藝術(shù)與生活作文（精選31篇）
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的藝術(shù)與生活作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
藝術(shù)與生活作文 篇1
對于藝術(shù)與生活的關(guān)系，眾說(shuō)紛紜。有人認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，也有人認為藝術(shù)至上，它啟迪生活，而我認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
首先，藝術(shù)來(lái)源于生活，生活是藝術(shù)的源泉。為什么這么說(shuō)？馬克思有言：“經(jīng)濟基礎決定上層建筑�！敝挥猩畹玫搅吮Ｕ�，人們才有精力從事藝術(shù)創(chuàng )作，追求更高的境界。但這仍不足以創(chuàng )作藝術(shù)。因為藝術(shù)的靈感不可能憑空產(chǎn)生，它一定從生活中來(lái)。是藝術(shù)創(chuàng )作者們的生活經(jīng)歷使他產(chǎn)生了靈感。蘇軾因夢(mèng)見(jiàn)亡妻而悲痛欲絕，寫(xiě)下催人淚下的《江城子》；岳飛奮力抵抗金軍，寫(xiě)下豪情萬(wàn)丈的《滿(mǎn)江紅》；李煜哀于悲慘的囚俘生活，寫(xiě)下了流傳千古的《浪淘沙》……
可見(jiàn)優(yōu)秀的藝術(shù)作品，必定來(lái)源于生活，是生活促使他們創(chuàng )造出如此佳作。但荀子云：“青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水�！彼囆g(shù)也應如此，它來(lái)源于生活，卻高于生活。因此，藝術(shù)應有高于生活本身的情感。它可以是《與朱元思書(shū)》中對宦海沉浮的厭倦，可以是畫(huà)作《吃土豆的人》中梵高對窮苦人民的同情，甚至是我們最熟悉的《義勇軍進(jìn)行曲》中對中華兒女的激勵。有了這些獨特的情感，才能創(chuàng )作出良好的藝術(shù)作品�；蛘咭部梢哉f(shuō)，是這些藝術(shù)作品成全了創(chuàng )作者，成為他們表達情感的獨一無(wú)二的方式。
但所謂高于生活，還可以是另一方面——啟迪世人�！墩撜Z(yǔ)》使人恪守孝悌，《道德經(jīng)》教我們順其自然，因時(shí)而變……好的作品必然如此，或承載著(zhù)創(chuàng )作者的獨特情感，或給世人以智慧的啟迪，有時(shí)也兩者兼之。
同樣的.，藝術(shù)是生活的縮影，是生活的結晶。藝術(shù)家們想創(chuàng )造出良好的作品，一定得具備豐富的生活經(jīng)歷，將記憶中的生活濃縮，再經(jīng)過(guò)合理的加工，巧妙地融入自己的作品之中。即便像某些歐洲畫(huà)家畫(huà)的怪誕的畫(huà)，他們肯定不是毫無(wú)根據地作畫(huà)，必定來(lái)自生活的一部分，是生活的縮影。
總的來(lái)說(shuō)，藝術(shù)與生活的關(guān)系就應如此，來(lái)源于生活，卻又高于生活，并且是生活的縮影。
每個(gè)人都能成為藝術(shù)家，但不可能人人都是藝術(shù)家。好的藝術(shù)家會(huì )留心觀(guān)察生活，體悟生活，熱愛(ài)生活。而我們也應當如此。
藝術(shù)與生活作文 篇2
有人認為生活是藝術(shù)的來(lái)源，而藝術(shù)又必須為生活服務(wù)，也有人認為“藝術(shù)至上”，它啟迪了生活，而我認為藝術(shù)源于生活，高于生活，卻也啟迪著(zhù)生活。
哲學(xué)上講，社會(huì )存在決定社會(huì )意識，有什么樣的社會(huì )存在就會(huì )有什么樣的社會(huì )意識，而生活是客觀(guān)的。藝術(shù)源于生活，源于人們的實(shí)踐活動(dòng)，源于社會(huì )。正如白居易所說(shuō)的“文章合為時(shí)而著(zhù)，歌詩(shī)為事而作�！惫识�，藝術(shù)的素材便是生活中的人事物，它源于生活。
恰如李白曾寫(xiě)到“舉頭望明月，低頭思故鄉”，而這源于李白的所見(jiàn)所思；再說(shuō)婉約派著(zhù)名詞人劉永，他的詞大都以市景風(fēng)光入詞，語(yǔ)言清俗，他的詞通俗易懂，為人所廣泛流傳；再說(shuō)中國傳統的剪紙活動(dòng)，其剪紙式樣豐富多彩，有花，有草，有鳥(niǎo)，有人……，這也是源于生活的；更甚者，隨著(zhù)時(shí)代的變遷，出現了讓人熱血沸騰的搖滾樂(lè )，其歌詞內容也大都源于我們的生活，但卻不同于以往的.歌唱形式，故而給人以別樣的感覺(jué)。
藝術(shù)源于生活，但又高于生活，故而能推動(dòng)文化的發(fā)展、經(jīng)濟的發(fā)展，促使人民生活水平的提高，既藝術(shù)又為生活服務(wù)。
而王爾德就曾說(shuō)過(guò)：“不是藝術(shù)模仿生活，而是生活模仿藝術(shù)�！笔堑�，藝術(shù)雖源于生活，但是生活又模仿著(zhù)藝術(shù)，因為生活的一大本領(lǐng)便是“模仿”，而這僅出于生活變得更好的私心。
我們哲學(xué)上曾說(shuō)過(guò)，社會(huì )意識具有相對獨立性，它有時(shí)會(huì )先于社會(huì )存在而變化發(fā)展，有時(shí)又會(huì )落后于社會(huì )存在而變化發(fā)展，但先進(jìn)的社會(huì )意識可以推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。十九世紀，隨著(zhù)浪漫主義文學(xué)藝術(shù)的出現，人們便開(kāi)始追求浪漫的生活，而盧梭更是被稱(chēng)為浪漫主義之父，主張主權在民。直至今日，人們也沒(méi)有放棄對浪漫的追求，如情人節，蜜月旅行等恰是這一方面的體現。
生活就如一個(gè)好學(xué)的孩童，模仿著(zhù)藝術(shù)，提高人們的生活水平，使生活變得更是美好，從而啟迪著(zhù)生活，儒家思想深遠影響無(wú)不體現著(zhù)這一點(diǎn)。
藝術(shù)源于生活，又高于生活，故而啟迪著(zhù)生活，推動(dòng)社會(huì )的發(fā)展。
藝術(shù)與生活作文 篇3
生活中沒(méi)有藝術(shù)，就如藍天沒(méi)有白云的襯托；藝術(shù)沒(méi)有生活，就如大海沒(méi)有帆船的襯托。生活和藝術(shù)是我們的精神歸屬，是我們的家園。
我以為，在現實(shí)生活中，生活是一艘巨大的船，而藝術(shù)是這艘大船上的一面帆。
生活是藝術(shù)的來(lái)源，藝術(shù)服務(wù)于生活。若要建一座大城堡，就要有充足的材料，沒(méi)有充足的材料，又怎能搭建起大城堡？同樣的，藝術(shù)若是沒(méi)有足夠的生活經(jīng)歷，沒(méi)有十足的原材料，有怎能成就獨一無(wú)二的藝術(shù)？只有豐富的閱歷，才能成就一番大業(yè)。正如蘇東坡，若是沒(méi)有一次又一次的貶謫，他何來(lái)那么多苦訴？何來(lái)那么多情？
生活是藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)體現生活的情感。
