關(guān)于寫(xiě)世界遺產(chǎn)的作文5篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中,許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文都不陌生吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。作文的注意事項有許多,你確定會(huì )寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的寫(xiě)世界遺產(chǎn)的作文5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)的作文 篇1
蘇州是中國的一個(gè)經(jīng)濟發(fā)展迅速的古城,蘇州城始建于公元前514年,距今已經(jīng)有2518年的歷史。春秋時(shí)期在中華大地上與蘇州先后崛起的千余座城池,現在唯有蘇州城歷盡滄桑依然坐落在春秋時(shí)期的原址上,堪稱(chēng)中國城建史上的一大奇跡,著(zhù)名的史學(xué)家顧頡剛先生因此稱(chēng)“蘇州城之古為全國第一”。蘇州有保存完好的古典園林60余處,其中拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園這9座園林已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄了。
正是由于蘇州有了這么多的世界文化遺產(chǎn),所以在多方的努力下,成功申辦了第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì )?墒怯捎20xx年一場(chǎng)突如其來(lái)的非典肆虐,第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì )被迫改在法國巴黎舉行。中國政府代表團團長(cháng),中國聯(lián)合國教科文組織全委會(huì )主任章新勝在巴黎發(fā)表演講時(shí)指出:“雖然因為非典,第27屆世界遺產(chǎn)大會(huì )不得不易地召開(kāi),但中國舉辦世界遺產(chǎn)大會(huì )的決心從未動(dòng)搖,中國始終相信,世界遺產(chǎn)大會(huì )在中國蘇州舉辦是最好的選擇了!蓖ㄟ^(guò)努力中國蘇州獲得了第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì )的舉辦權。
蘇州在獲得舉辦權后繼續周密細致的準備各項工作,很多設施已經(jīng)交付使用,最引人注目的是第28屆蘇州世界遺產(chǎn)大會(huì )的主會(huì )場(chǎng),會(huì )場(chǎng)有1。25萬(wàn)平方米,有黑、白、灰三種主色調組成,場(chǎng)內可容納800多名會(huì )議代表,具有英、法、西、荷等6種以上語(yǔ)言同聲翻譯系統、擴音系統、高清晰背投熒屏、LCD顯示屏等先進(jìn)設施,旁邊還附設滿(mǎn)足不同會(huì )議的小會(huì )議室,而在主會(huì )議室旁邊的茶歇廳,代表們不僅可以信息交流,還可以上網(wǎng)、兌換貨幣、郵寄包裹、打國際長(cháng)途電話(huà)等,為了適應各國家代表的飲食需求,設有中西餐廳和伊斯蘭餐廳。
蘇州的大街小巷路燈全部換成了古典的宮燈,每一個(gè)車(chē)站、每一個(gè)電話(huà)廳也換成了園林亭臺的樣子,讓人一踏上蘇州就體會(huì )到園林般的古典風(fēng)貌。
蘇州是美麗的蘇州,世界遺產(chǎn)大會(huì )在蘇州召開(kāi)是每一個(gè)蘇州人的驕傲,會(huì )議的召開(kāi)使蘇州走向了世界,讓世界了解了蘇州,作為學(xué)生我們要認真學(xué)習科學(xué)知識,長(cháng)大后才有本領(lǐng)讓蘇州變得更加美麗富饒,到時(shí)候我們在申請N屆世界遺產(chǎn)大會(huì ),為世界人民作貢獻。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)的作文 篇2
