且臨清泉鑒我心說(shuō)明文
相信大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，尤其是在作文中有重要意義的說(shuō)明文，說(shuō)明文要求如實(shí)地反映客觀(guān)事物，把握事物的特征、本質(zhì)和規律，給讀者以正確無(wú)誤的認識。那么什么樣的說(shuō)明文才是好的呢？下面是小編整理的且臨清泉鑒我心說(shuō)明文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
當心靈的草場(chǎng)漸漸褪化，當靈魂的天空布滿(mǎn)陰霾，我們需要的正是那一泓清泉——忠勇孝善，創(chuàng )新奮進(jìn)。臨水自鑒，循悟自身之缺陋，掬水一捧，洗滌心里之塵埃。
這一泓清泉，鑒出千古忠勇之義士。
秦皇分郡，地屬西陵；麻真知灼見(jiàn)屯戍，始稱(chēng)麻城。麻城素有“將軍之鄉”之雅稱(chēng)，在這烙印著(zhù)革命光輝與浸潤著(zhù)先烈鮮血的紅色土地之上，忠勇義士不勝枚舉。生于麻城夫子河的蔡濟璜，面對反動(dòng)民團，紅槍會(huì )匪的猖狂進(jìn)攻，他臨危不懼，堅守城池，英勇抗敵，成功地捍衛了麻城的太平，作為黃麻特委委員參與組織和領(lǐng)導了著(zhù)名的“黃麻起義”。受挫后，起義軍轉戰木蘭山，他奉命就地堅持斗爭。在血雨腥風(fēng)的日子里，他賦詩(shī)一首，表明其心志：“明月照秋霜，今朝還故鄉，留得頭顱在，雄心誓不降�！辈虧簧邑懖磺�，就如他自己所言雄心誓不降。
憶柏舉鏖兵，決春秋之雄霸；黃麻舉幟，定華夏之乾坤。臨忠勇之泉，忽視自身之微渺感先烈忠勇之士之雄威！
這一泓清泉，鑒出古今孝善之美德。
孝善二字，實(shí)不能將其從中斷開(kāi)。古云：“百善孝為先�！毙⑹巧浦疤�，而善是孝之根本。孝與善，如綠水青山，落日海潮一般，相互映 襯，相得益彰。誠然，有些時(shí)候做了善事得不到回報，甚至會(huì )被反咬一口，讓你感么自己的善意傾注給了不該傾注的一方，這對善良的人們來(lái)說(shuō)也許是一種打擊。但這并不代表愛(ài)心本身有錯，真正堅守良知、富于愛(ài)心的人，絕不會(huì )因為擔心自己的付出不被理解而行善。成人在給孩子們講農夫與蛇的故事時(shí)，往往都會(huì )說(shuō)，不要給壞人以寬容，就像庫赫博格一直在后悔救了幼年的希特勒一樣。然而，難道這個(gè)世界上有天生的壞人和好人嗎？我想，幼年的希特勒，并不是一個(gè)十足的惡魔吧，對他的救援，是一種自然不過(guò)的善舉。這個(gè)世界有那么多的罪惡存在，可越是這樣，我們就越應該守住自己寶貴的良知，不吝于獻出自己的愛(ài)與善意。
冰心曾說(shuō)：“愛(ài)在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，這一徑長(cháng)途，點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉之人，踏著(zhù)荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼�！迸R孝善之泉，頓悟心懷之淡漠，警覺(jué)孝善之本義。
這一泓清泉，鑒出創(chuàng )新奮進(jìn)之曙光。
“創(chuàng )新”一詞，乃是近年來(lái)央視熒屏上出現次數最高的字眼。任何時(shí)代都需要創(chuàng )新來(lái)向前發(fā)展，任何領(lǐng)域也需要創(chuàng )新帶來(lái)汩汩生機。技術(shù)的創(chuàng )新是一雙翅膀，帶領(lǐng)我們飛翔，看到藍天的廣闊與人類(lèi)的渺小。正是因為創(chuàng )新，我們可以上天入地，一步又一步深入地了解著(zhù)我們未知的一切。因為科技的創(chuàng )新，我們能飛向月亮拜訪(fǎng)嫦娥；因為科技的創(chuàng )新，我們可以下海去一窺龍王。生活的探索永無(wú)止境，而創(chuàng )新精神，也將熠熠生輝。
透過(guò)創(chuàng )新的泉口，我看見(jiàn)無(wú)數智慧的靈光在涌動(dòng)，如奔騰的.江水，推動(dòng)著(zhù)科技的巨大齒輪飛速旋轉。時(shí)代是一棵樹(shù)，過(guò)去的艱苦奮斗是汲取營(yíng)養的根，現在的享受是地表上創(chuàng )新所帶來(lái)的繁榮與累累碩果。臨創(chuàng )新奮進(jìn)之泉，感受創(chuàng )新精神對大腦的沖擊與洗禮，踏上創(chuàng )新奮進(jìn)之前路。
這一泓清泉，鑒出人生明暗光影，洗盡歲月榮辱斑駁，這一泓清泉，映出民族是非對錯，褪去歷史褒貶興衰。臨忠勇孝善，創(chuàng )新奮進(jìn)之泉，滌蕩心靈之污點(diǎn)，這一泓清泉，鑒出的是勇氣，是善良，是背負著(zhù)創(chuàng )新奮進(jìn)的麻城精神的決心。留一泓清泉給自己，使蒙塵的心澄凈使迷惘的國覺(jué)醒。