丘吉爾曾說(shuō)：“我寧愿失去一個(gè)印度，也不愿失去一個(gè)莎士比亞�！钡拇_，若是一個(gè)民族生活上少了精神支柱，那么這個(gè)民族一定不會(huì )是成功的民族。莎士比亞給英國帶來(lái)的是無(wú)窮無(wú)盡的影響，無(wú)論在生活上還是精神上。正是因為這無(wú)窮無(wú)盡的影響造就了不一樣的生活，成就了不一樣的藝術(shù)。生活給了藝術(shù)靈魂，使它在枯燥的世界里充滿(mǎn)了不一樣的精彩。
但是，只有豐富的生活經(jīng)歷，而沒(méi)有獨一無(wú)二的藝術(shù)，一切只會(huì )顯得乏味。
藝術(shù)是生活的寄托，生活因藝術(shù)而精彩。
生活中處處都存在著(zhù)美，只是缺少了發(fā)現美的眼睛。藝術(shù)也是同樣的道理，我們生活的身邊處處都是藝術(shù)，正是這些看似微不足道的事物，潛移默化地影響著(zhù)我們。無(wú)論是動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè )，還是風(fēng)格迥異的建筑，抑或是各式各樣的服裝，這些都是藝術(shù)的`結晶。
藝術(shù)給我們的生活插上了飛翔的翅膀，使我們的生活變得千姿百態(tài)。藝術(shù)是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，唱出我們心中的喜怒哀樂(lè )。藝術(shù)是一張小小的郵票，它帶領(lǐng)我們領(lǐng)略山水，領(lǐng)略不一樣的人文情懷。
生活因藝術(shù)而精彩，藝術(shù)因生活而多樣。生活是一艘巨大的船，它有著(zhù)說(shuō)不清的喜怒哀樂(lè )，而藝術(shù)是一面多樣的帆，它使生活變得多樣精彩。
藝術(shù)與生活作文 篇4
尼采曾言：千萬(wàn)不要俯視深淵，因為深淵也會(huì )向你回望。
誠如是，但我認為藝術(shù)與生活，也是互為表里的。藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。
自古至今，自西方至東方，有人類(lèi)的地方就有藝術(shù)，生活不停，藝術(shù)不息。在生活之中，不知不覺(jué)，便造就了藝術(shù)，其誕生又啟迪了我們的生活，藝術(shù)在生活之中影響著(zhù)人們，啟迪著(zhù)人們。
沒(méi)有可怕的深度，就沒(méi)有美麗的湖面。藝術(shù)就是如此。
藝術(shù)源于生活�？梢灾毖�，成就一個(gè)好的作家必不可少的.是一個(gè)悲慘的人生�？死锼沟俨祭嗜戆c瘓，唯有左腳可動(dòng)，但他仍完成巨著(zhù)《我的左腳》。正是他的殘疾，令他經(jīng)受磨難，令他飽受生活的錘煉，這才成就巨作，實(shí)現他人生的價(jià)值。生活的經(jīng)歷，成就藝術(shù)，沒(méi)有生活，何來(lái)藝術(shù)？
古絲綢之路上有一座舉世聞名的馬岡蒂佛窟，這佛窟正是當時(shí)佛教徒在來(lái)往于龜茲國與漢地的路上所建造，便于僧人的朝拜。這虔誠的朝拜，造就了這壯觀(guān)的佛窟，這又何嘗不是藝術(shù)源于生活的一大有力證據呢？藝術(shù)源于生活，在生活中的點(diǎn)滴成就藝術(shù)。生活是根，汲取了生活中的經(jīng)歷，釀造出藝術(shù)的花蜜。因此，藝術(shù)源于生活，始于生活，與生活并行。
藝術(shù)啟迪生活。達利，認為畢加索的1000幅畫(huà)也比不上他的一幅。自大的他甚至覺(jué)得每天早上醒來(lái)最高興的事就是自己是達利。他抽象的藝術(shù)風(fēng)格深深影響了他的性格，他狂放的藝術(shù)風(fēng)格與生活中的自負互為表里，這才雕刻出一個(gè)完整的達利。又如，司馬光勤奮刻苦，用警枕完成了《資治通鑒》。正是因為他要完成這部史學(xué)巨著(zhù)，他才要更加刻苦，在生活中中睡著(zhù)警枕，時(shí)刻提醒自己，警醒自己。藝術(shù)啟迪了生活，正如尼采所說(shuō)：我已經(jīng)寫(xiě)夠了這個(gè)世界，現在讓這個(gè)世界來(lái)寫(xiě)我。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活。我們都是歷史中的人。我們在生活中創(chuàng )造藝術(shù)，藝術(shù)又在生活中創(chuàng )造了我們，影響著(zhù)我們。
藝術(shù)與生活互為表里，共同前行。世上無(wú)一處地方只有生活卻沒(méi)有藝術(shù)，世上也無(wú)一處地方只有藝術(shù)卻沒(méi)有生活。無(wú)生活，何來(lái)藝術(shù)？無(wú)藝術(shù)，何來(lái)生活。
藝術(shù)源于生活，而又啟迪生活，藝術(shù)與生活一起前行在歷史的大道上。
藝術(shù)與生活作文 篇5
水頭的“11月6日”交流會(huì )到了，我和父母來(lái)到了停車(chē)場(chǎng)，乘車(chē)到了水頭。
車(chē)在大盤(pán)前便停了。那一堆又一堆的人群，就像一片海洋。我們下了車(chē)，很快成了海洋中的波浪。向前走著(zhù)，我不斷地在出售書(shū)本出售倉鼠金魚(yú)等動(dòng)物的攤子面前停下腳步，饒有興趣的看著(zhù)這些出售的物品。走著(zhù)走著(zhù)，前方有一個(gè)聚集著(zhù)一堆人的小攤，我立刻拉著(zhù)父母走了過(guò)去。
這是一個(gè)給人畫(huà)像的攤子。中間坐著(zhù)一個(gè)不過(guò)40來(lái)歲的中年人，他戴著(zhù)牛仔帽，身穿一件有些凌亂的土黃大衣，他有一雙明亮清澈的眼睛，可是他臉上的.皮膚卻不是黃色，而是一種紅色，一種被火燒出來(lái)的深紅色，那深紅色覆蓋著(zhù)他的一整張臉，只有戴著(zhù)牛仔帽，帽沿才能遮住那紅色的臉。中年人正給一個(gè)青年畫(huà)像，他一會(huì )兒輕筆細描，一會(huì )兒工筆速寫(xiě)，青年的輪廓很快浮現出來(lái)，接著(zhù)，他一把青年人的表情回了下來(lái)，那微微彎曲的濃眉，輕輕咧開(kāi)來(lái)的嘴角，帶著(zhù)些許細渣般的胡子。啊，這真是太像了。周?chē)渤霈F許多贊嘆聲，“畫(huà)得真好啊!”一個(gè)小女孩說(shuō)�！疤盍�，妙級了!”一個(gè)中年難人大聲贊揚道。一個(gè)老人豎起大拇指，用不流利的普通話(huà)說(shuō)：“太傳神啦!畫(huà)得栩栩如生!”……在贊揚聲中，中年人將青年的眼睛也畫(huà)好了，接著(zhù)，將畫(huà)嵌入畫(huà)筐，遞給青年，青年看著(zhù)畫(huà)，掏出一張100元的鈔票給中年人，中年人雙手接過(guò)鈔票，從老土的錢(qián)包中掏出一張10元紙幣，5元紙幣……中年人清點(diǎn)了一下，一共70元。他雙手緊握皺巴巴的鈔票，遞給青年青年這才滿(mǎn)面笑榮地離去。
緊接著(zhù)，一個(gè)老人立刻就走到中年人前，中年人拿了一把椅子恭敬地請他坐下，又開(kāi)始了畫(huà)像，又陷入了忙碌……。
畫(huà)像，不僅是為了藝術(shù)，也為了生活。中年人雖然是一個(gè)殘疾人，但它畢竟是人，他對生活也充滿(mǎn)了希望，也許他的夢(mèng)想不是十分遠大，只為了吃飽穿暖;也許他的生活艱難無(wú)比，但他努力了，他嘗試了，他超過(guò)了許多健全人，那些健全人面對困難，是否還能像他這樣依舊樂(lè )觀(guān)呢?
