【必備】寫(xiě)景抒情作文6篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì ),大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?下面是小編整理的寫(xiě)景抒情作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

寫(xiě)景抒情作文 篇1
這天陰沉沉的,整個(gè)世界都被灰茫茫的:“布”籠罩著(zhù)。顯得很灰暗,每一處地方都充滿(mǎn)著(zhù)悲傷的氣息。
接著(zhù)雨從薄薄云層零零落落的飄落下來(lái)。天空又變成了茫茫無(wú)邊的‘白雪’。我靜靜的觀(guān)看著(zhù)這一場(chǎng)‘悲劇’的演變。也喚醒出我內心中的傷痛,雨水沖刷不掉的記憶漸漸又在眼前浮現。突然感覺(jué)那些過(guò)往好似浮云,飄走又會(huì )漸漸飄來(lái)。雷聲在大聲的吼叫,傳遞了嘆息的訊息,送來(lái)了一陣又一陣凄神寒骨的寒意。讓我‘冷’的直哆嗦。那些內心的痛苦正在慢慢地開(kāi)始結冰,我的身體也再慢慢地老去,凍住。接著(zhù),雨又下大了,落在了我們班的走廊上,我默默的欣賞著(zhù)這一幅沖眼的‘中國畫(huà)’,雨景好美!卻又如此的凄涼,從我的眼神中流露出一絲又一絲的憂(yōu)慮。樹(shù)挺立在雨中,不是也搖晃一下自己的身體,其實(shí)它也不堅強就跟我一樣。雨啊,絲絲飄飄的,就象永遠掉不完,斷了線(xiàn)的珠子一樣。那是老天爺的眼淚?葉片上留下來(lái)一顆飽經(jīng)風(fēng)霜的‘淚珠’,訴說(shuō)著(zhù)我心里的痛苦。雨讓我重新釋放出了藏在內心里的悲傷,很明顯地在大腦寄存著(zhù),那一件又一件令我傷心,煩惱的字跡。雨水沖刷不掉,橡皮也抹不去那些記憶深刻的‘詞語(yǔ)’,怎樣也消失不去,只好讓它象游絲一樣的留在我心中把!
這些故[]事象雨水一樣停留在某個(gè)時(shí)段,讓他成為我一個(gè)過(guò)去的歷史,讓他一直存放在我的‘收藏架’里,沒(méi)有人去刪掉這段讓人刻苦銘心的記憶。
寫(xiě)景抒情作文 篇2
梨鄉漫雪花,銀裝素裹萌春芽。
這是三月,在如玉似雪的梨花海洋中,有一種讓人難于名狀的脈脈溫情。
已是春風(fēng)飛雪,萬(wàn)樹(shù)花開(kāi),綻放著(zhù)高潔的花瓣,為春天、為涌動(dòng)的春潮,增添靚麗的風(fēng)景。路兩邊一片片盛開(kāi)著(zhù)雪白梨花的梨花林,它們有的鑲嵌在綠油油的麥苗里,有的同含苞待放的桃花林相依相偎,相互映照。
梨花,薔薇科,梨屬。落葉喬木,春季開(kāi)花,花色冰晶玉潔,其素淡的芳姿及淡雅的清香歷代博得詩(shī)人的推崇!氨憋L(fēng)卷地北草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)!薄捌鱿吕婊ㄒ欢蜒,明年誰(shuí)此憑欄桿?”“寂寞空庭春欲晚,梨花滿(mǎn)地不開(kāi)門(mén)!崩婊ㄔ谠(shī)人的眼里,沒(méi)有市俗的戒律,因情生景,因境而別,渲染著(zhù)詩(shī)人的情感表白。
花開(kāi)的時(shí)節,人們從四面八方匯聚到這潔白的梨樹(shù)下,在賞,在嗅,在感受花香醉人的春意。還因為身處梨花花海的渺小,更使人感到了繽紛的梨花如雪無(wú)聲的素雅,給人悄無(wú)聲息的盛艷,讓人在芳香中情不自禁地思緒神馳。