各位游客:
大家好!歡迎大家到八達嶺景區觀(guān)光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀(guān),我很高興,望各能在八達嶺度過(guò)一段美好的時(shí)光。
長(cháng)城是世界聞名的奇跡之一,它像一條巨龍盤(pán)踞在中國北方的遼闊的土地上。它是中國古代勞動(dòng)人民血法的結晶,也是中國古代文化的象征和中華民族的驕傲。在春秋戰國時(shí)期,我國古代人民就已經(jīng)開(kāi)始修建長(cháng)城了,那個(gè)時(shí)候諸侯爭霸,為了保護自己的領(lǐng)地不被侵犯,所以在各自的邊界上紛紛修筑了長(cháng)城,叫做互防長(cháng)城。我國曾經(jīng)出現了三個(gè)修筑長(cháng)城的高峰,分別是秦長(cháng)城,漢長(cháng)城,明長(cháng)城。秦始皇在公元前221年統一中原,建立了秦王朝,為了防御北方游牧民族的入侵,將原來(lái)北方的燕、趙、秦長(cháng)城連了起來(lái),并加以擴充,歷時(shí)9年修筑了一條西起臨洮東到遼東綿延萬(wàn)里的長(cháng)城,這也就是中國歷史上第一道萬(wàn)里長(cháng)城。漢武帝也是為了加強防御,“不叫胡馬度陰山”,修筑了一條近兩萬(wàn)里的長(cháng)城,明朝大規模修筑長(cháng)城達到了18次之多,全長(cháng)6350公里。明長(cháng)城具備三個(gè)特點(diǎn),筑構完備,管理完善,布局嚴密。而我們今天所看到的八達嶺長(cháng)城就是明長(cháng)城的一部分。著(zhù)名的.民間傳說(shuō):烽火戲諸侯和孟姜女哭長(cháng)城也是發(fā)生在萬(wàn)里長(cháng)城上的。如今,長(cháng)城在經(jīng)過(guò)幾次修整之后,基本恢復了以往的面貌,在1987年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。
游客們,我們已經(jīng)來(lái)到了著(zhù)名的八達嶺長(cháng)城,你們向遠處看,它像一條長(cháng)龍在崇山峻嶺之間蜿蜓盤(pán)旋,景色十分壯觀(guān)。我們大家一起來(lái)登長(cháng)城吧!你們看,這城墻高大堅固,是用巨大的條石和城磚筑成的,一塊有兩三千斤重。城墻外沿成排的垛子,有兩米多高,垛子上這是方形的瞭望口和射口,供瞭望和射擊用。前方一座座方形的建筑是城臺,每隔三百多米就有一座,是當時(shí)屯兵的堡壘。打仗的時(shí)候,城臺之間可以互相呼應。這些建筑是古代勞動(dòng)人民靠著(zhù)無(wú)數的肩膀無(wú)數的手建造而成的,它凝聚著(zhù)多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧。我國第一代領(lǐng)導人毛澤東在《清平樂(lè )·六盤(pán)山》一詞中寫(xiě)道:“天高云淡,望斷南飛雁。不到長(cháng)城非好漢,屈指行程二萬(wàn)!笔澜缬讶艘材矫鴣(lái)參觀(guān)瀏覽,對長(cháng)城進(jìn)行高度的贊揚。美國前總統里根:“長(cháng)城是世界上最偉大的奇跡之一,確實(shí)令人鼓舞。人們在上面爬坡都感到吃力,可以想象當年建造長(cháng)城時(shí)需要什么樣的智慧和力量。
今天的長(cháng)城,早已失去軍事價(jià)值,而以其特有的魅力,吸引著(zhù)廣大中外游客,成為舉世聞名的旅游勝地。隨著(zhù)旅游業(yè)的發(fā)展,長(cháng)城這一中華民族的象征,全世界重要的文化遺產(chǎn),會(huì )煥發(fā)出新的生機。以更優(yōu)質(zhì)的旅游服務(wù)、更優(yōu)美的旅游環(huán)境迎接著(zhù)大家的到來(lái)!