對人生有希望，對生命有希望。當上帝關(guān)掉一扇門(mén)時(shí)，他還會(huì )再打開(kāi)一扇門(mén)，不要絕望，也不能絕望。人生路上遇到的困難，只是為了能夠更好的前進(jìn)。
藝術(shù)與生活作文 篇6
生活實(shí)踐是藝術(shù)靈感的來(lái)源，而藝術(shù)境界是生活所追求的目標，二者的關(guān)系，歷來(lái)為人所討論，那么究竟兩者誰(shuí)先誰(shuí)后？
我認為生活與藝術(shù)本是一朵并蒂花，兩者只有合在一起，才能夠開(kāi)出花朵，而不能把它們簡(jiǎn)單割裂，正如張愛(ài)玲所說(shuō)：“生活是一襲華美的袍，上面爬滿(mǎn)了虱子�！闭菑垖ι畹捏w驗，才讓她寫(xiě)出了如此精妙文藝的句子，反過(guò)來(lái)說(shuō)，正是因為她懂得藝術(shù)，所以才會(huì )在生活中體味出這句話(huà)來(lái)。
藝術(shù)源于生活，更離不開(kāi)生活，沒(méi)有了生活，藝術(shù)就如失根的樹(shù)，是無(wú)法長(cháng)出葉來(lái)的，歷史上著(zhù)名的雕塑家賈科梅蒂在二戰后舍棄了圓潤大方的人物，偏愛(ài)整體比例小，枯瘦焦黃的雕塑。這是他對二戰無(wú)聲的控訴，任何見(jiàn)到雕塑人都不免為其造型所震撼。若不是二戰，若不是生活對他的啟發(fā)，賈科梅蒂又怎能有如此震撼世人的作品問(wèn)世，雕塑介的創(chuàng )作又怎會(huì )有如此之突破？
生活就像是大地，藝術(shù)一定要扎根在土地上，才能為人所見(jiàn)所賞，才能向更高遠的目標奔去。若沒(méi)有龍陽(yáng)縣的.青草湖，唐溫如永遠也吟不出“滿(mǎn)床清夢(mèng)壓星河”的清新目然；若沒(méi)有春天，柳絮小雨，也不會(huì )有賀鑄“一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”的哀愁。
如此種種，都說(shuō)明了生活之于藝術(shù)的重要性。
但，生活更需要藝術(shù)的陪伴，才可謂“生活”。我們人活在世間，本是兢兢業(yè)業(yè)，安于現狀，不免索然無(wú)味，正是藝術(shù)為生活注入了色彩，讓生活更加充實(shí)飽滿(mǎn)，而藝術(shù)本身，也是生活模仿追求的對象。李叔同從一位脫不開(kāi)生活的“翩翩濁世佳公子”到遁入空門(mén)的苦行僧，世人不懂他的轉變，我以為，他是帶著(zhù)生活去尋找藝術(shù)，去追求藝術(shù)了。倘若他沒(méi)有這么做，那么又何來(lái)他意味無(wú)窮的書(shū)法，又何來(lái)他圓寂前“華枝春滿(mǎn)，天心月圓”的感嘆呢？
藝術(shù)帶來(lái)的好處自不必多說(shuō)。生活中的電影、歌劇、讀書(shū)、寫(xiě)作，皆與藝術(shù)相關(guān)。生活與藝術(shù)是朵并蒂花，他們互為彼此，相輔相成，密不可分。
生活與藝術(shù)的先后之爭，本無(wú)所謂對錯，關(guān)鍵在于我們能否正確對待二者。在生活中，我們要心懷藝術(shù)之心，去體驗多彩生活；而在藝術(shù)之中，我們又要時(shí)刻思考著(zhù)生活的奧秘。
生活與藝術(shù)這朵并蒂花，需要我們用心體悟。
藝術(shù)與生活作文 篇7
花解語(yǔ)，鳥(niǎo)自鳴。生活中處處有語(yǔ)言，不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界，比如雕塑，基因等都是語(yǔ)言，這其中還包括有聲的、無(wú)聲的語(yǔ)言，任何一種語(yǔ)言都有它獨特的魅力，而我要說(shuō)的這種獨特的語(yǔ)言叫——傳統藝術(shù)。
廣州是國家歷史文化名城，同時(shí)也是嶺南文化的發(fā)源地和興盛地。而廣州著(zhù)名的旅游景點(diǎn)——嶺南印象園，是傳承和發(fā)揚嶺南文化的重要場(chǎng)所。
嶺南印象園里的建筑是典型的嶺南傳統風(fēng)格建筑群落。民居依水而建，或窄門(mén)高屋，或鑊耳高墻，壯觀(guān)的蠔殼墻、精致的滿(mǎn)洲窗，小溪蜿蜒，池塘清澈，處處散發(fā)著(zhù)嶺南水鄉的韻味。整個(gè)景區匯集了你對嶺南古老家園所有的想像：小院、古街、祠堂、戲臺、比武臺、牌坊、老榕樹(shù)、大池塘，有回到那段歷史的感覺(jué)，給人一種濃濃的懷舊情懷。而讓我印象最深刻的莫過(guò)于皮影戲和大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”。
嶺南印象園演出的`是陸豐皮影戲，陸豐皮影戲是南路影戲唯一僅存的一支，是我國三大皮影系統之一的潮州影的唯一遺存。它的藝術(shù)傳統優(yōu)秀古樸、音樂(lè )唱腔甜美豐富，緊隨時(shí)代、銳意革新，將水墨畫(huà)、通花剪紙、單線(xiàn)平涂等各種民族繪畫(huà)形式，成功地運用于舞臺美術(shù)；影人、道具雕刻精致，色彩鮮艷，表演細膩生動(dòng)，形象逼真。我們觀(guān)看的皮影戲叫《龜與鶴》，講述的是一只烏龜和一只鶴之間發(fā)生的故事，雖然只有短短的十幾分鐘，但其劇情的曲折和幽默往往引得臺下的觀(guān)眾哄堂大笑。
而大型原生態(tài)技藝表演“印象嶺南”里囊括了舞獅舞龍、菠蘿雞鳴、賽龍奪錦、搶包山等傳統嶺南文化項目。雖然臺上的演員們都是以無(wú)聲的形式在表演，但此時(shí)無(wú)聲勝有聲，他們用自己高超的技藝深深地讓觀(guān)眾折服，現場(chǎng)高潮迭起，觀(guān)眾們也是按捺不住自己內心的激動(dòng)，頻頻迸發(fā)出雷鳴般的掌聲。是他們讓我們從節目中感受到嶺南文化的獨特魅力。
語(yǔ)言豐富生活，演繹生命，傳承文化。今天的皮影戲和原生態(tài)技藝表演等傳統藝術(shù)就是對嶺南文化最好的傳承。希望能有越來(lái)越多的人加入到傳統藝術(shù)傳承的行列中，讓我們的傳統文化能夠經(jīng)久不衰，讓更多人的人感受到傳統藝術(shù)的魅力，感受這無(wú)聲語(yǔ)言的魅力！
藝術(shù)與生活作文 篇8
認識小貓是在一個(gè)寒冷的冬天早晨。
那天大家都穿著(zhù)厚厚的棉衣，而坐在窗邊的我卻開(kāi)著(zhù)窗。冬天的風(fēng)的確有點(diǎn)猙獰，不過(guò)我喜歡。不知道什么時(shí)候我開(kāi)始喜歡蓋著(zhù)被子在冬天吹電扇。直到有一天媽媽忽然進(jìn)來(lái)關(guān)了電扇，然后用被子裹緊瑟瑟發(fā)抖的.我。我感到有東西掉在臉上，好冷。我記得小時(shí)侯有人說(shuō)她的孩子靦腆，她在笑，大了，別人說(shuō)她的孩子奇怪，她依舊在笑，然而今天卻……于是我 對自己說(shuō)以后再不吹電扇了。
教室里開(kāi)始有人議論了。忽然有人要我關(guān)窗戶(hù)。我沒(méi)有回答，仍舊開(kāi)著(zhù)，有些麻木。那個(gè)女生好象生氣了，也許從來(lái)沒(méi)有人會(huì )這樣對她，她有足夠的資本和外貌來(lái)維持她的高貴。