由花及果,由果及人生的瞬間片斷,梨花及梨果,總能給人溫馨的回憶。鴨梨,清水煮沸,可以生津潤肺,清熱解毒。
蜂蝶在花海中追逐,稚童在花蔭下攀爬,游人在花道間流連。今天是梨花的節日,今天是梨花的盛裝。在春日的暖陽(yáng)下,每個(gè)人的臉上都蕩漾著(zhù)含春的暢快。微風(fēng)中,綻放的花瓣猶如萬(wàn)千飛碟,在藍天下飛揚著(zhù)翩躚的舞姿;含苞的花蕾張開(kāi)白嫩的小嘴,呼吸著(zhù)春天沁人心脾的香澤。團團簇簇,爭香斗艷,帶給人們久別的清新……
寫(xiě)景抒情作文 篇3
秋天來(lái)了,我們來(lái)到果園,一股清香撲鼻而來(lái)。樹(shù)上果實(shí)累累,一個(gè)個(gè)小蘋(píng)果像一個(gè)個(gè)燈籠似的高掛在枝頭上,又像一張張小妹妹的笑臉,真逗人喜愛(ài)。柿子紅紅的像喝醉了酒一樣,臉通紅通紅的。葡萄被秋雨涂成紫色,紫瑩瑩的很像一顆小球。這些水果讓我們口水千尺,還不由自主地動(dòng)手摘一個(gè)嘗一嘗!鞍,真甜!”我們邊吃邊說(shuō)。
樹(shù)上的葉子差不多全部都落在地上了。我們高興地在落滿(mǎn)落葉的地上玩起游戲起來(lái),感覺(jué)腳踩在地上軟綿綿的,還不時(shí)地發(fā)出“沙沙”的聲音。我在玩的時(shí)候一片落葉落下來(lái),還帶著(zhù)綠色呢!我想:它應該是看到哥哥姐姐們都下來(lái)了,它也要來(lái)地上玩。正想真又飄下來(lái)一片葉子是桃形的,我又想:應該是孫悟空摘桃子的時(shí)候掉下來(lái)一個(gè)桃子,然后掉到人間卻變成了一片葉子吧。
秋天真美,我喜歡秋天。
寫(xiě)景抒情作文 篇4
寫(xiě)景抒情,是中學(xué)生寫(xiě)作訓練的一項重要內容。我們經(jīng)?梢钥吹角榫跋嗌、情文并茂的優(yōu)秀作文;但是,就總的情況來(lái)看,這類(lèi)文體寫(xiě)作訓練的狀況不能令人滿(mǎn)意。原因何在呢?改善這種狀況的途徑在哪里呢?
做任何事都要明確目的,寫(xiě)作訓練也是如此。優(yōu)秀的寫(xiě)景抒情文章,一般說(shuō)來(lái),總是用美的語(yǔ)言,描繪美的圖畫(huà),表現美的感情。寫(xiě)好寫(xiě)景抒情文章,需要具備美好的情操,較強的審美能力。反過(guò)來(lái),我們也可以說(shuō),寫(xiě)景抒情的寫(xiě)作訓練,應當以培養學(xué)生美好的情操和較強的審美能力為主要目的。
寫(xiě)景抒情文的寫(xiě)作,包括立意、謀篇、結構、語(yǔ)言等多方面內容,其中最重要的是要讓讀者在閱讀中看到一幅美的圖畫(huà)。要能夠用語(yǔ)言描繪出一幅美的圖畫(huà),首先要在腦子里形成一幅美的圖畫(huà),這就要借助于觀(guān)察。(當然也可以借助于想象,但歸根到底,想象還是建立在觀(guān)察基礎上的。)
觀(guān)察有兩種類(lèi)型:一種是科學(xué)的觀(guān)察,一種是審美的觀(guān)察(觀(guān)照)。前者的目的,主要是在把握事物表面特征的基礎上探求事物的本質(zhì),因而在觀(guān)察中往往伴隨著(zhù)名理的思考,同時(shí)須盡可能地排斥主觀(guān)感情的干擾;而審美的觀(guān)察,則是為了“發(fā)現”適合于表達主觀(guān)感情的事物的美的形式,因而在觀(guān)察中往往滲透著(zhù)強烈的主觀(guān)感情,同時(shí)會(huì )暫時(shí)中斷抽象的名理思考。