生命原本殘缺的高中作文
站在青春的末尾，無(wú)奈。生命原本殘缺，生命怎會(huì )完美？它是上帝給人類(lèi)最寶貴的饋贈。對于如此寶貴的東西，涉世未深的我們怎會(huì )明白如何使用？其實(shí)，無(wú)論我們如何度過(guò)寶貴的青春，都只能是浪擲。
是愿意用閃亮明媚的青春為自己原本渺茫的前途加上一枚可有可無(wú)的籌碼嗎？還是特立獨行“唯心”地拋灑掉黯淡憂(yōu)傷的花季雨季呢？告訴你吧，你面對的只是霍伯森的選擇。選擇與否，其實(shí)無(wú)關(guān)緊要。因為，選與不選的結果都一樣。
自稱(chēng)是萬(wàn)物之靈的人類(lèi)，其實(shí)生命注定與其它動(dòng)物不同，因為它們注定殘缺不全。古代的哲人便對出世還是入世猶豫不定。出世便注定要拋棄功名利祿，一生窮困潦倒；入世便注定要舍棄自由本性，被世俗的樊籠困得嚴嚴實(shí)實(shí)，事事如履薄冰，畏首畏尾。生命在物質(zhì)與精神之間彷徨，因為它只能走向一側。
且不說(shuō)富可敵國的陶朱公無(wú)奈地放棄了自己的理想，為本應完美的生命締造了缺憾，也需看“圣人”被自己的政治主張縛得無(wú)所適從。既成了物質(zhì)世界的驕子，那八成是精神世界的棄兒。富人如孑孓般多如牛毛，真正稱(chēng)得上快樂(lè )一生的又有幾個(gè)？敢說(shuō)生命完滿(mǎn)無(wú)憾的更有幾人呢？
可憐的浮士德，學(xué)究天人，卻不知道生命是一樁太好的東西，好到你無(wú)論選擇什么方式過(guò)，都像一種浪費。生命有如一枚神話(huà)世界里的珍珠，出于沙礫，歸于沙礫，晶瑩光潤的只是中間的一段。理想和現實(shí)的生命如雙曲線(xiàn)的兩支，他們不可能相交，所以注定殘缺。
面對原本就殘缺的生命，我們該如何選擇？十七歲的我不可能會(huì )知道，因為在世的大師們也不知道。余秋雨看過(guò)了《迷城小藏》走過(guò)了《霜冰長(cháng)河》發(fā)過(guò)了《千年一嘆》卻還在苦苦地求索著(zhù)文明的源頭、生命的支點(diǎn)。米蘭昆德拉，精神世界的漂泊者，比較了《靈與肉》領(lǐng)略了《生命不能承受之輕》同樣還在無(wú)垠的精神世界里無(wú)助地流浪。
既然在世的大師并未找到答案，那么我們就求助于已故的先哲吧。布萊尼茲說(shuō)：“存在即是合理的�！备前輩s說(shuō)：“人類(lèi)是愚昧的�！睈�(ài)因斯坦答道：“宇宙是和諧的�！崩字Z阿卻領(lǐng)悟到：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡�！蓖瑯拥拿组_(kāi)朗基羅認為：“事情好不容易如愿表現出來(lái)的時(shí)候也就是死亡�！辫蟾哂蒙C明的卻是：“生活對于我來(lái)說(shuō)是一次艱難的前行。我不知道潮水會(huì )不會(huì )上漲及至沒(méi)過(guò)嘴唇，甚至漲得更高。但我要前行�！�
終于，我在車(chē)爾尼雪夫斯基那兒找到了答案：“在生活的任何領(lǐng)域里，尋求十足的完美都不過(guò)是抽象的、病態(tài)的或無(wú)聊的幻想而已�！笔前�，生命原本殘缺，何必苛求完美。正如經(jīng)濟學(xué)中的“二八原則”，起作用的不是全部，甚至不是那“八”，真正關(guān)鍵的是“二”！只要把握好了生命中的“二”便能為生命中的自己撐起一片永恒晴朗的藍天。
“生命原本殘缺”是一個(gè)沉重的話(huà)題。作者高屋建瓴，憑借豐富的文史知識給我們展示了先哲們探尋完美生命的歷程。是的，“完美”只是一種理想狀態(tài)。那么，怎樣面對這生命中的殘缺？作者也給出了很好的回答：把握好生命中的“二”，“為生命中的自己撐起一片永恒晴朗的藍天”。深刻的哲理思辨、翔實(shí)的文史知識、嚴謹的論證思路使這篇文章顯得超凡脫俗。
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