【精品】寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文3篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編精心整理的寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇1
秦始皇陵作為我國最珍貴的文化遺產(chǎn)之一,其價(jià)值無(wú)可估量.
兵馬俑坑是秦始皇陵的陪葬坑,位于陵園東側1500米處,被譽(yù)為“世界第八奇跡”.為研究秦朝時(shí)期的軍事、政治、經(jīng)濟、文化、科學(xué)技術(shù)等,提供了十分珍貴的實(shí)物資料,成為世界人類(lèi)文化的寶貴財富.坑內的陶塑藝術(shù)作品是仿制的秦宿衛軍.近萬(wàn)個(gè)或手執弓、箭、弩,或手持青銅戈、矛、戟,或負弩前驅,或御車(chē)策馬的陶質(zhì)衛士,分別組成了步、弩、車(chē)、騎四個(gè)兵種.秦始皇兵馬俑整體風(fēng)格渾厚,健美、洗練.如果仔細觀(guān)察,臉型、發(fā)型、體態(tài)、神韻均有差異,從中可以看出秦兵來(lái)自不同的地區,有不同的民族,人物性格也不盡相同.陶馬雙耳豎立,有的張嘴嘶鳴,有的閉嘴靜立.所有這些秦始皇兵馬俑都富有感人的藝術(shù)魅力.
曾在90年代,有人提出過(guò),“賣(mài)幾件文物來(lái)蓋博物館”.當時(shí),有人大代表針對文物工作的窘境,提出“賣(mài)它一個(gè)兵馬俑如何”的動(dòng)議.這本身就是本末倒置的表現,博物館就是為了更加良好的保護文物而興建的,如果,出賣(mài)了文物,來(lái)蓋博物館,那這博物館本身就一直悲哀和恥辱.秦始皇兵馬俑本身就是一個(gè)整體,怎么能單純因為其數量眾多,就起了“倒賣(mài)幾個(gè)又如何”的愚蠢無(wú)知的念頭.破壞了這個(gè)完整的整體,于心何忍呢?在物質(zhì)社會(huì )中,也同樣不能將“賣(mài)”字作為文物工作改革的出發(fā)點(diǎn)和突破口.
文物是一個(gè)國家、一個(gè)民族歷史的載體,是先民們智慧和創(chuàng )造力的見(jiàn)證.文物的特殊性在于其不能再生.我們固然聽(tīng)說(shuō)過(guò)像梵高、畢加索畫(huà)作等藝術(shù)奇葩在國與國之間拍賣(mài)過(guò),但從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)有哪家國立博物館的藏品淪落到拍賣(mài)場(chǎng)上的,至于拍賣(mài)珍藏了幾個(gè)世紀的頂尖的館藏文化則更是匪夷所思.任何人,都沒(méi)有權利將整個(gè)民族的歷史財富出賣(mài).也沒(méi)有任何人可以給兵馬俑定位價(jià)格,這是無(wú)價(jià)之寶.
在20xx年,“陜西旅游”上市以 8000萬(wàn)股“賣(mài)”掉兵馬俑再次引發(fā)爭議.按照陜西旅游股份有限公司的`最初設想,“兵馬俑”的上市借鑒的是“黃山旅游”(600054)的模式,將門(mén)票經(jīng)營(yíng)權通過(guò)租賃等方式進(jìn)入股份公司,進(jìn)而上市融資.其中目的是開(kāi)發(fā)旅游,資金重組,但要強調的是文物有沒(méi)有經(jīng)營(yíng)權,文物的所有權和經(jīng)營(yíng)權能否分離?這才是民眾最為關(guān)心的問(wèn)題所在.公司負責人一再強調不是“賣(mài)文物”,而是“賣(mài)門(mén)票”,以便于更好的保護文物.目前,這種“賣(mài)兵馬俑”的方式,仍然是一個(gè)爭議頗多的話(huà)題.
當文物變?yōu)橘I(mǎi)賣(mài)的媒介時(shí),是否就降低了自身的品格呢?靠著(zhù)祖宗的寶藏,來(lái)融資上市是否不夠尊重歷史呢?似乎這都是我們有待解決的觀(guān)念謎題.