寫(xiě)景抒情文章,要求我們能夠準確地把握景物的特征,主要是其形狀、色彩、運動(dòng)狀態(tài)、空間位置方面的特征,因此需要我們借助于科學(xué)的觀(guān)察,這樣才能使景物描寫(xiě)建立在真實(shí)可信的基礎上,才能改變學(xué)生作文中內容空泛、套話(huà)連篇等毛病。但是在為描寫(xiě)景物所進(jìn)行的觀(guān)察訓練中,我們決不能停留在科學(xué)觀(guān)察之中。因為科學(xué)的觀(guān)察往往帶有較強的分析性、解釋性,這在科學(xué)研究中是必要的。但在景物描寫(xiě)中,則可能使景物描寫(xiě)失之瑣碎,缺乏統一的鮮明的意象。
按照格式塔心理學(xué)派的觀(guān)點(diǎn),自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物,不僅具有不同的形態(tài)、色彩、運動(dòng)狀態(tài)和空間位置關(guān)系,而且具有各不相同的“力的模式”(這個(gè)“力的模式”是以上各種因素作用產(chǎn)生的“綜合效應”)!跋笊仙拖陆,統治和服從,軟弱和堅強,和諧和混亂,前進(jìn)和退讓等基調,實(shí)際上是一切存在物的基本存在形式!北热绯缟骄䦷X、危巖勁松、閃電雷鳴、大漠長(cháng)風(fēng)這些具有“陽(yáng)剛之美”的景物和清風(fēng)明月、幽林曲澗、弱柳柔絲、杏花春雨這些具有“陰柔之美”的景物,實(shí)際上就具有截然不同的“力的模式”,因而具有截然不同的表現性。在對自然景物的觀(guān)察中,引導學(xué)生感受不同的自然景物所具有的不同的“力的模式”,不同的表現性,培養他們對形式的敏銳的感受能力,是培養審美觀(guān)察力的基礎.在此基礎上,學(xué)生就可能形成審美的構成意識和構成能力,也就是在感性形式上統一為一個(gè)有聯(lián)系、有意義的整體的意識和能力。這樣,面對紛繁復雜的自然景觀(guān),他們才會(huì )發(fā)現由那些具有相同的“力的模式”的景物構成的具有鮮明總體特征的完整、統一的畫(huà)面。人們的視知覺(jué)具有要求簡(jiǎn)化的傾向,當知覺(jué)對象符合這一要求時(shí),才可能產(chǎn)生美感。因此在審美觀(guān)察的基礎上描繪出來(lái)的畫(huà)面,才是既真實(shí),又美好的畫(huà)面。
以上說(shuō)的是在對自然景物的觀(guān)察訓練中如何培養學(xué)生的審美觀(guān)察力。審美觀(guān)察,是一個(gè)“物我交流”的雙向過(guò)程,人們又稱(chēng)之為“審美觀(guān)照”,在這個(gè)過(guò)程中,始終滲透著(zhù)情感的活動(dòng)。首先,情感在審美觀(guān)照中發(fā)揮著(zhù)動(dòng)力功能。學(xué)生如果缺乏觀(guān)察、審美的興趣,就不可能開(kāi)展任何審美活動(dòng)。事實(shí)上,熱愛(ài)大自然是學(xué)生的'天性,這是我們組織學(xué)生觀(guān)照自然的有利條件,在此基礎上,我們可以引導學(xué)生回憶、介紹與某處景物有關(guān)的往事、歷史傳說(shuō)、故事,引發(fā)他們特定的情緒記憶,以積極的情感狀態(tài)投入審美觀(guān)照。其次情感在審美觀(guān)照中發(fā)揮著(zhù)定向和創(chuàng )造功能。