寫(xiě)世界遺產(chǎn)的作文 篇3
布達拉宮
布達拉宮有著(zhù)1300多年的歷史,被稱(chēng)為神圣宮殿,宮殿中有松贊干布,統一西藏后為迎娶唐朝公主而修建的,位置在拉薩河谷中間。
布達拉宮是一個(gè)典型的藏式族人居住住的地方,紅宮是存放靈塔,佛塔的地方,紅宮內現存有8座靈塔,每一座靈塔都美麗,壯觀(guān),熠熠發(fā)光。
在5世紀與13世紀的靈塔最為壯觀(guān),5世紀的是用3000噸黃金打造而成,還有很多鉆石,13世紀是用優(yōu)質(zhì)的黃金打造而成,又包襄而長(cháng),因很重被放到一樓。
布達拉宮不光景色美麗,關(guān)于布達拉宮的故事也很精彩。
在五世紀時(shí)的西藏正處于吐魯番王朝時(shí)代,藏王松贊干布熱愛(ài)人民,國家日日變強,為了與中原人民建立友好關(guān)系引進(jìn)了中原人民的文化,松贊干布決定向中原唐朝公主求婚,太宗皇讓他們回答對三個(gè)問(wèn)題就可以被許婚,最后松贊干布全部回答對了問(wèn)題,唐朝公主娶回了家,為迎娶公主建了999個(gè)房間,這就是布達拉宮的來(lái)歷。
布達拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。它是世界屋脊上最美的一道風(fēng)景線(xiàn)。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)的作文 篇4
世界上還有幾個(gè)劇種是帶著(zhù)面具演出的呢?世界上還有幾個(gè)劇種是沒(méi)有舞臺的呢?
世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結束的呢?答案都是——藏戲!
藏戲是有一位叫做唐東杰布的人發(fā)明的。當時(shí)雅魯藏布江十分難渡,許許多多人都在那里丟掉了性命,被無(wú)情的河水吞噬。于是,年紀輕輕的僧侶——唐東杰布便許下宏愿,發(fā)誓架橋?墒撬诸^上沒(méi)有錢(qián)啊,大家都嘲笑他。他在山南瓊結認識了能歌善舞的七位姑娘,組成了第一個(gè)藏戲班子。
藏戲有許許多多的特點(diǎn),如戴面具表演,藏戲的面具可多了,有白色的面具,是代表善者的純潔;有紅色的面具,是代表國王的威嚴;有綠色的面具,是代表王妃的柔順;有黃色的面具,是代表活佛的吉祥;有青面獠牙,是代表妖魔的壓抑與恐怖……
藏戲還不需要任何道具,不需要舞臺,雪山江河、草原大地做背景,藏戲的藝人們席地而唱,不需要幕布,不要燈光,只要有一鼓,一鈸為其伴奏。他們別無(wú)所求,只要有觀(guān)眾就行。
藏戲還在幾百年的發(fā)展中形成了自己固定的形式:開(kāi)場(chǎng)陳說(shuō)藏戲歷史以招徠觀(guān)眾,正戲表演故事的主要部分,結尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲還可以表演很長(cháng)很長(cháng)一段時(shí)間,觀(guān)眾們在吃喝玩耍中看戲,一出戲演它個(gè)三五天毫不稀奇,大家隨心所欲,悠哉游哉,毫無(wú)倦意。
這就是藏戲,大家一起去看吧!
寫(xiě)世界遺產(chǎn)的作文 篇5
秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無(wú)可估量.
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類(lèi)文化的寶貴財富.坑內的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛軍.近萬(wàn)個(gè)或手執弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負弩前驅,或御車(chē)策馬的陶質(zhì)衛士,分別組成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細觀(guān)察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區,有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.
曾在90年代,有人提出過(guò),“賣(mài)幾件文物來(lái)蓋博物館”.當時(shí),有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣(mài)它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議.這本身就是本末倒置的表現,博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的,如果,出賣(mài)了文物,來(lái)蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因為其數量眾多,就起了“倒賣(mài)幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭.破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì )中,也同樣不能將“賣(mài)”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口.
文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng )造力的見(jiàn)證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫(huà)作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣(mài)過(guò),但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣(mài)場(chǎng)上的,至于拍賣(mài)珍藏了幾個(gè)世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒(méi)有權利將整個(gè)民族的歷史財富出賣(mài).也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無(wú)價(jià)之寶.
在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣(mài)”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門(mén)票經(jīng)營(yíng)權通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開(kāi)發(fā)旅游,資金重組,但要強調的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權,文物的所有權和經(jīng)營(yíng)權能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在.公司負責人一再強調不是“賣(mài)文物”,而是“賣(mài)門(mén)票”,以便于更好的保護文物.目前,這種“賣(mài)兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭議頗多的話(huà)題.
當文物變?yōu)橘I(mǎi)賣(mài)的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著(zhù)祖宗的寶藏,來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀(guān)念謎題.
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