好的，只要還有一個(gè)人說(shuō)比冷，就不關(guān)。
這時(shí)做在我旁邊的小貓說(shuō)，我不冷。
我第一次注意自己的同桌，他有很好看的樣子，至少我這么認為，倒不是他幫了我。
作為一個(gè)孩子你不應該這樣。
聽(tīng)到這句話(huà)我心里特慌，我害怕別人用這種口氣跟我說(shuō)話(huà)，而且，他也只是個(gè)孩子。
何必跟自己過(guò)不去呢？其實(shí)我真的很冷。
我關(guān)了窗，說(shuō)，我害怕。
面對突如其來(lái)的回答他好象有點(diǎn)驚訝，但他還是揚起嘴角笑了。而我也跟著(zhù)他笑了。至今我也不知道他為什么笑，也不知道我自己為什么要跟著(zhù)他笑。
于是小貓成了我第一個(gè)真正意義上的朋友。他耐著(zhù)性子跟我講話(huà)，哪怕常常我只是聽(tīng)他一個(gè)人說(shuō)。有時(shí)我驚訝他的耐性，有時(shí)也驚訝自己的固執。我覺(jué)得自己象個(gè)容器，在不停地接受一點(diǎn)一點(diǎn)的占據，毫不張揚。
小貓總是微笑著(zhù)看者我，正于第一次看到他時(shí)的那一縷陽(yáng)光，有溫暖，但更多是耀眼
對我來(lái)說(shuō)跟別人交往是一個(gè)繁冗的動(dòng)作，有點(diǎn)張狂，有點(diǎn)奢靡，仿佛坐在墻角的小女孩，劃燃一根根火柴，然后望著(zhù)希望在火光中明明滅滅，最后歸零。
我跟小貓說(shuō)，我害怕有天我會(huì )喪失說(shuō)話(huà)的能力。小貓定定地看者我說(shuō)，不會(huì )的，因為你是我的朋友，永遠都是。我微笑著(zhù)看著(zhù)他，點(diǎn)了點(diǎn)頭。
其實(shí)我從不相信永遠。
我守著(zhù)我的承諾，一直一直，哪怕它會(huì )潰爛。我想這是一種擁有，一種升華。
藝術(shù)與生活作文 篇9
電影對我的生活不可或缺。有時(shí)他帶給我快樂(lè )和笑聲。有時(shí)這是深深的悲傷和沉思。有時(shí)它是深深地感動(dòng)和內省的。然而，這部我最喜歡的電影帶給我的卻是人性的缺失。殘酷的殺戮；無(wú)辜的犧牲；如納粹的可怕震撼，他像一聲驚雷響徹天空，喚醒了我麻痹的心。我最喜歡的'電影是《條紋男孩》。
《條紋男孩》這部電影講述的是一個(gè)德國軍官的兒子和一個(gè)在墻邊的猶太孩子之間的友誼。他們都因德國殘忍的毒氣而喪生。人性是多么可悲��！僅僅是因為希特勒的言行，僅僅是因為別人是異教徒，屠殺？宗教本身是善良的、美麗的、和平的。它怎么能成為殘忍的借口呢？有一次，男孩的父親殺死了許多無(wú)辜的猶太人，但他一點(diǎn)也不感到內疚。直到他無(wú)知的兒子因此死去，他才意識到他的成千上萬(wàn)的罪惡，并意識到猶太人也是人和血肉之軀。當他殺死他們時(shí)，有些人也為他們感到悲傷。在這部電影中，我發(fā)現在納粹的殘酷行為之后，一定會(huì )有像男孩一樣無(wú)辜的受害者，也一定會(huì )有像希特勒一樣陰險的陰謀家，他們視人類(lèi)生命如糞土。
我很震驚。這是人性嗎？難道我們不能三思而后行，做一些讓我們后悔一輩子的事情，然后再后悔嗎？絕對不行。然而，歷史一旦被書(shū)寫(xiě)就無(wú)法改變，那些被殺害的人也無(wú)法生存。補救是暫時(shí)的，但傷害是永久的。我希望在未來(lái)的日子里，過(guò)去的錯誤不再發(fā)生，在未來(lái)的歲月里，不再有這樣可怕的墻。戰爭是殘酷的，它會(huì )使人瘋狂、殘忍，使人失去同情心，但也帶來(lái)不必要的屠殺和戰爭。它就像一種毒藥，不知不覺(jué)地侵蝕著(zhù)你的心，讓你無(wú)緣無(wú)故地憎恨、怨恨，直到你醒來(lái)，已經(jīng)太晚了！戰爭是盲目的，可怕的，可怕的。讓我們一起結束吧！
電影給人們帶來(lái)娛樂(lè )、知識和想法。在電影《條紋男孩》中，我了解到戰爭是殘酷和瘋狂的。三思而后行，這樣你就不會(huì )陷入永恒的仇恨。多一點(diǎn)同情，多一點(diǎn)可觀(guān)，你會(huì )發(fā)現戰爭總是兩敗俱傷，我們常常不得不在悔恨之前再次犯錯，但已經(jīng)太晚了！
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藝術(shù)與生活作文 篇10
今早醒來(lái)窗外白雪皚皚，大地穿上了新衣，銀裝素裹分外迷人。
雪中午的時(shí)候停了，下午小伙伴們就成群結隊的來(lái)我家，找我玩，我裹上了厚厚的棉衣，戴上一副家里縫的棉手套就出門(mén)了。
我們一出門(mén)就撒了歡，跑到田里玩，路邊有顆歪脖子樹(shù)，真的是很低了，我們跳上去走獨木橋，或者拽著(zhù)已經(jīng)干枯的樹(shù)枝打秋千。玩一會(huì )累了就來(lái)到了旁邊的小河邊玩過(guò)家家的游戲。
小河已經(jīng)結冰了，扔塊石頭下去，又被彈到了河的另一邊，河面還有一層冰渣渣，在陽(yáng)光的照射下格外的耀眼奪目，冰面折射出來(lái)彩色的光，刺的人睜不開(kāi)眼睛。
小孩子就是愛(ài)玩，毫不避諱的席地而坐，地上的雪很厚，不一會(huì )壓出來(lái)一個(gè)平面，石頭就是我們的工具了，我們拿石頭砸開(kāi)冰面，冰面厚厚的一層，砸出來(lái)一塊完整的當桌子，小塊的先觀(guān)察它的形狀，像什么就做什么，至于剩下的冰渣渣或者被丟到河里去了，沒(méi)有人會(huì )真的`關(guān)心。
大家伙可忙了，這會(huì )兒也不忌諱冷不冷，冰不冰手了，快樂(lè )就是這么簡(jiǎn)單，真的是忙壞了。不一會(huì )兒，一個(gè)個(gè)冰雕藝術(shù)品就誕生了。有雕刻人物的，還有小房子，小汽車(chē)，還有各種各樣的小裝飾品，當然還有臨場(chǎng)發(fā)揮的叫不出名字的小玩意兒。
雖然雕刻的并不細致，有的還有很多瑕疵，但是卻有模有樣的，大家都能抓住重點(diǎn)，不得不說(shuō)大家都是有雕刻天分的，還有的小伙伴在精修他的作品，都想在別人面前展示自己做的最好的一個(gè)作品，做的差不多的小伙伴，就已經(jīng)開(kāi)始炫耀了，盡情的展示自己作品的美麗，還會(huì )喋喋不休的講作品的細節。
等大家都做好了，就一起擺在冰面上，大家又變換了角色，當起了小販，雪球就是通流貨幣。大家演的有模有樣的，還會(huì )給它們定一個(gè)價(jià)格，討價(jià)還價(jià)十分有趣，這就是小孩子的超級市場(chǎng)吧。
小孩子的世界就是這么干凈，不用在乎別人的目光，做什么都是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮自由自在的，但這要是讓大人知道了又要挨一頓揍。
快樂(lè )的時(shí)光過(guò)的飛快，不知不覺(jué)一下午就過(guò)去了，我們迎著(zhù)黃昏說(shuō)說(shuō)笑笑的各回各家了，夕陽(yáng)下照射出小伙伴的影子，真的有點(diǎn)戀戀不舍呢！
藝術(shù)與生活作文 篇11