當我們帶著(zhù)特定的情感進(jìn)入觀(guān)照時(shí),這種情感對外界景物就會(huì )產(chǎn)生一種選擇作用,甚至變形作用:那些具有相同的“力的模式”的景物才得以進(jìn)入知覺(jué)范圍;一些不具有相同的“力的模式”的景物,由于知覺(jué)的完形作用,在經(jīng)過(guò)變形作用后(變得具有相同的“力的模式”),也得以進(jìn)入知覺(jué)范圍。而且,由于情感的激發(fā)、啟動(dòng),以往生活中積累的一些景物的意象,也可能加入其中,從而使得由這些意象組成的知覺(jué)形成具有鮮明的總體特征,具有鮮明的個(gè)性色彩,成為主觀(guān)感情的象征物。這樣的畫(huà)面,便是由情感定向、一創(chuàng )造如來(lái)的富有生機的完美的畫(huà)面。比如同一處荒園,用科學(xué)的眼光看,它確實(shí)是雜草叢生,斷瓦殘垣,不堪人目;但是如果它和學(xué)生們的童年趣事聯(lián)系在一起,他們就可能有意無(wú)意地不提那些不堪入目的景象,而大寫(xiě)特寫(xiě)蟋蟀在彈琴,小鳥(niǎo)在歌唱,甚至把某處公園中的一些景物的形象移花接木地加到了他們心愛(ài)的荒園上,那破敗的老屋會(huì )顯得古色古香,那雜草叢中會(huì )散發(fā)出泥土的芬芳。這樣寫(xiě)從科學(xué)的眼光看是不真實(shí)的,但是在他們的眼睛里,記憶中卻是真實(shí)的;它所表現的孩子們的那股熱愛(ài)童年生活的感情卻是真實(shí)的。
當然,激發(fā)起學(xué)生的特定的情感進(jìn)入審美觀(guān)照,這情感首先就應當是積極的健康的。誠然,積極美好的情感決不是單純在寫(xiě)作中能夠培養起來(lái)的,它需要通過(guò)多種途徑。但是指導學(xué)生寫(xiě)好寫(xiě)景抒情文章,把它作為發(fā)現美、創(chuàng )造美的一個(gè)過(guò)程,也不失為一條重要途徑。除了上面所說(shuō)的在進(jìn)入觀(guān)照之前,激發(fā)學(xué)生的積極情感而外,學(xué)生的心靈、情感在觀(guān)照過(guò)程中也能夠得到凈化和升華。當我們引導學(xué)生面對大自然的美景,在觀(guān)照中達到“物我兩忘”的境界時(shí),當我們沉浸在自己所創(chuàng )造的美妙境界之中,浮想聯(lián)翩、流連忘返時(shí),“我們不再生活在事物的直接的實(shí)在之中,而是生活在純粹的感性形式的世界中。在這個(gè)世界中,我們所有的感情在其本質(zhì)和特征上都經(jīng)歷了某種質(zhì)變過(guò)程。情感本身解除了它們的物質(zhì)重負!迸囵B這種脫俗的情感,超越精神,達到人生的審美化,如上文所說(shuō),是審美教育的又一個(gè)重要方面的內容。
以上說(shuō)的是,在對自然景物的審美觀(guān)照中,可以發(fā)現、創(chuàng )造出一幅富有生機的完美圖畫(huà),這圖畫(huà),用美的語(yǔ)言描述出來(lái),就可以構成較為理想的寫(xiě)景抒情文章。這個(gè)過(guò)程,同時(shí)就是培養學(xué)生的審美情感和審美能力的過(guò)程。如何運用語(yǔ)言準確地描繪形象,表達感情,這里面也包含著(zhù)美育,這里就不多說(shuō)了。下面簡(jiǎn)單地談?wù)勅绾卧陂喿x教學(xué)和藝術(shù)鑒賞中汲取有益的營(yíng)養的問(wèn)題。
中學(xué)語(yǔ)文教材中選有大量的寫(xiě)景抒情散文。對于這些藝術(shù)精品單純作理性分
