�？臻g上的距離，認知上的`距離，造成了言論上的距離，真實(shí)與虛假的距離。能佐證此觀(guān)點(diǎn)的例子不勝枚舉，也就不再舉。

　　若是將與自身無(wú)多大關(guān)系的第三方撇置一旁，就還剩下一方朋友圈。換言之，就是第二方人群，通常所說(shuō)的“你”。對于這些“你”所說(shuō)的言語(yǔ)，我們通常報以更大的信任，至少說(shuō)這話(huà)的人存在于面前切實(shí)可見(jiàn)，比起遠方的第三方空間看似要實(shí)在得多。因為作為生活的初學(xué)者，我們的一切認知來(lái)源于生活，身旁的朋友自然成了我們認知世界最為重要的渠道。透過(guò)他人的雙眼拓展自我，是不可置疑的生存法則，沒(méi)有任何人可以生活在自我的世界。我們又該懷著(zhù)怎樣的心態(tài)對待這些“你說(shuō)”呢?大多數人有自我的一套判斷標準，朋友或是親人在眼中或是心里被分成了三六九等，取九舍三。面對不同人的不同思維方式，我們無(wú)權干涉，更無(wú)法妄加評論。

　　反復玩味“他說(shuō)”、“你說(shuō)”，總有餐桌上被他人夾過(guò)舍之之物之感。這些取之于他人之物必將立足于他人。如此思考，慢慢產(chǎn)生了時(shí)間靜止，唯有我在的覺(jué)知。這種“覺(jué)知”讓我與現實(shí)拉開(kāi)一段不小的距離，以至于使我有時(shí)間去想想語(yǔ)言本初的意義。

　　如若要談社會(huì )對“話(huà)語(yǔ)權”的隱形爭奪，則避不開(kāi)對其本質(zhì)的解讀。語(yǔ)言文字自發(fā)明之始，就是人們傳遞信息、交流想法的媒介。通過(guò)語(yǔ)言，內心的想法得以表達，相對的，理解體會(huì )他人的心境也成為可能。語(yǔ)言的重要性從我們面對陌生世界的第一刻就開(kāi)始體現，廣義言之，哭是所有人的第一語(yǔ)言，也是生命最初的見(jiàn)證者。如若說(shuō)是狹義的語(yǔ)言，從開(kāi)始呢喃的“爸爸媽媽”，到最后的一句“再見(jiàn)保重”，語(yǔ)言無(wú)不是貫穿我們整個(gè)生命的東西。

　　既然語(yǔ)言有如此重要性，且按照耳聽(tīng)八方而博見(jiàn)廣聞的觀(guān)點(diǎn)，我們確是該取萬(wàn)家之言，方能知明而行無(wú)過(guò)矣。然而對于當今言論的方式，我卻要打上一個(gè)問(wèn)號，駁了大眾的想法。

　　我并不反對“兼容并包”的理論，那又為何自稱(chēng)為悖論呢?一是當今社會(huì )并未達到我們的理想的境地，二是不同的價(jià)值取向已經(jīng)偏離了是非觀(guān)判斷的本身。這恰好在某種程度上解釋了“我說(shuō)”在他人那會(huì )成為“你說(shuō)”和“他說(shuō)”的潛藏矛盾。除自身以外的空間有著(zhù)鋪天漫地的言辭，到處充滿(mǎn)的是別人的想法。這些想法指引著(zhù)你認識事物，而它絕非你內心本真的想法。此類(lèi)情況一多，就成了魯迅先生在《文化偏至論》中所說(shuō)的“社會(huì )憔悴”。

　　其實(shí)，我們生活的環(huán)境還存在第一方人群，就是常常被我們忽略的自身。面對任何事任何人我們都會(huì )有自己想要表達的第一觀(guān)點(diǎn)，稱(chēng)為“我說(shuō)”。只不過(guò)這些最樸真的藏識，往往因為外界的主流意識形態(tài)而被掩埋。因為我們并非專(zhuān)家學(xué)者，有發(fā)言權卻沒(méi)有多少分量，既然言多必有失，那還不如沉默來(lái)得保險。于是隨意附和幾句，成了一個(gè)個(gè)“規訓個(gè)體”。

