時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文（精選22篇）
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇1
當夢(mèng)想折斷了翅膀，當命運了遭遇風(fēng)霜，誰(shuí)也免不了憂(yōu)傷;當歡笑凝固成悲傷，當生活面臨洪荒，誰(shuí)也免不了失望，如果無(wú)法忘卻，不如學(xué)會(huì )沉淀。
一杯水，即使落滿(mǎn)灰塵也依舊澄明，因為它懂得沉淀;一口井，即使遇到暴雨也依舊可以清澈，因為它懂得沉淀。沉淀不是一種激昂的反抗，沉淀不是一種憤怒的振蕩，沉淀更不是一種消極的順從。
沉淀是一種胸懷，是一種失意后的恬淡，是一種失敗后的冷靜，當一種事無(wú)法改變，只好選擇沉淀，因為可以沉淀失意，沉淀失敗，沉淀痛苦和不幸……所有難以忘卻的污濁與痛，所有難以抹去的傷痕與愁，全都靜靜地沉淀在心靈的最深處。
痛定思痛，失意后的天空依舊湛藍。歌德經(jīng)歷了愛(ài)戀破滅的痛苦，他也曾憂(yōu)傷，也曾彷徨，一次次內心的掙扎，一次次苦苦的追尋…….終于，他不再振蕩這種痛苦，靜下心來(lái)，用紙筆沉淀不幸的往事。他在沉淀中，找回了心靈的平靜，完成了一部不朽的著(zhù)作—《少年維特之煩惱》。有一種痛，無(wú)法選擇忘卻，那就選擇沉淀!沉淀往事，不僅能治愈心靈的創(chuàng )傷，還能升華精神，啟迪靈魂，從而使精神得到洗禮，痛苦得到升華。
愁中品愁，痛苦中的水依舊清越。幽幽的泉水，潺潺的溪流，這等清越的聲音背后，阿炳聽(tīng)出了世道的艱辛，聽(tīng)出了人生的坎坷。所經(jīng)歷的世事滄桑，所體會(huì )的無(wú)法言傳的苦痛，終于化為二泉邊一支經(jīng)久不衰的二胡曲，他無(wú)法抗拒不公的命運，只好沉淀畢生的艱難苦恨，化作靈魂深處不朽的贊歌。
敗中抗爭，敗后依然失敗，挫折后的陽(yáng)光依舊閃耀。沉淀是失意的坦誠，是失敗后的堅持!
有一種感情，我們需要沉淀，那就是執著(zhù)的愛(ài)戀;有一種心情，我們需要沉淀，那就是風(fēng)雨之中的悲苦;有一種不幸，我們需要沉淀，那就是艱辛的生活;有一種挫折我們需要沉淀，那就是在追求中不可避免的失敗!
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇2
事物的價(jià)值一定要經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀才能為我們所認識嗎?
何為事物的價(jià)值呢?
人們常說(shuō)，真金不怕火煉，但火煉只能區分真假，并不能標明真金的價(jià)值。同樣，人們也常說(shuō)，真理是經(jīng)得起檢驗的，但檢驗只能區分真偽，并不能標明真理的價(jià)值。因為事物的價(jià)值來(lái)自于事物本身，真金價(jià)值來(lái)自于其自身，真理的價(jià)值是在它指導實(shí)踐的過(guò)程中體現的。
《覺(jué)醒年代》帶著(zhù)我們一起回首百多年來(lái)為了救國圖存而奮斗的先賢往事，在那個(gè)風(fēng)云翻覆的年代，各種主義你方唱罷登場(chǎng)我登場(chǎng)，大家都堅持自己的主義是救國的真理，百般爭論，萬(wàn)般爭斗。馬列主義的勝出，是經(jīng)過(guò)了革命歷程檢驗的。但這些檢驗只能證明我們的主義是真理，他們的主義是偽真理，而無(wú)法標明我們的主義的價(jià)值。因為馬列主義的價(jià)值是在我們不斷實(shí)踐的過(guò)程中體現的。
而時(shí)間沉淀的過(guò)程既能去偽存真，也能使事物的價(jià)值更豐厚抑或更慘白。
正宗的火腿必有經(jīng)年的沉淀，才能滋生本沒(méi)有的厚味，而未經(jīng)處理的腐肉，久而彌壞。歷經(jīng)百年的沉淀，馬列主義在實(shí)踐中更加豐厚，與時(shí)俱進(jìn)，而那些無(wú)法跟上時(shí)代的主義愈來(lái)愈像小丑，貽笑大方。黨的百年歷程，既有拋灑熱血的諸多先烈，也有貪生怕死、私心用甚的鼠輩。但誰(shuí)丹青留名，光照后世，誰(shuí)被釘在恥辱柱上，后世人看得很明白。
所以說(shuō)，時(shí)間的沉淀是一把劍，一把雙刃劍。清者愈清，濁者愈濁。
那么，時(shí)間的沉淀對我們認識事物的價(jià)值有怎樣的影響?
真正有價(jià)值的事物就要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗，真理就要經(jīng)得起時(shí)間的檢驗。不禁想起民國的兩位對罵的“大佬”，一位是胡適，一位是魯迅。那一年他們站在各自的立場(chǎng)，由好友到“天敵”，很長(cháng)時(shí)間里我們無(wú)法分清孰是孰非;后來(lái)，時(shí)間把他們的對罵沉淀到我們的精神中去，有人喜胡適，有人喜魯迅;而現在，我們在終于明白，少而喜胡適，老壯而慕魯迅。魯迅先生未曾改變自己，只是時(shí)間沉淀讓我們更加明白了其偉大的原因。因為時(shí)間越沉淀，我們越發(fā)現魯迅先生的深刻和真實(shí)。
綜上，明者愈明。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇3
歷經(jīng)時(shí)間的沉淀，會(huì )讓一些事物的價(jià)值得以展現世人眼前，也許你說(shuō)，事物的本身都具有價(jià)值或多或少，時(shí)間并不能影響什么。
誠然如此，時(shí)間依舊有其魅力所在，時(shí)間對于人類(lèi)具有重大意義�！啊旅餍窍�，烏鵲南飛’此非曹孟德之詩(shī)乎?”蘇軾感慨時(shí)光流逝赤壁之戰的古跡不存，但抬頭望月，曹孟德的詩(shī)留下真正的價(jià)值。
我們現在談?wù)摰膬r(jià)值與時(shí)間的關(guān)系，首要明確的還是對于事物的價(jià)值，如果從物質(zhì)的角度來(lái)談?wù)搩r(jià)值，原子是有半衰期的，任何物質(zhì)最終都會(huì )消亡和毀滅，隨著(zhù)時(shí)間的流逝，事物物質(zhì)意義上的價(jià)值無(wú)疑會(huì )降低直至消亡。既然物質(zhì)意義上的價(jià)值是無(wú)法長(cháng)久存續的，那么我們就要明確：什么類(lèi)型的價(jià)值才能歷盡時(shí)間的沉淀，而熠熠生輝，被人們認知呢?
文學(xué)作品、藝術(shù)作品、考古發(fā)現等社會(huì )人文和精神層次上的產(chǎn)出，往往更容易從時(shí)間的長(cháng)河中得到洗練。梵高的藝術(shù)作品在其生前，并不被重視，后來(lái)，在名為時(shí)間的長(cháng)河里，逐步為人所理解，從而擁有了藝術(shù)史上的地位，而這一切梵高本人并不知曉，藝術(shù)是有創(chuàng )新的，任何創(chuàng )新想要被理解都不會(huì )一蹴而就。沒(méi)有時(shí)間的沉淀何來(lái)藝術(shù)的高峰?