“鈴鈴鈴”，下課鈴響了。全班同學(xué)都像打了雞血似的沖到外面拿飯，同學(xué)們?yōu)楹稳绱酥?zhù)急?因為今天我們班要代表年級去參加學(xué)校新年匯演。我們的準備時(shí)間十分緊張，所有的同學(xué)都在緊鑼密鼓地準備著(zhù)。我以比平時(shí)快一倍的速度來(lái)吃飯，吃完飯放下飯盒就連忙投入到緊張而又井井有條的準備工作中。
我的工作是撲粉底。與此同時(shí)，有另外6個(gè)女生負責打腮紅、涂眼影、劃眼線(xiàn)、刷睫毛、涂唇彩。我們7個(gè)人就像一條流水線(xiàn)上的7道工序，全班同學(xué)通過(guò)合作終于完成了生產(chǎn)流程。
我們馬上就要出發(fā)了，因為距離比較近，我們步行前往。到了目的地，全體同學(xué)又以最快的速度補妝、換裝、走臺。還沒(méi)等我們緩過(guò)神來(lái)，正式的演出就已經(jīng)開(kāi)始了。前幾個(gè)班的表演我都沒(méi)有心情看，腦子里全都是上場(chǎng)應該注意的地方。指揮和伴奏也在一遍一遍地重復著(zhù)手勢和背譜。同學(xué)們都處在上臺前最緊張的時(shí)候，后場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，沒(méi)有人說(shuō)話(huà)。
終于，該我們班上場(chǎng)了。兩位主持人在臺上報幕。我站在后臺，明顯感到我的小心臟在怦怦直跳。主持人下臺，我們迅速地走上臺，擺好造型，準備開(kāi)始演出。白色的燈光打在每個(gè)人臉上，看上去神采奕奕。女生帶的頭飾在燈光的照耀下閃閃發(fā)亮，男生在紅領(lǐng)結和白襯衫的襯托下顯得格外英俊。臺上傳來(lái)一陣悠揚的吉他聲，我們慢慢地把目光從自己的動(dòng)作中轉向彈吉他的同學(xué)，大家仿佛都被帶進(jìn)了歌曲的意境中。吉他聲停止，鋼琴聲隨即響起，我們開(kāi)始了正式的演唱。
在那飽滿(mǎn)而又圓潤的歌聲里，我可以明顯地聽(tīng)出男高音堅定不移、男低音深沉厚重的聲音與女高音高昂有力和女低音悠揚動(dòng)聽(tīng)的`旋律的融合。當低聲部唱主旋律時(shí)，高聲部在上方做好襯聲，當高聲部轉入主旋律時(shí)，低聲部隨聲附和，做出回音的效果。也許，這就是合唱的意義所在吧。它意味著(zhù)所有的聲部相互合作，交流，也只有這樣，才能唱出動(dòng)聽(tīng)的歌曲。
有了合作的藝術(shù)才是完美的藝術(shù)。當然，合作不僅僅是臺上唱歌的那幾分鐘，臺下的“化妝流水線(xiàn)”、造型的設計都是老師和同學(xué)們合作的結果。其實(shí)，合作也是一種藝術(shù)，有了合作，方能產(chǎn)生完美的藝術(shù);擁有合作，方能立足。
藝術(shù)與生活作文 篇12
藝術(shù)這樣一個(gè)五彩繽紛的詞匯，或許在我們這群初三人的眼中詮釋不出什么，但是我們的課桌給了我們一個(gè)美好的答案。
好學(xué)之學(xué)霸篇
你是不是一個(gè)學(xué)霸，往你桌子上一瞄便知道。如果是干干凈凈的，恭喜你，你是個(gè)不好學(xué)的學(xué)渣。如果是雜亂無(wú)章的一堆書(shū)，那你就勉強還算個(gè)學(xué)生。如果是一堆試卷一堆書(shū)，也可以說(shuō)你是好學(xué)生�？蓪W(xué)霸的桌子，永遠是只有幾只筆和試卷交輝相映，人往桌子前一坐便提筆開(kāi)始寫(xiě)，等你慢悠悠地掏出筆來(lái)，人家都寫(xiě)完好幾個(gè)題了。
好學(xué)生為什么學(xué)成不了學(xué)霸？區別就在這一細節上，據本人初三以來(lái)細致入微的觀(guān)察，本班穩坐第一的同學(xué)正是如此，而前幾名不外乎如此。
好學(xué)之文藝篇
初三這緊張而快節奏的下半個(gè)學(xué)期，班級乃至年級都是以奔赴戰場(chǎng)的姿態(tài)，不要命的學(xué)習著(zhù)，但總有這樣一群人，閑暇之余不忘給自己緊張的生活多添一抹亮色，他們都有一個(gè)總稱(chēng)——文藝青年。
文藝青年這個(gè)名字一念上去有些許小資情調，但是在初三這么快節奏的生活中難得有時(shí)間，所以心里有那么些文藝氣泡的學(xué)生，總能想出點(diǎn)東西裝點(diǎn)一下自己的桌子，像在桌子上貼幾個(gè)不干膠，寫(xiě)幾句勵志宣言，書(shū)本的.擺放要歸類(lèi)好，更有甚者十分嚴謹的依照黃金分割比例擺放書(shū)本，也有的會(huì )在桌子上擺個(gè)精致的小水杯，或者擺瓶牛奶什么的，咱們就通通把它們歸類(lèi)為，文藝。
據本人觀(guān)察有上述愛(ài)好的學(xué)生，在本班不在少數，看來(lái)大家是往文藝方面發(fā)展的。
普通之小卒篇
除去如上兩種，咱班大多數可以歸類(lèi)為普通青年，他們的桌子普普通通，或許他們身上缺少一部分學(xué)霸的學(xué)習細胞，文藝青年的藝術(shù)細胞，他們普普通通的，成績(jì)也普普通通的，難得引人注意，他們也許有另一番思想吧。
人格之分類(lèi)篇
其實(shí)除了普通的青年我們班還有一些獨立特行的存在，他們的桌子千奇百怪，本人有見(jiàn)過(guò)一副“棋盤(pán)大作”，此桌主人必定是愛(ài)棋之人，隨時(shí)準備廝殺一切吧。還有的桌子慘遭凌辱，它們的主人很沒(méi)良心地挖了無(wú)數個(gè)洞，然而桌子的邊也不放過(guò)，小刀在他們身上花下了千百刀，可桌子不會(huì )說(shuō)話(huà)，有苦難言啊。
藝術(shù)這詞在我們班得到了很好的詮釋?zhuān)覀儼嗟淖雷由系臄[設，就是一道藝術(shù)，正因為有了這份藝術(shù)，初三的學(xué)習生活才會(huì )更加繽紛，更加絢爛。
藝術(shù)與生活作文 篇13
最近，我愛(ài)看的動(dòng)畫(huà)片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集�？催^(guò)這一集，我的收獲很大，原來(lái)說(shuō)話(huà)還有這么大的竅門(mén)。
本集的主人翁是沸羊羊，請看鏡頭一：他看見(jiàn)美羊羊的新圍巾，張口評論道：“哎呀，現在是什么年代啦！你怎么還戴這么老土的'圍巾��！”美羊羊聽(tīng)了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉身就走了。沸羊羊若無(wú)其事地說(shuō)：“至于這么生氣嘛�！�
鏡頭二：沸羊羊來(lái)到村長(cháng)慢羊羊的實(shí)驗室，看著(zhù)正在做實(shí)驗的慢羊羊，嘆著(zhù)氣說(shuō)：“村長(cháng)，你怎么盡做這些無(wú)聊的發(fā)明呀？”慢羊羊聽(tīng)了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實(shí)驗室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結果怎么樣……
