精選寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文4篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇1
八月中旬，我和媽媽來(lái)到了泰山腳下——岱宗坊。
站在泰山腳下仰望泰山才發(fā)現她是那么的巍峨壯觀(guān)，那么的雄偉!之間大大小小的山峰一個(gè)連著(zhù)一個(gè)，緊緊的挨在一起，好像一奶同胞的兄弟姐妹，漫山遍野的花草樹(shù)木郁郁蔥蔥，顯現出勃勃生機。
開(kāi)始我三步并作兩步的懷著(zhù)喜悅的心情往泰山高出攀登，沿著(zhù)一條綠樹(shù)成蔭的古道我踏上了登上的路，我順著(zhù)臺階一級一級的往上爬，一段段青色的臺階時(shí)而陡時(shí)而寬。之間泰街兩旁怪石橫生，茂密的樹(shù)枝縱橫交錯，碧綠的小草鋪滿(mǎn)了山地，五顏六色的花兒長(cháng)在草地上，給大地穿上了漂亮的衣服，耳邊還不時(shí)傳來(lái)淙淙的流水聲和林中鳥(niǎo)兒的叫聲。
一直往上爬，爬到半山腰中，我先是聽(tīng)到瀑布的聲音“轟轟隆隆”像層層的海浪涌上岸灘又像陣陣的大風(fēng)吹過(guò)松林，忽然，我一轉身，看到了瀑布的全景，它像銀白色的巨龍飛流直下，勢不可擋。四面濺起的水花非常清澈，像一顆顆閃亮的珍珠。站在瀑布底下望瀑布，他好壯觀(guān)啊!
爬呀爬，我終于爬到了泰山的最高峰---玉皇頂。站在峰頂往下觀(guān)望，發(fā)現泰山真的太高了，只見(jiàn)一座座山巒連綿起伏，遠處的樓房。田地一切盡收眼底。
最后，我帶著(zhù)對泰山的無(wú)限的眷戀，依依不舍的離開(kāi)了它。我愛(ài)泰山的一草一木，好期待下次再爬泰山時(shí)能夠再一次體會(huì )那種一覽眾山小的感覺(jué)。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇2
尊敬的各位游客，我們將要游覽的是頤和園。頤和園是清代皇家園林和行宮，是我國重點(diǎn)保護單位，已經(jīng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游覽時(shí)請大家自覺(jué)保持它的清潔。
我們現在即將前往的就是頤和園，利用這一段時(shí)間，我向大家簡(jiǎn)短的介紹一下頤和園的歷史。
最早在遼金時(shí)代的時(shí)候，皇帝就已經(jīng)開(kāi)始在北京修建皇家園林了。當時(shí)在今天的萬(wàn)壽山昆明湖一帶修建了金山行宮，將這里稱(chēng)為金山、金山泊。到了元朝，有將這改名為翁山、翁山泊。而明代初期則改稱(chēng)西湖并修建了園靜寺，命名為好山園。到了萬(wàn)歷是十六年，也就是1588年，這里已經(jīng)具有一定的園林規模，享有“十里青山行畫(huà)里，雙飛白鳥(niǎo)似江南”的稱(chēng)譽(yù)。然而讓這里真正成為一處皇家園林的是清代。在康熙年間就曾在此修建行宮，1749——1764年，就在原來(lái)的基礎上修建了清漪園，擴湖，推山，將湖稱(chēng)為昆明湖，山叫做萬(wàn)壽山。過(guò)了一些年，慈禧太后挪用了海軍經(jīng)費對這里進(jìn)行了重建，而且光緒皇帝下昭將這里改名為頤和園。
我們首先來(lái)到的是頤和園最有名的長(cháng)廊�？�，綠漆的柱子，紅漆的欄桿，多美��！這長(cháng)廊有七百多米，共有273間。每一間的橫欖上都有五彩的畫(huà)。你們相信嗎？幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。
走完長(cháng)廊，就來(lái)到了萬(wàn)壽山的腳下，抬頭一看，一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上，黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光。那就是佛香閣。下面的一排排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。
現在我們已登上萬(wàn)壽山山頂，這里是欣賞頤和園全景的最佳位置。正前面就是昆明湖，有人常說(shuō)他像鏡子，像碧玉，下面我們就去昆明湖邊仔細游賞。
看，昆明湖多大，它周?chē)牡贪陡L(cháng)�？匆�(jiàn)湖中心的那個(gè)小島了嗎？走過(guò)這個(gè)常石橋就可以去小島上玩。請仔細看這座石橋，它就叫十七孔橋，橋欄桿上有上百根石柱，柱子上都雕刻著(zhù)小獅子，這些獅子姿態(tài)各異，沒(méi)有哪兩只是相同的。
頤和園到處都有美麗的景色，我說(shuō)也說(shuō)不盡，剩下時(shí)間大家就細細游賞吧！
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇3
女士們，先生們：
大家好！我是陽(yáng)光旅游社的導游，叫楊國梁。今天由我帶大家到長(cháng)城游玩。
遠看長(cháng)城它是不是像一條長(cháng)龍在崇山峻嶺之間蜿蜒盤(pán)旋呢？告訴你們吧。長(cháng)城共有一萬(wàn)三千多里，不魁為“萬(wàn)里長(cháng)城”。
請大家收回視線(xiàn)，我們可以看到長(cháng)城是用巨大的條石和城磚筑成的，城墻頂上鋪著(zhù)方磚，五六匹馬可以并行，城墻外沿有成排的兩米多高的垛子，垛子上那些方形的東西叫什么呢？告訴你們吧。垛子上那些方形的東西有的叫？望口，有的叫射口，供？望和射擊用，城墻頂上每隔三百多里就有一座方形的城臺，是屯兵的堡壘打仗的時(shí)候可以互相呼應。