不過(guò)，并非所有擁有價(jià)值的，都會(huì )永久輝煌。思想尤其如此。在新文化時(shí)期的中國，對于知識分子階層來(lái)說(shuō)，他們都苦于如何拯救中國的道路，他們從外國引進(jìn)不同的思想或從中國古代文獻中尋找思想，這在當時(shí)的社會(huì )十分普遍，因為沒(méi)有人知道誰(shuí)的思想是正確的，唯有時(shí)間才能檢驗真正的價(jià)值。
時(shí)間的作用也正在于此——為我們留下真正有價(jià)值的。有些價(jià)值是因為人們無(wú)法認知，需要時(shí)間，讓人們趕上這個(gè)時(shí)代;有些價(jià)值在時(shí)間的長(cháng)河中被洗去了光輝的光環(huán)，失去了意義;有些價(jià)值卻能在時(shí)間的磨礪下更加光明。
如今的我們，面對時(shí)代的發(fā)展，或許有迷茫的時(shí)刻，每個(gè)人都有著(zhù)不同的道路，我們不知道哪一條路是正確的，不過(guò)當我們堅持自己的認為有價(jià)值的道路，時(shí)間會(huì )給我們留下真正的答案。
今日之中國，我們當代之青年，以一顆少年心行走在不同的道路，他們尋找著(zhù)讓我們中華民族偉大復興的道路，這一條條路需要時(shí)間沉淀，也需要時(shí)間檢驗。
時(shí)間沉淀，方可讓人認識價(jià)值。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇4
“嘀嗒，滴答�！濒[鐘發(fā)出的聲音告訴她，時(shí)間又過(guò)去了。
她坐在書(shū)桌前，面對題海心煩意燥，期末將至，任務(wù)繁重，她覺(jué)得自己快撐不住了。眼前的題海像攔路虎，張著(zhù)血盆大口，等著(zhù)她過(guò)去被咬碎。稿紙一張過(guò)一張，眼前的城墻卻連塊磚頭都沒(méi)有掉下一塊。
“嘀嗒，嘀嗒�！膘o寂的房中鬧鐘聲格外刺耳。她狠狠拆下電池，扔在抽屜的角落，重重地關(guān)上，“啪”地一聲。
?她不經(jīng)回想起以前的美好。學(xué)習輕松，作業(yè)又少，放學(xué)和朋友走在夕陽(yáng)溫暖的小路，你推我攘好不熱鬧。沒(méi)什么需要擔憂(yōu)，沒(méi)什么需要緊張，一切的一切都是那么快樂(lè )。哪像現在，踩著(zhù)朝霞去，乘著(zhù)華燈歸�！罢媸鞘軌蛄�！”她憤怒地想著(zhù)，把一本又一本的書(shū)扔回書(shū)包里。她現在只想好好睡一覺(jué)，有什么事明天再說(shuō)吧！
??房門(mén)被輕敲了兩下，母親端著(zhù)一杯熱牛奶走進(jìn)來(lái)。她一到冬天就會(huì )冷手冷腳，母親便會(huì )每天溫一杯牛奶給她暖暖身子。牛奶的香甜彌漫在空中，沖淡了她的躁氣。母親站在她旁邊靜靜地看著(zhù)她。也許是臺燈的原因，她總覺(jué)得她母親頭上有什么在發(fā)白。
??“媽你別動(dòng)啊�！彼畔卤�，手輕輕捏住那一發(fā)白的地方。竟是一根白發(fā)！她愣住了！母親看了一下，奇怪地說(shuō)：“怎么，一根白發(fā)這么奇怪？”而后又暖暖一笑：“你看你都這么大了�！毖劢浅霈F細細的皺紋。她突地感覺(jué)有什么卡在喉嚨口，出不去，進(jìn)不來(lái)，很難受，心口堵得慌。母親接過(guò)她的牛奶杯，輕輕摸了一下她的頭：“好好學(xué)習，啊”便輕輕關(guān)門(mén)出去了。
那一瞬間，她才猛然醒悟，原來(lái)我長(cháng)大了。
那一瞬間，時(shí)間洗去她的幼稚，讓她變得成熟；洗去她的浮躁，給她一份沉穩。
“真是夠了！”她說(shuō)。她把裝了一半的書(shū)又重新拿出來(lái)，又把電池重新裝上鬧鐘，拿出筆一次又一次地計算，直到深夜，窗口透出的燈光才熄滅。
這個(gè)女孩就是我。
用時(shí)光沉淀自己，唯有自己成長(cháng)，才對得起愛(ài)我們的人。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇5
滴答滴答已經(jīng)十點(diǎn)了，但臺燈依然亮著(zhù)。你坐在書(shū)桌前，面對堆積如山的作業(yè)心煩意燥。期末將至，任務(wù)繁重，眼前的作業(yè)就像攔路虎。張著(zhù)血盆大口，兩只血淋淋的眼睛狠狠的瞪著(zhù)你。打過(guò)的草稿紙一張又一張，但題目還是毫無(wú)頭緒。嘀嗒嘀嗒寂靜的房中鬧鐘聲格外刺耳。你狠狠拆下電池，扔進(jìn)抽屜的角落，重重地關(guān)上，啪的一聲。你不禁望向窗外，外面黑漆漆的。每家每戶(hù)都關(guān)上了燈，這么晚了，估計只有沙沙的樹(shù)葉聲和你作伴了。
你又想起以前的美好。學(xué)習輕松，作業(yè)越少，和同學(xué)一起走在小路上你推我攘好不熱鬧不需要擔憂(yōu)，不需要緊張。哪像現在，每天被作業(yè)壓得喘不過(guò)氣。每時(shí)每刻都想著(zhù)考試名次……你越想越來(lái)氣，把一本又一本的書(shū)扔回書(shū)包里，只想好好睡一覺(jué)，有什么事明天再說(shuō)。房門(mén)被敲了兩下。母親端著(zhù)一杯熱牛奶走進(jìn)來(lái)。牛奶的香甜彌漫在空中沖淡了你的燥氣。也許是臺燈的緣故你總覺(jué)得媽媽頭上有什么在發(fā)白。
媽媽你別動(dòng)。你放下杯子，輕輕捏住那發(fā)白的地方，竟是一根白發(fā)。媽媽看了一下奇怪的說(shuō)，怎么一根白發(fā)這么奇怪。而后又暖暖一笑你看你都這么大了。慢慢頓一會(huì )兒又不說(shuō)話(huà)了，只輕輕摸了摸你的頭便關(guān)門(mén)出去了那一瞬間你才猛然醒悟原來(lái)自己長(cháng)大了那一瞬間時(shí)間洗去你的幼稚，讓你變得成熟時(shí)間洗去你的浮躁，給你一份沉穩媽媽剛走你就把裝了一半的書(shū)又重新拿出來(lái)又把電池重新裝上鬧鐘拿出比一次又一次的計算直到深夜窗口透出的光才熄滅其實(shí)我就是你我也真真切切的感受到了時(shí)光沉淀的滋味。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇6
時(shí)間的沉淀與事物價(jià)值的發(fā)掘之間的關(guān)系，一直是人們爭議不斷的話(huà)題。然，時(shí)間沉淀的長(cháng)短與事物價(jià)值的認知程度必然成正比嗎？
依筆者之見(jiàn)，答案是否定的。事物價(jià)值的認知程度應與其對當下時(shí)代發(fā)展的指導意義相勾連，并非單純的取決于事物經(jīng)受時(shí)間沉淀的長(cháng)短。貼合時(shí)代發(fā)展需求、指引時(shí)代前行的事物，其價(jià)值方能得到人們的充分認識。
有人認為：經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認識。梵·高的一生充斥著(zhù)落魄與失意，他的作品不受時(shí)人的待見(jiàn)，反是在他含恨謝世的數年之后，他的作品被奉入“印象派”的神殿。
誠然，從表面上看，梵·高作品的價(jià)值經(jīng)過(guò)了時(shí)間的沉淀方被人們認識。但探其淵藪，是梵·高遠超時(shí)代進(jìn)程的筆法和技法使其遭到了時(shí)人的漠視。而時(shí)代發(fā)展向前推進(jìn)之后，他的筆法和技法恰恰貼合了當時(shí)時(shí)代繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展需求，對當時(shí)“印象派”畫(huà)風(fēng)的形成有著(zhù)指引作用，于是其作品的價(jià)值得到了人們的重新評估。
故，超越時(shí)代發(fā)展進(jìn)程的事物，其價(jià)值確然在時(shí)間沉淀后得以顯現，但在背后起關(guān)鍵甄別作用的，依然是時(shí)代發(fā)展的需求。
