2022年關(guān)于理想的事實(shí)論據

　　理想是指對未來(lái)事物的想象或希望,多指有根據的合理的想象,跟空想、幻想不同。 人只有有偉大的理想,才能實(shí)現自己的人生價(jià)值。以下是小編為大家帶來(lái)的有關(guān)理想的事實(shí)論據，希望對大家有所幫助。

　　理想的事實(shí)論據1

　　【事實(shí)論據】

　　1.少年達爾文要周游世界

　　達爾文，查理·羅伯特，9歲時(shí)對他父親說(shuō)：我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)現的奧秘，我將來(lái)要周游世界，進(jìn)行實(shí)地考察。為此他一直在積極準備，在希魯茲伯里學(xué)校，校長(cháng)斥責他是個(gè)想入非非的“不務(wù)正業(yè)”的學(xué)生。

　　1831年12月27日達爾文終于搭上海軍勘察船“貝格爾號”作歷時(shí)五年的環(huán)球旅行，在動(dòng)植物和地質(zhì)等方面進(jìn)行了大量的觀(guān)察和采集，經(jīng)過(guò)綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。于1859年出版震動(dòng)當時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》一書(shū)。提出以自然選擇為基礎的進(jìn)化學(xué)說(shuō)，不僅說(shuō)明了物種是可變的，對生物適應性也作了正確解說(shuō)，從而摧毀了神造論，目的論和物種不變論。隨后又了表了《動(dòng)物和值物在家養下的變異》、《人類(lèi)起源及性的選擇》等書(shū)。對人工選擇作了系統的敘述，并提出性選擇及人類(lèi)起源的理論，進(jìn)一步充實(shí)了進(jìn)化論的內容。

　　查理·達爾文終于成了英國著(zhù)名博物學(xué)家，進(jìn)化論的先驅。

　　2.藏之名山，傳之后人

　　年輕時(shí)的司馬遷，遵從父親遺囑，立志要寫(xiě)成一部能夠“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)。就在他著(zhù)手寫(xiě)這部史書(shū)的第七年，發(fā)生了李陵案。貳師將軍李陵同匈奴一次戰爭中，因寡不敵眾，戰敗投降。司馬遷為李陵辯白，觸怒漢武帝，被捕入獄，遭受殘酷的“腐刑”。

　　受型之后，曾因屈辱痛苦打算自殺，可想到自己寫(xiě)史書(shū)的理想尚未完成。于是忍辱奮起，前后共歷時(shí)18年，終于寫(xiě)成《史記》。這部偉大著(zhù)作共526500字。開(kāi)創(chuàng )我國紀傳體通史的先河，史料豐富而翔實(shí)，歷來(lái)受人們推崇。魯迅曾以極概括的語(yǔ)言高度評價(jià)《史記》：“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷�！�

　　【名言】

　　心中沒(méi)有理想，生活便索然無(wú)味。

　　[英]艾略特《丹尼爾·德龍達》

　　理想是事實(shí)之母。

　　葉圣陶《〈國文教學(xué)〉序》

　　有目標，生活才有意義。

　　[英]帕克赫斯特《訓戒：框中的典范》

　　新的建設的理想，是一切言動(dòng)的南針。

　　魯迅《〈浮士德與城〉后記》

　　無(wú)論何等顯赫的行為，若不是出于偉大的目標，便不能算是偉大。

　　[法]拉羅什富科《箴言錄》

　　我們的目的是要建立社會(huì )主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時(shí)間，給所有的人提供真正的充分的自由。

　　[英]恩格斯《對英國北方社會(huì )主義聯(lián)盟綱領(lǐng)的修正》

　　未來(lái)是光明而美麗的，愛(ài)它吧，向它突進(jìn)，為它工作，迎接它，盡可能地使它成為現實(shí)吧!

　　[俄]車(chē)爾尼雪夫斯基

　　你知道才能是什么意思?那就是勇敢，開(kāi)闊的思想、遠大的眼光……他種下一棵樹(shù)，就已經(jīng)看見(jiàn)了千百年后的結果，已經(jīng)憧憬到人類(lèi)的幸福。

　　[俄]契訶夫

　　必須跨過(guò)那站著(zhù)的前人，比前人更加高大。

　　魯迅《三閑集·魯迅譯著(zhù)書(shū)目》

　　應知重理想，更為世界謀。

　　陳毅《示兒女》

　　高擎著(zhù)理想，睜大著(zhù)眼氛剔人生的錯誤。

　　徐志摩《示兒女》

　　既要高瞻遠矚，又要心靈手巧。

　　謝覺(jué)哉

　　黃金時(shí)代，不在我們背后，乃在我們前面，不在過(guò)去，乃在將來(lái)。

　　李大釗《桑西門(mén)的歷史觀(guān)》

　　沒(méi)有目標，哪來(lái)的勁頭?

