關(guān)于生活作文3篇
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編收集整理的生活作文3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
生活作文 篇1
在學(xué)校里上課是課堂;在書(shū)籍里暢游是課堂;在電腦上瀏覽是課堂;在大自然中游覽也是課堂……
我們家樓下有一棵無(wú)花果樹(shù)，我只是在平時(shí)摘幾個(gè)吃，但是卻不知道它為什么叫無(wú)花果樹(shù)?我聽(tīng)院里的人說(shuō)它之所以叫無(wú)花果樹(shù)，是因為它不開(kāi)花，但是還有人說(shuō)它開(kāi)花，只不過(guò)看不見(jiàn)罷了!而我呢，卻不曾關(guān)注過(guò)它。
我想知道究竟，便去查看了一下我的《博學(xué)天下》這本書(shū)，書(shū)里邊講無(wú)花果樹(shù)其實(shí)開(kāi)花，只是花朵藏在果子里，不容易看到，所以有些人說(shuō)無(wú)花果樹(shù)不開(kāi)花。
我拿著(zhù)書(shū)繼續往后翻看，發(fā)現無(wú)花果樹(shù)在春季和秋季開(kāi)花，沒(méi)想到這么不起眼的無(wú)花果一年竟然開(kāi)兩次花，而且有大部分人都不知道無(wú)花果會(huì )開(kāi)花，可能他們跟我犯了同樣的錯誤：不注意觀(guān)察。
我想，如果那些人聽(tīng)到了誰(shuí)說(shuō)無(wú)花果開(kāi)花，肯定要去驗證一下，因為他們知道“什么是耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)”。
這不就是從大自然的課堂中獲得的知識嗎?真是生活處處是課堂。
生活作文 篇2
生活是門(mén)自修課，自己今天的得失，來(lái)自于自己往日對生活的態(tài)度和抉擇。所以說(shuō)苦心人，天不負。走在人生路上的我們，要時(shí)刻銘記：生活不能等待別人來(lái)安排，要自己去爭取與奮斗！
古人云：以不息為體，以日新為道。就像形容海倫。凱勒一般，她雙目失明，雙耳失聰，卻努力地從一個(gè)讓人憐惜的少女成長(cháng)為讓世界尊敬的女強人。如果生活這的不公平，那么，生活對她的不公平便到了極致。她看不到萬(wàn)山紅遍，漫江碧透的美景，聽(tīng)不到百鳥(niǎo)爭鳴，驚濤駭浪的聲音。她完全可以鞠卷縮著(zhù)身體在陰暗角落痛哭，也沒(méi)人責怪她�？伤龥](méi)有，她懷揣著(zhù)對生活的好奇心，吃力學(xué)習盲文，觸摸陌生的事物。我想，她一個(gè)人走在黑暗的道路上是多么孤寂，可她的眼神雖空洞卻異常堅定，她邁著(zhù)沉穩步伐踏破霧靄，用黑色的眼眸，去尋找獨屬于她的隔世光明。她吃得苦中苦終成人上人，生活的巨浪已無(wú)法撼動(dòng)她的意志。她的心如磐石，守心不移的境界，試問(wèn)如今有誰(shuí)能做到？
不失本心，為至善者也。而毅力就是守心條件，但生活中卻仍有人意志不堅，墜入深淵，與美好生活無(wú)緣。
正如牛頓所說(shuō)：”聰明人之所以不會(huì )成功，是由于他們缺乏堅韌的毅力�！昂悇P勒是如此，李白亦是如此。李白小時(shí)候在四川象耳山讀書(shū)，那時(shí)他并不是人們所想的那種才華橫溢的才子�？稍谒驅W(xué)習不行而輟學(xué)時(shí)，看到一位老人不停歇的磨著(zhù)粗大的鐵杵，領(lǐng)悟到功到自然成的道理，便專(zhuān)心投入到學(xué)習中，這才有后來(lái)的詩(shī)仙。所以當我們面對他”疑是銀河落九天“的大氣磅礴之時(shí)，也要他為這份美好所付出的努力而心生敬意。要知道生活不是侍衛，呼之即來(lái)，遣之即去。