析,講清它們是從什么角度描寫(xiě)的,哪些詞語(yǔ)用得恰到好處,顯然是不夠的;一味地讓學(xué)生誦讀,或者籠而統之地稱(chēng)贊它們是如何美妙,學(xué)生也聽(tīng)得有限。我們覺(jué)得比較好的方法,是先要求學(xué)生體味作者所描繪的境界,給我們怎樣一個(gè)總體印象。優(yōu)秀的寫(xiě)景文章或片斷,用筆可能有繁簡(jiǎn)之分,但是都能給人以鮮明的總體印象。比如老舍先生《在烈日和暴雨下》中對烈日和暴雨景象的描寫(xiě)和魯迅先生《故鄉》中關(guān)于月下西瓜的景物描寫(xiě),前者有如繁筆畫(huà),后者有如簡(jiǎn)筆畫(huà),但是給我們留下的印象都是鮮明、深刻的。在把握總體印象的基礎上,可以進(jìn)一步分析作者是如何通過(guò)多角度描寫(xiě)以突出這一印象的,這樣似乎更符合觀(guān)察、感受的順序,更有利于學(xué)生掌握寫(xiě)景作文的正確途徑。然后,我們可以通過(guò)表情朗讀,最好借助于電化教學(xué)手段,引導學(xué)生進(jìn)入作者的描繪的境界,從中體味作者的感情。我們還可以要求學(xué)生展開(kāi)創(chuàng )造性想象,補充畫(huà)面中所沒(méi)有描繪的部分。比如在《小石潭記》的教學(xué)中,可引導學(xué)生想象出作者描繪的清冷幽靜的境界,并且體會(huì )到這樣的境界,恰當地表現了作者因懷才不遇而產(chǎn)生的郁郁不平的心情。那么試想我們有朝一日前往小石潭,尋訪(fǎng)古人遺蹤,當會(huì )是怎樣的心情?帶著(zhù)這樣的心情去觀(guān)賞今日小石潭,又該是怎樣一番景象?這樣便把閱讀和寫(xiě)作緊密地結合起來(lái)了。
繪畫(huà)、攝影等藝術(shù)都極講究構圖之美,講究通過(guò)經(jīng)營(yíng)構造更好地表現作者的
主觀(guān)感情。比如同樣是為樹(shù)人堂拍照,站在它的腳上,采用仰視角度,讓它處在藍天白云的映襯之下,讓它沐浴在燦爛的霞光之中,它將顯得更加宏偉壯麗;而站在遠處,采用平視角度,那就取決于作者所要表現的情感,這就要求我們,不但要教給學(xué)生觀(guān)察方法,最好還得“親臨現場(chǎng)”,和學(xué)生一同“下水觀(guān)察”。中國古代繪畫(huà),很講究所謂“以實(shí)帶虛”、“以虛補實(shí)”,以收到以少勝多,深化意境的作用。南宋畫(huà)家馬遠,人稱(chēng)“馬一角”,他的繪畫(huà)總喜歡在畫(huà)幅上留下大片空白。但是在觀(guān)賞者眼里,這一片空白卻不是一無(wú)所有,它可能是云霧環(huán)繞的遠山,也可能是煙波浩淼的湖水。高明的剪紙藝人幾剪刀便可完成一幅神奇的人物剪影,但是讓我們看到的,卻不是一個(gè)簡(jiǎn)單的輪廊,而是一個(gè)神態(tài)畢現的人。所以能夠如此,就是因為作者以有限的筆墨,描繪出了對象的主要特征!瓣P(guān)于事物特征的記憶表象,是與整個(gè)事物的記憶表象相結合,并且作為這一結合的突出部分保留在頭腦之中的。因此當人們有機會(huì )被喚起這特征的記憶時(shí),也就必然聯(lián)想起整個(gè)事物的表象”。所以作者所描繪的有限的“實(shí)景”,才可能引起觀(guān)賞者豐富的聯(lián)想,補充作品中留下的空白和沒(méi)有表現出的部分。而這樣的作品,更易于引發(fā)觀(guān)賞者的審美創(chuàng )造欲望,因而也更具有美感。