　　前北大校長(cháng)蔡元培曾在《對于新教育之意見(jiàn)》一文中提到，教育的目的是使受教育者養成“自由人格”。從自由人格認識到自我的獨特性，從而實(shí)現自我個(gè)性的超越。從中我們可以理解到為何我們身處社會(huì )卻可以不被其他言論所左右，具有自由人格的個(gè)體應該既存在于社會(huì )群體當中，同時(shí)也應該區別于社會(huì )共性。從“你說(shuō)”、“他說(shuō)”中擺脫出來(lái)，形成具有獨立的人格和自由的意志的“我說(shuō)”。人只有完成兩層障礙的突破，才能超越自身，達到自由之境。

　　既然“我說(shuō)”能培養“自由人格”，由此發(fā)展為“自由思想”和“自由意志”。那何必要將“我說(shuō)”湮沒(méi)在“他說(shuō)”、“你說(shuō)”之后?自由是人的靈魂，也唯有自由之人方能成為世界的認知者、價(jià)值的判斷者和生命的締造者。

　　你說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)

　　他說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)

　　我說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)

　　誰(shuí)說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)

　　管他誰(shuí)說(shuō)的

　　聽(tīng)我們的

　　關(guān)于你說(shuō)我說(shuō)他說(shuō)的討論到此作結，以上言論，都是我說(shuō)。

思考作文 篇8

　　春節里的前三天因為爸、媽工作忙，所以我住在老家的大姑姑家里。大姑姑家很大，還有一個(gè)小池塘，當然家畜是少不了的。

　　早上我正在吃早飯，突然從廚房那邊傳來(lái)一陣“咯咯嗒，咯咯嗒”的叫聲，毫無(wú)疑問(wèn)那是一只母雞在叫，根據我懂得的知識推測，只有下蛋的母雞才會(huì )這么興奮，連綿不斷地叫。我放下手中的筷子朝雞叫的發(fā)源地跑去，只見(jiàn)那只母雞仍舊蹲在窩里，放聲大叫，似乎在講：“我生蛋了，我生蛋了！”好像生了一個(gè)蛋要讓全世界的人都知道一樣，我趕開(kāi)那只母雞，發(fā)現窩里有一個(gè)橢圓形、熱乎乎的雞蛋，我把它拿了起來(lái)，剛要放到廚房里去，那只雞叫得更響了，好像在說(shuō)：“不要搶走我的蛋，不要搶走我的蛋！”而我卻毫不留情地將雞蛋放進(jìn)了廚房專(zhuān)門(mén)放蛋的地方之后才有回到椅子上吃早飯。

　　我進(jìn)入了沉思，這是一只怎么樣的母雞？是一只驕傲的母雞，只下了一個(gè)不起眼的蛋就叫破了喉嚨想讓全世界的人都知道自己下了一個(gè)蛋。照這樣說(shuō)愛(ài)迪生發(fā)明了這么多東西都該高興的蹦到天上去了，而母雞就下了一個(gè)蛋就拼命地叫，從這方面來(lái)看這是一只驕傲的母雞。

　　而恰恰相反，我又覺(jué)得它是一只負責的母雞，當在我要去拿雞蛋的那一剎那它用怒視的眼光看著(zhù)我，為了它的蛋，哪怕跟我決一死戰也再所不辭，雖然在我眼里它只是搖搖晃晃、步履蹣跚地走過(guò)來(lái)，可也許在它的.心中這已經(jīng)是最快的速度了，它為了蛋，用它薄弱的力氣和我拼，后來(lái)它見(jiàn)形勢不妙，便又“咯咯嗒，咯咯嗒”地叫起來(lái)，但這次不是向全世界說(shuō)它生了一個(gè)蛋，而是從他它的眼神里看出來(lái)，它在求我，求我不要拿走它的蛋。從這方面來(lái)講它又是一只負責的母雞。

