[集合]水的聯(lián)想作文

　　在平平淡淡的日常中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編為大家收集的水的聯(lián)想作文，歡迎閱讀與收藏。

水的聯(lián)想作文1

　　俗話(huà)說(shuō)，“水是生命之源”，眼前的一滴水，它的經(jīng)歷或許比我們還要深厚。

　　當水滴從水管里流出時(shí)，也許沒(méi)有人能注意它的經(jīng)歷。也許，它是從雪山上順流而下，進(jìn)入了豐富的地下水脈中。望著(zhù)眼前一片黑暗，它可曾想些什么，它又是如何來(lái)到雪山的？它在地下水脈中，或許，會(huì )被人抽上來(lái)，運進(jìn)工廠(chǎng)里，打包，安裝成了一瓶“農夫山泉”，裝上大貨車(chē)。對于外面的景物，又有何思考？他運到了貨架上，也許，在華聯(lián)里，你曾和它擦肩而過(guò)，又或者，將它買(mǎi)回家中，一不小心，又將水擠進(jìn)下水管中，進(jìn)入排污管中，與雨水兄弟見(jiàn)面了。它可能蒸發(fā)變成雨水，落在你的肩上；它可能結凍變成冰，你曾望著(zhù)它；它可能流進(jìn)自來(lái)水廠(chǎng)，流進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，從我面前的水管中流出。他又會(huì )去哪兒，重慶？北京？又或者流入大海，在汪洋中遨游……它還能再回到雪山中嗎？可能流入山澗，可能流入山谷�；蜃兂捎晁�，或變成洪水。它四處遨游，那它的家在哪？我不知道，也不會(huì )知道。也許，它自己也不清楚。它可能會(huì )想，自己什么時(shí)候才能不這么奔波，不這么勞累。

　　它變成云，又來(lái)到雪山上空，化成雪，一片片落下。成為攝影師照片中的.一員，成為探險家腳下的一步。然后隨著(zhù)小溪而下，走進(jìn)尋常百姓家……

水的聯(lián)想作文2

　　主題句：地球生命的源泉卻和如今人類(lèi)道德一樣，每況日下！

　　窗外大雨傾盆，雷聲震動(dòng)，昨晚廈門(mén)迎來(lái)了今年第一場(chǎng)雷雨。溫室效應下的花草樹(shù)木早已呈現出它們誘人的豐姿，浮動(dòng)在葉上的晶瑩正射出著(zhù)她誘人的光茫，自性清凈她讓我感受到了陣陣清涼。

　　水——地球的血液，生命的源泉。以她那特有的生命力孕育著(zhù)地球上的每一個(gè)生物。

　　如今城市工業(yè)的發(fā)達讓我們過(guò)上了豐富多彩的物質(zhì)生活，然而在大城市待膩的我卻喜歡到深山老林親近自然中清凈的源泉。社會(huì )在進(jìn)步，然而如今，地球生命的源泉卻和如今人類(lèi)道德一樣，每況日下！污濁水面上漂浮著(zhù)惡心的油水，病死的雞鴨隨著(zhù)流水永無(wú)止盡的流淌。因水堵塞而不流通的'水藻散發(fā)出令人作嘔的臭味，童年時(shí)代的清新已經(jīng)一去不再復返了。

　　小時(shí)候家里還沒(méi)有自來(lái)水，奶奶提著(zhù)水桶直接去小河里挑水吃，天然的河水正是滋補身體的最佳良藥。而如今的小孩卻無(wú)福享受大自然給予他們的厚愛(ài)，滋養他們長(cháng)大的卻是經(jīng)過(guò)化學(xué)凈化的純凈水。

　　童年是幸福的，我的童年更是受到大自然特別的疼愛(ài)。冬天，幾個(gè)小伙伴跑到厚冰覆蓋的河床上，玩起千姿百態(tài)的滑行藝術(shù)，原生態(tài)的美，使得清純無(wú)染的我充滿(mǎn)了人性自然的歡樂(lè )。下雪后，更有一番天地留給我們的杰作，打雪仗、堆雪人……累了，趴在雪地上，親密接觸她的溫柔；渴了，摘幾株“冰棍”，享受原滋原味的清涼。

　　而現在，河水一年四季無(wú)休止的流淌著(zhù)，沒(méi)有‘休息日’的她過(guò)早地呈現出衰老的面容。她不再有婀娜多姿的裝扮了，始終一套灰濁色的外套與人類(lèi)見(jiàn)面。冬天再也見(jiàn)不到小孩子親近她的身影了，偶爾結成的冰也是薄薄的一捅就破。地上也同樣見(jiàn)不到打雪仗，堆雪人的身影了。那些浪漫的場(chǎng)景只好一個(gè)人靜靜的回憶…外面，雨還在下。宇宙在我們眼里是廣漠無(wú)際的，地球似乎也是強大不可摧，然而地球也是有生命的。水資源的染污，全球溫室效應的漫延正在縮短我們人類(lèi)延續的命脈……那么我還能再坐以待斃嗎？不，我們一起去為子孫后代的延續，去改善……

