有關(guān)以生命的作文3篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？下面是小編整理的以生命的作文3篇，歡迎大家分享。
以生命的作文 篇1
昨天晚上，我們全家觀(guān)看了四川衛視直播的大型震災晚會(huì )。晚會(huì )以“生命的名義”為主題，通過(guò)唱歌、朗誦、現場(chǎng)解說(shuō)、受災群眾陳述、影視明星旁白等形式，表達了全國13億中國人“奉獻愛(ài)心、關(guān)心災區、眾志成城、萬(wàn)眾一心”的信心與決心，同時(shí)體現了四川災區人民對全國人民伸出援助之手的感激之情。
20xx年5月12日，突如其來(lái)的地震給四川人們帶來(lái)了災難。面對這場(chǎng)災難，黨中央號召全國人民發(fā)揚“一方有難，八方支援”的優(yōu)良傳統，捐款、搜救、安置、轉移，最大限度地挽救受災的每一個(gè)人。我們永遠不能忘記20xx年5月19日這個(gè)特殊的日子，全國上下在當天14：28時(shí)，默哀3分鐘，整個(gè)中國下半旗致哀。我要說(shuō)：“災區的人民，你們不要怕，再大的困難，我們一起克服；再大的災難，也與你們同在！讓我們心連心，手牽手，挺起不屈的脊梁，用必勝的信念去迎接朝陽(yáng)”。
以生命的作文 篇2
無(wú)論是《水滸傳》中的“砍頭如西瓜”，或是《西游記》中的“皆盡打殺之”，似乎都給人這么一種印象：中國的生命，無(wú)論是人是妖都不那么被看重，至少在一些文學(xué)作品里是這樣。黃文炳老先生可謂倒霉之極，不過(guò)想撈個(gè)小官當當，把宋江給告了，就讓人綁在柱子上像片北京烤鴨那樣給人生剮了下酒。武松殺張監都時(shí)也許是想試試刀鋒，便把人家大小十多口無(wú)論端灰的倒尿的全都砍了，更不必說(shuō)《三國演義》里“斬首五千”。那是生命么？草芥都不如。
那被稱(chēng)為“中國歷史上幾大悲劇”之一的關(guān)漢卿老先生的作品，我覺(jué)得不僅僅是那位小婦人的悲劇。實(shí)在太可悲了：關(guān)老夫子不知是為了升華戲劇情節還是喝多了酒，竟不顧多可憐的生命，讓一個(gè)弱女子臨刑前立下何其狠毒的誓言。咒幾個(gè)昏官“頭上長(cháng)瘡腳底流膿”也就罷了，非得又是大雪三尺又是伏旱三年。老天，得壓垮多少房子餓死多少人哪！而我們卻對諸多凍餓而死的生命視而不見(jiàn)，并且在課堂上高談闊論，分析這上情節是多么巧妙多么的畫(huà)龍點(diǎn)睛。
于是在國人心中，生命——主要是敵人的，無(wú)論仇敵情敵宿敵或階級敵人——都是一錢(qián)不值的。古代、近代甚至當代都滲透著(zhù)這一種思想，它似乎已深深烙在國人的思想深處，并且大多是通過(guò)藝術(shù)家的手表現出來(lái)的。遠的如黃文炳，張都臨還有三國里那幾千倒霉鬼，近的如《南征北戰》里成片被打倒的“國軍”士兵，抑或《上甘嶺》里像捏死螞蟻被揍扁的美國大兵。我們在熱血沸騰時(shí)的同時(shí)，很容易忘記一樣東西：生命！
結果理所當然地導致了大量的描繪如何戕害生命的文學(xué)作品的出現。藝術(shù)家們在“史無(wú)前例”中極盡瘋狂地拿起“刀槍”刺向自己的敵人。造成了多少兄弟鬩墻，父子反目，夫妻離心的慘劇，我無(wú)法窮舉事實(shí)。就比如當時(shí)吃“牛鬼蛇神”的風(fēng)潮吧，人既然成了“牛鬼蛇神”也就不成其人了，生命自然無(wú)關(guān)緊要，架口鍋燉了大家分享自然可厚非。至少當時(shí)那些抱柴的架鍋的是這么想。
記得前幾年高考作文題是“戰勝脆弱”。為數可觀(guān)的教師改到這樣的內容：臨考的前不久我的父母雙雙過(guò)世……但我終于戰勝了脆弱走進(jìn)了考場(chǎng)。我們似乎無(wú)法苛責考生，前輩們已然為了渲染藝術(shù)效果而能讓弱女子發(fā)下毒誓，現今的考生當然可以在試卷上將自己的父母送入火葬場(chǎng)，從而博得高分了。
以生命的作文 篇3
看見(jiàn)的`，熄滅了，消失的，記住了，
我站在海角天涯。聽(tīng)見(jiàn)土壤萌芽
等待著(zhù)彼岸花……
也許每一個(gè)人終其一生守護著(zhù)生命的花開(kāi)，也許那是凡高筆下那熱烈奔放的向日葵，也許那是照亮夜空一瞬的明亮的煙花……但是花兒總是在生命的彼岸！時(shí)刻等待著(zhù)我們的到來(lái)，等待著(zhù)花開(kāi)，等待著(zhù)……
所以，我們稱(chēng)之為彼岸花。
卡夫卡曾經(jīng)為被縛的普羅米修斯設計了四種結局：或隱于石中，或被遺忘，或……但是有一種結局他沒(méi)有設計：普羅米修斯為人類(lèi)盜來(lái)火種，大地上盛開(kāi)出彼岸花。當它被神鷹啄食肝臟的時(shí)候我想他的心是快樂(lè )的，生命是圓滿(mǎn)的，因為他們聽(tīng)得見(jiàn)花開(kāi)的聲音！
我想，這就是生命的真諦，為了花開(kāi)的那一刻。但是，我們的生命并不能夠像曾羅米修斯那樣充滿(mǎn)傳奇，用濃墨重彩的描繪，讓彼岸花開(kāi)滿(mǎn)人間大地，人的生命還帶著(zhù)靈魂，靈魂需要出口，所以注定了不能夠圓滿(mǎn)。所以，我們在跨越生命的高度時(shí)，讓靈魂飛翔，去聽(tīng)花開(kāi)的聲音……
在面對著(zhù)初升的朝陽(yáng)， 群飛的小鳥(niǎo)，浩翰無(wú)限的大海，我們感嘆生命的美好，造物主的恩德。
在攙扶著(zhù)已是夕陽(yáng)暮年的老人，抱著(zhù)初生純凈的嬰孩， 在父母膝下承歡時(shí)，我也感嘆人類(lèi)的親情的彌足珍貴。
在幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，相濡以沫，攜手走完人生歷程的恩愛(ài)伴侶面前， 我們感嘆著(zhù)愛(ài)情的圣潔和堅貞……
我們的靈魂有了人世間最美好的情感時(shí)，生命便悄悄地萌芽，作文素材《生命話(huà)題作文》�；▋洪_(kāi)在了我們的眼里，我們便把它深深地鐫刻在心中，徐徐地散發(fā)著(zhù)淡淡的香氣，緊緊地扣著(zhù)心弦，我們一回頭：愛(ài)的天使站在樹(shù)枝上，看著(zhù)我們心中的彼岸花盛開(kāi)著(zhù)……
因為花開(kāi)，所以幸福，因為幸福，所以生命有價(jià)值。為了生命，我們尋找愛(ài)，尋找人類(lèi)美好的情感，等待花開(kāi)的聲音……
面對生命，彼岸花開(kāi)。
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