那么，那些不經(jīng)時(shí)間沉淀就被人們認識到價(jià)值的事物一定是符合時(shí)代需求、能指引時(shí)代前行的嗎？其實(shí)不然。有人為博噱頭，將事物包裹上“高大上”的外殼，振臂高呼看似震撼人心、鼓人志氣的口號，在短時(shí)間內獲得大眾的關(guān)注，實(shí)則只是些華而不實(shí)，缺乏內核的“無(wú)籽果實(shí)”罷了。它們僅僅擁有表面的鼓動(dòng)價(jià)值，卻沒(méi)有給人以持久感動(dòng)的精神內核，并不能給世人以亙久的啟迪，指引時(shí)代前行。它們不經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，便已自行消逝在時(shí)代洪流之中。
故，創(chuàng )造符合時(shí)代需求，能被人們認識價(jià)值的事物，應注重其內核，而非泛泛追求其表面價(jià)值。
“給歲月以文明，而不是給文明以歲月�！比珉姽饣鹗戕D瞬即逝的生命，固然經(jīng)受不起時(shí)間的沉淀，盡可能地在有限的生命里創(chuàng )造能被人們認識到價(jià)值的事物，應是我們念茲在茲的。以時(shí)代之需為立足點(diǎn)，注重事物的實(shí)質(zhì)內核，使其成為指引時(shí)代發(fā)展的“引航塔”，方是創(chuàng )造事物的不二法門(mén)。
“潮涌催人進(jìn)，風(fēng)正好揚帆”，讓我們一起，應時(shí)代之需求，筑事物之價(jià)值！
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇7
海德格爾曾言：“任何一種存在之理解都必須以時(shí)間為其視野�！闭\如斯言，事物的價(jià)值往往經(jīng)過(guò)時(shí)間的滌蕩后方顯現出蘊藏于背后的寶貴價(jià)值。
正所謂“江流石不轉”，此處之“石”可比事物之價(jià)值，屹立于歷史長(cháng)河之中巍然不倒。
從認識事物的本質(zhì)上看，時(shí)間上的積累與事物自身的價(jià)值似乎并未有多大關(guān)聯(lián)，譬如一堆腐草，一塊樗櫟經(jīng)過(guò)時(shí)間積累，最終仍不變其本質(zhì)，腐草仍是腐草，朽木仍是朽木。然而，這里所談及的時(shí)間沉淀可以顯現事物的價(jià)值是指對于一些超越當代人們認知局限的思想也好，作品也罷，人們無(wú)法以現有的認知標準去判斷，不得不借助時(shí)間的沉淀來(lái)顯現事物的本真，來(lái)穿透遮蓋于物質(zhì)上的層層云翳，接近或到達事物所處的價(jià)值層面。這種借助時(shí)間來(lái)認知事物的方式已成為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步的關(guān)鍵齒輪，我想，如果否認或忽視這種評判標準，世界亦必將空擋滑行。
古往今來(lái)，多少經(jīng)過(guò)時(shí)間而沉淀的事物價(jià)值在歷史畫(huà)卷中熠熠生輝�？鬃诱摗坝薪虩o(wú)類(lèi)”“因材施教”；蘇東坡感悟“變與不變”的哲理，面對人生的宦海沉浮，淡然吟誦“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。這些文人所留下的'寶貴思想價(jià)值，正因時(shí)間而凸顯厚重，在后世廣為流轉，經(jīng)久不衰。
細數中外，陶潛有南山，梭羅有瓦爾登湖，高更有塔西里島……這些人所代表的隱居避世在當時(shí)似乎并不為人們所理解，不為世俗所推崇，但是正由于在隱居中思索人生之價(jià)值，留下了他們對于人類(lèi)思想補益的價(jià)值，隨著(zhù)時(shí)間積淀，我們才能在無(wú)論對當下抑或未來(lái)思考時(shí)多幾分老練，存幾分厚重。
也許有人會(huì )發(fā)問(wèn)：事物的價(jià)值一定要經(jīng)過(guò)漫長(cháng)時(shí)間才能顯現嗎？譬如那絢麗的煙火，短短幾秒便給予人們以美的感受。時(shí)間的沉淀也許對這些具有瞬間價(jià)值的事物顯得毫無(wú)意義，但對于雋永深厚的事物價(jià)值而言，其往往不能與當下及時(shí)擦碰出有意義的火花。
是故，對于事物永恒價(jià)值探索與追尋離不開(kāi)以時(shí)間為尺度的考量準則。我想我們大多數人都想追求有深遠厚重的人生價(jià)值吧。就好比一杯剛釀的美酒，少數急躁的人耐不住人生的饑渴一氣灌下，懂得沉淀以期獲得更美好體驗的人，會(huì )將其埋藏于地下，以待醇香。
路遙曾言：“小說(shuō)家的責任不是一味地屈服于當代而是為了給歷史未來(lái)一個(gè)交代�！苯�(jīng)受的住歷史的考量，并能給予后世啟迪的智慧的事物價(jià)值方是屹立不倒的江河巨石。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇8
常有人言，事物價(jià)值需要時(shí)間的沉淀才能為人所知。但也有人認為，二者并無(wú)絕對的關(guān)聯(lián)。那么，時(shí)間究竟是不是事物價(jià)值的試金石？
事物的價(jià)值并非由部分人以短暫的討論來(lái)定奪，而應通過(guò)多數人經(jīng)過(guò)審慎的思考來(lái)評判。一個(gè)新生事物往往先由部分群體所知，再經(jīng)由他們傳播給大眾。這些群體可能已對這件事物產(chǎn)生了某些偏好，但是，這種偏好顯然不能代表所有人的價(jià)值取向；抑或在事物的傳播過(guò)程中，不少人在將事物推向大眾時(shí)夾帶了自己對這件事物的好惡，致使社會(huì )上形成對這件事物價(jià)值判斷的某種風(fēng)氣。這些缺乏思考的情緒化的評價(jià)方式，時(shí)常讓對一件事物的評判有失公允。
針對上述的兩個(gè)問(wèn)題，時(shí)間顯然成為了最好的裁判。它猶如流水，沖刷掉那些看似光鮮卻輕浮縹緲的雜質(zhì)，也帶走了覆蓋在珍珠上的層層土石，把一件事物的本貌呈現給我們。事物需要時(shí)間來(lái)向大眾傳播，更需要時(shí)間來(lái)讓大眾進(jìn)行思考、議論。人們經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，對一件事物產(chǎn)生的理性評判，才能稱(chēng)作一件事物的價(jià)值。
當然，有人對此提出質(zhì)疑：有價(jià)值的事物往往給人們帶來(lái)美好的感覺(jué)，而感覺(jué)是瞬時(shí)產(chǎn)生的。若是人們總要思索良久方能下定結論，不就容易讓有價(jià)值的事物消匿于時(shí)間的長(cháng)河中嗎？
其實(shí)，感覺(jué)往往擅長(cháng)偽裝，而時(shí)間才能識破偽裝。哥白尼在提出日心說(shuō)后被教會(huì )燒死，當時(shí)的人們都對他的說(shuō)法不屑一顧。然而，幾百年后，科技的發(fā)展最終證明他的發(fā)現完全正確；梵·高在生前落魄潦倒，沒(méi)有人認可他的畫(huà)作。但在他死后，人們逐漸被他畫(huà)中的美感所打動(dòng)，他也成為人們心中偉大的藝術(shù)家。
當代的許多流量小生，人們驚嘆于他們光鮮的外表，窮盡溢美之詞來(lái)將他們捧向至高無(wú)上的地位，然而最終他們有的私德敗壞，有的鋃鐺入獄……時(shí)間已然證明，進(jìn)步的、正確的事物終將綻放光芒，腐朽的、錯誤的事物也終將被扯去偽裝，遭到人們的唾棄。
隨著(zhù)社會(huì )節奏的加快，人們越來(lái)越趨向對事物的“即時(shí)反饋”，對時(shí)間也愈加不耐其煩。其實(shí)，在我們成長(cháng)的道路上，能夠得到即時(shí)反饋的事物實(shí)屬稀少。許多事物需要你投入其中，卻在短期內看似毫無(wú)意義。
身心的發(fā)展、人格的塑造、精神的樹(shù)立，這些影響我們一生的事物都需要時(shí)間的沉淀。因此，作為新時(shí)代青年，我們誠應自強不息，在時(shí)間的長(cháng)河中頂住激流，奮發(fā)向前！
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇9
古往今來(lái)，人們在不斷探索事物的價(jià)值，一些事物剛出現時(shí)并不被人們認可，經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，它的價(jià)值方才顯露。時(shí)間沉淀，是否是認識事物的必經(jīng)之路呢？其實(shí)不然。