水的聯(lián)想作文3

　　水是生命之源，假如沒(méi)有水，人、動(dòng)物和植物就會(huì )死去，土地就會(huì )焦黃，整個(gè)星球都會(huì )枯竭。

　　水是一種心靈的調料劑，當饑寒交迫，有一只手遞給你一杯水時(shí)，你的心里就會(huì )充滿(mǎn)感激之情，當水進(jìn)入你的心田時(shí)，那杯子里裝的，已經(jīng)不僅僅是一杯水了，而是溫暖。

　　然而，水也有七情六欲，它兇暴時(shí)，就會(huì )像黃河決口時(shí)一樣，張開(kāi)血盆大口，向無(wú)辜的人民撲去。那張兇暴的嘴，侵吞了多少美好的家庭？侵吞了多少畝人民賴(lài)以生存的'土地？它溫柔時(shí)，就宛如一位恬靜嫻雅的江南女子，幫助兩岸人民灌溉農田，飼養家畜，供人們飲用，便利人們的生活。

　　水又是一道美麗的自然景觀(guān)。八月十八日，是一個(gè)觀(guān)潮的好日子。每到這一天，錢(qián)塘江旁邊的堤壩上總會(huì )擠滿(mǎn)從五湖四海聚來(lái)的觀(guān)景顧客。潮來(lái)前，錢(qián)塘江上傳來(lái)一陣又一陣的隆隆聲；潮來(lái)時(shí)，江面上波濤洶涌，一道道白線(xiàn)滾滾而來(lái)……

　　水更代表純潔。純潔，是一個(gè)人最重要的品質(zhì)。外表丑陋不重要，重要的是心靈純潔，這，才是最美的。

水的聯(lián)想作文4

　　一彎清泉，一條大河，一片海洋。無(wú)數個(gè)水分子匯集在一起，構成了一幅幅波瀾壯闊，令人心曠神怡，嘆為觀(guān)止的自然風(fēng)景圖，讓人不由的感嘆大自然的神奇。

　　說(shuō)到水，就會(huì )使人聯(lián)想到一條列美好的詞匯：清澈、純潔、靈動(dòng)、美麗……古往今來(lái)，水一直都是人們稱(chēng)頌的對象。李白的“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復還”，將黃河水描寫(xiě)的如此神圣浩蕩，義無(wú)反顧；馬致遠的：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”體現了鄉村小溪的靜謐與靈動(dòng)；更有王維的“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的.美好景象，令人向往。

　　幾千年來(lái)，水的奔騰從未停止，同時(shí)也帶走了無(wú)數文人墨客、愛(ài)國勇士。屈原是我國最早的大詩(shī)人，出生于戰國時(shí)楚國的一個(gè)貴族家庭，擁有很好的文學(xué)和政治才能。后遭讒革職被流放，因此更加接近人民生活，對黑暗現實(shí)日益不滿(mǎn)。后因楚國腐敗，他既感無(wú)力挽救祖國的危亡，又深感政治理想無(wú)法實(shí)現，遂投汨羅江而死。至今我們仍能想象屈原當時(shí)內心的絕望與苦悶，“天下興亡匹夫有責”,雖然汨羅江還在一天天地翻滾著(zhù)，但他憂(yōu)國憂(yōu)民，不肯與世沉浮的精神早已深深的刻在了我們心中。而汨羅江也成后世人們經(jīng)久不衰稱(chēng)頌的對象。

　　還記得鴻門(mén)宴時(shí)項羽的自信滿(mǎn)滿(mǎn)，霸氣外漏。但從中也反映出了他的悲劇性格：自矜功伐而又有“婦人之仁”，這種性格就必然造成了他烏江自刎的悲劇性結尾。唉！只可惜空有一身功夫，空有一腔熱情，最終只能身葬烏江，而他的雄心壯志也隨之沉入江底。

　　在現代，描寫(xiě)水的作品依舊數不勝數。但是隨著(zhù)工業(yè)的發(fā)展，自然因素以及一些人為因素，地球上的水資源面臨著(zhù)危機，河流在逐漸減少，并早已不如過(guò)去那樣清澈，人們更多的就是呼吁節約水資源，保護水資源，為了地球，更是為了人們自己。

　　水，這個(gè)從古至今都是人類(lèi)必不可少的物質(zhì)。它不僅是我們身體中的必需物，更是精神上的甘泉。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在造福地球上的所有生命，有它的地方就生命。

水的聯(lián)想作文5

　　東方有哲人云，智者樂(lè )水。筆者不才，并非智者，卻也能發(fā)些許水的聯(lián)想，尤其是那“遇到障礙則氣勢更大”的激流，更是讓我們受到啟示，得到領(lǐng)悟。

　　設若流水無(wú)阻，只如一幅滑動(dòng)的綠綢，暢則暢矣，卻平庸。一旦水流受阻，像遇到礁石罷，被遏塞的水流便有了氣勢，聚其全力，奮然轟石，于是一部分水漂過(guò)礁石，繼續前行，另一部分從側或石縫穿繞而過(guò)，也繼續前行。整個(gè)水流東行不回，一瀉萬(wàn)里，有多少障礙，便有多少穿過(guò)障礙的勝利。這，正是激流最值得驕傲的地方。