王勃曰：老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。而蘇軾，這個(gè)學(xué)生們耳熟能詳的人物。他在經(jīng)歷烏臺詩(shī)案后貶到黃州，可謂時(shí)運不濟，命運多舛。他難免流露出對人生無(wú)常的哀怨，但他能主動(dòng)解脫。雖”逝者如斯，而未嘗往也“，但他認為”物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎？“正因為他的樂(lè )觀(guān)開(kāi)朗，積極面對生活，所以他才能”耳得之而為聲，目遇之而成色�！岸F在，我們常找好多理由原諒自己在生活中的不盡力，原諒自己在生活中敷衍與懈怠。不，我們應該站起來(lái)掌控生活，而不是生活來(lái)掌控我們。當我們置身于漫無(wú)邊際的黑夜時(shí)，要去想頭頂是一片艷陽(yáng)天；當我們走在浩渺無(wú)垠的沙漠時(shí)，要去想綠洲就在眼前。
居里夫人曾說(shuō)：”我們不應該虛度一生，應該盡力做我能做的事�！拔覀儾环翏行淖詥�(wèn)，我們做事時(shí)盡力而為之了嗎？一個(gè)將要離開(kāi)建筑行業(yè)的木匠，在建最后一棟房子時(shí)散漫工作，用軟料，出粗活，沒(méi)想到自己所制的”爛“房子竟是老板送他的。而我們是否要像他一樣因今天的不努力而收獲一棟爛房子嗎？
南宋時(shí)期文天祥抗元失敗，元人皇帝以他的妻子威脅他，用高官厚祿誘惑他。但錚錚鐵骨的文天祥即便面對”山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍“也不屈服，決然寫(xiě)下”人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"的千古絕句，毅然為國捐軀。我們面對事情，猶豫再三；面對挫折，噓嘆無(wú)能；面對偉人，仰慕至極。但我們有無(wú)試問(wèn)過(guò)自己，我們的傲骨何在？手握火熱青春的我們，注定要用不凡解釋。
我們不甘心對美的憧憬只是其妙的幻想，更不愿與美好的生活互不相識，只是偶爾彼此點(diǎn)頭，微笑，繼而擦肩而過(guò)。偶爾想起生活，但對它我不曾進(jìn)一步去詮釋?zhuān)斘因嚾换厥�，才發(fā)現陽(yáng)光依舊，生活卻從我身邊悄悄走過(guò)。
生活由我們自己創(chuàng )造，我們要時(shí)刻記�。菏率卤M力而為之，態(tài)度決定成敗。
生活作文 篇3
每個(gè)人都是時(shí)空的一分子，如果僅僅體驗自以為是的思想、情感，而不去體驗生活中的'五彩繽紛，就會(huì )局限在自我意識中，作繭自縛，孤芳自賞，難以得到真正的友誼，純真的愛(ài)情，人間的真理。你只有敞開(kāi)胸懷，充滿(mǎn)同情，在純樸善良中，去擁抱自然和生活，才能找到生活中的別樣美。
生活中的美，往往不是人們想象的那樣，自動(dòng)呈現在你的眼前。許多美是要去尋找，去發(fā)現。美有時(shí)候離我們很遠，很小，你就得像攝影一樣，把它拉近，放大，原本不怎么美的，也就特美了。
以前人們常說(shuō)的先進(jìn)事跡中，說(shuō)到一個(gè)小學(xué)生，放學(xué)撿到一分錢(qián)，交給警察叔叔。這本來(lái)是小美，但是作者把這件小事，提高到思想認識水平上，把小美拉近，放大，就有了一定的教育意義，小美就不尋常了。
美有時(shí)候不一定呈現出整體性，而是局部的，你就得舍整體，取局部，局部的美才能充分展現。