一些事物需經(jīng)時(shí)間沉淀，時(shí)間打磨，是因為它的價(jià)值隱藏在它不顯山露水的外表下；可有些事物外表本就吸引目光，讓人眼見(jiàn)一亮，它的價(jià)值浮于表面，讓人一眼就能發(fā)現。
究其原因，根本在于事物呈現價(jià)值的方式不同。時(shí)間，是含蓄內斂的事物價(jià)值體現的必要條件，也只有時(shí)間，才能在它樸質(zhì)外表下發(fā)掘出其獨特的價(jià)值�？纱髿夂婪诺氖挛锊恍枰�(jīng)歷時(shí)間，它自身的特質(zhì)便足以體現其價(jià)值。在不同的價(jià)值呈現方式下，各事物的價(jià)值認識過(guò)程自然不同。
時(shí)間，醞釀的是一杯初見(jiàn)平淡的佳釀。起初，事物平淡無(wú)奇的外表可能讓人毫無(wú)興趣，但隨著(zhù)時(shí)間的沉淀，它最終成為內涵深厚，蘊藏豐富價(jià)值的財富，人們才驚訝于其深刻的價(jià)值。如同陳釀，經(jīng)歷時(shí)間越久，散發(fā)的酒香越醇厚，才越吸引人。
誠然，時(shí)間能賦予一些事物更深刻的內涵，可有一些事物更為直白。它們的價(jià)值體現在華麗的外表上，體現在實(shí)用的功能上，體現在與人們需求的直接關(guān)聯(lián)上。如同一杯烈酒，刺激的酒味讓人立刻明白它的本質(zhì)。它不需要時(shí)間的沉淀，因為它本身就足夠“驚艷”。
正如一些名家作品，可能在當時(shí)不受歡迎，但隨著(zhù)時(shí)間，最終被世人認可，展現出獨特價(jià)值；也如一些名貴玉石，剛被發(fā)現時(shí)就受人追捧，它的價(jià)值也自然顯露�？创挛锊荒芤桓哦�，需要時(shí)間沉淀的事物可能暫與時(shí)代偏移，但其獨特的內涵終會(huì )經(jīng)時(shí)間催化最后呈現；不需時(shí)間沉淀也能發(fā)現價(jià)值的事物與當下緊密關(guān)聯(lián)，在與時(shí)代交互的過(guò)程中直接體現價(jià)值。
事物價(jià)值呈現方式與其自身特點(diǎn)緊密關(guān)聯(lián)，各事物特點(diǎn)不同，呈現價(jià)值方式自然不同。有的事物寓意深刻，有的事物清晰明了，或內含或外露，或低調或張揚，每一種體現價(jià)值的方式都與它們的特點(diǎn)緊密相關(guān)。體現價(jià)值，是否需要時(shí)間參與“反應”，取決于“反應物”的性質(zhì)。
經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀，可以揭露事物寓意深刻的深層價(jià)值；不經(jīng)時(shí)間沉淀，也可以展現事物獨具特色的表層價(jià)值。由此，把握事物本質(zhì)，才是我們認清事物價(jià)值的最佳方式。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇10
時(shí)間與價(jià)值的關(guān)系，一直是人們討論不休的話(huà)題。時(shí)間沉淀于美玉，化作了沁；時(shí)間沖刷在青銅器上，化作一抹抹銅綠；時(shí)間積累于優(yōu)質(zhì)的谷物，化作美酒佳釀……似乎是時(shí)間，將事物變得價(jià)值連城。于是有人推論說(shuō)：“經(jīng)歷了時(shí)間的沉淀，事物的價(jià)值才能被人們認識�！笨墒聦�(shí)果真如此嗎？
時(shí)間并不能賦予事物價(jià)值屬性，真正讓它流光溢彩的，是事物本身的珍貴。
換句話(huà)說(shuō)，只有它所具有的價(jià)值未被人所識，它才有可能經(jīng)歷時(shí)間的沉淀。美玉在進(jìn)入墓葬前，必然已因其美為墓主人所青睞；釀好酒的谷物必須經(jīng)過(guò)精心篩選，才能與各種名貴藥材共同作用，成為佳釀。它們本身的價(jià)值，在時(shí)間的洗禮前，已經(jīng)為人們所認識。正因如此，它們才在人們的保護下，能夠經(jīng)歷時(shí)間的沖刷。
中國，是一個(gè)詩(shī)歌的國度，有唐一代流傳至今的詩(shī)作不過(guò)幾萬(wàn)首，首首都有各自的精妙之處。正是因它們本身所包含的文學(xué)或歷史價(jià)值，才使得他們?yōu)槿藗兯鶄黜�，并載入詩(shī)籍。而消失于歷史長(cháng)河中的絕大部分，也正是因本身的價(jià)值不足，免不了被世人所遺忘的下場(chǎng)。
時(shí)間只是價(jià)值的選擇器，而不是價(jià)值的創(chuàng )造器。
有人或許會(huì )說(shuō)，梵·高的偉大不就是歷史沉淀出來(lái)的嗎？誠然，梵·高的偉大，在他生前并未獲得世人的認可，直至多年以后，世人才開(kāi)始重新審視這位天才，但他的畫(huà)作本身所蘊含的超時(shí)代的藝術(shù)理解和創(chuàng )作技巧才是偉大的主因。世人需要時(shí)間來(lái)理解過(guò)于超前的事物。換而言之，不是時(shí)間締造了他的價(jià)值，而是他的價(jià)值在靜靜等待行走緩慢的時(shí)間。各路網(wǎng)紅，口水歌等許許多多當下流行而不具有價(jià)值的事物，在時(shí)間的篩選下，自然終會(huì )消失得毫無(wú)痕跡。
生活中，我們常常能聽(tīng)到許多“懷才不遇”的人，他們或將自己視為哥白尼，認為自己才掌握絕對真理，只是世人愚昧；或將自己視為杜甫，認為自己的文章不過(guò)是缺少“伯樂(lè )”，假以時(shí)日定能從當代作品的“泥塘”里脫穎而出。他們不知道的是，哥白尼的理論在身前已經(jīng)有不小影響力，杜甫雖漂泊一生，也有嚴武等一批好友欣賞和支持。他們所謂的“懷才不遇”，其原因就是作品的無(wú)亮點(diǎn)，多槽點(diǎn)。所需要做的，不是靜待時(shí)間或者夢(mèng)想伯樂(lè )，而是不遺余力，鍛煉自己。
青史留名，一直是每個(gè)青年的夢(mèng)想。而想要達成這一夢(mèng)想，就需要提升自我價(jià)值，創(chuàng )造價(jià)值，成佳釀而非糟粕。櫛風(fēng)沐雨，鏗鏘而行，壯志在心頭，揚鞭在腳下，讓我們創(chuàng )造屬于自己的輝煌。讓時(shí)間留給我們的不是遺忘，而是玉上的沁，青銅上的銅綠，在長(cháng)河之中，益加璀璨。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇11
你是遜尼派的普什圖少年阿米爾，他是什葉派的哈伊扎少年哈桑。 你是敏感和個(gè)人化的，他是不耐煩和自卑的。 你和他有太多的不同，但你有一點(diǎn)驚訝的相似之處-你和他都在追風(fēng)箏。 你追上了風(fēng)箏，他掙脫了風(fēng)箏；他為你數了數千萬(wàn)次，但他死后聽(tīng)到了。 時(shí)間沉淀了遺憾。你從后悔中醒來(lái)，抓住自己，彌補過(guò)去，追逐未來(lái)。 當我在故事開(kāi)始時(shí)看到你和他一起追風(fēng)箏時(shí)，我以為這會(huì )是一個(gè)超越種族和信仰的兄弟，但當我看到他被你扔掉時(shí)，我不知所措。 我開(kāi)始為他生氣，為你的自私感到難過(guò)。如果他會(huì )拋棄你，我會(huì )想到這么好的十幾歲。你不知道怎么珍惜它，然后他真的走了。 在你離開(kāi)的那天，你看著(zhù)他的車(chē)走開(kāi)了。你沒(méi)有描述我對哈桑的深刻記憶。 站在原來(lái)的地方，你在你悲傷的時(shí)刻也充滿(mǎn)了感情。我開(kāi)始愛(ài)你。我知道你不愿意哈桑知道你在后悔。 我期待著(zhù)有一天你對他說(shuō)了很長(cháng)一段時(shí)間，期待著(zhù)你和他是一個(gè)默契的好兄弟。 但那只是我的期望。 當你幾十年后從美國回到喀布爾時(shí)，你沒(méi)有機會(huì )再見(jiàn)到他。 遺憾的是，當你從別人那里得知哈桑是你父親的私生子時(shí)，我不知道你的感受，但我覺(jué)得你開(kāi)始明白你錯過(guò)了哈桑。