　　作家聶魯達說(shuō)：“人生是一條河流�！蔽覀兊娜松�，可以平凡，不必偉大，但決不可平庸，否則，這“河流”就會(huì )在渾渾噩噩的流淌中漸失其勢，遇到障礙無(wú)心也無(wú)力穿過(guò)，便從此止步，終成一團死水，里面盛滿(mǎn)日漸粘乎的臭水和污濁的空氣。人生的悲哀莫過(guò)于此。

　　實(shí)際上生命之流也只有在受到阻礙之后，才能激起美麗的浪花，而這美麗的浪花是源于生命之流的。生命之流若是穿山躍澗，一路奔來(lái)，自然斗志旺盛，吶喊一聲，便跳的跳，鉆的鉆，紛紛奪路而去了，怎么會(huì )前途無(wú)路，從此止步呢？

　　因此，要使生命之流波瀾壯闊，必須使生命，尤其使正年輕的生命擁有并保持旺盛的斗志和健康的心智。順利時(shí)要全速前行，困難時(shí)要謹慎堅定，更要有信心，這樣戰勝困難就不僅僅是可能的，而且是完全能成功的。

　　民諺曰：“急水也有回頭浪”�？梢�(jiàn)“回頭浪”也是“急水”的一個(gè)組成部分。而且我認為還是不可缺少的組成部分，“回頭浪”的`出現減弱了整個(gè)急水的氣勢，但后浪推前浪，“回頭浪”終會(huì )激蕩前行，掉頭向東，急流的氣勢由此更大。

　　這很有點(diǎn)像我們的人類(lèi)創(chuàng )造了和正在創(chuàng )造的歷史，人民群眾就是后浪推前浪的“推力”，是歷史的偉大推動(dòng)力。不管“回頭浪”的力量多強大，推力也能使它自愿或者被扳轉方向，順乎民情，推動(dòng)歷史發(fā)展。

　　不甘平庸的人生之流不會(huì )平庸，遇到阻礙則氣勢更大，這樣的生命匯聚成歷史長(cháng)河的主流，以其偉大的熱情和必勝的信心揚波興瀾，一往無(wú)前，推動(dòng)歷史長(cháng)河不斷向前延伸發(fā)展。急水中的“回頭浪”至多只能形成漩渦，卻阻礙不了歷史的長(cháng)河。

水的聯(lián)想作文6

　　當你在田間小路散步，草尖上的露珠打濕你鞋面的時(shí)候；當你撐起雨傘，趕在回家路上的時(shí)候；當你坐在餐桌前盡情享受的時(shí)候；當你在小河旁欣賞小魚(yú)嘻戲的時(shí)候；當你在噴泉前領(lǐng)略到水霧跳舞的時(shí)候，朋友，你是否覺(jué)得水是生命的根源，大自然離不開(kāi)水呢？

　　其實(shí)，我更喜歡彎彎曲曲、清澈見(jiàn)底、歡唱不止的小溪。盡管在我們玉田很難再見(jiàn)到，但她那通透的外表、清亮的胸懷、歡快的性格和她那緊密團結、永不停息地向前、向前的奮斗精神，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感染著(zhù)我、激勵著(zhù)我……小溪給人以詩(shī)一般的沉醉，畫(huà)一樣的夢(mèng)幻，而河流卻給人以力量、勇氣和無(wú)限美好的遐想。

　　我的祖籍在天津于橋水庫，這對于我從未見(jiàn)過(guò)大江大海的人來(lái)說(shuō)，那可是一個(gè)大的不得了的“湖泊”。

　　清晨，河面上霧氣濛濛、煙氣繚繞。當太陽(yáng)照在河面上的時(shí)候，波光粼粼、山樹(shù)倒映；小船在水中蕩漾，遠看卻如盆景一般；釣魚(yú)的人們忘記了驕陽(yáng)，忘記了疲勞，忘記了饑渴，盡享著(zhù)水給他們帶來(lái)的無(wú)盡樂(lè )趣。

　　是��！水是纏綿的，她輕柔、平靜，成語(yǔ)里不是說(shuō)“柔情似水”嗎？

　　水是清潔的，她用她那潔浄的自身，帶走了人類(lèi)用智慧創(chuàng )造的污濁，還自然以清澈、以清新。

　　水是堅強的，她恒久、堅韌，認準的.目標，不懈的追求，正所謂“水滴石穿”。

　　我喜歡水，贊美水，更離不開(kāi)水。而水的堅強、水的向前、水的無(wú)私，更是我苦苦追求的人生奮斗目標。

水的聯(lián)想作文7

　　如血的殘陽(yáng)掩蓋不住水的光華，它有氣無(wú)力的蹣跚于老街的斷壁殘恒里，怯生生的望著(zhù)街邊一帶流動(dòng)的清流。老街很老。雖未雜草荒蕪，但斑駁的朱漆和石縫里蹦出的青苗卻像是清晰的老人斑，印證著(zhù)歲月總是如此步履匆匆，還毫不留情的贈予生命一些深刻的印記。