再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個(gè)人似的：“你的實(shí)驗室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了�！甭蜓虮徽f(shuō)得喜笑顏開(kāi)，不好意思地撓著(zhù)腦門(mén)說(shuō)：“呵呵，是嗎？真的呀？”
鏡頭四：第二天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說(shuō)：“村長(cháng)你上的課太生動(dòng)，讓我晚上想著(zhù)都失眠，所以遲到的�！甭蜓蚵�(tīng)了心里暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過(guò)喜羊羊座位時(shí)說(shuō)：“你今天真帥�！苯�(jīng)過(guò)懶羊羊座位時(shí)，懶羊羊不高興地說(shuō)：“為什么村長(cháng)批評我遲到，卻不批評你？”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說(shuō)：“那是因為你的發(fā)型太酷了，村長(cháng)嫉妒�！睉醒蜓虮徽f(shuō)得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來(lái)。沸羊羊回到座位又對美羊羊說(shuō)：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)�！泵姥蜓蛟尞惖貑�(wèn)：“你昨天還說(shuō)我的圍巾老土來(lái)的�！狈醒蜓蚪忉尩溃骸拔艺f(shuō)的老土是一種傳統，傳統又是一種美德，美德更是一種時(shí)尚�！比�?xún)烧Z(yǔ)讓美羊羊臉上笑開(kāi)了花。
真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！闭Z(yǔ)言真是一門(mén)學(xué)問(wèn)，如果我們會(huì )用欣賞的眼光去看待別人，自然會(huì )發(fā)現別人身上的閃光點(diǎn)，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會(huì )更加和諧，更加美好了嗎？今天我也“喝”到了一點(diǎn)“美言果汁”了，你“喝”到了嗎？
藝術(shù)與生活作文 篇14
寫(xiě)的出一個(gè)好字，就造得出一個(gè)好句；造得出一個(gè)好句，就創(chuàng )得出一篇好文章。認得出一個(gè)字，就讀的懂一個(gè)句子；讀得懂一個(gè)句子，就欣賞的了一篇好文章。
書(shū)中的知識，就像是無(wú)際的天空；書(shū)中的樂(lè )趣，就像無(wú)垠的大海；書(shū)中的哲理，就像無(wú)邊的森林；書(shū)中的歷史，就像深海的寶藏一般，深深的誘惑著(zhù)我。
所謂讀書(shū)，并不是抱著(zhù)書(shū)死讀，讀書(shū)，是對藝術(shù)的欣賞。閑暇之余，浸泡在書(shū)店之中，翻一翻巴金先生充滿(mǎn)憂(yōu)傷的《家》，品一品冰心奶奶費盡心思為我們寫(xiě)的《寄小讀者》，午休的時(shí)候，翻出《水滸傳》來(lái)看一看，一百單八將的豪邁，朝廷的腐敗，讓人義憤填胸，午后，搬出一把搖椅，躺在上面，一邊聽(tīng)著(zhù)音樂(lè )，一邊翻閱著(zhù)《三國演義》，讓人見(jiàn)識到諸葛亮的聰慧過(guò)人，臨睡之際，躺在床上，開(kāi)著(zhù)臺燈，讀著(zhù)《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉的辛酸，體會(huì )著(zhù)林黛玉的痛楚，走在放學(xué)路上，欣賞著(zhù)外國名著(zhù)的另一番風(fēng)味，似乎忘了時(shí)間，忘了一切。
書(shū)中的知識，就像是無(wú)邊無(wú)際的天空，放眼望去，那么的遼闊，那么的純潔美麗，幾朵輕逸的白云隨風(fēng)飄蕩，將藍天點(diǎn)綴的更加美麗，有了一種全新的.面貌。
書(shū)中的樂(lè )趣，就像是廣闊無(wú)垠的大海，時(shí)而泛起小小的波漣；時(shí)而平如明鏡；時(shí)而微波粼粼；時(shí)而波濤洶涌；千變萬(wàn)化，各具風(fēng)味。
書(shū)中的哲理，就像是清靜幽雅的森林，越往深處，就越是神秘，時(shí)而聽(tīng)到一聲?shū)B(niǎo)叫，感覺(jué)是那么的親切，那片森林在我們心中的樣子，始終是那樣，不會(huì )被改變。
書(shū)中的歷史，就像是深海的寶藏一般，引得無(wú)數人去探索，去找尋，那一點(diǎn)一滴積累下來(lái)的歷史，不僅是我們的過(guò)去，也是我們的未來(lái)，那其中的寶藏，就像是黃金湖一般誘人。
書(shū)籍，不僅僅是一些文字的合集，更是人類(lèi)知識的結晶，也是自己祖國文化的結晶，前美國總統曾說(shuō)過(guò)：“當中國人的下一代失去自己的文化時(shí)，我們就可以去攻打它�！倍嗌偃瞬恢袊幕癁楹挝�？多少人崇洋？多少人多少人狂噴中國文化？中國之后再無(wú)中華！
所以，讀書(shū)不是讀死書(shū)，學(xué)習不是學(xué)課本，我們要從一些書(shū)籍中，去學(xué)習前輩的經(jīng)驗，去欣賞前輩的“藝術(shù)”。
藝術(shù)與生活作文 篇15
俗話(huà)說(shuō)：良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。說(shuō)話(huà)也是一門(mén)很講究的藝術(shù)。
如果你跟朋友吵架生氣了，其實(shí)，只需要三個(gè)字：對不起。也許就可以化解危機。
有一天我在花園里玩，我不小心碰到了一個(gè)小男孩，他張口就吼我，我就和他吵了起來(lái)，接著(zhù)就開(kāi)始推搡，眼看就要劍拔弩張了，這時(shí)候我媽媽走過(guò)來(lái)，問(wèn)明了原因，就說(shuō)：你是姐姐，首先應該給弟弟說(shuō)聲對不起，我就按媽媽的話(huà)做了，小弟弟也非常謙和的說(shuō)：沒(méi)關(guān)系，我也不對！所以說(shuō)：和朋友吵架生氣了，只需要三個(gè)字：對不起。就可以化解危機。
說(shuō)話(huà)如同利刃，可以伐木，也可以傷人，一句侮辱的話(huà)語(yǔ)，會(huì )使一個(gè)善良的人心惡，一句寬慰的話(huà)可以化干戈為玉帛。
就拿我愛(ài)看的動(dòng)畫(huà)片，喜羊羊和灰太狼來(lái)講吧！本集的主人翁是沸羊羊，它一看見(jiàn)美羊羊的.新圍巾，張口就說(shuō)：“哎呀，現在是什么年代了啦！你怎么帶這么老土的圍巾��！”美羊羊聽(tīng)了面紅耳赤，瞪圓雙眼，轉身就走了。沸羊羊若無(wú)其事地說(shuō)：“至于這么生氣嘛！”所以說(shuō)在說(shuō)話(huà)的背后，體現了一個(gè)人全部的品格，修養，才學(xué)和城府。由于不注意說(shuō)話(huà)，往往導致無(wú)謂的誤解和爭端，甚至影響團結。