只是時(shí)間不能回頭。想躲在海里的父親仍然沒(méi)有說(shuō)出真相，永遠離開(kāi)了世界。 你不能來(lái)找他說(shuō)對不起。 父親把痛苦留給了你和哈桑，讓你的矛盾深化了真相。哈桑已經(jīng)恨了，你一定很自責。 然而，時(shí)間可以沉淀遺憾，也可以寫(xiě)成熟的自我救贖。 你決定照顧哈桑的孩子。你選擇為陷入困境的阿富汗做出貢獻。你又追了一只等了20年的風(fēng)箏。 你擺脫了遺憾，用你的努力和奉獻來(lái)代替它。你不再是敏感和自私的年輕主人了。你比你父親強大，敢于面對一個(gè)令人遺憾的過(guò)去。 一路走在自我救贖的路上。 想到MoriMori，Mori有這樣一句話(huà)：如果你想說(shuō)生活中沒(méi)有遺憾，你就會(huì )生氣。如果你沒(méi)有遺憾，那就太無(wú)聊了！我不認為這里有趣。 這意味著(zhù)有意義和追求就像你追逐風(fēng)箏一樣-阿米爾。 你用時(shí)間來(lái)沉淀遺憾，讓遺憾被時(shí)間稀釋?zhuān)P(guān)閉書(shū)頁(yè)。我冷靜下來(lái)思考我們的生活。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇12
蝴蝶死去了，留下的是美麗的衣裳。落花逝去了，留下的是淡淡的幽香。風(fēng)雨過(guò)去了，留下的是絢麗的彩虹。粉筆在黑板上翩翩起舞，留下的是知識篇章。鋼筆的純藍映跡在空白紙張上流溢芬芳。
名史香茗
他走了，留下的滿(mǎn)腔熱血，躊躇滿(mǎn)志，那個(gè)桀驁不馴的他卻在中國五千年的歷史文化上占據鰲頭，留下的“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯志，，和秀口一吐就半個(gè)盛唐的千秋大業(yè)，在史書(shū)上留下唯美的痕跡。
她來(lái)了，羸弱卻歷經(jīng)滄桑的她在丈夫出仕遠游時(shí)獨居幽處，感受著(zhù)“一種相思，兩處閑愁”的孤獨，在國破家亡的塵世中顛沛流離，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是她的黯然消魂�！拔嗤└婕氂�，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得？”是她的傷痕累累。而她的傷痕累累卻在人們心里落地生根，永垂不朽。
現實(shí)映射
劉路，中南大學(xué)22歲的大三學(xué)生破解了一道國際教學(xué)難題因而成為中國最年輕的教授，而他的成功使得常格不破，是中南大學(xué)不以論文和資歷論英雄，讓科研成果說(shuō)話(huà)，積極為創(chuàng )新人才搭建平臺留下彰顯的一筆。
沈星，為救一名落水學(xué)生而犧牲的上尉，在看到學(xué)生落水后縱身一躍，躍上的生命的頂峰，舍身一舉，舉成了烈士的造型，在生死的邊緣，他用生命詮釋了正義與忠誠，用犧牲讓青春化作永恒。
五彩斑斕
時(shí)間是沙漠中一條五光十色的綠洲，我走在綠洲中，釀純潔的笑容，用千年一日的心，笑與淚都為匆匆抒寫(xiě)最為真實(shí)的痕跡。而這些痕跡終將會(huì )在時(shí)間的流逝中大張旗鼓得打上封條，畫(huà)上句號，向所有人宣布在這已是記憶，這已是時(shí)間遺留下最鮮明的痕跡。
而這些痕跡是什么呢？是小學(xué)時(shí)和同桌畫(huà)在桌子上的三八線(xiàn)，各自占據著(zhù)屬于自己的小小天地，像戰士捍衛著(zhù)國家那樣堅定不移，而那條三八線(xiàn)并沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)間的推移而消逝，反而深深地扎進(jìn)心里，愈加清晰。是中學(xué)時(shí)，男同學(xué)臉上的青色胡須，像一個(gè)個(gè)勝利的勇士高舉青春的旗幟在白皙的臉上留下成長(cháng)的痕跡。是在和同學(xué)唱《十年》時(shí)那一個(gè)個(gè)音符在教室里回蕩的痕跡，是畢業(yè)晚會(huì )上老師的叮囑，同學(xué)的祝福以及留言?xún)陨夏且慌排磐嵬嵝毙钡淖舟E還有臉上已風(fēng)干的淚痕。是運動(dòng)場(chǎng)上矯健的身軀，晶瑩的汗水以及加油吶喊的聲音在耳邊回蕩點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
是高中的我們茫然地看著(zhù)前方未知道路上的荊棘，是經(jīng)歷了一堆堆試卷的打擊中又抬頭向上的堅強是帶著(zhù)悵惘與前所未有的恐懼，是含著(zhù)淚水的歡呼雀躍，咬破嘴唇，殷紅的血液附著(zhù)在干澀的嘴唇上，配得是多么空洞的相得益彰。
痕跡的詮釋
時(shí)間的流逝帶來(lái)了一場(chǎng)又一場(chǎng)的華麗盛宴，譜寫(xiě)了一段又一段的千古絕唱。大自然的孤傲，李清照的孤獨為中國文壇帶來(lái)了無(wú)可厚非的文化價(jià)值。劉路與沈星的努力與奉獻詮釋了積極與奉獻的真諦，而我們的青春也無(wú)聲無(wú)息地在字里行間留下痕跡。
痕跡就是時(shí)間的沉淀，而更多的是經(jīng)歷的感動(dòng)。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇13
事物的價(jià)值總是被多方面的因素所蒙蔽，例如人類(lèi)有限的認知、社會(huì )科學(xué)發(fā)展的速度。時(shí)間在大浪淘沙，在不斷地篩選有價(jià)值的事物，找出那顆閃閃發(fā)光的“鉆石”。故我認為，價(jià)值能夠被時(shí)間檢驗。
時(shí)代的局限性和人類(lèi)認知的局限性，都會(huì )使明珠蒙塵。布魯諾堅持“日心說(shuō)”，卻被烈火焚身;梵高的后印象派畫(huà)作在死后才被人追捧尊敬;被現代人民稱(chēng)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》也曾被人無(wú)視……每個(gè)時(shí)代都存在著(zhù)局限性，但隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步，人類(lèi)的認知在一次次地被提升，社會(huì )也在不斷地進(jìn)步。那些謬論終究會(huì )消弭成歷史長(cháng)河中的一縷流光，“是金子就一定會(huì )發(fā)光”。
事物的價(jià)值在時(shí)間的打磨下熠熠生輝�！肮そ尘瘛痹凇扒уN萬(wàn)鑿出深山”后，也終將變得“烈火焚燒若等閑”。庖丁解牛的刀工忍耐了多少歲月的沉寂，敦煌壁畫(huà)的修復花費了多少代人的青春年華，故宮文物的復原又耗費了多少人的心神。十年磨一劍，百年精一技，“工匠精神”在歷史長(cháng)河中展現了非凡之資。中華文化的傳承在一代又一代人手中，顯得更加光彩奪目。
事物價(jià)值的體現需要時(shí)間�！半s交水稻之父”袁隆平，在解決全國溫飽問(wèn)題之前，也曾遭受上級領(lǐng)導語(yǔ)言攻擊，但他最終堅持了自己，并且用一生時(shí)間成就了自己;“青蒿素之母”屠呦呦，花費將近半生時(shí)間來(lái)尋找青蒿素的秘密，解決了全球人民的瘧疾。有價(jià)值的事物在時(shí)間的長(cháng)河中越釀越香�！膀U驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不舍�！背晒偸窃诓粩喾e累中實(shí)現的，故時(shí)間的積累也是成功的條件之一。我們面對新事物，與其給予否定，不如細細揣摩其價(jià)值，靜候時(shí)間對它的檢驗。
新時(shí)代青年要學(xué)習真本事，要慎思之，明辨之，篤行之。少年的肩上應有著(zhù)清風(fēng)明月和國家擔當，所以我們更要在浮躁喧囂的時(shí)代中沉淀下來(lái)，學(xué)習真本領(lǐng)，在中國未曾開(kāi)發(fā)的廣袤無(wú)垠的土地上，開(kāi)出絢爛的花。
古語(yǔ)有言，水滴石穿，鐵杵成針，任何成就都需要時(shí)間的積累，任何價(jià)值真正的體現需要時(shí)間的檢驗。