　　老街的盡頭是和他一樣風(fēng)燭殘年的耄耋老者，依者河邊的古杏，莫無(wú)表情，只將散亂渾濁的目光摻著(zhù)夕陽(yáng)的血紅橫鋪在瀲滟的波光里。河流靜靜的在他腳下流動(dòng)，用他柔軟的雙臂環(huán)抱著(zhù)氣息奄奄的老街，像是擁抱著(zhù)即將逝去的兒女，的確，老街的年歲遠沒(méi)有河流的久遠，在它從初有人煙的羞澀，到車(chē)水馬龍的繁華，再到衰頹不堪的漫長(cháng)旅途中，這哺育了千世萬(wàn)代的一帶碧水卻僅度過(guò)了她彈指一揮的瞬間。沒(méi)有任何關(guān)于消逝的傳說(shuō)回給她蒙上絲毫的陰影，她依然生機勃勃，依然精力充沛，不知疲倦的低吟著(zhù)歡歌著(zhù)，將足跡延伸到遙遠的天際。

　　那滿(mǎn)臉滄桑的老者呢？也許僅是飄然而過(guò)的歲月的衣杉上的一顆塵土，輕輕一抖，便被拋出了時(shí)間的童話(huà)。

　　一切都是如此纖弱，經(jīng)不起歲月的洗滌。惟有水——這無(wú)形的閃光的精靈——永遠無(wú)聲無(wú)息的漫步在山谷里，山川旁，城市中，默默的瞅著(zhù)這個(gè)頃刻間滄海桑田的世界。再高的山峰也要被削平，再深的溝壑也能被填平，再堅硬的巖石也要被風(fēng)化，再不屈的靈魂也將逝去，沒(méi)有什么，膽敢有“永恒”修飾自己。惟有水，永遠濤濤的，即使被陽(yáng)光蒸發(fā)，它也深藏在云朵里，等待著(zhù)暢快淋漓的降落；即使結成冰凌，他也存留著(zhù)一腔柔情，迎接著(zhù)驕陽(yáng)的洗禮。他永不停息的奔波，卻似乎從未將自己的身影拖出蒼穹的視野，也未將自己帶回歷史的.輪回。

　　他一定曾見(jiàn)過(guò)恐龍時(shí)代那些龐大的生物如何覓食，如何廝殺，又為何銷(xiāo)聲匿跡；他也一定見(jiàn)過(guò)人類(lèi)這種不起眼的生物怎樣一步步建立自己的王國，怎樣將世界管理的井井有條。他會(huì )因肆意妄為的暴孽而震怒，又滿(mǎn)懷憐惜的包容了無(wú)數圣潔崇高的思想。他是歷史最忠實(shí)的見(jiàn)證人，安寧，災禍，浩劫，動(dòng)亂，毀滅，新生，所有的一切都逃不過(guò)他睿智的眼睛，他默默無(wú)語(yǔ)，卻將一切都記錄在最深邃的心底。無(wú)數的生了又滅了，無(wú)數的來(lái)了又去了，無(wú)數的成了匆匆的過(guò)客，無(wú)數的被甩在未知的深淵，只有他，永遠不緊不慢的踱步于時(shí)間的長(cháng)河里，與歲月行影相伴，同路前行。

　　夕陽(yáng)依然無(wú)精打采的徘徊于地平面上，老者緩緩的抬起頭，轉身離去，消失在搖搖欲墜的墻恒中。逝者如斯，而卒莫肖長(cháng)矣。

水的聯(lián)想作文8

　　一滴水，只要堅持，就能洞穿堅石；一滴水，只要堅持，只要不斷匯集強大的力量而無(wú)堅不摧；一滴水雖然渺小卻有無(wú)窮大的力量……

　　水，柔而剛。一滴水，看似柔弱不起眼，可是連堅硬的石頭，在水滴柔和的觸摸下，日久天長(cháng)，功夫不負有心“水”，洞穿石頭的奇跡出現了。這又讓我想起了商紂王發(fā)明的`酷刑——滴水刑。

　　事都有兩面性，水既溫順又暴躁。你溫柔地對待它，它就會(huì )帖帖服服的跟在你身邊，你把它裝在桶中，它就變成桶水，你把它裝在杯子中，它就變成杯水，你把它引入一片洼地，它就變成了一潭水。

　　水，它終于忍不住了，人類(lèi)的種種行為，讓它嘗遍了世間的酸甜苦辣。水在一滴一滴在匯聚，它爆發(fā)了，在雷電交加，瓢潑大雨那一天，憤怒地從河床起身，暴怒的橫掃著(zhù)一切，向上天訴說(shuō)著(zhù)自己的不滿(mǎn)。真如古人云：“水能載舟，亦能覆舟�！�

　　滴水，它不驕不躁，不爭不鬧。因為水能遍生萬(wàn)物而不居功不爭之德，將個(gè)人價(jià)值體現在默默的奉獻之中。還記得有這么一次，一位同學(xué)沒(méi)帶本子，我毫不猶豫把一新本子借給了他。下午，他一見(jiàn)到我，就塞給我本子的錢(qián)。我笑了笑，推開(kāi)了錢(qián)，說(shuō)：“沒(méi)事，同學(xué)之間相互幫助是應該的！”。我似乎看到了這樣的一滴水——包容、接納與默默奉獻。