就拿這次我去上英語(yǔ)課來(lái)說(shuō)：我和一個(gè)同學(xué)作業(yè)沒(méi)有完成，老師批評了我們，另一個(gè)同學(xué)解釋說(shuō)：老師，對不起！我可以現在補嗎？但是我就不一樣了，就和老師辯理，頂撞了老師，所以老師非常生氣，不僅要我在教室里補十遍，回家后還免不了一頓懲罰。所以說(shuō)，這就是會(huì )說(shuō)話(huà)和不會(huì )說(shuō)話(huà)的區別，說(shuō)話(huà)就像是一門(mén)藝術(shù)！
是人與人之間交往最直接的一種方式。人與人之間的關(guān)系遠近，就在于說(shuō)話(huà)時(shí)語(yǔ)氣用詞的不同。
語(yǔ)言就如同魔術(shù)，神秘而又要經(jīng)過(guò)不斷的磨練，時(shí)間久了，這門(mén)藝術(shù)會(huì )從上到下，徹徹底底的將你改變。說(shuō)話(huà)要掌握方法，既不能處處逼人，也不能，處處被逼，既不能鋒芒畢露，也不能愚昧。
語(yǔ)言的藝術(shù)來(lái)源于生活，但是好好說(shuō)話(huà)更是起始于思考，融合了理解和智慧。同學(xué)們，多思多看多觀(guān)多學(xué)才會(huì )讓我們學(xué)有所用，學(xué)有所長(cháng)。
藝術(shù)與生活作文 篇16
藝術(shù)，是人類(lèi)與自然相處，碰撞出的璀璨火花，它光耀了人類(lèi)的精神星空，點(diǎn)綴了歷史的燦爛長(cháng)河，因為藝術(shù)，人生顯得富有詩(shī)意，人類(lèi)更加智慧靈光。
但是，因為人類(lèi)的疏忽，有時(shí)，在追求藝術(shù)的過(guò)程中，人類(lèi)總會(huì )犯這樣或那樣的錯誤。
點(diǎn)翠頭面，這一件件光鮮亮麗的藝術(shù)品，飽含了古人多少的智慧和心血，融聚了中華幾年的文化榮光，它把京劇之花映襯得更加璀璨奪目、動(dòng)人心魄。但是，我們的先民在追求藝術(shù)的同時(shí)，卻忽略了一個(gè)嚴重的事實(shí)：一件點(diǎn)翠頭目，需要用上80多只翠鳥(niǎo)翅膀下的羽毛。而且，據說(shuō)，這些羽毛，還必須從鮮活的翠鳥(niǎo)身上直接拔取，現場(chǎng)加工。
知道這些，再去看那些精美絕侖的點(diǎn)翠頭面，我們便無(wú)法再美美地歆享點(diǎn)翠藝術(shù)的絕美。藝術(shù)，本是人與自然和諧的琴弦，彈奏出的美妙天籟和音，然而，一旦我們用血淋淋的殺戮，來(lái)成就所謂美妙的藝術(shù)，那么，這樣的藝術(shù)，不要也罷，它只會(huì )暴露人類(lèi)的無(wú)知，使人性變得丑惡猙獰。
我們用藝術(shù)表現世界之美，我們用智慧創(chuàng )造世界之美。真正的藝術(shù)和智慧，讓滿(mǎn)世界都充溢著(zhù)和諧的音符。它是天藍水碧，人在畫(huà)中游，不是黑煙滾滾、污水橫流;它是燕囀鶯啼，百鳥(niǎo)和鳴，不是馬達轟轟、噪音喧囂雷動(dòng);它是小鳥(niǎo)啄食，人來(lái)不去，不是趕盡殺絕、孤鴻哀鳴。
我們用藝術(shù)表現世界之美，世界之美，美在世間萬(wàn)物生靈。沒(méi)有茵茵的綠色，大地變成干涸的沙漠，那是人類(lèi)明晃晃的'利斧，把郁郁蔥蔥的森林，雕成一件件精美的家具。到處是歡快的田鼠，那是人類(lèi)的先進(jìn)的弓繳，把蒼鷹和蟒蛇，轉化成熱騰騰的佳肴。當野釣者不再歡快，因為河里的游魚(yú)成了珍稀;當象牙不再溫潤，因為一頭頭大象在痛苦中死去;當人們盲目追求自己藝術(shù)享受時(shí)，藝術(shù)早褪化為殘忍，美的內涵早已失真。
追求藝術(shù)是人類(lèi)天分，珍愛(ài)生靈讓藝術(shù)之美回歸本真。人類(lèi)生而有情，人類(lèi)智慧無(wú)窮，人類(lèi)目力有限，科技潛力無(wú)限。我希望，人們在追求藝術(shù)時(shí)，若能懷揣悲憫情懷、天人思想，將無(wú)窮智慧，鑄成輝煌科技，譜寫(xiě)藝術(shù)篇章，這樣的藝術(shù)，一定讓人欣慰、令人向往。
藝術(shù)與生活作文 篇17
老版《西游記》的導演楊潔之死，引發(fā)了熱烈的懷念。有人回憶童年假期是標配《西游記》，汽水，電風(fēng)扇；有人懷念劇中的經(jīng)典人物；也有人反思當下影視行業(yè)的繁榮和浮躁。的確，經(jīng)典不能復制，但真正的藝術(shù)需要浮躁。
不可否認，《西游記》的確是幾代人的童年記憶。當時(shí)沒(méi)有華麗的服飾，酷炫的特效，甚至沒(méi)有演員，但是憑借著(zhù)這些藝術(shù)家的熱情，奉獻和對藝術(shù)的追求，成就了一代經(jīng)典。毫無(wú)疑問(wèn)，當時(shí)的藝術(shù)是純粹的，不是浮躁的，而是熱愛(ài)的，這是藝術(shù)最好的呈現。
另一方面，現在的影視行業(yè)，到處都是帥哥美女的噱頭，滿(mǎn)眼都是外表華而不實(shí)的粗制濫造。每一部作品落地銀幕，都被無(wú)情地說(shuō)是靠大牌明星撐起一整部沉悶腦殘的劇。戲里人敷衍，戲外人開(kāi)心。為什么電影電視都是稀世珍寶，而爛片卻大行其道？說(shuō)到底，是從業(yè)者的浮躁，讓他們失去了對藝術(shù)的熱情，增加了對名利的向往。在盲目追求商業(yè)化的過(guò)程中，創(chuàng )作藝術(shù)中最重要的'熱情逐漸喪失。
畢竟，在追逐名利的競爭中，輕裝上陣可以產(chǎn)生高收益，而數量上升，質(zhì)量只能下降到作文.但誰(shuí)在乎呢？賺大錢(qián)就好。幾乎所有人都認為藝術(shù)是無(wú)價(jià)的，但現實(shí)是大家都在忙著(zhù)從藝術(shù)中賺錢(qián)，在這個(gè)似乎可以一步登天的圈子里，藝術(shù)已經(jīng)灰飛煙滅，沒(méi)有了往日的華麗色彩。
有人可能會(huì )說(shuō)，其實(shí)有很多影視人在追求真正的藝術(shù)，我們也在創(chuàng )造經(jīng)典。的確，總會(huì )有一些人在繁華浮躁中默默前行，總會(huì )有一些人在藝術(shù)的追求中苦苦掙扎，但我認為，點(diǎn)亮藝術(shù)的輝煌需要全社會(huì )的努力，改變當前影視圈的浮躁現象勢在必行，因為真正的藝術(shù)是不能容忍任何浮躁的。
經(jīng)典不僅僅是供人致敬的。我們應該向經(jīng)典學(xué)習，如何尊重藝術(shù)，如何熱愛(ài)藝術(shù)，如何追求藝術(shù)，我認為，不僅僅是影視人，作為社會(huì )的普通成員，我們應該保留對藝術(shù)的向往，提高欣賞能力，從根本上對爛片說(shuō)不！用自己的行動(dòng)拒絕浮躁的藝術(shù)形式。從社會(huì )的角度來(lái)看，我們應該盡一切努力消除拍爛片可以賺大錢(qián)的不良現象，增強人們的審美能力，讓大家享受完美的藝術(shù)盛宴。
