精選與水的作文合集7篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編整理的與水的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
與水的作文 篇1
生命總是在自己的啼哭中開(kāi)始，于別人的淚水里抵達終點(diǎn)。醫學(xué)上認為，眼淚有清潔眼球的作用，是對外界刺激的一種應激性反映，從胎兒時(shí)開(kāi)始，就有了基礎淚。于是，淚水就給生命打上了烙印，直到生命結束后，或許還有淚水在記憶你已經(jīng)飄逝的靈魂。
人是情感的動(dòng)物，有七情六欲，不能長(cháng)期壓抑在心底，顯現于外，不外乎表情、語(yǔ)言、動(dòng)作等，喜也好，悲也罷，哭著(zhù)笑著(zhù)，淚水就在眼眶中積聚，水一樣地流，一滴一滴便是情感的世界。這世界里有真也有假，有呼喚也有陷阱……
淚水似乎與女子有緣，嬌嬌滴滴的黛玉硬是勾走了無(wú)數男人的心，為什么都指望“天上掉下個(gè)林妹妹”，可想而知。有淚水，男人往往自作多情地要去憐香惜玉，女人也往往順水推舟小鳥(niǎo)依人，淚水就成為和諧愛(ài)情的一種潤滑劑。但女人們不能過(guò)多地使用，因為面對女人的淚水，男人總是惶恐不安，不知所措，要么就不聞不問(wèn)，要么就溜之大吉。女人，請記住，許多時(shí)候，笑容和淚水同等重要。
男兒有淚不輕彈，所以男人習慣于把眼淚藏在心底，讓它在血液里流動(dòng)，這是文化傳統的影響。偽裝出來(lái)的堅強總會(huì )有崩潰的一天，當男人真正要哭的時(shí)候，一定要當心，那可真實(shí)決堤的海一發(fā)不可收拾。但大多數男人都會(huì )選擇在無(wú)人的角落或者最親近的女人面前傷心欲絕地哭一場(chǎng)的，大部分時(shí)間里他用笑容掩飾著(zhù)淚水。
敢笑敢哭，是真性情人。心真情真，淚水也真。人生總在淚水中前行，酸甜哭辣百味嘗盡，或許，懂了淚水，就懂了人生。
與水的作文 篇2
每一個(gè)人都會(huì )流下他寶貴的淚水，但在淚水流下的那一刻，會(huì )有一種心情帶著(zhù)它流下來(lái)，那種心情有激動(dòng)，有痛苦，有難過(guò)，有等等等等種的心情。
淚水它可以讓人們看出他的委屈、痛苦、難過(guò)、激動(dòng)的心情，也可以讓其他人感受到他的心情，當淚水流過(guò)面頰的那一刻，是讓你的心情變化的一刻。淚水一直往下流，代表你一直在保持著(zhù)那種心情，流多了淚水也沒(méi)有了，眼睛也會(huì )變得紅彤彤的，很讓難過(guò)。
有時(shí)小朋友受傷了以后也會(huì )流下幾滴淚水，它表現出很難受的一種感覺(jué)，淚水雖是那么一小滴，但是它代表了你的心聲。
淚水不是不值錢(qián)，而是你沒(méi)有把它看到很重要，每個(gè)人的淚水都不一樣，它們的價(jià)值也就不一樣了。
與水的作文 篇3
在中國，節水和護水已經(jīng)成了人們口中的常用詞，可是在現實(shí)生活中又有多少人能真正做到這兩點(diǎn)呢？最近我看了學(xué)校給我們發(fā)的《美麗中國》，其中有幾篇文章讓我陷入了沉思，引發(fā)了我的思考。