你在人群中，忽然看到旗袍叉中露出一條雪白的大腿，也許你會(huì )怦然心動(dòng)一番，想象這樣一條腿，肯定是美女的，你便自然而然地順著(zhù)旗袍往上看，哇！原來(lái)是一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太。你大失所望，就什么也不美了，可惜了你先前的怦然心動(dòng)。如果你忽視了老太的上半身，只從露出腿的那一瞬間，展開(kāi)遐想，局部美就會(huì )凸顯出來(lái)。
還有一種丑美，在丑陋中，你找出了他的奇特，別樣的美就會(huì )顯現。
一個(gè)叫花子，又臟又丑，但是他的思想很崇高，經(jīng)常不顧個(gè)人安危幫助別人，甚至正在吃討來(lái)的一點(diǎn)飯，看到一只饑餓的狗，貪婪地望著(zhù)他，他只有咽著(zhù)口水，將那點(diǎn)飯給狗吃。你從外表的丑，挖掘出了內在的美，這種丑美就會(huì )更加動(dòng)人，猶如《巴黎圣母院》的敲鐘老頭一樣。
美是多方面的，正面不美反面卻美的情況也是有的。你大可忽視不美的一面，挖掘出美的一面，別樣的美就會(huì )顯現出來(lái)。背影美的人，你就忽略正面，集中筆墨，形象地描寫(xiě)她的背影，使人們在背影美中展開(kāi)遐想，那種美反而比正面美更加動(dòng)人。
美是多種多樣的，因為世界是對稱(chēng)的，有美中之丑，就有丑中之美；有整齊美，就有錯落美；有正面美，就有反面美；有單一美，就有重疊美等等。生活中，十全十美的人、事、物很少，太陽(yáng)中都有黑子呢。如果不能找出小美，局部美，丑美，反面美，重疊美，你就很難體會(huì )到多種多樣的美。
比如，世界上的花，何止萬(wàn)千種？每一種花都有自己的獨特美，沒(méi)有高低貴賤之分。是人類(lèi)，根據自己的愛(ài)好，把花分為三六九等，什么國花，市花，名貴花等等。不可否認，這些花是很美，但是，絕對不是最美，不信你到深山老林中轉一趟，保證能發(fā)現比國花，市花更美的花兒，只是它們長(cháng)在深山老林中無(wú)人識而已。如果你能發(fā)掘出深山之花的美，也許比國花、市花更吸引人。
是花都不錯，大花有大花的美，小花有小花的美，艷花有艷花的美，淡花有淡花的美，甚至人們還把稀有的黒花稱(chēng)作黑美人。人也是各有各的美，就看你如何去發(fā)掘，包括丑陋之人，都會(huì )有心靈美。
我們常常只在近處找美、找大美、找整體美、找美中之美，便發(fā)現不了被別人忽視了的遠美、小美、局部美與丑美等等，于是覺(jué)得生活中的美很少，難找。
我們常常只在外界找美，而不知修煉心靈美，你只有把心靈修煉好了，才能找到生活中的美，猶如眼睛明亮的人才能看到光明，盲人只能看到黑暗；心地善良的人才能看到善良，心底邪惡的人，只能看到黑暗。大家都知道，處于熱戀中的人，看世界到處都是光彩鮮美，原因就在于那個(gè)時(shí)期的心靈是美的。
羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現�！�
可見(jiàn)，這個(gè)世界不是缺乏美與奇特。因為人心與世界是對應的，也就是什么都不缺，如佛所說(shuō)：“一應俱全�！敝皇强次覀內绾稳ラ_(kāi)發(fā)它，利用它。你想發(fā)現奇特，就能看到奇特；你不想發(fā)現美，美就會(huì )被淹沒(méi)。沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更聰明，只有你愿不愿意聰明，你想發(fā)現的比別人多，你就能比別人聰明。因此不要懷疑世界，要相信自己的潛能。
如果你能突破常人的觀(guān)念，就能發(fā)現生活中的別樣美，關(guān)鍵只在于我們有沒(méi)有發(fā)現美的眼光，處理美的手段。
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