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讀《曾國潘家書(shū)》有感作文范文
在校衛生室與校財務(wù)間穿梭，雖并不閑暇，但比起其他許多老師，時(shí)間似乎更為機動(dòng)，偶時(shí)下盤(pán)棋，或捧捧經(jīng)典，是人生一大美事。
讀完《曾國藩家書(shū)》，不得不佩服曾公為人處世的本領(lǐng)，難怪毛澤東和蔣先生獨愛(ài)“曾公文集”。曾公的一生證明，不怕天資愚鈍，不急少不得志，成功的關(guān)鍵在于如何做人、做事，讀曾公家書(shū)后使我受益匪淺。
勤學(xué)是立人之本。
人之初，如玉璞，人生來(lái)就是一張白紙，唯持之以恒、不茍不懈地學(xué)習，才能明白為人處事的道理和學(xué)會(huì )養家糊口的本領(lǐng)。謹記進(jìn)德修業(yè)，德是“忠孝仁義禮”，業(yè)是“明史格物”；僅僅明白怎么學(xué)還不夠，還要知道為什么學(xué)；“君子立志，有民胞物與之量，有內圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人”，如何成為優(yōu)秀的人，勤學(xué)，勤實(shí)踐，實(shí)踐能溫故而知新，只有不斷的循環(huán)，從中摸索，才知道如何做人，如何處事。
修身是一生的'堅持。
我們常常抱怨不被人欣賞，對生活充滿(mǎn)牢騷，抱怨這、抱怨那，卻不愿靜下思考，是不是我們自己出了錯。
“只問(wèn)積勞不問(wèn)成名”，看似需要一個(gè)人無(wú)欲無(wú)求，然男子漢頂天立地，做事上對得起天，下對得起父母，如不希望有出息，動(dòng)力從何而來(lái)，不追求，興趣又如何培養。 但不是無(wú)止境地表現，還得時(shí)刻提醒自己，不要鋒芒畢露，“半斛滿(mǎn)子，由人去刮平，人自滿(mǎn)了，由天去刮平 ”，或許應該這樣理解“問(wèn)積勞不求名”才準確。應該心懷遠志，腳踏實(shí)地，即要有崇高的理想，又要符合現實(shí)的目標，然后投入工作，兢兢業(yè)業(yè)，勤勞謙虛，才能成為社會(huì )有用的人。
最不能做的是傲和惰。
記得剛工作的時(shí)候，總是夸夸其談，現在回想起來(lái)，就感覺(jué)自己像小丑一般可笑；后來(lái)得過(guò)且過(guò)，做一天和尚撞一天鐘，拜讀曾公文集后，才明白自己的可笑�！胺布ぶ栉�，不必定以言語(yǔ)加人，有以神氣凌之者矣，有的以面色凌者矣”，從現在起要痛改前非，為人穩重，處事低調，從形外到心里對自己都要約束。 “蓋場(chǎng)屋之中，只有文乏而僥幸者，斷無(wú)文佳而埋沒(méi)者，此一定之理也”，只要有能力，總會(huì )遇到伯樂(lè )，不用心急，耐心等待，是金子總會(huì )發(fā)光的。利用每一個(gè)今天，沒(méi)有辛苦，哪來(lái)甘甜，不斷堅持，相信迎來(lái)的總是豐收的季節。
君子慎獨。
禍從口出，多言常害人一生，人言可畏，我們常常不加思索地說(shuō)錯一些話(huà)，卻不知說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，無(wú)心的一句話(huà)成了別人手上的一把利器，最后刺傷的還是自己，少說(shuō)話(huà)比不會(huì )說(shuō)話(huà)強，說(shuō)對的話(huà)比多說(shuō)話(huà)強，因為慎言是一種修養和學(xué)識；切勿各逞己見(jiàn)，“眾口悠悠，初不知其所自起，亦不知其所由止，有才者仇疑謗之無(wú)因，因悍然不顧，則謗且日騰；有筏者畏疑謗之無(wú)因，而抑然自修，則謗亦日息”，社會(huì )上常常有人惡語(yǔ)中傷，有人人云亦云，對于流言蜚語(yǔ)，不應該去理睬，越描越黑，還不如置之不顧，始終克制脾性，胸中養的一種怡靜，有氣度，不計較小事，時(shí)刻把持住脾性，才能冷靜少言，將心中不快散去才不妄議他人，“凡畏人不敢妄議論者，謹慎者也，凡好譏評人短者，驕傲這也”。曾公家書(shū)并不長(cháng)，雖簡(jiǎn)短但深刻，簡(jiǎn)單的學(xué)、勤、謙、穩就已經(jīng)把為人處世的技巧表述得淋漓盡致，理不需要太多，只要做好簡(jiǎn)單的幾條，足以使我們受益終身。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱(chēng)為晚清“第一名臣”。使大廈將傾的清王朝又茍延了６０年，其功業(yè)無(wú)人可以效仿，而他的著(zhù)作和思想同樣影響深遠�！对鴩視�(shū)》家書(shū)行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。一部家書(shū)體現他的學(xué)識造詣和道德修養，從而贏(yíng)得“道德文章冠冕一代”的稱(chēng)譽(yù)，并使其成為中國封建社會(huì )最后一尊精神偶像。
曾國藩的家書(shū)，共有330多封，是歷史上家書(shū)保存下來(lái)最多的一個(gè)。分為治家類(lèi)、修身類(lèi)、勸學(xué)類(lèi)、理財類(lèi)、濟急類(lèi)、交友類(lèi)、用人類(lèi)、行軍類(lèi)、旅行類(lèi)、雜務(wù)類(lèi)，共10大類(lèi)。在教子弟讀書(shū)、做學(xué)問(wèn)、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統美德，值得每個(gè)人一讀。尤其在這個(gè)喧囂、浮雜的年代，拾遺傳統，奉揚經(jīng)典，從經(jīng)典中汲取人性之美德，更顯示其特殊的意義和價(jià)值。
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