踏著(zhù)腳下的方磚，扶著(zhù)墻上的條石，我相信你們一定和我有同感。一定想起了古代修筑長(cháng)城的勞動(dòng)人民來(lái)，那時(shí)沒(méi)有火車(chē)，沒(méi)有汽車(chē)，也沒(méi)有起重機。就靠這無(wú)數的肩膀無(wú)數的手，一步步抬上那陡峭的山嶺，有多少人的尸首被埋在長(cháng)城下，其中還有一個(gè)關(guān)于長(cháng)城的故事呢！叫《孟姜女八百里哭長(cháng)城》，傳說(shuō)孟姜女有一個(gè)丈夫叫范喜良，秦始皇為了防止北方少數民族的.侵略就把她的丈夫范喜良給抓走了，孟姜女盼了丈夫范喜良一年的多，孟姜女就決定不遠萬(wàn)里去尋找丈夫范喜良，她一路上風(fēng)餐露宿，見(jiàn)一個(gè)人就問(wèn)一個(gè)人看見(jiàn)她的丈夫范喜良沒(méi)有，最后一個(gè)監工模樣的人告訴她，她的丈夫范喜良在半年前就累死了，孟姜女聽(tīng)了號啕大哭，頓時(shí)，電閃雷鳴長(cháng)城被哭倒了八百里，孟姜女轉身向東奔去跳進(jìn)了大海。多少勞動(dòng)人民的血汗和智慧才凝結成這前不見(jiàn)頭，后不見(jiàn)尾的萬(wàn)里長(cháng)城所以我們一定要愛(ài)護它。
現在大家自由活動(dòng)，3時(shí)我們在這兒集合。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇4
秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無(wú)可估量.
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類(lèi)文化的寶貴財富.坑內的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛軍.近萬(wàn)個(gè)或手執弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負弩前驅,或御車(chē)策馬的陶質(zhì)衛士,分別組成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細觀(guān)察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區,有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.
曾在90年代,有人提出過(guò),“賣(mài)幾件文物來(lái)蓋博物館”.當時(shí),有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣(mài)它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議.這本身就是本末倒置的表現,博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的,如果,出賣(mài)了文物,來(lái)蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因為其數量眾多,就起了“倒賣(mài)幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭.破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì )中,也同樣不能將“賣(mài)”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口.
文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng )造力的見(jiàn)證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫(huà)作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣(mài)過(guò),但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣(mài)場(chǎng)上的,至于拍賣(mài)珍藏了幾個(gè)世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒(méi)有權利將整個(gè)民族的歷史財富出賣(mài).也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無(wú)價(jià)之寶.
在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣(mài)”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議.按照陜西旅游股份有限公司的最初設想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門(mén)票經(jīng)營(yíng)權通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開(kāi)發(fā)旅游,資金重組,但要強調的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權,文物的所有權和經(jīng)營(yíng)權能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在.公司負責人一再強調不是“賣(mài)文物”,而是“賣(mài)門(mén)票”,以便于更好的保護文物.目前,這種“賣(mài)兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭議頗多的話(huà)題.
當文物變?yōu)橘I(mǎi)賣(mài)的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著(zhù)祖宗的寶藏,來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀(guān)念謎題.