我們終將找到屬于我們自己的那顆熠熠生光的“鉆石”。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇14
從一顆受精卵發(fā)展到一個(gè)單位個(gè)體，它的行囊就像是一杯澄澈透明的水從慢慢聚積塵埃到塵埃沉淀的過(guò)程，而能使這些塵埃毅然下沉的重力，就是時(shí)間。
它們真的很輕，卻擁有落入水中的宿命，就像我們要生存，要發(fā)展。過(guò)往同樣需要積累，需要沉淀，人生的行囊總不會(huì )空無(wú)一物。從小到大，都是在不斷經(jīng)歷，不斷地學(xué)習，不斷地銘記，正如塵埃會(huì )在水中飛舞，我們的記憶漫長(cháng)而冗雜，挑選，對比，決擇，讓適合的沉淀，讓有益的沉淀。
有時(shí)還真是想不通時(shí)間這東西，竟有這般神奇的力量，讓不可能成為可能，讓傻子變成智者，讓窮鬼變成富翁，讓美麗變成丑陋，讓真理變成謊言�？偢杏X(jué)一下子就會(huì )懂得很多，這年齡，還真是明白地快呵！最近總有一眨眼的感覺(jué)，覺(jué)得自己一眨眼就成熟了好多，不斷地摒棄過(guò)去，不斷地接納先進(jìn)，真是豐富得好快。這陣子，我的杯子是迎來(lái)巨浪了吧，翻滾得那么厲害。巨浪總會(huì )給我帶來(lái)豐富的礦物質(zhì)。
會(huì )沉淀的不止是知識、能力，還有情誼。友誼像一杯酒，是誰(shuí)說(shuō)出了這么富有哲理而又深入淺出的話(huà)，它充分說(shuō)明了朋友同樣具有沉淀的性質(zhì)。真的，心情不好的時(shí)候去見(jiàn)見(jiàn)那些像酒一樣甜美清純的老友，就算一言不發(fā)，也足夠幸福地笑上一陣子了。傻傻地朝著(zhù)對面的朋友認真地說(shuō)：“有朋友真好！”流露出只有在他們面前才釋放地出的自然與單純。
把自己的這一生簡(jiǎn)化成了一個(gè)物理反應，但已足夠說(shuō)明問(wèn)題。杯中的塵土或對或錯，時(shí)間會(huì )做出正確的判別。時(shí)間也會(huì )讓杯中的水在人生的最后時(shí)刻保留那種腦子一片空白的清澈，或是那種過(guò)往歷歷在目的翻江倒海�？傊�，在杯子蓋上蓋子的那一刻，一切活動(dòng)都已終止，回歸到了最后的，與最初一樣的澄澈透明，而那杯底的沉淀，將潛移默化地影響一代又一代的人。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇15
它輕若柳絮，卻可以化解沉甸甸的重量；它淡如秋水，卻可以滲透最澆筑的時(shí)光；它是幸福與幸福的邂逅，是關(guān)心和關(guān)心的握手，是理解同理解的交流；它更像一粒珍貴的種子，可以為所有跋涉在人生之旅的行客灑下一路星星點(diǎn)點(diǎn)的陽(yáng)光。綿綿延續，悠悠生長(cháng)，成為伴隨我們一生的最美行囊。
這件行囊想必大家都有，或大家都有過(guò)。那就是友情。友情這個(gè)東西，真的很奇妙。你永遠也不知道它什么時(shí)候降臨在你身上。正所“有意栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！耙粋�(gè)微笑，一次聊天，都有可能結交到一個(gè)知己，這就叫緣分。如果有緣無(wú)分，那你無(wú)論怎么做，也找不到這份友情。這種東西，強求不來(lái)。
友情是一種很美妙的東西，可以讓你在失落的時(shí)候變得高興起來(lái)，可以讓你走出苦海，去迎接新的人生。它就像一種你無(wú)法說(shuō)出，又可以感到快樂(lè )無(wú)比的東西。
只有擁有真正朋友的人，才能感受到它真正的美好之處。友情，它是一種只有付出了同樣一份這樣的東西，才可以得到這種東西。它和親情、愛(ài)情一樣，是一種抽象的、令人捉摸不透的東西，但卻要比它們更值得我們去珍惜。友情不要求什么，但是，它有一種溫暖，是我們都能體會(huì )到的。
沒(méi)有人能說(shuō)清楚，友情到底是一種什么東西？那它到底是什么東西呢？你只有付出關(guān)愛(ài)，付出真誠才能得到的東西；它既是一種感情，也是一種收獲。
想要知道它到底是什么，那你只有自己去親身體驗了！多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼擦干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風(fēng)灌滿(mǎn)征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。廣義的友情是一個(gè)人全部履歷的光明面，但不管多寬，都要警惕邪惡，防范虛偽，反對背叛；嚴格意義的友情是一個(gè)人終其一生所尋找的精神歸宿。但在沒(méi)有尋找到真正友情的時(shí)候，只能繼續尋找，而不能隨腳停駐。因此，我們不能輕言知己。一旦得到真正友情，我們要倍加珍惜。
來(lái)一次世間，容易嗎？
有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？
我們只能學(xué)會(huì )珍惜！
是否許多時(shí)候是我們很深的愛(ài)著(zhù)和關(guān)懷著(zhù)一個(gè)人，我們甚至可以不很深的介入。把朋友封存在心里，保持一種距離。平淡的時(shí)候，縱使淺淺的想起，于自己是開(kāi)掘了一種財富，于朋友便是一種更深的銘記。這應該是一種遙遠的時(shí)空聆聽(tīng)最近心跳的地方。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇16
長(cháng)久的沉默又一次坍塌墜下，今晚的天空沒(méi)有繁星，卻也顯得一片安靜。曾幾何時(shí)，我也是這般固執地一字一句敲擊下心境，渴望靜謐的哀愁，又哀愁，終有一人會(huì )探見(jiàn)。我不斷尋覓著(zhù)一雙夢(mèng)的眼，一雙能探進(jìn)我世界又不顯得突兀的寂潭般的眼。
渴望著(zhù)所有細密的心思能被毫無(wú)保留地揭發(fā)，卻又視死如歸，不肯放棄地竭力守護自己城池的一磚一瓦。慢慢地，我對身邊來(lái)來(lái)往往的人開(kāi)始錯誤的循環(huán)，思念的人圍繞心尖卻又癡傻般一遍遍告訴自己要向前。不要再想那么多了，上完課就好了；不要再想那么多了，考完試就好了；不要再想那么多了，有一個(gè)假期那么長(cháng)你能忘掉的……就這樣，我把自己所有的所謂的胡思都一股腦兒地藏起來(lái)，拖著(zhù)拖著(zhù)，想著(zhù)總會(huì )等到足夠的時(shí)間來(lái)?yè)崞侥切﹤�。我放縱著(zhù)自己在這個(gè)城市四處尋找你留下的痕跡，每到一處，總是不自覺(jué)地望向天空，望向你離開(kāi)的方向，心里想著(zhù)你在那邊過(guò)得好么？你也會(huì )像我這樣固執著(zhù)想念么？可惜天之高不及你我之厘，我這時(shí)向你邁出了一步，又驚慌著(zhù)下一秒就退了回去。你說(shuō)，收起你的眼淚。從此我便不為你而悲。
你說(shuō)，好好去學(xué)習吧，別再像個(gè)懦夫。之后我便安心而習�？晌夜亲永锶允怯字傻�，幼稚著(zhù)在你不在的地方尋找著(zhù)你的替身，幼稚著(zhù)每每經(jīng)過(guò)一處我們曾經(jīng)的甜蜜便發(fā)狂地想你。我想，你的世界容不下我，但，至少我還可以想你，在很想你很想你的時(shí)候放縱自己的思念。但它們永遠不能飄越180公里，它們永遠也觸及不到你。我看著(zhù)少了我的你的世界，你終于還是你，還是那個(gè)活潑開(kāi)朗的學(xué)霸，只是，不是我的學(xué)霸。果然啊，我的不打擾，才是對你幸�？鞓�(lè )的成全。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇17
我們沒(méi)有諾亞方舟，我們卻有孔子杏壇；我們沒(méi)有上帝的救贖，但我們有圣人的濟世；我們沒(méi)有上帝的博愛(ài)，我們卻有圣人的人道。
——引《說(shuō)孔子》
