優(yōu)秀作文：快樂(lè )不是自來(lái)水
我有幸參加了一次以快樂(lè )為題的演講，事后，有位女聽(tīng)眾站起來(lái)說(shuō)：“我真該帶我的丈夫來(lái)聽(tīng)聽(tīng)這次演講�！彼忉屨f(shuō)自己的丈夫老是很不快樂(lè )，雖然她很愛(ài)他，但和他生活在一起實(shí)在不容易。
這位女士的話(huà)讓我想到理應該是這樣講的不管是誰(shuí)，要把尋覓快樂(lè )當一回事。我告訴她，為了我們的另一半，我們的孩子、朋友，我們要盡量快樂(lè )。你若不同意我的意見(jiàn)，不妨去問(wèn)問(wèn)孩子跟不快樂(lè )的父母長(cháng)大是什么滋味；或者問(wèn)問(wèn)做父母的，如果我們有一個(gè)不快樂(lè )的孩子有多痛苦。
其實(shí)，我自己的童年就不是特別快樂(lè )，而且跟大多數少年一樣沉溺在不能自拔的痛苦中。但有一天我忽然醒悟，原來(lái)自己只是在害怕困難唯唯諾諾。要快樂(lè )起來(lái)也很容易，這種事不需花心思費力氣。真正的成就在于金我所能以求快樂(lè )。
不少人并沒(méi)有意識到快樂(lè )是必須去求去找才會(huì )有的。我們都以為快樂(lè )只是一種感覺(jué)，源自碰巧發(fā)生在我們身上的好事，而那種好事會(huì )不會(huì )發(fā)生則非我們所能主宰。
快樂(lè )主要是有我們支配的，我們應該主動(dòng)爭��；真相卻剛好相反，需要被動(dòng)等待。希望自己有個(gè)快樂(lè )的人生，就必須克服一些障礙，其中三個(gè)障礙是：
第一，與別人比較。
多數人都拿自己跟我們以為人生順利的人比較，有些是親友，有些是我們其實(shí)只聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人。我認識一個(gè)年輕人，是外表看去純粹的事業(yè)有成、日子美滿(mǎn)的那種人。他談起他摯愛(ài)的妻女，談起他在他中意的城市當電臺節目主持人，喜不自禁。我記得當時(shí)我心里想的是怎么什么好事都讓這個(gè)家伙碰上了。
然后我們談起電腦和互聯(lián)網(wǎng)。他告訴我，他感激這世界上有互聯(lián)網(wǎng)，因為他可以從中查索關(guān)于多發(fā)性硬化癥的資料——他妻子正在飽受此癥煎熬。我先前認為他是人生的幸運兒，此時(shí)只覺(jué)得自己愚不可及。
第二，過(guò)于追求完美。
每個(gè)人都在追求著(zhù)想象中最完美的生活。問(wèn)題卻是很少有人事業(yè)與家庭都合乎他們自己想象中的標準。
就我自己而言。我出身的家庭沒(méi)有人離過(guò)婚，在我看來(lái)婚姻是一生一世的事。因此，當我和第一任妻子在結婚五年，兒子出世三年后離異時(shí)，我整個(gè)人都垮掉了，我距地自己還不如死掉。
接著(zhù)我再婚，婚后向妻子芬尼坦承自己一直無(wú)法擺脫先前婚姻失敗的陰影。這時(shí)，家里共有四人，我和兒子、她和她前夫的女兒。當芬尼問(wèn)我覺(jué)得家里還有什么問(wèn)題是，我老實(shí)回答，就是和兒子相處時(shí)間太短。
“那么你為什么不因此而開(kāi)心生活？”她問(wèn)。理當如此。但首先我必須從自己內心想象的“完美”家庭中走出。
第三，過(guò)分在意自己的缺憾。
破壞快樂(lè )的有效方法莫過(guò)于對任何事物只集中注意瑕疵，假如望向天花板時(shí)只盯著(zhù)缺了塊天花板的那處地方。又如有個(gè)禿子對我說(shuō)的：“每到一個(gè)地方，我都會(huì )首先觀(guān)察人群中有否另一個(gè)禿頭�！�
一旦你找出自己缺了哪一塊天花板，就要探討，若重新取得這塊天花板是否真的可以使你快樂(lè )。然后你有三個(gè)行動(dòng)選擇；去找到這塊天花板，或用另一塊不同的天花板補上，又或者根本不予理會(huì )，把注意力放在那些沒(méi)掉的天花板。