課文中的寫(xiě)景抒情散文,也不乏這方面的例子。比如《小石潭記》中作者無(wú)一字寫(xiě)水,但是我們在閱讀、想象中卻能夠感受到那游魚(yú)、細石,無(wú)一不是處在清澈見(jiàn)底的潭水之中。當然,閱讀教學(xué)和藝術(shù)鑒賞的藝術(shù)精品,出自名家之手,不是學(xué)生們一朝一夕的功夫便能模仿到的,但是在閱讀欣賞中可以培養起審美情感和審美能力,激發(fā)出審美創(chuàng )造的欲望,這已經(jīng)不是僅僅有利于寫(xiě)作的事了?偠灾,美的事物要美的心靈去發(fā)現、創(chuàng )造,而發(fā)現美、創(chuàng )造美的過(guò)程,又將創(chuàng )造美的心靈。我們認真地指導學(xué)生寫(xiě)好寫(xiě)景抒情文章,便是在實(shí)踐著(zhù)這一真理。
寫(xiě)景抒情作文 篇5
傍晚,天高云淡,陽(yáng)光透過(guò)薄云光芒四射,微微有一點(diǎn)刺眼。
我去駱駝峰散步,走到山下,一絲陽(yáng)光都看不到,我順著(zhù)臺階向上攀登,當爬到山腰上的第一個(gè)涼亭時(shí),一束柔和的陽(yáng)光照在我的臉上,啊!多美的夕陽(yáng)。太陽(yáng)仿佛被裹上了橘黃色,沒(méi)有了刺眼的光芒,柔柔的光瀉下來(lái),給山上的石頭和植物鍍上了一層金色,使黃昏的山城籠罩在柔和的夕陽(yáng)中……
繼續向上攀登,便到達了山頂,夕陽(yáng)仿佛害羞了,躲在了峰頂鐵塔的后面,不讓人們看見(jiàn)它那美麗的紅臉龐……
必須繞過(guò)鐵塔,才能領(lǐng)略夕陽(yáng)的美麗……
隨著(zhù)云彩的變化,夕陽(yáng)映出婀娜多姿的晚霞,快下山的夕陽(yáng),仿佛用它柔和的日光撫摸著(zhù)整個(gè)山城,從山巒的縫隙中透出一道道紅通通的日光,落在小河邊的家屬區……
家屬區里,許多老爺爺、老奶奶們隨著(zhù)優(yōu)美的舞曲,輕松,幽雅地扭著(zhù)秧歌,他們騰起的舞姿像行云、似流水,柔和、美麗。映在他們臉上的夕陽(yáng),紅彤彤的,仿佛融進(jìn)了他們的心里……
我收回目光,眺望山邊的夕陽(yáng),耀眼的光芒沒(méi)有了,太陽(yáng)的臉上開(kāi)始泛起微紅,給遠處的云霞鑲上了一道金邊,天漸漸的黑了下來(lái),太陽(yáng)則變的越發(fā)的紅,好象著(zhù)了火似的。天空紅了,晚霞紅了,整個(gè)山城紅了,我融進(jìn)了紅色的海洋中,心中油然而生出一種感慨,這真是“夕陽(yáng)無(wú)限好”啊!
寫(xiě)景抒情作文 篇6
沙隆達廣場(chǎng)在荊江大堤的北面,由三個(gè)部分組成,分別是:休閑廣場(chǎng)、綠化廣場(chǎng)和噴泉廣場(chǎng)。
休閑廣場(chǎng)上,有一個(gè)巨大的屏幕,屏幕上播放著(zhù)各種各樣的廣告。屏幕下,有的人在快樂(lè )地滑輪滑,有的人在輕松地騎代步車(chē)…… 綠化廣場(chǎng)的兩旁,整齊地排列著(zhù)一棵棵茂盛的樹(shù)木。草坪上,綠草如茵,鮮花盛開(kāi)。旁邊還有形態(tài)各異的路燈,既明亮又美麗。噴泉廣場(chǎng)的燈照耀著(zhù)水池,水立刻變成五光十色的了。人們都圍著(zhù)噴泉拍照,熱鬧極了!
這就是我家鄉的沙隆達廣場(chǎng),繁華又美麗吧。我真為我的家鄉自豪、驕傲!
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