　　[俄]車(chē)爾尼雪夫斯基《序幕》

　　只要堅定不移地向著(zhù)目標前進(jìn)，就一定會(huì )達到目的。

　　[俄]列夫·托爾斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的創(chuàng )作過(guò)程》

　　一個(gè)人若是沒(méi)有確定航行的目的.港，任何風(fēng)向對他來(lái)說(shuō)都不是順風(fēng)。

　　[法]蒙田《隨筆集》

　　當大自然剝奪了人類(lèi)用四肢走路的本領(lǐng)時(shí)，它就授予他一根拐杖，那就是理想!從那時(shí)起，人便開(kāi)始不自覺(jué)地，本能地追求著(zhù)美好的事物，目標越來(lái)越高!

　　[前蘇聯(lián)]高爾基《時(shí)鐘》

　　對于將來(lái)的冷淡，即是對于將來(lái)的懷疑。

　　李大釗《今與古》

　　不要陷入眼前的瑣碎事務(wù)而不能自拔，而要在自己心中培養對未來(lái)的理想，因為理想是一種特殊的陽(yáng)光，沒(méi)有陽(yáng)光的賦予生命的作用，地球會(huì )變成石頭。

　　[俄]謝德林《波謝洪尼耶遺風(fēng)》

　　對于現實(shí)保有清醒的理解的，自然對于將來(lái)也不會(huì )失卻信心。

　　茅盾《雜談文藝現象》

　　一個(gè)人的目的愈遠，計劃愈大，他的工作所經(jīng)過(guò)的途徑也愈遠。

　　鄒韜奮《有效率的樂(lè )觀(guān)主義》

　　凡事以理想為因，實(shí)行為果。

　　魯迅《譯文序跋集》

　　不求近功，不安小就。

　　惲代英《致子強弟書(shū)》

　　以現在為階梯，而向前追求，決不能以現在為天國。

　　李大釗《今與古》

　　理想，能給天下不幸者

　　以歡樂(lè )!

　　[前蘇聯(lián)]高爾基《浪漫派》

　　無(wú)限未來(lái)世界，只有在過(guò)去的崇樓頂上，才能看得清楚。

　　李大釗《現代史學(xué)的研究》

　　沒(méi)有目標的生活，就像沒(méi)有舵的船。

　　英國諺語(yǔ)

　　人若沒(méi)有目標，很快會(huì )成為一無(wú)所有。有個(gè)低微的目標也勝似毫無(wú)目標。

　　[英]卡萊爾《致丘頓·柯林斯》

　　胸懷目標，無(wú)論達到與否，都能使生活有意義;爭取做個(gè)莎士比亞，其余的事聽(tīng)由命運決定!

　　[英]布朗寧《布勞格拉姆主教的辯白》

　　人生為一大事來(lái)，做一大事去。

　　陶行知《介紹一件大事》

　　人要立心做大事，不要立心做大官。

　　孫中山{在上海中國國民黨本部的演說(shuō)}

　　丈夫意志薄青云。

　　明·馮夢(mèng)龍《醒世恒言》

　　不安于小成，然后足以成大器;不誘于小利，然后足以立遠功。

　　明·方孝孺《遜志齋集·贈林公輔序》

　　馳騁康莊，取途千里。

　　清·王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》

　　永遠向著(zhù)未來(lái)，不要懷念過(guò)去。

　　葉圣陶《〈少年航空兵——祖國夢(mèng)游記〉序》

　　我們要革新的破壞者，因為他們內心有理想的光。

　　魯迅《再論雷峰塔的倒掉》

　　革命理想，不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力，有了理想，就等于有了靈魂。

　　吳運鐸

　　人類(lèi)心靈需要理想，甚過(guò)于需要物質(zhì)。

　　[法]雨果

　　生活的理想，就是了為理想的生活。

　　張聞天

　　一具精神生活很充實(shí)的人，一定是一個(gè)很有理想的人，一定是一個(gè)很高尚的人，一定是一個(gè)只做物質(zhì)的主人而不做物質(zhì)的奴隸的人。

　　陶鑄

　　應為理想去奮斗，別相信那些荒唐的夢(mèng)。

　　[俄]普希金

　　人生有兩出悲�。阂皇侨f(wàn)念俱毀，一是躊躇滿(mǎn)志。

　　[英]蕭伯納

　　毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。

　　[英]培根

　　理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。

　　[俄]列夫·托爾斯泰

　　如果能追隨理想而生活，本著(zhù)正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實(shí)不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。