酒的醇香是時(shí)間的磨痕，濃厚的是時(shí)光所沉淀的精華。
而孔子是所有中國人共同的心靈密碼，在空間上，他是無(wú)法弗屆的；時(shí)間上，他又是無(wú)時(shí)不在的。但首先，他是有性情的圣人。他對人對事，常常是動(dòng)情的：自身受到羞辱，他動(dòng)情；顏淵死，子路死，伯牛有疾，他都動(dòng)情；在泰山腳下見(jiàn)位可憐的婦人，他也動(dòng)情。顏淵死，子曰：“噫！天喪予，天喪子！”孔子在控訴命運的不公，他是在感慨人在命運面前多么的渺小，這是他的哀。情感構成了人，而人也創(chuàng )造了感情。鮑鵬山老師曾說(shuō)：“道德修養的最高境界是情感的豐富而不是情感的枯竭，是情感的充盈而不是情感的萎縮，凝滯是情感的敏銳而不是情感的麻木，是情感的自然天成而不是情懷的人為矯情�？鬃拥囊磺斜憩F都是自然的，他高興的時(shí)候就笑，痛苦的時(shí)候就哭，生氣的時(shí)候就罵，他“時(shí)然后言，樂(lè )然后笑。
內心高貴的人一定是害羞的，就像小人永遠不害羞一樣。所以，孔子在朝廷，很拘謹，在鄉黨，很羞澀�！抖Y記》上講到禮的本質(zhì)是五個(gè)字：“尊人而自卑�！笨鬃佑形鍌�(gè)特點(diǎn)：溫，良，恭，儉，讓。他是溫柔的，善良的，恭敬的。他總是有一種謙遜的心態(tài)面對這個(gè)世界，他不因是圣人，而自高自大，不傲慢，不狂妄，這就叫“小心”�？鬃幼鹬卮笕�，尊重地位高的人，也用同樣的態(tài)度尊重社會(huì )最底層的人。
毫無(wú)原則，無(wú)所堅持的人肯定是小人：但是執著(zhù)一端不知變通的人肯定是忍人。有堅持又有權變的人，才是真正的君子�？鬃邮菫t灑的，他周游列國，不就是想在政治上找到一個(gè)施展才華的機會(huì )嗎？但他卻說(shuō)：“用之則行，舍之則藏�！边@是何等的灑脫，假如他執著(zhù)于做官，恐怕早就墮落了。一個(gè)人不執著(zhù)可能沒(méi)有成就，太執著(zhù)又往往沒(méi)有了趣味�？鬃踊甑摹翱裾摺�，就是這類(lèi)人，他有熱情有干勁，卻孜孜以求，心無(wú)旁騖，不知世界之大，價(jià)值多元�？鬃拥臑⒚�，造就了他的心境，而心境有造化了他的成就。唯大瀟灑才有大快樂(lè )，放得下才能拿得起，舍得出才能得著(zhù)來(lái)。
孔子的思想里，有逍遙的一面；孔子的骨子里，有拯救的一面。人的偉大不是因為他的聰明，人的偉大往往是因為堅定。聰明人好找，堅定人難求。
我們跨越兩千年的歷史，再回首當下，昔日民族的精魂是否依然蕩然回存于我們的耳畔�？鬃拥摹八 �，‘“德”，“禮”是否早已被燈紅酒綠的虛假所遺忘。我們一味追求表面的風(fēng)光無(wú)限，卻早已把中華的精髓所拋棄初中，紙醉金迷的生活把“恥辱”皆忘�？鬃�，兩千年的學(xué)說(shuō)，味的，等待的，亦是這個(gè)結局。日韓流取代了中國最初的古典，矜持，日益興起的學(xué)說(shuō)書(shū)刊吸引了我們的雙眼�？鬃�，是否在黯然淚下？為他，為中國，還是為人民？我不知。
千年的時(shí)間，鑄就了千年的文化。時(shí)間的沉淀是文化的精魂。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇18
日落時(shí)，昏暗處。
我站在這座小城的最高處，俯視著(zhù)樓房、商鋪、街道和熙熙攘攘的人流。
炎熱的夏天在落日的余暉下，也許更加熱鬧，而我的世界里寥寥寂寂。
坐下來(lái)，任熏風(fēng)鋪面，汗水微滲。幾只鳥(niǎo)兒從頭頂劃過(guò)，帶著(zhù)婉轉喜悅的歌聲，它們乘風(fēng)而來(lái)，乘風(fēng)而走，知我否?
蟬鳴在林間嘶啞著(zhù)，與鳥(niǎo)鳴應和著(zhù)。靜下心聆聽(tīng)這大自然的背景音樂(lè )，節奏鮮明，旋律優(yōu)美。哦!心靈需要這種寧靜，需要沒(méi)有機械的喧鬧，也需要洗滌。
我抬頭仰望，西方的天空好似鍍了一層金，暈染著(zhù)姿態(tài)各異的云兒。
紅日漸漸向西邊墜去，在那地平線(xiàn)，云彩與樹(shù)梢與路燈的交界處，紅綠交映時(shí)，日暮漸漸歸山。
在黑暗降臨的時(shí)刻，燈光次第的亮起來(lái)，天上的繁星也閃爍起了微光，一切顯得那么和諧。
在無(wú)邊無(wú)際的夜里，這座小城，沉浸在寧靜而又深邃中，特別的靜謐，也正是這份安靜，讓我在黑暗中可以認真的珍惜，屬于我一個(gè)人的時(shí)光;可以認真的思考，屬于我一個(gè)人的印記。
我數著(zhù)一顆一顆的星星，希望漆黑的夜晚能照亮我的心房，不，它只會(huì )輪回;我閉上眼睛，希望用眼簾關(guān)閉所有的鏡頭，不，它還會(huì )打開(kāi)。
等待歲月的改變，只會(huì )阻礙前進(jìn)。
低下頭，靜靜思考：很多，總要失去，才會(huì )懂得;很多，即使珍惜，也會(huì )離去;很多，明知是個(gè)錯誤，卻也還會(huì )堅持。
歲月在走，容顏易逝，只有待時(shí)光靜下來(lái)，讓它沉淀在寧靜里，沖刷喧囂與躁動(dòng)。
時(shí)間散了往昔，而沉寂，就是生命的真諦。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇19
世間的事物有千千萬(wàn)，上天既然留他在這里，他必定不會(huì )是多余的，所以，任何事物都有其存在的價(jià)值。
‘男孩賣(mài)石頭’的故事廣為流傳。有人問(wèn)一塊石頭怎么能賣(mài)到那么高的價(jià)錢(qián)呢，石頭在大自然中最長(cháng)見(jiàn)不過(guò)了，本質(zhì)上他和鉆石無(wú)異，鉆石用來(lái)觀(guān)賞和裝飾，而這塊石頭也因為男孩的珍惜實(shí)現了自己的價(jià)值，男孩從此明白了生命的意義，我們是否也像男孩一樣明白生命的意義呢？
人是生物界的重要組成部分，人在自然界中起著(zhù)非常重要的作用，適宜的人口數量能讓生態(tài)達到平衡，每個(gè)人都扮演著(zhù)重要的角色。離我們近一點(diǎn)的，人學(xué)習是為了更好地生存，學(xué)習的都是一些本領(lǐng)，并非是派不上用場(chǎng)的東西。只有好好的生存下去才能盡自己的微薄之力給社會(huì )做出點(diǎn)貢獻，這就是人的價(jià)值。人人都有價(jià)值，沒(méi)有一個(gè)人是‘廢物’。
人和石頭都是看得見(jiàn)摸得著(zhù)的。在生活中還存在著(zhù)如空氣等透明無(wú)形且重要的東西�？諝庠谶@個(gè)世界上很容易被人忽略掉。它所提供的氧氣供整個(gè)生物圈的生物呼吸，是我們能生存在世上的重要因素之一。而空氣中不只是有氧氣，絕大部分都是氮氣，氮氣可以填充食品包裝袋，放置食物的腐敗、變質(zhì)等，這都是它存在的價(jià)值。
挫折也是不可避免的，我們常想著(zhù)能夠一帆風(fēng)順，可是根本不存在這樣的生活。有人逃避挫折，因為他已經(jīng)疲于應對，有人勇往直前，不被挫折所絆倒，在哪里跌倒就又在哪里重新爬起來(lái)，挫折是打不倒他們的。經(jīng)歷的事情越多，其經(jīng)歷的挫折也就越多，見(jiàn)過(guò)的大風(fēng)大浪也就越多。這樣的人遇到麻煩的時(shí)候就是一位勇士，不再懼怕任何東西。
有人說(shuō)：生活需要挫折來(lái)加點(diǎn)料。如果不是挫折，任何人都無(wú)法更好地成長(cháng)，它是人生中不可缺少的東西。
孤身奮戰于海上時(shí)，鯊魚(yú)、孤獨和恐懼就是桑地亞哥的挫折；失去丈夫和兒子就是祥林嫂的挫折。如果被迫迎難而上，還有誰(shuí)不會(huì )成長(cháng)呢？
就如故事里的院長(cháng)，我堅定的相信萬(wàn)物都有其價(jià)值，有生命與無(wú)生命都只是一個(gè)概念，它們的最開(kāi)始是一樣的，如果非要追究的話(huà)是沒(méi)有答案的。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇20
不管什么樣的水，要它到達海洋，它就是海洋了;不管是什么樣的水，要它到達陰溝，它就是陰溝了。
本來(lái)是這樣的，卻成了那樣。