　　一個(gè)人如果像水滴升華到氣態(tài)那樣熾熱，他的生活就充滿(mǎn)斗志；一個(gè)人如果像水滴那樣溫順祥和，他將倍受尊重；一個(gè)人如果像水滴凝結成冰那般高冷，換來(lái)的只能是寂寞與融化。

　　所以，我們在前行的中路上，難免會(huì )遇到挫折、阻攔和傷害……如果你想以硬碰硬，總有一天你會(huì )被對方粉碎。

　　何不學(xué)水呢？

水的聯(lián)想作文9

　　記得電臺經(jīng)常有這樣的游戲，叫“看到什么想到什么”，比如“看到老師想到貓”之類(lèi)的搞笑語(yǔ)錄，一直被我視為無(wú)知、無(wú)趣加無(wú)聊。直到一次聽(tīng)到一句“看到水想到女人”這樣的經(jīng)典才瞠目結舌半天說(shuō)了一句“看到女人想到水”。

　　“水一般的女子”是對女子的高度贊揚——至少我認為是。因為水實(shí)在是柔曼與堅毅的結合，是冷酷與熱情的完美相融，女人也是。

　　“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”，此謂“柔”；“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”，此謂“剛”。

　　“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，此謂冷；“熱風(fēng)送雨過(guò)江來(lái)”，此謂熱。

　　剛柔并濟，冷熱相融，此謂水之美，此謂女人之美。

　　“柔”的典型是林黛玉，無(wú)論是細聲細語(yǔ)的談吐，弱不禁風(fēng)的身態(tài)，還是滿(mǎn)腹愁情的詩(shī)文，秋風(fēng)中葬花的倩影，無(wú)不顯示了中國古代儒學(xué)文化熏陶下的女人的柔曼。她們雖然對愛(ài)情充滿(mǎn)向往卻又缺乏抗爭的勇氣，她們怕被人鄙視卻又常常輕視自身或自己的同胞。傳統審美觀(guān)下的'女子大體就是這類(lèi)被稱(chēng)為“淑女”的同胞們。

　　“剛”的鼻祖要追溯到花木蘭，無(wú)論是鏗鏘有力的言語(yǔ)，不畏艱辛的征戰，還是替父從軍的孝心和欺瞞君王的勇氣，無(wú)一不顯現了她的堅毅與執著(zhù)。古往今來(lái)，不乏這樣的“烈女子”。遠嫁西域的王昭君，相夫涉政的馬秀英，拋頭顱、灑熱血的盧森堡，有“鐵娘子”之稱(chēng)的撒切爾。哪一位不是滿(mǎn)身壯志，猶如暴雨傾盆？就像看似柔弱的水卻能將堅石滴穿。

　　“冷”的代表是大玉兒，一位克爾沁草原的奇女子，拋下親情，拋下愛(ài)情，被常人視為冷酷無(wú)情的女人，卻因一生輔佐三代帝王而被譽(yù)為“一代皇后”。她的冷是表象，就像平靜的水面下有無(wú)數的水分子在熱鬧地奔忙。如果她真的無(wú)情，又怎會(huì )為了克爾沁人民的生命而遠嫁中原？又怎會(huì )為多爾袞淚濕青衫？她的冷正是她的民族大義，她的情意綿綿。

　　“熱”的代言人是韓紅，一位熱心的女歌手。她一邊唱著(zhù)“媽媽笑了，天亮了”，一邊成了孤兒的母親，是千千萬(wàn)萬(wàn)挽起衣袖讓醫生抽取熱血的21世紀的我們。

　　作為女孩，我喜歡別人把女人比作水。因為水實(shí)在是人世間最美好的東西，一如甘露，一如乳汁。

　　水一般的女人，女人一般的水。

水的聯(lián)想作文10

　　我柔柔地望著(zhù)這一灣清水，看到的是遠洋之下幽幽的一抹磷光。

　　水滋潤萬(wàn)物，也吞噬萬(wàn)物。也許，我們因水而相遇，卻也因水而分離。

　　大雨里，你我同撐一傘，狂風(fēng)淹沒(méi)了我們小小的身軀，卻淹沒(méi)不了我們情比金堅的友誼。

　　我望著(zhù)這一泓清水，想著(zhù)你也許正站在唐古拉山的清流旁，向我翹首企盼呢。

　　我們因水而分。我永遠忘不了船上你眼底抹不去的失望。小女孩，原諒我并沒(méi)有擁有太多的勇氣，在別離時(shí)抑制了告別卻抑制不住淚水，也許告別時(shí)，淚水會(huì )更加滂沱，到頭來(lái)只能望一江空水，浩浩蕩蕩。

　　水能載舟，亦能覆舟！多年未見(jiàn)，友誼的船早已漸漸沉沒(méi)。在我思想的.河里化作留戀的水珠，流入遺忘的汪洋大海。

　　我們也許都變了，你從膽小內向，逐漸變得活潑張揚，我卻逐漸變得安靜，穩重。再經(jīng)歷一次爭吵數次沉默后我們不再親密無(wú)間，成了每天早晨一句簡(jiǎn)單的“早安”。當你走時(shí)，我也沒(méi)敢出現，真正意義上我倆早已不是朋友。