　　[波蘭]居里夫人

　　人有了物質(zhì)才能生存;人有了理想才談得上生活。你要了妥生存與生活的不同嗎?動(dòng)物生存，而人則生活。

　　[法]雨果

　　人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì )變得空虛而渺小。

　　[俄]車(chē)爾尼雪夫斯基

　　理想的事實(shí)論據2

　　★志須預定自遠到，世事豈得終無(wú)成？——（明）徐謙

　　★理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅定的方向；沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活�！�—（俄國作家）列夫·托爾斯泰

　　★理想，能給天下不幸者以歡樂(lè )�！�—高爾基

　　★沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ——（中國近代著(zhù)名詩(shī)人）郭小川

　　★理想的人物不僅要在物質(zhì)需要的滿(mǎn)足上，還要在精神旨趣的滿(mǎn)足上得到表現�！�—（德國）黑格爾

　　★先相信你自己，然后別人才會(huì )相信你。 ——（俄國）屠格涅夫

　　★每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著(zhù)他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來(lái)不把安逸和快樂(lè )看作是生活目的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真�！�—（美國）愛(ài)因斯坦

　　★哀莫大于心死，愁莫大于無(wú)志�！�—（戰國）莊子

　　★垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬(wàn)里心�！�—（元）郝經(jīng)

　　★生活不能沒(méi)有理想。應當有健康的理想，發(fā)自?xún)刃牡睦硐�，�?lái)自本國人民的理想。

　　★落葉——樹(shù)葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨

　　★面歧路者有行迷之慮，仰高山者有飛天之志�！�—（西晉）付玄

　　★在理想的最美好的世界中，一切都是為美好的目的`而設的。

　　★正如冬天到了，春天還會(huì )遠嗎？——（英國詩(shī)人）雪萊

　　★人們似乎每天在接受命運的安排，實(shí)際上人們每天在安排著(zhù)自己的命運。

　　★你在希望中享受到的樂(lè )趣，比將來(lái)實(shí)際享受的樂(lè )趣要大得多。

　　★丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰�！�—（三國）曹操

　　★人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想�！�—（前蘇聯(lián)）列寧

　　★只要一個(gè)人還有所追求，他就沒(méi)有老。直到后悔取代了夢(mèng)想，他才算老�！�—（美國演員）巴里穆?tīng)?/p>

　　★青年人啊，熱愛(ài)理想吧，崇敬理想吧。理想是上帝的語(yǔ)言。高于一切國家和全人類(lèi)的，是精神的王國，是靈魂的故鄉�！�—（意大利政治家）馬志尼

　　★一個(gè)人的價(jià)值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。 ——愛(ài)因斯坦

　　★老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 ——曹操

　　★燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 ——曹植

　　★窮且益堅，不墜青云之志。 ——王勃

　　★首先不要浮躁，你不要覺(jué)得我要去融多少資？賺多少大錢(qián)等等。你要有簡(jiǎn)單、淳樸的理想，往往這個(gè)理想會(huì )成為你一生、半生貢獻的事業(yè)。你一開(kāi)始什么都沒(méi)有，既沒(méi)有技術(shù)也沒(méi)有人脈的情況下，要做很大的事情成功的概率會(huì )很低，你總想著(zhù)要賺錢(qián)、盈利、融資，你不斷的失望、落差，會(huì )打擊創(chuàng )業(yè)的積極性。 ——（康盛世紀CEO）戴志康

　　★鯤鵬自有天池蓄，誰(shuí)謂太狂須束縛？——（宋）陸游

　　★鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春�！�—（宋）司馬光

　　理想的事實(shí)論據3

　　1、亨利.福特

　　汽車(chē)大王亨利。福特曾提到，自己之所以能有如此的成就，是緣于在一家餐廳發(fā)生的一件小事。

　　根據亨利。福特的描述，在他還是一個(gè)修車(chē)工人的時(shí)候，有一次剛領(lǐng)了薪水，興致勃勃地到一家他一直十分向往的高級餐廳吃飯。卻不料，年輕的亨利。福特在餐廳里呆坐了差不多15分鐘，居然沒(méi)有半個(gè)服務(wù)生過(guò)來(lái)招呼他。

　　最后，還是餐廳的一個(gè)服務(wù)生看到亨利。福特獨自一個(gè)人坐了那么久，才勉強走到桌邊，問(wèn)他是不是要點(diǎn)菜。

　　亨利。福特連忙點(diǎn)頭說(shuō)是，只見(jiàn)服務(wù)生不耐煩地將菜單粗魯地丟到他桌上。亨利。福特剛打開(kāi)菜單，看了幾行，耳邊傳來(lái)了服務(wù)生輕蔑的話(huà)語(yǔ)：“菜單不用看得太詳細，你只適合看右邊的部分（意指價(jià)格），左邊的部分（意指菜色），你就不必費神去看了！”