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇2
世界上還有幾個(gè)劇種是帶著(zhù)面具演出的呢？世界上還有幾個(gè)劇種是沒(méi)有舞臺的呢？
世界上還有幾個(gè)劇種一部戲可以演出三五天還沒(méi)有結束的呢？答案都是——藏戲！
藏戲是有一位叫做唐東杰布的人發(fā)明的。當時(shí)雅魯藏布江十分難渡，許許多多人都在那里丟掉了性命，被無(wú)情的河水吞噬。于是，年紀輕輕的僧侶——唐東杰布便許下宏愿，發(fā)誓架橋�？墒撬诸^上沒(méi)有錢(qián)啊，大家都嘲笑他。他在山南瓊結認識了能歌善舞的七位姑娘，組成了第一個(gè)藏戲班子。
藏戲有許許多多的特點(diǎn)，如戴面具表演，藏戲的面具可多了，有白色的面具，是代表善者的純潔；有紅色的面具，是代表國王的威嚴；有綠色的面具，是代表王妃的柔順；有黃色的面具，是代表活佛的吉祥；有青面獠牙，是代表妖魔的壓抑與恐怖……
藏戲還不需要任何道具，不需要舞臺，雪山江河、草原大地做背景，藏戲的藝人們席地而唱，不需要幕布，不要燈光，只要有一鼓，一鈸為其伴奏。他們別無(wú)所求，只要有觀(guān)眾就行。
藏戲還在幾百年的發(fā)展中形成了自己固定的形式：開(kāi)場(chǎng)陳說(shuō)藏戲歷史以招徠觀(guān)眾，正戲表演故事的主要部分，結尾則具有慶賀演出成功之意。
藏戲還可以表演很長(cháng)很長(cháng)一段時(shí)間，觀(guān)眾們在吃喝玩耍中看戲，一出戲演它個(gè)三五天毫不稀奇，大家隨心所欲，悠哉游哉，毫無(wú)倦意。
這就是藏戲，大家一起去看吧！
寫(xiě)世界遺產(chǎn)作文 篇3
蘇州是中國的一個(gè)經(jīng)濟發(fā)展迅速的古城，蘇州城始建于公元前514年，距今已經(jīng)有2518年的歷史。春秋時(shí)期在中華大地上與蘇州先后崛起的千余座城池，現在唯有蘇州城歷盡滄桑依然坐落在春秋時(shí)期的原址上，堪稱(chēng)中國城建史上的一大奇跡，著(zhù)名的史學(xué)家顧頡剛先生因此稱(chēng)“蘇州城之古為全國第一”。蘇州有保存完好的古典園林60余處，其中拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊、滄浪亭、獅子林、藝圃、藕園、退思園這9座園林已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄了。
正是由于蘇州有了這么多的世界文化遺產(chǎn)，所以在多方的努力下，成功申辦了第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì )�？墒怯捎�20xx年一場(chǎng)突如其來(lái)的非典肆虐，第27屆世界文化遺產(chǎn)大會(huì )被迫改在法國巴黎舉行。中國政府代表團團長(cháng)，中國聯(lián)合國教科文組織全委會(huì )主任章新勝在巴黎發(fā)表演講時(shí)指出：“雖然因為非典，第27屆世界遺產(chǎn)大會(huì )不得不易地召開(kāi)，但中國舉辦世界遺產(chǎn)大會(huì )的決心從未動(dòng)搖，中國始終相信，世界遺產(chǎn)大會(huì )在中國蘇州舉辦是最好的選擇了�！蓖ㄟ^(guò)努力中國蘇州獲得了第28屆世界遺產(chǎn)大會(huì )的舉辦權。
蘇州在獲得舉辦權后繼續周密細致的準備各項工作，很多設施已經(jīng)交付使用，最引人注目的是第28屆蘇州世界遺產(chǎn)大會(huì )的主會(huì )場(chǎng)，會(huì )場(chǎng)有1。25萬(wàn)平方米，有黑、白、灰三種主色調組成，場(chǎng)內可容納800多名會(huì )議代表，具有英、法、西、荷等6種以上語(yǔ)言同聲翻譯系統、擴音系統、高清晰背投熒屏、LCD顯示屏等先進(jìn)設施，旁邊還附設滿(mǎn)足不同會(huì )議的小會(huì )議室，而在主會(huì )議室旁邊的茶歇廳，代表們不僅可以信息交流，還可以上網(wǎng)、兌換貨幣、郵寄包裹、打國際長(cháng)途電話(huà)等，為了適應各國家代表的飲食需求，設有中西餐廳和伊斯蘭餐廳。
蘇州的大街小巷路燈全部換成了古典的宮燈，每一個(gè)車(chē)站、每一個(gè)電話(huà)廳也換成了園林亭臺的樣子，讓人一踏上蘇州就體會(huì )到園林般的古典風(fēng)貌。
蘇州是美麗的蘇州，世界遺產(chǎn)大會(huì )在蘇州召開(kāi)是每一個(gè)蘇州人的驕傲，會(huì )議的召開(kāi)使蘇州走向了世界，讓世界了解了蘇州，作為學(xué)生我們要認真學(xué)習科學(xué)知識，長(cháng)大后才有本領(lǐng)讓蘇州變得更加美麗富饒，到時(shí)候我們在申請N屆世界遺產(chǎn)大會(huì )，為世界人民作貢獻。
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