【推薦】思考作文6篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的思考作文6篇，希望對大家有所幫助。
思考作文 篇1
在這個(gè)世界，似有太多的“智者”和自作聰明的人。愚人越來(lái)越少，似乎所有的愚人都否認自己是愚人。而我，似乎本為愚人，“聰明”久了，便累了，于是卸下了一身“聰慧”，好好當一回愚人，以愚人的眼光來(lái)看這個(gè)世界，像愚人那樣思考。 既為愚人，便與這個(gè)現代社會(huì )格格不入。城市之中，處處高樓林立，有若迷宮。車(chē)水馬龍，總忘記哪該停，哪該行。只有如無(wú)頭蒼蠅一般在城中繞了很久之后，終于回到了我的小區。進(jìn)入了小區，似乎更迷糊了。四方的高樓似乎都是同一副嘴臉，陰沉著(zhù)臉，打量著(zhù)進(jìn)進(jìn)出出的人們。身旁的人似乎都對它們視而不見(jiàn)，若無(wú)其事地在小區中走動(dòng)。而我似乎特別不習慣被它們監視，只得埋頭橫沖直撞，完全不認識腳下的路，記不得回家的路。突然，一個(gè)穿警服的人走了過(guò)來(lái)。我便迎了上去，問(wèn)路。那人面無(wú)表情，似乎生來(lái)就不會(huì )笑，用近乎零度的口氣回答了我，而那雙空洞的雙眼似乎從未對過(guò)焦。全身散發(fā)出來(lái)的陰冷氣息，讓我不禁打了個(gè)哆嗦。
我問(wèn)完之后，便快速地逃開(kāi)了。那人走了，依舊冷冷的，似乎什么事都與他無(wú)關(guān)，他要做的只是一圈一圈在小區中巡視，如一個(gè)被上了發(fā)條的機器，在固定的軌道上轉動(dòng)不停。 費了九牛二虎之力回到了家中，便倒在了床上，一動(dòng)不動(dòng)，困倦之意襲上心頭。于是意識開(kāi)始模糊……“叮鈴鈴——”一陣電話(huà)鈴聲把我吵醒，我慵懶地伸了伸手臂，拿住了電話(huà)，舉到耳邊，附加了一聲長(cháng)長(cháng)的“喂——”“喂什么喂！你小子去哪兒了？打手機關(guān)機、打家中沒(méi)人接，把地都翻了一遍也找不到你，馬上到公司來(lái)，有急事……”未等他說(shuō)完，我便掛了電話(huà)，伸了個(gè)懶腰，慢騰騰地走出了家，向公司走去，不出所料，我遲到了……
思考作文 篇2
都說(shuō)生活是最好的老師，對此我深有感觸，除了課堂上所學(xué)到的知識以外，我最大的收獲來(lái)自生活，家庭。今天又通過(guò)和媽媽弟弟之間的爭論有了新的感想，遂手記以自省。
爭論的主題是媽媽花費大量時(shí)間在手機上與人談?wù)摰谌郊彝ナ欠且宰郧驳姆绞绞强扇∵�是不可取，弟弟認為既然媽媽喜歡就應該支持，媽媽認為這是自己僅有的消遣娛樂(lè )方式，沒(méi)有問(wèn)題，對這個(gè)話(huà)題，不知道你們是如何看待，就先談?wù)勎覀�(gè)人的看法吧。
第一：就談?wù)撍思彝ナ欠且宰郧策@個(gè)娛樂(lè )方式，我持否定態(tài)度，但我尊重，否定原因是：1,她人是非于己無(wú)關(guān)，浪費自己寶貴的時(shí)間看她人熱鬧，給自身帶不來(lái)任何精神食糧更不是真正意義上的娛樂(lè )身心。2，這對她人是一種不尊重的行為，僅憑片面之詞就她人是非進(jìn)行談?wù)撛u價(jià)，不僅影響自身形象，嚴重說(shuō)對她人是一種人身攻擊，虛假言論更有可能承擔捏造事實(shí)，誹謗她人的法律責任。3，助長(cháng)了不好的社會(huì )風(fēng)氣，影響家庭，影響孩子，給孩子做出了錯誤表率，嚴重的可能影響孩子一生。說(shuō)到這里可能很多人會(huì )疑惑為什么要尊重，那是因為這樣一句話(huà)：我可以不同意你的觀(guān)點(diǎn)，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的權利。