水是生命之源，中國，一個(gè)屹立在世界東方的泱泱大國，淡水資源雖然有很多，位居世界第二，但卻被聯(lián)合國列入了極度缺水國家的行列，并且全國大部分城市都出現了缺水的現象。我認為，我們之所以會(huì )出現這樣的情況，是因為我們不僅用水不節約，還向江河排放大量污水，致使干凈的水越來(lái)越少，以致造成了今天的窘?jīng)r�，F在我們再來(lái)看看芬蘭，這是一個(gè)漂浮在水上的國家，盡管他們的水資源非常多，但他們用水堪稱(chēng)吝嗇，非常節儉，是世界上節約用水的楷模。據說(shuō)芬蘭人在家里可以直接打開(kāi)水龍頭，飲用自來(lái)水，他們認為自家的自來(lái)水比商店賣(mài)的瓶裝水更健康。他們在我國長(cháng)江邊上的造紙廠(chǎng)排放的水比引入工廠(chǎng)的江水還干凈，不得不讓人敬佩。這些都充分證明了芬蘭人對護水的重視。假設我們能象芬蘭一樣有著(zhù)強烈的護水意識，還愁喝不到比礦泉水還干凈的水嗎？還會(huì )出現缺水的狀況嗎？這是兩個(gè)值得我們去思考的問(wèn)題。芬蘭的護水意識是值得我們學(xué)習、借鑒的。
我認為，如果我們能象芬蘭一樣，就一定會(huì )沖出缺水國家的行列，讓世人對我們刮目相看。
老師評語(yǔ)：表?yè)P一、能認真閱讀美麗中國并有悟；表?yè)P二、有責任心，匹夫不可奪志也！
與水的作文 篇4
自古關(guān)于水與鏡的文化如同飛絮一樣繁多�！八贝碇�(zhù)隨遇而安，“鏡”則意味著(zhù)堅守己志。許多人能處理好其中的一種，卻不能在兩者中尋找一個(gè)平衡點(diǎn)。
若只是如水一樣容易被外界事物所改變，便會(huì )像那些唯唯諾諾的官員，他們只懂得如何討統治者的歡心來(lái)?yè)Q取自己的一生衣食無(wú)憂(yōu)。還有的人雖然有偉大的抱負，但顧及外界的力量而改變了自己的志向，最初“為天地立心，為生民立命”的志向也不見(jiàn)了，因為他們沒(méi)有像鏡子一樣堅守真實(shí)的自己。
而只知道如鏡子一樣不知變通的人又會(huì )是什么樣的結果呢？西楚霸王自矜功伐，失勢后只會(huì )仰天長(cháng)嘯：“天要亡我！”而自刎烏江。古往今來(lái)，有多少豪杰為他惋惜哀嘆：若是當時(shí)忍辱負重返回江東，說(shuō)不定還能東山再起。如此不知變通，固執自守也只能讓自己滅亡。
那么水與鏡的平衡點(diǎn)究竟在哪里呢？
“上善若水”是千年前古人總結得到的，傳至千年，經(jīng)久不衰，但人們忘了探究其中的深意。楚辭《漁父》以簡(jiǎn)潔的筆墨塑造了一個(gè)頗具爭議的形象，那便是“不凝滯于物，與世推移”的漁父。我認為在楚國黑暗的統治下，漁父能夠不拘泥于外物，而以一種和平寧靜，超然脫俗的心態(tài)面對生活，是值得世人學(xué)習的。他啟示我們在生活中不管身處什么樣的環(huán)境都要學(xué)會(huì )適應，不加埋怨。
“以銅為鏡可以正衣冠；以史為鏡可以知興替；以人為鏡可以明得失�！碧铺谥匀绱速澝牢赫魇且驗樗軌蚣皶r(shí)指正自己的不足，沒(méi)有隱瞞。他沒(méi)有隨波逐流，沒(méi)有像奸佞小人那樣花言巧語(yǔ)�；实凵磉呏�(zhù)實(shí)需要這樣不改變本心而為國為民的賢臣。
司馬遷能將兩者相融而為后人所稱(chēng)贊。他分清是非黑白，在朋友蒙受冤屈時(shí)能直言不諱為朋友求情。這便體現出他如鏡子一樣剛直不阿，明辨是非的性格。但因此他遭受了酷刑，他在《報任安書(shū)》中曾寫(xiě)道：“是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知所往�！钡�(jīng)歷消沉后他很快振作起來(lái)，加以變通，適應了當下的環(huán)境，因為他最初的志向是想讓自己的文彩彰顯于世。經(jīng)歷變故后仍能堅守己志，實(shí)在令人折服。