　　我把我的目光化作魚(yú)，逆流而上來(lái)找你。上游的天氣是多變的，總在我渾身冰涼時(shí)眼眶一熱，接著(zhù)便下起了滂沱大雨。我在水里沉默，忽而轉身躍入大海。

　　我們的目光如光斑，影影綽綽，在多次錯開(kāi)后又相交--我竟認不出你了。我找尋你的影子，如大海撈針�，F在心底里殘存的，是如落葉般破碎的友情。我沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的決心，注定再也找不到你的消息。

　　“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！比绻�那船只還未沉沒(méi)，我還會(huì )舉步艱辛，如履薄冰地走到現在嗎？不會(huì )。就像撈到月亮的猴子，即使沉墜，冷得瑟瑟發(fā)抖，也是滿(mǎn)足的。

　　我望著(zhù)一泓清水，看到遠洋之下的磷光--是你漸行漸遠。

水的聯(lián)想作文11

　　說(shuō)起水，我最驚嘆的是水滴石穿的奇觀(guān)。

　　區區一小滴水，在人們看來(lái)是微不足道的力量。然而就是這樣小小的一滴水，卻能夠穿透頑石，這不能不令人驚嘆。細細想來(lái)卻也不難理解。其實(shí)，滴水就是以恒心與專(zhuān)一為力量穿透頑石的�？梢�(jiàn)，有無(wú)恒心，能否專(zhuān)一，對事業(yè)的成功至關(guān)重要。

　　滴水之所以能穿石，與其有恒心是分不開(kāi)的。曹雪芹寫(xiě)作《紅樓夢(mèng)》，增刪五次，披閱十載。陳景潤為攻克哥德尼赫猜想，歷時(shí)九年，草稿如山。還有居里夫人為從幾十噸瀝青中提煉出鐳，實(shí)驗做了一遍又一遍。這些人之所以在事業(yè)上卓有建樹(shù)，無(wú)不是滴水精神的榮耀。

　　令人遺憾的是，有些人在干事之初，雄心勃勃的，可是過(guò)不了多久就因各種原因偃旗息鼓了。這種人之所以半途而廢，正是因為缺乏恒心。事實(shí)上，在事業(yè)上一蹴而就者是很少的。恰如釣魚(yú)，一下釣魚(yú)兒就上鉤的情況是很少的.。

　　滴水由于具備恒心，因而能夠一如既往地滴向頑石。然而倘若它東一滴，西一滴，則仍是無(wú)濟于事。因此，滴水之所以能穿石，與其專(zhuān)一也是分不開(kāi)的。

　　事實(shí)上，當今學(xué)科錯綜復雜，欲想一覽無(wú)遺，精通所有區域是不可能的。只有目標專(zhuān)一，方可奏效。倘若東一榔頭，西一棒子，則將一事無(wú)成�！鞍最^翁”的故事是老幼皆知的，它的可悲之處在于不專(zhuān)一�，F實(shí)生活中也有這樣一種人。他們既羨慕李白的“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神”，又鐘情于達·芬奇的《蒙娜麗莎》、《最后的晚餐》。于是今日揮筆作詩(shī)，明日揮毫作畫(huà)，結果詩(shī)不像詩(shī)，畫(huà)不成畫(huà)，只能與白頭翁同病相憐。所以說(shuō)，能否專(zhuān)一，是很重要的。

　　水滴石穿，誠在有恒，貴在專(zhuān)一。

水的聯(lián)想作文12

　　雨一滴滴地下著(zhù)，像剪不斷的線(xiàn)，灑落在地上，濺起美麗的花。我佇立窗前，望著(zhù)水中一圈圈漣漪，不由想起：我們來(lái)到這個(gè)世界上，就如無(wú)數的雨滴落在地面，無(wú)差別地誕生，卻有著(zhù)不同的性格。有的如溪水般寧靜，有的似大海般澎湃。

　　水是靜的。她與生俱來(lái)的柔與美令人向往。柔和的陽(yáng)光灑在水面上，波光粼粼，展現出她獨有的神韻。少女羞澀地隱藏在珠簾后，透露出隱隱約約的美，就如荷花塘中靜靜躺在荷花下的柔美的水，把白云送給她的微笑化為永恒。

　　江南水鄉的古樸與水完美結合。遠遠水面上漂來(lái)一葉扁舟，兩位鄉間女子坐在船頭，悠揚的江南小調越飄越近。走在老街上，常會(huì )心生感觸：舊貌還在，氣韻猶存，小橋、流水、人家，水鄉因水顯得那么詩(shī)意。

　　威尼斯的美在于它的水道和建筑結合得那么完美。水道曲折悠長(cháng)，海水碧綠清澈，配以典型的歐式建筑，威尼斯的每個(gè)側面都是一幅讓人流連忘返的畫(huà)卷。

　　水又是動(dòng)的。每一滴水從小溪處起跑，便開(kāi)始憑借他那奔放和灑脫，跨越大河大江，奔向大海，變成水蒸氣，化成雨滴，又落進(jìn)小溪里，如此循環(huán)。不變的是他的堅毅。