第二：網(wǎng)絡(luò )世界真真假假，我們要有自我判斷的能力，僅憑幾句話(huà)幾個(gè)視頻幾張照片就盲目相信同情她人，只會(huì )助長(cháng)居心叵測之人的氣焰，于己無(wú)利的同時(shí)滿(mǎn)足了他人的私心，帶偏輿論導向和社會(huì )風(fēng)向，例：一家庭極為貧困的單親母親如何心酸育兒，一妙齡女子為替家分憂(yōu)搬磚掙錢(qián)。真的是讓我哭笑不得，一個(gè)有著(zhù)十幾萬(wàn)粉絲的主播真的窮？一個(gè)十指白皙嬌嫩相貌甜美的女孩真的是在靠搬磚養家？就是因為有很多看熱鬧的人以及沒(méi)有自我判斷能力盲目相信的人的關(guān)注和同情，才會(huì )有那些利用人們同情心借機發(fā)財的好逸惡勞之徒層出不窮。
第三，浪費了大量的寶貴時(shí)間，就我媽媽個(gè)人而論，24小時(shí)間除去睡覺(jué)基本時(shí)間都花費在看熱鬧這件事上，虛度光陰，碌碌無(wú)為。1.視力嚴重下降。2.熬夜，生活作息不再規律。3.個(gè)人思想三觀(guān)受到?jīng)_擊。4.做事三心二意，養成了做飯吃飯機不離手的壞習慣。5.過(guò)度關(guān)心毫無(wú)意義的事，身不離床，缺乏運動(dòng)，嚴重影響到身體健康。
結論：遇事少看人，多省己，生活是一面鏡子，聰明的人用它透過(guò)別人看著(zhù)自己。
人生可貴，不要把自己的時(shí)間和精力浪費在毫無(wú)意義的事情上。綜上所述皆為本人個(gè)人見(jiàn)解，愿你我共省，一同遇見(jiàn)更優(yōu)秀的自己。
思考作文 篇3
在社會(huì )中和學(xué)生打交道最多的人就是老師，但只是我從沒(méi)有想過(guò)也能和老師成為這樣能推心置腹的朋友。每一次哭泣，老師總是給我慰撫；每一次失敗，老師總是幫我從根本上找出原因；每一次成功，老師總是笑得比我自己還開(kāi)心……盡管我偶爾也和老師對著(zhù)干，但請您相信我，那并不是討厭，只是希望能被更關(guān)注而已。
青春如花，競相開(kāi)放，每朵青春之花，美麗多姿；青春如歌，每首青春之歌，優(yōu)美悅耳；青春如畫(huà)，每幅青春之畫(huà)，絢麗多彩！
思考作文 篇4
夏夜的知了竭力的唱著(zhù)最后的挽歌，這特有的燥熱燃燒著(zhù)屬于這個(gè)季節的時(shí)光。而我又在這熟悉的季節里又一次的路過(guò)，從未想過(guò)停留，亦不敢停留，也從來(lái)留不住什么。我們啊，總是在年輕的時(shí)間里自以為是，有時(shí)候狂妄得忘乎所以，有時(shí)候又悲天憫人到自憐自艾，總認為自己是所有的核心，但卻忽略了歲月的魔力，他總是能悄無(wú)聲息的偷走我們生命最珍貴的寶藏。不禁的會(huì )去想：到底是歲月的無(wú)限魔力，還是我們自己的棄之如敝履？如此種種，又有多少的過(guò)來(lái)人在生命最后的夕陽(yáng)里靜靜的思慮,又能思慮出什么呢？
時(shí)光的腳步從來(lái)不曾為誰(shuí)停留，所以我們只能在時(shí)光里不斷的奔跑，以不至于被歲月的車(chē)輪碾壓成泥，在奔跑里，我逐漸的明白了什么叫做珍惜。
生命就是一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，人生從來(lái)沒(méi)有給過(guò)我們時(shí)間演習。從我們呱呱墜地，那清脆的第一聲哭啼宣告著(zhù)我們獨特的生命之旅，人生的背包就在這時(shí)候悄然無(wú)息的跨上了我們的肩，我們在成長(cháng)的過(guò)程中也會(huì )挑挑揀揀的在這人生的背包里裝上我們喜愛(ài)的東西，有兒時(shí)貪戀的玩具，有愛(ài)不釋手的書(shū)籍，有親情，也有難得的愛(ài)情，有痛苦，也有珍貴的回憶。亦步亦趨間，挑挑揀揀里，我們在一次次的季節輪回里親手埋葬著(zhù)一個(gè)名叫青春的東西。