我多年來(lái)研究快樂(lè )的道理，得到最重要的結論之一是：人的一生遭遇和他是否會(huì )獲得快樂(lè )并不太大關(guān)系。稍加細想就會(huì )明白這道理，很明顯。你一定也認識不少人，生活頗為順利，但從根本上來(lái)說(shuō)不快樂(lè )；我們也知道有些人吃過(guò)不少苦頭，卻能樂(lè )天知命的生活。
第一道秘方是感激�？鞓�(lè )都存于有感激之心的人，無(wú)感激之心的人不會(huì )快樂(lè )。我們總以為人是因為不快樂(lè )才抱怨，事實(shí)上，是抱怨促使人不快樂(lè )。
第二，要知道快樂(lè )是另一件事情的副產(chǎn)品。明顯是快樂(lè )源泉是各種使我們生活有目標的活動(dòng)，例如研究昆蟲(chóng)或打打球。當你用心投入自己喜好的運動(dòng)時(shí)，你獲得的快樂(lè )將不計其數。
最后，應有如下的信念：這世界上有些永恒的事物是超越我們的，而且我們的生存有更重大的意義。這信念會(huì )使我們生活更快樂(lè )。我們需要精神上或宗教上的信仰，或者秉持自己的人生觀(guān)。
無(wú)論你的人生觀(guān)是什么，都該包含這個(gè)道理：如果你凡事都從好的方面看，對人生一定有好處；如果你總是往壞處想，日子就難過(guò)了。如果你想開(kāi)心過(guò)日子的話(huà)，那么，請立即快樂(lè )起來(lái)。(文/迪尼斯·普雷格)
閱讀提要：心理學(xué)家、社會(huì )演講家迪尼斯.普雷格的童年生活并不特別快樂(lè )，而且跟大多數少年一樣沉溺在自己以為的痛苦中。但有一天迪尼斯.普雷格忽然醒悟：其實(shí)我是在畏難而取易。要悶悶不樂(lè )并不難，那種事不需花心思力氣。真正的成就就在于盡我所能求快樂(lè )。
寄存“失敗”
她曾經(jīng)失敗過(guò)，而且是慘敗?當時(shí)，父親沒(méi)有過(guò)于嚴厲地橫加指責，而是帶著(zhù)她去旅行散心。
每到一座城市，父親都要讓她留意都市火車(chē)站附近的行李寄存處。她滿(mǎn)心不解：那有什么好看的﹖既不是景點(diǎn)，也非名勝!?
的確，在都市的火車(chē)站附近，常有不少行李寄存處，方便旅客把笨重的包裹、行囊卸下。寄存行包之后，使可以輕輕松松地看市景風(fēng)情或辦自己想辦的事情，這就是寄存的好處。所以，行李寄存處常常生意盈門(mén)、顧客不絕。
父親說(shuō)，蕓蕓眾生，寄存過(guò)“行包”的人自然不在少數。然而，我們可曾寄存過(guò)“失敗”﹖其實(shí)失敗也是一件行包，有時(shí)還是一件特別沉重的行包。
一朝被蛇咬，十年怕井繩——這樣的失敗者不曾寄存過(guò)失敗?他們非但沒(méi)有寄存，反而把失敗的行包緊緊地負載在身上，不僅讓失敗重壓自己一時(shí)，甚至于渾然不覺(jué)中讓失敗大面積、恒久地重壓自己一生一世。
一敗涂地、一蹶不振——這樣的失敗者也不曾寄存過(guò)失敗?他們被失敗的行包瞬間徹底壓垮，連站立的勇氣都被壓成了碎片。一地殘骸、一地傷悲，想再度崛起，已經(jīng)氣若游絲，失去了支撐的力量。
當然，手提重物、捆綁沙袋，對于少林武僧練內功是不可或缺的。然而，對于尋常人生，我們寄存行包、寄存重物、寄存失敗則更為可取。不是嗎﹖
倘若寄存了失敗，我們將輕松上路，一掃失利的陰霾，騰出被失敗情緒占的道，我們定能收獲多多、幸福多多。是的，因為寄存了失敗，我們得以完成這樣的能量轉移，諦聽(tīng)成功的足音；因為寄存了失敗，我們能夠進(jìn)行這樣的能量重置，預覽勝利的光標。
倘若寄存失敗，我們將解放肩胛和背脊，進(jìn)而解放被重負壓得變形、變色的心靈，讓血脈暢通，氣貫長(cháng)虹。神清氣爽之后，我們定會(huì )獲得搏擊的力量。那時(shí)，春天是我們的，雨露是我們的，智慧是我們的，風(fēng)華是我們的，世界也是我們的！
斜陽(yáng)中，父親語(yǔ)重心長(cháng)的話(huà)語(yǔ)縈繞在她的耳邊，回響在天邊的晚霞里——像寄存行包一樣，讓我們也學(xué)會(huì )寄存失敗吧!