　　有人說(shuō)“女人是水做的”。但我分明看到花木蘭馳騁沙場(chǎng)時(shí)的颯爽英姿，看到圣女貞德在烈火中不屈的身影。水，原來(lái)也是這般富有剛性。

　　翻開(kāi)古國千年文化的詞典，在那里，有多少遷客騷人、游人墨客，把自己的`豪情壯志，寄托于水�！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”體現了水的宏偉、壯麗；“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”展現出雄壯奇麗的大海廣闊無(wú)垠的胸懷和吞吐銀河的宏偉氣象。此時(shí)此刻，水已不再是純粹的水了，他被賦予情感與力量。

　　一個(gè)人，可如溪水般靜，也可像大海般動(dòng)。正因為有這樣的動(dòng)靜結合，世界才變得豐富多彩。

　　窗外，雨依舊一滴滴地落下，思緒依舊遙遠。我望著(zhù)那水中的漣漪，靜默著(zhù)……

水的聯(lián)想作文13

　　水是萬(wàn)物之源，水中蘊藏了太多的神奇。水雖普通，卻也有自己的'神奇之處。一滴水看來(lái)很小，但它永遠不會(huì )消失。天冷了，它會(huì )結成冰；熱了，它會(huì )蒸發(fā)成水汽。如果遇熱或遇冷，它重新又會(huì )變成水。一滴水也許隨一場(chǎng)大雨降下滋潤大地，也許隨小溪一起匯入大海，不論怎樣，水滴雖小，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴實(shí)現了自己生命的價(jià)值。

　　一滴水再普通不過(guò)，但是要是累積起來(lái)呢？許多滴水匯成小溪，許多條小溪匯成江湖，許多江湖匯成大海。我們人不是也一樣？每個(gè)人就像一滴水，如果大家團結起來(lái)，一起向一個(gè)目標努力，這個(gè)目標一定會(huì )實(shí)現。

　　我在讀者上看到一篇文章：日本農學(xué)博士遠山正瑛20世紀80年代來(lái)中國種樹(shù)，一直種到97歲，每天在中國的恩格貝種樹(shù)10小時(shí)。在他的影響下，日本有7300名志愿者來(lái)到恩格貝種下樹(shù)木300多萬(wàn)棵，染綠黃沙30萬(wàn)畝。

　　一個(gè)人，20年，讓茫茫沙漠的一角，奇跡般地冒出綠洲——這就是影響力。不要小看一滴水的影響力，就像我們人，缺一不可。

　　一滴水蒸發(fā)、凝固、降雨再蒸發(fā)……循環(huán)往復，千百年來(lái)不變；一滴水躍入小溪，流入江河，最后匯入大海，奔流不息，億萬(wàn)年如此。我們既然活著(zhù)就不妨像水，有所追求，有所創(chuàng )造。我們既然活著(zhù)就不妨像水，踏過(guò)一切阻礙你前進(jìn)的東西，不畏艱險，逆流而上。我們既然活著(zhù)就不妨像水，腳踏實(shí)地，勇往直前。

水的聯(lián)想作文14

　　《石頭記》里寶玉一句話(huà)，成就了女子如水的模樣。眉眼盈盈，臉頰微濕，淺笑蓄而欲出，曼妙間盡是瀟湘妃子的神韻。

　　如水的女子于是有了如水的心境。

　　如水的縝密。浸過(guò)的便是涓流，也不叫一處青石遺漏。淺淺的似有似無(wú)的一溪，浸透了整個(gè)山谷，潤了每一只鳥(niǎo)兒的喉，滿(mǎn)了每一片嫩葉的脈絡(luò )，安撫每一寸土的燥熱，逸出每一朵云的飄逸。女子如水，有女子的地方從來(lái)都精致妥當。

　　如水的執著(zhù)。墜下的便是檐滴，也叫檐下的石磨不復平整。河的緣起處，一塊一塊尖利若刀的石頭被水帶走，它們掙扎、翻滾，劃破細滑的河床。然而水只是前行，到最后，把一大片燦黃的細沙鋪開(kāi)在同樣燦爛的太陽(yáng)底下。女子千年如一日，執著(zhù)地叫世界相信：平凡的世界同樣有攝人心魄的美麗。

　　如水的包容。一池碧潭下掩藏了多少流年。青藏高原上大大小小藍紫色的'海子，在純粹的蒼天下存在了千百年。一代一代的藏人搖著(zhù)轉經(jīng)筒，念著(zhù)六字真言，來(lái)赴每年的圣浴，把他們的絕望、瘋狂和眼淚流進(jìn)海子里面。而海子仍是一例的藍紫，它永不枯竭的純凈印染了每一個(gè)藏人的皮膚和思想，令他們在世界屋脊上向宇宙展示人之本性。女子如水，包容人世間最沉重的苦難和最濃厚的感情，仍然笑靨如花。