所以，在以后的生活中，我們應遵從禪師的叮囑——在“變”與“不變”中尋求平衡點(diǎn)。
與水的作文 篇5
也許，有些離別是必然的，就像大雁在冬季來(lái)臨前的南飛，帶走了大片大片的憂(yōu)傷，留下了那些細碎的不舍；也許，有些成長(cháng)是在偶然間，如那些樸素的花苞，總是那樣靜靜的等待，卻能在一瞬間綻放得那般妖嬈……
——題記
秋雨連綿不絕的下著(zhù)，就如我們盼望已久的一樣，密密匝匝地洗盡了昨日的炎熱�？扇绻覀冎肋@是離別的前奏，我們寧愿還在操場(chǎng)上頂著(zhù)烈日重復那些單調的動(dòng)作，哪怕大汗淋淋，哪怕累得不想再邁開(kāi)腳步。
我們最后笑著(zhù)和教官說(shuō)再見(jiàn)，然后，看著(zhù)教官轉身跑到隊伍中去，再然后，我們的視線(xiàn)模糊得找不到他的身影，只能望著(zhù)那片草綠色漸漸遠去，聆聽(tīng)著(zhù)那整齊的腳步聲消失不見(jiàn)。只有留下的那些回憶，才證明他確實(shí)在我們的生命里存在過(guò)。
六天里，我們真的學(xué)會(huì )了很多，我們學(xué)會(huì )了責任，學(xué)會(huì )了團結，學(xué)會(huì )了承受。教官說(shuō)，這是他第一次軍訓，也是最后一次，明年，他就要退役了。教官說(shuō)，完成任務(wù)是軍人的職責，所以他會(huì )盡力。而且，他也真的盡力了。聽(tīng)著(zhù)他用那沙啞的連說(shuō)話(huà)都困難的嗓音為我們賣(mài)力的喊著(zhù)口號，他不心疼，我們都心疼了，他不想哭，我們都想哭了。他一遍一遍的對我們說(shuō)哪里錯了，可我們還是不爭氣的一遍一遍的做錯。我們都生自己的氣了，他卻還在一遍一遍得教我們怎么做才是對的。他總是說(shuō)，他很高興分到了我們班當教官，他覺(jué)得我們都是好孩子。他說(shuō)，他看見(jiàn)了我們的每一次進(jìn)步，他說(shuō)，我們的身上折射出他少年時(shí)的影子……
每次，我們走完一圈回來(lái)，只要看到他笑的時(shí)候露出的酒窩，我們就開(kāi)心了，因為，他笑了就表示我們走的還不錯，我們走得不錯就代表我們沒(méi)有給他丟臉。每當想到這里，我就笑了，從前的我們是多么的天不怕地不怕啊，
而現在的我們，可以為了自己喜歡的教官認真的練習；看來(lái)，教官真的很有魅力呢。
就當我們沉浸在快樂(lè )中時(shí)，時(shí)光也在我們的歡笑聲中溜走了。沒(méi)想到，離別在我們還沒(méi)有準備的時(shí)候就來(lái)了，來(lái)得那樣快，快的`我們還沒(méi)有寫(xiě)完祝福的話(huà)語(yǔ)，快的教官還沒(méi)有為我們簽下他的名字。
教官在讀他這幾天來(lái)的感受的時(shí)候，我想，我們是感動(dòng)了吧；看他在我們的掌聲里深鞠的那一躬，我知道我們哭了，偷偷地哭了，因為我們想給教官留下最后的微笑與堅強。
雖然知道留不住了，可我們還是在教官下樓梯時(shí)沖了下去，匆匆的掏出手機為教官照相，借來(lái)班主任的相機合影
與水的作文 篇6
走在岸邊看著(zhù)細水長(cháng)流不得不承認是一件愜意的事。一直以來(lái)，我都有著(zhù)常來(lái)溪邊走走的習慣，大概是喜歡溪水的緣故吧。