人，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一輩子，有的扮演的轟轟烈烈，有的默無(wú)聲息;有的演義得名垂青史，有的臭名遠揚。于是一代代人便潛識的認為：命乃天定。而我認為人一輩子是由自己決定的，與所處的環(huán)境密切相關(guān)。
蜀國先主劉備先生，出身寒門(mén)，父親早故，和母親靠販屨織席相依為命�？梢哉f(shuō)要地位沒(méi)地位，要權勢沒(méi)權勢。然而他卻有一個(gè)很好的“再造”環(huán)境――漢朝宗室后裔。其父祖還曾做過(guò)小吏，只是輪到他時(shí)家道中落了，但按輩份他還是當朝天子的皇叔。后來(lái)也正是因為這個(gè)條件，劉備身邊聚集了一堆風(fēng)流人物，建立了政權，促使三國鼎立的出現。所以說(shuō)：命運非天定�！疵献印抵兄v的天時(shí)，地利人和都是指環(huán)境但怎樣把握創(chuàng )造，改變在依靠人，只有把握有利之環(huán)境因素，改變不利之環(huán)境因素，并充分利有用就會(huì )改變自身。
偶爾聽(tīng)到一些人在嘆息命運不濟，于是信心全無(wú)，沉浮在一些撩倒的場(chǎng)合，從此一蹶不振。但若要是反過(guò)來(lái)思考，命運越苦就越堅強，努力營(yíng)造脫“貧”的門(mén)路，使每一條門(mén)檻都是活著(zhù)的，這也是考驗我們心理環(huán)境的一面。其實(shí)人在改變自身和改變命運的途中，營(yíng)造良好的心理環(huán)境很重要，要心理教育界有一句很好的名言：
播下一種思想，收獲一種行為;
播下一種行為，收獲一和習慣;
播下一種習慣，收獲一種性格;
播下一種性格，收獲一種命運。
這也很好的解釋了心理環(huán)境與命運的關(guān)系。
人生活的環(huán)境是一種外部環(huán)境，往往外部環(huán)境不好，會(huì )影響心理環(huán)境，因為人的心理往往是薄弱的。
明末萬(wàn)歷年間，明神宗執政，由于在首輔大臣張居正的輔佐下，戰戰兢兢，對朝政末有絲毫懈怠，而在萬(wàn)歷十二(公元1584年)張居正故去之后，由于神宗身邊的人由原來(lái)的首輔變?yōu)榱送馄莺突鹿�，他開(kāi)始疏遠朝政，實(shí)施不上朝，不面臣等“六不”政策由些導致了明王朝的日益衰亡。后來(lái)史評家認為明朝之所以滅亡不是亡于崇禎皇帝，而是亡于神宗。這就是一個(gè)皇帝的命運，一個(gè)王朝的命運。
所以，我還是要強調：外部環(huán)境的變化導致了心理環(huán)境的變化，這一變化直接影響的是人的命運，當我們在典籍中掠過(guò)，環(huán)境改變命運的案例數不勝數。
雖然如此，但在多數情況下，當人遇到環(huán)境不順時(shí)，便會(huì )怨天尤人，從來(lái)不去從實(shí)際出發(fā)，尋找改變環(huán)境，改變命運的方法，而是一味的逃避：逃避環(huán)境，逃避命運，而往往這些逃避者就被歷史的煙云覆蓋了。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇21
曾聽(tīng)一位作家說(shuō)過(guò)：時(shí)間，它在你的途中；在你的人生閱歷中；在你做過(guò)的事中都留下痕跡，然后悄悄溜走。我認為時(shí)間不會(huì )悄悄溜走，人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。有些事，只有經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀才能露出真面目；正像有些有價(jià)值的東西，經(jīng)過(guò)長(cháng)時(shí)間的反反復復才逐漸被人們認識。
經(jīng)歷更多的時(shí)間，才有驚艷的結果。
成就一件有價(jià)值的事，必須有足夠多的時(shí)間，時(shí)間與結果往往成正比�！半s交水稻之父”袁隆平院士雖然因身體多器官衰竭而逝世，但是，他的價(jià)值，直到“把中國人的飯碗牢牢端在自己手中”，才被全世界認識。袁爺爺花了一輩子時(shí)間研究雜交水稻，取得了舉世矚目的成就，獲頒共和國勛章，名至實(shí)歸。屠喲喲從1969年接受?chē)已兄扑幬锏钠D辛任務(wù)，花費了幾十年發(fā)現青蒿素，在2015年才榮獲諾貝爾獎。五十年前，屠呦呦知道會(huì )獲諾貝爾獎嗎？她和袁隆平一樣，不但救活了中國人，還救活了全世界。這兩件事足以證明，在時(shí)間的沉淀中，事物的價(jià)值最終會(huì )被人們認識。生活中亦是如此，我們既然花了時(shí)間，就要把事情做好，做漂亮。我相信，只要我們投入了，最后的結果一定不會(huì )差，也許它會(huì )遲到，但絕對不會(huì )不來(lái)。
人都有夢(mèng)想，但追夢(mèng)需要時(shí)間。
從小學(xué)到初中，從初中到高中，從高中到大學(xué)，是當代青年的日常生活。十年寒窗苦讀是為了什么？是為了不辜負親人的期望，是為了不辜負自己的努力��！少年，你的肩上應當擔負的是草長(cháng)鶯飛和清風(fēng)明月，你忘了你的征途是星辰大海了嗎？你的理想是詩(shī)，你的理想是夢(mèng)，你的理想是遠方，而你現在要做的，就是握緊拳頭，厚積薄發(fā)。你要相信世間明朗，萬(wàn)物可愛(ài)，人間值得，你未來(lái)，可期。在你小小的世界里，有一個(gè)大大的你，你可以做一個(gè)平凡的人，這樣你的努力會(huì )被人看到，偶爾想起來(lái)，甚至會(huì )被自己感動(dòng)到。你可以平凡，但不可以平庸！不然，經(jīng)過(guò)了長(cháng)時(shí)間的沉淀，你的回憶也許只剩下后悔......因此在有限的時(shí)間內，我們應當多點(diǎn)努力，來(lái)做一件實(shí)實(shí)在在的事情，而不是虛度光陰，假努力。
時(shí)鐘上的分針、秒針一點(diǎn)一點(diǎn)的轉圈，我們也一點(diǎn)一點(diǎn)的長(cháng)大。時(shí)間是一張空白的考卷，我們要用我們一生有限的時(shí)間來(lái)給它上色，最后變成一幅動(dòng)人心魄的畫(huà)，來(lái)肯定它的價(jià)值，它的意義。
我們不說(shuō)漂亮的話(huà)，但我們要做漂亮的事，讓所成事物在時(shí)間的沉淀之后，擁有屬于它自己的價(jià)值。時(shí)間白駒過(guò)隙，轉瞬即逝，在我們生命中有限的時(shí)間里，我們應該認認真真去做事。只管耕耘，不問(wèn)收獲，自有收獲。
時(shí)間沉淀下事物的價(jià)值作文 篇22
“少年易學(xué)，老難成。一寸光陰不可輕�！边@句話(huà)說(shuō)的真好呀！所以，我們一定要珍惜時(shí)間。
我還清楚的記得，上小學(xué)二年級的一個(gè)暑假時(shí)，我一放學(xué)，就開(kāi)始在家里看電視，玩耍，似乎已經(jīng)將寫(xiě)作業(yè)拋到九霄云外去了。
爸爸看到我整天在家里玩，不寫(xiě)作業(yè)，便對我說(shuō)：“趕緊寫(xiě)作業(yè)吧，寫(xiě)玩了作業(yè)再玩吧！”我說(shuō)：“離暑假結束還有很長(cháng)時(shí)間呢，我過(guò)兩天再寫(xiě)也不遲�！卑职钟终f(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰這句話(huà)你難道不懂嗎？這句話(huà)就是說(shuō)光陰一去不復返，不管你在花多少金錢(qián)也都就買(mǎi)不會(huì )時(shí)間了�！�
我聽(tīng)了，臉紅了，羞愧的低下了頭。
爸爸說(shuō)：“所以，這樣，時(shí)間的價(jià)值也就自然而然的就體現出來(lái)了�！�
爸爸這一番振聾發(fā)聵的話(huà)給我上了重要的一課，從今以后，我時(shí)刻記著(zhù)爸爸的話(huà)，是啊，光陰似箭，日月如梭，我們一定要珍惜時(shí)間。
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