青春，一個(gè)充滿(mǎn)生機的季節，也是我們最富有的時(shí)節，我們在這個(gè)屬于我們的時(shí)間里肆意的生長(cháng)，盡情的揮霍著(zhù)這個(gè)階段特有的激情，我們在這歲月的罅隙里搜尋著(zhù)一切能使我們成長(cháng)的東西：明智的人邂逅和珍藏著(zhù)愛(ài)情、親情、知識和一切的美麗；愚笨的人貪戀和助長(cháng)著(zhù)慵懶、安逸、暴力和自認為的正義。在這一場(chǎng)獨特的盛宴里，有的人播種希望，期待著(zhù)收獲一場(chǎng)繁花似錦；有的人隨遇而安，盼望著(zhù)下一場(chǎng)的不期而遇。這是一場(chǎng)博弈，也許并不存在實(shí)質(zhì)上的輸或者贏(yíng)，因為沒(méi)有誰(shuí)能夠真正的為這場(chǎng)博弈做最后的判定。我們只能隨著(zhù)時(shí)光的腳步，憑借自己的內心，寫(xiě)出自己的人生劇。而我也被時(shí)光的腳步追趕著(zhù)身心俱疲，每當這個(gè)時(shí)候，總喜歡瞭望遙遠的天空，那湛藍的天際給我以無(wú)限的勇氣，既然注定是奔跑，那就拿出敢追的勇氣，至于追什么，那就仔細的去聆聽(tīng)，那顆律動(dòng)的心他會(huì )悄悄的告訴你。
很多人總是會(huì )時(shí)不時(shí)的提起，生活太累，工作太苦，人太難相處，感覺(jué)一切的一切總是不能順意。生活呀，本來(lái)就是一場(chǎng)修行，成長(cháng)呢，也是由苦痛來(lái)進(jìn)行蛻皮。隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，時(shí)光的累積，生命的軌跡在歲月里越拉越長(cháng)，我們人生背包里的東西也越裝越多，有時(shí)候的我們像極了另一個(gè)葛朗臺，想要抓住所有的東西，不想放棄，所以我們總是會(huì )焦慮，患得患失間就逐漸的迷失了最初的自己。
放手吧，讓一些無(wú)謂的執念隨風(fēng)而去，有時(shí)候停下腳步靜靜的思忖，整理下我們的人生背包。想要走得輕松一些，那就總得讓某些沉積的過(guò)往煙逝，我們可以緬懷，但不能讓它成為我們的負累。挑挑揀揀里，可千萬(wàn)別丟下了自己的初心，因為只有當初的自己才是最澄澈如鏡，只有那個(gè)你才是最了解的自己。
聒噪的蟬鳴還在繼續，明白的人應該知道這是無(wú)數個(gè)生命最后的狂想曲，曲調里無(wú)處不流溢著(zhù)熱烈和悲情，這是潛藏數年后瞬間破殼爆發(fā)的宣泄，他們用他們的獨有的聲線(xiàn)喧鬧了整個(gè)夏季。而我們在這個(gè)季節里，又該怎樣的前行？這是屬于我們自己的問(wèn)題！
思考作文 篇5
學(xué)習與思考，是一個(gè)認知過(guò)程。如同呼吸，吃飯，睡覺(jué)一樣，一個(gè)人從問(wèn)世開(kāi)始，便進(jìn)入認知客觀(guān)世界的環(huán)境了。只不過(guò)，在嬰幼時(shí)期，對外界事物的感覺(jué)與認知，是朦朧的，還不能儲存在記憶里。隨著(zhù)年月的推移，對所接觸的事物逐漸加深印象，對外界的認知有所發(fā)展，判別能力大大提高，在大腦里儲存了豐富的記憶，開(kāi)始認知世界了。
進(jìn)入學(xué)校以后，在老師的指導下，便真正進(jìn)入學(xué)習生活了。這一長(cháng)期的學(xué)習階段里，主要學(xué)習的是書(shū)本知識，也有一些技能的學(xué)習與鍛煉。它們?yōu)橐粋�(gè)人走上社會(huì )，奠定了基礎。應當說(shuō)，學(xué)習與實(shí)踐，是在走出學(xué)校，踏上更廣闊的社會(huì )才開(kāi)始的。紛繁復雜的社會(huì )，才是鑄造人的大熔爐。