　　正想得入神的我，被大姑姑從那個(gè)畫(huà)面里拉了回來(lái)說(shuō)：“快吃早飯，都快涼了，這個(gè)蛋是家養蛋不吃怪可惜的�！薄�…

思考作文 篇9

　　《成功的人都善于思考》愚蠢的人天天都感到無(wú)聊，聰明的人時(shí)時(shí)在思考——題記沉思者有識，自大著(zhù)無(wú)知 那是一個(gè)親身體會(huì )的例子：記得去年暑假的盛夏，我在電腦旁聽(tīng)著(zhù)輕歌曲，爸爸地幾句話(huà)，打亂了我閑事的`心情。 “你的作業(yè)什么樣了？” “做完了！” “都知道了么？”由于有些是爸爸親手教的，爸爸還是怕我會(huì )不懂。 “知道了，知道了�！蔽因湴恋鼗卮鹬�(zhù)。 而爸爸卻只說(shuō)了一句話(huà)便走了——“越是有知識的人，不懂得的東西就越多�！逼鸪�，我還以為是爸爸隨便說(shuō)的呢。

　　結果，過(guò)了幾個(gè)禮拜的時(shí)間。我偶然在自己家的一本書(shū)上看見(jiàn)了一句貌似熟悉的話(huà)——“越是有知識的人，不懂得的東西就越多；越是無(wú)知的人，偏偏認為啥都知道�！蔽毅读算�，細讀了幾遍，記起：這不是爸爸說(shuō)的話(huà)嗎？天啊，我開(kāi)始思考著(zhù)……知識本是無(wú)止境的，有知道就應該有問(wèn)題，問(wèn)題的答案才叫作——知識，然—— 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 我認為一切的一切，在不知道前都是一個(gè)大問(wèn)號，而在知道后呢，則是一個(gè)逗號，要想完結這個(gè)句子打上句號，就一定要學(xué)會(huì )它。

　　然而，在不知道與知道中前，先存在不應該是提問(wèn)，而是自己的思考，一昧地在不經(jīng)自己思考前向別人發(fā)問(wèn)求助的人，是一個(gè)愚昧不堪的人，只會(huì )依賴(lài)于別人。所以我也悟出：“勤學(xué)應好問(wèn)，好問(wèn)應先思�！� 我——向那

思考作文 篇10

　　我曾看到過(guò)這樣一個(gè)故事：一個(gè)母親她有兩個(gè)兒子，大兒子賣(mài)傘，小兒子賣(mài)瓜。一到雨天，她就擔心小兒子的瓜賣(mài)不出去；一到晴天，她又擔心大兒子的傘賣(mài)不出去。為此，她整天憂(yōu)心忡忡。后來(lái)有人對她說(shuō)：“為什么不換個(gè)角度思考呢？雨天，大兒子的傘好賣(mài)，晴天，小兒子的瓜好賣(mài)。不管晴天雨天總有一個(gè)兒子的生意興隆”這位母親豁然開(kāi)朗，快樂(lè )了許多。

　　是啊，任何事物都有不同的角度。換個(gè)角度（從積極的`角度）去思考問(wèn)題，也許會(huì )得到完全不同的結果，使自己忘卻煩惱，得到許多的快樂(lè )。

　　在我們的生活中，難免會(huì )和同學(xué)，朋友發(fā)生些小摩擦。不要總認為那是別人的錯，與自己無(wú)關(guān)，試著(zhù)去換個(gè)角度來(lái)思考，在某些地方，也許，自己也有責任。主動(dòng)與他們交流，溝通。不免多去承擔一些過(guò)錯，這樣你才能廣交朋友，受到大家的喜歡。

　　在我們的學(xué)習中，也不免遇到挫折，失敗。但我們不能灰心，不要認為是上帝在折磨我們。為什么不換個(gè)角度來(lái)思考一下呢？也許是它在考驗我們的堅貞，幫助我們盡早地適應學(xué)習環(huán)境，盡早地成熟起來(lái)。

　　在我們的工作中，不要總認為別人比自己強，自己一無(wú)是處。而要慢慢地學(xué)會(huì )去欣賞自己，積極地去和他人配合，同時(shí)也展現出自我的風(fēng)采。換一個(gè)角度去思考：在某些方面，自己也是很棒的。

　　多去嘗試換個(gè)角度思考吧，你一定會(huì )忘記憂(yōu)愁，相信快樂(lè )定會(huì )與你相伴。

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