　　亨利。福特驚愕地抬起頭來(lái)，目光正好迎接到服務(wù)生滿(mǎn)是不屑的表情，當下使得亨利。福特非常生氣。惱怒之余，他不由自主地便想點(diǎn)最貴的大餐。但一轉念之間，又想起口袋中那一點(diǎn)點(diǎn)可憐的薪水，不得已，咬了咬牙，亨利。福特只點(diǎn)了一個(gè)漢堡。

　　服務(wù)生從鼻孔中“哼”了一聲，傲慢地收回亨利。福特手中的菜單，口中雖然沒(méi)有說(shuō)話(huà)，但臉上的表情卻很清楚地讓亨利。福特明白：“我就知道，你這窮小子，也只不過(guò)吃得起漢堡罷了！”

　　在服務(wù)生離去之后，亨利。福特并沒(méi)有因為花錢(qián)受氣而繼續惱恨不休。他反而倒冷靜下來(lái)，仔細思考，為什么自己總是只能點(diǎn)自己吃得起的食物，而不能點(diǎn)自己真正想吃的大餐

　　亨利。福特當下立志，要成為社會(huì )中頂尖的人物。從此之后，他開(kāi)始朝夢(mèng)想前進(jìn)，由一個(gè)平凡的修車(chē)工人，逐步成為叱咤風(fēng)云的汽車(chē)大王。

　　2、英國第一位盲人大臣

　　有個(gè)叫布羅迪的英國教師，在整理閣樓上的舊物時(shí)，發(fā)現了一疊練習冊，它們是皮特金幼兒園B（2）班31位孩子的春季作文，題目叫：未來(lái)我是———————

　　他本以為這些東西，在德軍空襲倫敦時(shí)在學(xué)校里被炸飛了，沒(méi)想到它們竟安然地躺在自己家里，并且一躺就是五十年。

　　布羅迪順便翻了幾本，很快被孩子們千奇百怪的自我設計迷住了。

　　比如有個(gè)叫彼得的小家伙，說(shuō)，未來(lái)的他是海軍大臣，國為有一次他在海中游泳，喝了三升海水都沒(méi)被淹死；

　　還有一個(gè)說(shuō)自己將來(lái)必定是法國的總統，因為他能背出25個(gè)法國城市的名字。而同班的其他同學(xué)最多的只能背出7個(gè)。

　　最讓人稱(chēng)奇的是一個(gè)叫戴維的小盲童，他認為將來(lái)他必定是英國的一個(gè)內閣大臣。因為在英國還沒(méi)有一個(gè)盲人能進(jìn)入內閣。

　　總之三十一個(gè)孩子都在作文中描繪了自己的未來(lái)，有當馴狗師的.；有當領(lǐng)航員的；有做王妃的，五花八門(mén)，應有盡有。

　　布羅迪讀著(zhù)這些作文，突然有一種沖動(dòng)，何不把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們手中，讓他們看看現在的自己是否實(shí)現了50年的夢(mèng)想。

　　當地一家報紙得知這一想法，為他發(fā)了一則啟示，沒(méi)幾天書(shū)信向布羅迪飛來(lái)，他們中間有商人，學(xué)者及政府官員，更多的是沒(méi)有身份的人。

　　他們都表示很想知道兒時(shí)的夢(mèng)想，并且很想得到那本作文本。布羅迪按地址一一給他們寄去。

　　一年后，身邊僅剩下一個(gè)作文本沒(méi)人索要，他想這個(gè)叫戴維的人也許死了，畢竟五十年了。五十年間是什么事都會(huì )發(fā)生的

　　就在布羅迪準備把這個(gè)本子送給一家私人收藏館時(shí)，他收到內閣教育大臣布倫克特的一封信，他在信中說(shuō)那個(gè)叫戴維的是我，感謝你還為我們保存著(zhù)兒時(shí)的夢(mèng)想。不過(guò)我已經(jīng)不需要那個(gè)本子了，因為從那時(shí)起我的夢(mèng)想一直在我的腦子里。我沒(méi)有一天放棄過(guò)，五十年過(guò)去了，可以說(shuō)我已經(jīng)實(shí)現了那個(gè)夢(mèng)想，今天我還想通過(guò)這封信告訴我其他的三十位同學(xué)：只要不讓年輕時(shí)的夢(mèng)想隨歲月飄逝，成功總有一天會(huì )出現在你的面前

　　布倫克特的這封信后來(lái)被發(fā)表在太陽(yáng)報上，因為他作為英國第一位盲人大臣，用自己的行動(dòng)證明了一個(gè)真理：假如誰(shuí)能把三歲時(shí)想當總統的愿望保持五十年，那么他現在一定已經(jīng)是總統了。

　　堅持，堅持，再堅持！

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