戰國時(shí)期思想家荀況，在他那篇有名的《勸學(xué)》一文里，強調學(xué)習重要性的'同時(shí)，更提出了學(xué)習要恒與專(zhuān)的問(wèn)題�！膀U驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤�！边@強調的是學(xué)習要有恒�！膀緹o(wú)爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”。這強調的是專(zhuān)一。一個(gè)人，在社會(huì )上要有所造詣，離開(kāi)恒心和專(zhuān)一是決不能達到目的的。當然，不能機械地理解專(zhuān)一。所謂專(zhuān)，是指自己要把握某一方面為重點(diǎn)，為核心，不是要你抓住一點(diǎn)，不及其余。在你把握重點(diǎn)同時(shí)，必須廣泛涉獵自然的、社會(huì )的等各方面知識。這樣有專(zhuān)有博，才不至于褊狹和無(wú)向。
對一個(gè)人來(lái)說(shuō)，學(xué)習是非常重要的環(huán)節，但對于你所學(xué)的東西，尤其重要的是，應當動(dòng)腦筋去思考，不能偏聽(tīng)偏信，人云亦云。比如對一個(gè)歷史人物的評價(jià)，你只看過(guò)一兩篇有關(guān)文章，便以為他們說(shuō)的正確無(wú)誤。這樣，你將會(huì )產(chǎn)生錯誤認識，失之偏頗。唐代文學(xué)家韓愈在《進(jìn)學(xué)解》一文中指出：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。這就是說(shuō)，學(xué)習要勤奮不輟，不能由玩樂(lè )而荒廢；道德修養，觀(guān)點(diǎn)認識，要在反思中不斷加強完善，不能盲目因循。偉大教育家孔子在和他的弟子談?wù)撝姓f(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思，則罔；思而不學(xué)，則殆”。其意思是，學(xué)了要認真思考。否則，就迷糊不清，易受欺騙。如果光是空想，不去學(xué)習，那就會(huì )惰怠，更危險了。這兩位古代先賢，都能諄諄教導后人，如何把學(xué)習與思考完美地統一起來(lái)。
最近，偶爾在報紙上看到一篇談?wù)摽鬃拥奈恼�。作者全文肯定孔子是一位了不起的老師，稱(chēng)之為“至圣先師”。這樣評論介紹，未免是誤導，嚴重地違反了歷史唯物主義的辯證觀(guān)點(diǎn)，結果既害人，亦害己。如果我們不去客觀(guān)公正地評論一下，將會(huì )造成很大誤解。
是的，孔子是我國古代一位偉大的思想家、教育家。他的許多教育思想，他的教學(xué)態(tài)度和教學(xué)方法，是值得肯定的。但歷史地唯物地去看，他是站在貴族統治階級的立場(chǎng)，去灌輸他的教育思想的�！皩W(xué)而優(yōu)則仕”，是他的基本教育核心，竭力維護封建倫理，君臣制度，是他的根本教學(xué)宗旨。而他對勞動(dòng)人民，廣大婦女，無(wú)論在感情上，還是在立場(chǎng)上，都是存在著(zhù)一定的距離的，甚至是錯誤的。這些，我們都必須了解，不能有意無(wú)意地避而不談，否則，我們就犯很大的錯誤，貽害無(wú)窮。
在此，我們不妨把孔子和他的學(xué)生談話(huà)錄《論語(yǔ)》中的原文來(lái)證明一下：“樊遲請學(xué)稼。子曰：‘吾不如老農’。請學(xué)為圃。曰：‘吾不如老圃’。樊遲出。子曰：‘小人哉，樊須也！上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民襁負其子而至矣，焉用稼？”文中的樊須，就是樊遲，是他的學(xué)生。向他請教種莊稼，栽蔬菜的方法，他說(shuō)不會(huì )也就罷了�？墒�，待樊遲走了，他卻在背后向其他學(xué)生說(shuō)樊遲是小人。當然，這里的小人，和文中的“上”是相對立的。