孔子也曾說(shuō)過(guò)"智者樂(lè )山，仁者樂(lè )水�！蔽沂侨收邌�？我不知道。我只知道自己有些無(wú)知，成天在溪邊徘徊，確切地說(shuō)是漫無(wú)目的地走，甚至還幻想著(zhù)在溪邊居住。望著(zhù)晨曦，也看著(zhù)夕陽(yáng)西下。 我喜歡鄉村溪澗的恬靜，時(shí)常聽(tīng)見(jiàn)婦女們在溪邊洗衣時(shí)的閑聊聲，仿佛有道不盡的幸福，這才是人生百態(tài)。孩子們在溪澗的玩耍聲還夾雜著(zhù)爽朗的笑聲，好像山間的泉水叮咚聲一般清脆。 大多數人有了憂(yōu)愁也一定會(huì )到溪邊走走，散散心，有了怨氣便向溪水發(fā)泄，扔幾顆石子，心情就會(huì )變得舒暢，而我則不喜歡這種方式，只是坐在石頭上搖晃著(zhù)蘆葦，看著(zhù)夕陽(yáng)落下，就這樣靜靜地，靜靜地坐著(zhù)，也是一種享受。有時(shí)我還能回想起童年的快樂(lè )時(shí)光，但是這一切都過(guò)得太匆匆，還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)再見(jiàn)，早已物是人非了。
但也不是所有都如此，
我曾看見(jiàn)過(guò)一棵長(cháng)在溪中的老樟樹(shù)，流水每時(shí)每刻都從它身邊經(jīng)過(guò)，它也將繼續生存下去，庇佑著(zhù)它的子子孫孫，保佑著(zhù)一個(gè)個(gè)村莊。
與水的作文 篇7
今天，一打開(kāi)水龍頭，本來(lái)應順暢流出的水，現在卻吝嗇得一滴也不漏出來(lái)。今天的自來(lái)水居然了。真是有水不知其珍貴，沒(méi)水才知道愛(ài)惜。
如今人們已視水于無(wú)形，要來(lái)就得來(lái)，甚至于浪費到不可收拾的地步。就是因為人們大量地浪費水資源，才會(huì )有停水的現象，造成自來(lái)水廠(chǎng)供水不足。 人們應重視用水這一問(wèn)題，但有的人卻恰恰相反，把用水這一問(wèn)題看得微不足道。洗個(gè)小手帕，用水是一盆接一盆，洗了一遍又一遍。試問(wèn)這樣的一條小手帕有必要浪費這么多的水嗎？水資源是寶貴的，它并不能源源不斷，它也是有竭盡的一天的。在它竭盡的那一天前，我們應該做的是節約而不是浪費，否則只會(huì )讓它竭盡的一天更提前。 須知，自來(lái)水不會(huì )“自來(lái)”，它的“自來(lái)”需經(jīng)過(guò)一系列復雜的生產(chǎn)過(guò)程才可送到用戶(hù)那里。真可謂是“誰(shuí)知管中水，滴滴皆辛苦�！蔽覀儾荒芾速M農民伯伯辛辛苦苦種來(lái)的一粒粒糧食，同時(shí)我們也不能浪費大自然送給我們的禮物---水。
在生活中，我們經(jīng)�？煽吹饺藗冮_(kāi)水龍頭而沒(méi)及時(shí)關(guān)緊水龍頭，一滴一滴的水毫無(wú)吝嗇地流出。但我們并不可小看了這一滴水，所謂“滴水能穿石�！彼自�(huà)也說(shuō)得好：“聚沙成塔，集腋成裘�！边@可見(jiàn)一滴水的重要性。
我們可以設想，當水竭盡的那一天，我們沒(méi)有了一滴水，我們人類(lèi)沒(méi)有水可喝，花草木各種皆有生命的東西都沒(méi)水可吸收，那么我們人類(lèi)及萬(wàn)物都將活活渴死。地球也將失去了生機。在這樣的設想下，我們更應堅信水對我們是寶貴的且不可浪費。
地球上的人人都應倡議：節約每一滴水！因為浪費一滴水就等于是在浪費我們的一點(diǎn)生命。
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