說(shuō)明文閱讀《生態(tài)文明》

　　生態(tài)文明是一種哲學(xué)思想，是指人與自然的關(guān)系要和諧相處，建立和諧文化，是一個(gè)哲學(xué)層面的教育思想，是中國特色教育思想體系的重要內容。我國教育界、教育研究界對生態(tài)文明的研究甚少，理解甚淺，所以行動(dòng)甚緩，其原因是對生態(tài)文明的理解不深，特別是對生態(tài)文化與高等教育，生態(tài)文明與培養人的關(guān)系需要加強認識，加強研究。

　　第一，強化生態(tài)文明意識。高等教育中的學(xué)科建設、課程體系建設要貫徹生態(tài)文明的思想，要用生態(tài)文明的思想來(lái)重新審視。生態(tài)文明是工業(yè)文明的進(jìn)步，也是對部分工業(yè)文明的否定，特別是對與自然相對立的思想，對自然無(wú)限索取的觀(guān)念，對自然生態(tài)嚴重破壞，對環(huán)境的嚴重污染的行為。我們一些學(xué)科是在工業(yè)文明體系下建立起來(lái)的，需要用生態(tài)文明的思想去重新審視，去除與生態(tài)文明相違背的內容、思想，用生態(tài)文明觀(guān)去指導學(xué)科的發(fā)展。另外，生態(tài)文明需要人文的支撐，多學(xué)科的融合，所以，要強調相關(guān)多學(xué)科的交叉和相互滲透的課程體系的建立。

　　第二，陶冶生態(tài)文明道德。生態(tài)文明的核心是人與自然的協(xié)調發(fā)展，所以生態(tài)文明的建設和教育是培養一種對自然負責，對人類(lèi)發(fā)展負責，對將來(lái)、對后代負責的道德觀(guān)。它反對、鄙視那種無(wú)限的物質(zhì)追求，過(guò)度的消費，對別人、對環(huán)境不負責的態(tài)度和行為。要看到，就生態(tài)文明社會(huì )建設而言，我們這個(gè)社會(huì )上至國家的某些政策，下至社會(huì )的一些行為現象，人們的許多意識，學(xué)校，包括大學(xué)生的某些行為、某些追求，都還有很多很多不相符合的地方。所以生態(tài)文明建設要從陶冶學(xué)生，也包括教師職工的道德觀(guān)開(kāi)始。從人與自然，人與地球和諧相處的角度，從生態(tài)文明的角度建設生態(tài)文明的價(jià)值觀(guān)、倫理觀(guān)、道德觀(guān)，這是我們高等教育的責任所在。

　　第三，加強文化素質(zhì)教育。生態(tài)文明寓于我國的傳統文化之中，中國傳統文化中包含了許多深刻的生態(tài)文明思想。中華文明的基本精神與生態(tài)文明的內在要求是相符合的。我國儒教中早就有“天人合一”的思想，道教中有“人法地，地法天，天法道，道法自然”的思想。生態(tài)文明建設過(guò)程也是學(xué)習和弘揚我國優(yōu)秀文化傳統過(guò)程，也是挖掘我國傳統文化中關(guān)于“人與自然”關(guān)系中深刻內容的過(guò)程。這是我國高等教育多年來(lái)推進(jìn)素質(zhì)教育特別是文化素質(zhì)教育的契機和內容。加強文化素質(zhì)教育，要把生態(tài)文明建設與素質(zhì)教育特別是文化素質(zhì)教育結合起來(lái)，不斷加強生態(tài)文明與文化素質(zhì)教育之間的內在關(guān)系的探索和研究。

　　總之，生態(tài)文明是一個(gè)哲學(xué)思想層面的教育思想，它又是我國優(yōu)秀傳統文化的重要內容。在一定意義上說(shuō)，這是繼工業(yè)文明之后一種新的文明，它對高等教育中人才培養、學(xué)科建設、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的教育，學(xué)生的行為規范都有深刻的影響。它是中國特色高等教育思想體系的重要內容，很需要教育行政部門(mén)、教育研究界認真研究探索，并付諸實(shí)踐。