所謂上，就是指封建君王及其為官者；所謂小人，就是指老農、老圃等勞動(dòng)人民。這簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，不是很明白地告訴人們，他的立場(chǎng)和教學(xué)理念嗎？再看，仍然是論語(yǔ)中的話(huà)：“子曰：‘唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨’”。這里意思是：世上只有婦人和不懂道理的勞動(dòng)者難以教養�？拷麄�，就會(huì )有不文明的表現，遠離他們，便會(huì )怨恨你。這不也在明顯地告訴人們，孔的思想觀(guān)點(diǎn)和立場(chǎng)嗎？
用不著(zhù)再去抄章摘句了，從上面我們已完全可以看出孔子的階級局限了。因此，作為社會(huì )主義社會(huì )的無(wú)產(chǎn)階級教育者，決不能模糊階級立場(chǎng)去傳道，授業(yè)，解或。否則，不是無(wú)知，就是有意抹殺階級觀(guān)點(diǎn)去談事論人。我國封建統治階級，特別是漢代及其以后，歷代王朝都利用孔丘的基本教育思想，去統治人民，孔丘的至圣先師的桂冠，也就越戴越高。今天，我們決不能麻痹上當。我們一定要既會(huì )學(xué)習，也會(huì )思考，遵循歷史唯物主義觀(guān)點(diǎn)，批判地繼承，吸取其精華，揚棄其糟粕。
至于目前世界上各地興辦的孔子學(xué)院，作為東西方文化交流，未嘗不是一件好事。但無(wú)產(chǎn)階級教育工作者，革命的人生觀(guān)和世界觀(guān)決不能丟，決不能盲目地人云亦云。
思考作文 篇6
生活中，人們常常忽略換位思考，而總是把自己的利益放在第一位。那是因為不一樣的生活環(huán)境，不一樣的性格造就了不一樣的思考角度。從“己所不欲，勿施于人”到“以言責人甚易，以義持己實(shí)難”;從《自由論》的“只知己而不知彼者，對己亦知甚少”到《藝術(shù)與生活》的“如果我們了解別人也像自己一樣，那么對最可譴責的行為，我們也會(huì )感到應該寬容”。這些都告訴我們，要學(xué)會(huì )換位思考。
如果我們總是站在別人的角度思考問(wèn)題，許多沖突和矛盾都可以解決。其實(shí)，換位思考并不難;可是這對于一些人來(lái)說(shuō)，卻不是一件容易的事情，因為換位思考需要暫時(shí)忘記自己的想法。
請想象一下，清晨當你緊閉雙眼站在地上時(shí)，你雖然能感覺(jué)到光，卻看不見(jiàn)任何東西。然而一旦你睜開(kāi)雙眼，你便能將大自然的風(fēng)景一覽無(wú)余。同樣的，如果你只考慮自己的感受而不顧他人，你當然不會(huì )理解他人的想法。問(wèn)問(wèn)自己如果和他交換位置，我又會(huì )怎么做。也許此時(shí)，你立刻會(huì )發(fā)現自己的失誤，從而改正。實(shí)際上對別人的寬容，就是對生活的理解，而并不是吃虧。
人與人之間的相處需要換位思考，而欣賞文學(xué)作品也同樣需要。在我們閱讀一篇文學(xué)作品的時(shí)候，應當進(jìn)入作者所寫(xiě)的場(chǎng)景，用心體會(huì )作者的內心想法，并且與作者所抒發(fā)的情感引起共鳴，從而把握文章的中心，才能真正理解文章。但如果閱讀文章僅僅只是通讀全文，稍作理解，而并非深入的話(huà)，是不能了解透徹的。因此在欣賞文學(xué)作品時(shí)，換位思考也同樣十分重要。
所以我認為在做每件事情之前，我們都應該進(jìn)行換位思考來(lái)衡量自己做的是否恰當。
雖然我們無(wú)法成為他人，但我們可以站在他們的位置，進(jìn)入他們的世界，體會(huì )他們的感受。從而跨過(guò)自私的門(mén)檻，成為一個(gè)擁有廣闊胸懷以及博大氣度的人。
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