　　如水的莫測�？瓷先ビ肋h是透明而平靜，然而深處也許是冷而洶涌的暗流。占地球表面一大半的海洋，是冒險家的天堂，亦是冒險家的地獄。有的征服了云層，踏上了月球，可是沒(méi)人能清楚地解釋百慕大海區究竟有什么驚人的秘密。我們與海洋朝夕相處，卻注定揭不開(kāi)它的面具。女子如水，好安靜地守著(zhù)你，就叫你莫名其妙地淪陷。

　　如水的堅強。干涸時(shí)匯入地下，泛濫時(shí)蓄入叢林，從不手足無(wú)措，無(wú)計可施。水它可以是溪、是湖、是海，是山嵐、是云朵、是煙霞、是冰雪，是——一切。樹(shù)會(huì )死掉，石會(huì )裂開(kāi)，滄海會(huì )變作桑田，而水一直存在，一直在變化著(zhù)身份永不疲倦。女子如水，柔弱的肩擔起生命的責任，纖弱的步子消失于人群的喧囂，而一切，如故。

　　你可以伸手摘星，卻不懂得掬水入掌的幸福。

　　你可以笑傲天下，卻不懂的女子微笑背后的水心。

水的聯(lián)想作文15

　　雨一滴滴地打在窗上，匯成一道道水柱，透過(guò)玻璃，外面迷離一片，已成了水的世界，我的心也隨著(zhù)水的漣漪漸漸地蕩漾開(kāi)去。

　　水恰似多情的女子，一笑一顰間便透露著(zhù)種種情致。柔情似水，水是溫柔的化身，水的柔美多見(jiàn)于江南的煙雨中，“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，水正是以它的溫柔多情才孕育出華夏源遠流長(cháng)的水文化。

　　水是離愁的化身。自古多少文人寄情于水，“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，掬起一捧水，便能嗅到了那揮之不去的愁思。

　　水又蘊蓄著(zhù)不盡的等待和無(wú)奈，仰望星空，牛郎、織女也只能面對著(zhù)迢迢銀漢興嘆不已，悲流水之無(wú)情，悵佳期之如夢(mèng)。

　　水是世間最富于變化的事物，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，轉瞬間，它又“春江潮水連海平，海上明月共潮生”。你是否為水如此奇妙的變化而嘆服！

　　水是有靈性的，當你善待它時(shí)，它能化作甘霖，降臨人間，滋潤萬(wàn)物；當你虐待它時(shí)，它也能變成猛獸，破堤而出，吞噬生靈。

　　窗外，雨依舊在下，已看不清外面的世界，我閉上眼，靜聽(tīng)著(zhù)外面空靈的雨聲。

　　水本無(wú)情，有情的是人，但我卻愿融入這片水中，任它滌去心靈的塵垢。

　　我愿化作水中的一條小魚(yú)，盡情嬉戲在澈透的水底。

　　我愿化作水中的一顆卵石，盡情沐浴在清冽的山澗。

　　我愿化作水中的一朵浪花，盡情歡笑在母親的懷中。

　　一路奔涌，它消逝了湘君踏歌勁舞的激情，屈子抱憾投江的嫉憤，王勃光華四溢的才氣。

　　一路低徊，它捎走了淵明的夢(mèng)幻，樂(lè )天的謫恨，以及聞一多面對一潭死水的無(wú)奈。

　　一路東逝，化為淚，將離愁點(diǎn)染得凄凄慘慘；化為血，將豪氣勃發(fā)得瀟瀟灑灑；化為酒，將人生醞釀得蓬蓬勃勃。

　　柔情似水，離愁似水，相思是水，女人是水。甚至康有為那劑醫治大清疾癥的良藥也要以淚為引，以血為方。

　　大江東去，雄渾一族；小橋流水，婉約一派。滴泉飛瀑，柔波驚濤，一如夜空中閃爍的星月，都只是表面的點(diǎn)綴，而隱匿在深邃的夜暮后的，則是浩瀚的寰宇，它積淀著(zhù)綿延的追憶，也翻滾著(zhù)無(wú)盡的.遐思……

　　立于水邊，轉過(guò)身來(lái)，你已是水。

　　即使沒(méi)有徐志摩，我們也會(huì )知道康河和拜倫潭；即使沒(méi)有嚴子陵，王維和李白也會(huì )讓我們知道青溪。，

　　“軟泥上的青荇/油油的在水底招搖/在康河的柔波里/我甘心做一條水草！”這樣的詩(shī)句是我見(jiàn)過(guò)的關(guān)于水的柔美的最令人心旌搖蕩的描述。夕陽(yáng)下的拜倫潭邊，一位東方的朝圣者結識了一位西文先哲�？岛邮秋L(fēng)景的勝地，更是人類(lèi)共同的精神家園。

　　能讓王維仰視的人絕對不多，而能讓李白尋訪(fǎng)的名士就更少�？墒且驗閲雷恿�，他們都來(lái)到了青溪。中國文人的真正逍遙是否源于莊子或陶潛并不重要，但嚴子陵無(wú)疑是一位真正的隱士，是中國文化史上文人出世思想的一次升華。于是，獨領(lǐng)詩(shī)畫(huà)風(fēng)騷的摩詰在青溪畔徜徉吟唱，歷遍名山大川的太白在青溪畔流連忘返。

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