藝術(shù)永遠是純粹的，浮躁不能追求真正的藝術(shù)，只有熱情才能成就經(jīng)典，只有沒(méi)有浮躁的藝術(shù)才能品味。
藝術(shù)與生活作文 篇18
小時(shí)候，十分喜愛(ài)圍觀(guān)大人們喝茶，特別是一種卷起來(lái)像小田螺的茶。茶葉在滾燙的開(kāi)水中上下翻騰，兜兜轉轉，最后落葉歸根般安詳地躺在杯底，一股香氣也彌漫開(kāi)來(lái)。聽(tīng)說(shuō)它叫碧螺春，在以前還是一種只有皇上才能喝到的茶呢！
以前喝茶，圖一個(gè)新奇，看到大人們喝，自己也總是搓搓小手，水汪汪的大眼睛好奇地轉來(lái)轉去，想試一下。千方百計，所謂“得來(lái)全不費工夫”。終于，我從爺爺的手中搶到了茶杯，不等爺爺反應過(guò)來(lái)，趕忙躲起來(lái)，東施效顰，一口下去，第一秒還毫無(wú)感覺(jué)，第二秒，第三秒茶葉與茶水在我舌頭周?chē)覒�，苦苦澀澀的感覺(jué)隨之而來(lái)。我眉頭一皺，還未咽下的茶就被我吐了出來(lái)，吐了一地，對此，我本來(lái)神采飛揚的臉上瞬間變得狼狽不堪。也只好把茶杯還給爺爺，默默地收拾這一地殘渣。我對這件窘事記憶猶新，那時(shí)在我眼中，茶是最難喝的'水，讓人苦不堪言。
此后，我久久沒(méi)有喝茶。其中有不敢回憶那件窘事的畏懼感，更多的是茶的苦澀讓我敬而遠之。
但再后來(lái)，卻又突發(fā)奇想，拿出袋子上已有些許塵埃的茶葉，拿出了杯子，倒上些許開(kāi)水，又看到了熟悉的茶葉的舞蹈，靠近聞一聞，竟有些懷念。這次只是小小地抿一口，細細地品，口里的味道，依舊是原來(lái)的苦味，但不像以前那樣再把茶吐出來(lái)。再過(guò)幾秒，竟有些甘甜！我有些許興奮，一口又一口，居然喝完了。在我眼里，茶的苦不再讓我反感，反而開(kāi)始接受。
現在，雖然也不是經(jīng)常喝茶，但感覺(jué)茶的味道似乎變得更甜。我又泡了一杯茶，剛剛喝下去，雖然依舊是苦味，但細品之后，感受到了些許回甘。舌尖感受到了茶的順滑，仿佛又感受到時(shí)間的沉淀，大自然的清香。這次，我是品完了這整整一杯茶。品茶的時(shí)候，看看書(shū)，看累了再看看窗外的綠樹(shù)，似乎找到了生命的意義，心境淡然恬靜，一種久違的愜意之感油然而生。
這茶的味道，思來(lái)想去，像我們的生活一樣，有些事也許當時(shí)想是壞事，過(guò)后一想，也許就是塞翁失馬，焉知非福。而我們在成長(cháng)中總會(huì )遇到挫折，要相信時(shí)間的洗禮會(huì )讓苦澀褪去，甘甜到來(lái)，陽(yáng)光總在風(fēng)雨后呀！
藝術(shù)與生活作文 篇19
藝術(shù)是一首悠揚飄逸的歌曲；藝術(shù)是一段花枝招展的舞蹈；藝術(shù)是一場(chǎng)有聲有色的戲劇……我不羨慕臺上開(kāi)懷大唱的表演，我只愿意做一個(gè)在臺下與筆打交道的人。
我六歲開(kāi)始“拜師學(xué)藝�！闭f(shuō)起學(xué)畫(huà)，還有一段插曲：我原來(lái)是學(xué)舞蹈的，學(xué)老鼠的模樣，學(xué)甩手絹的姿勢，讓我痛不欲生，看著(zhù)其他同學(xué)握著(zhù)神奇的畫(huà)筆，我便棄暗學(xué)畫(huà)。
教我學(xué)畫(huà)的是一個(gè)戴著(zhù)眼鏡，留著(zhù)短發(fā)的女教師。她就像一道彩虹，讓我看見(jiàn)了繽紛的色彩。我是一個(gè)粗魯的女孩，畫(huà)一筆就斷一截筆蕊，削筆的時(shí)間大大超過(guò)了畫(huà)畫(huà)的時(shí)間。我畫(huà)完時(shí)，那畫(huà)的筆痕已經(jīng)“入木三分”了。老師走過(guò)來(lái)，推了推眼鏡，又給我換了一張紙，教我輕輕的畫(huà)，我也似懂非懂地點(diǎn)點(diǎn)頭。我照著(zhù)老師的話(huà)，小心翼翼地畫(huà)，雖然畫(huà)得不怎么樣，但我已經(jīng)心滿(mǎn)意足了，又歪著(zhù)頭，一邊盯著(zhù)書(shū)上的貓頭鷹，一邊畫(huà)著(zhù)我紙上的.“貓頭鷹”，吹了吹紙上的筆屑，在畫(huà)上筆劃著(zhù)，好像是個(gè)懂藝術(shù)的。我自豪地看著(zhù)，又發(fā)現缺少了幾分色彩。
十歲的時(shí)候我開(kāi)始學(xué)給圖畫(huà)穿水彩衣。有一次，我在擠顏料，不想顏料像光滑的果凍從盒里躥出，緊緊地貼在我的衣服上，賴(lài)著(zhù)不肯走，看著(zhù)同學(xué)，就屬我最臟。我用毛筆粘了水，向老師請教。老師念咒語(yǔ)似的說(shuō)了一堆話(huà)，我便調起了顏料。
一點(diǎn)紅，一點(diǎn)土黃，一些白，一點(diǎn)黃，被我和面似的攪成一團，圖上的米老鼠肌膚白皙，面團卻黯然無(wú)光。我隨便涂上去，這等于在給米老鼠毀容，畫(huà)干了以后，我發(fā)現我的“米老鼠”體無(wú)完膚，有些氣餒。
經(jīng)過(guò)老師的教誨，我漸漸地改變，鉛筆稿穩了，色彩亮了，讓我不再后悔曾經(jīng)流過(guò)的汗，和不愧對被我抹得臟兮兮的臉。
我參加了比賽，在經(jīng)過(guò)我的揮揮劃劃，涂涂抹抹后，那畫(huà)便活了，一直活在我的心中，當別人對臺上吚吚呀呀地投以稱(chēng)贊的目光時(shí)，我依然在臺下低著(zhù)頭，創(chuàng )造著(zhù)那一隅又一隅花紅柳綠的空間。
直到現在，我依然不后悔，我愿意做幕后的化妝師，愿意做表中的齒輪，愿意在臺下精心表演。
我知道，臺下有鮮為人知的藝術(shù)。
藝術(shù)與生活作文 篇20
魯迅先生說(shuō)過(guò)：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡�！钡鹊倪^(guò)程往往伴隨著(zhù)沉默，有的人在靜靜的等待后，能夠真正做到后發(fā)制人，取得成功；有的人在漫長(cháng)的等待中揮霍青春、虛度年華，最終只成為人生的匆匆過(guò)客。其實(shí)，等是一種藝術(shù)。
狼的體形和速度并無(wú)優(yōu)勢，便懂得等機會(huì )讓它成為食物鏈中的強者。黃羊是蒙古草原奔跑速度最快的，狼想追上它幾乎不可能。當一條狼盯上一只黃羊，會(huì )悄悄跟蹤一天；在天黑黃羊睡下后，餓了一天的狼仍按兵不動(dòng)，因為黃羊聽(tīng)覺(jué)靈敏，在睡夢(mèng)中也很警惕。等到天亮，黃羊憋了一夜尿，尿泡憋脹了，狼瞅準機會(huì )就沖上去猛追。黃羊跑起來(lái)撒不出尿，跑不了多遠尿泡就會(huì )顛破，導致后腿抽筋，成為狼的獵物。
漫長(cháng)的等待，沉默的狼終于等到了這個(gè)看似不可能得到的食物。能夠忍住眼前的困境，耐心等待機會(huì )，才能迎來(lái)勝利的曙光。
赤壁之戰中，諸葛亮的“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”導演了一出以少勝多的戰役；江邊垂釣的姜子牙，懷著(zhù)“愿者上鉤”的心態(tài)，終于等到周文王的垂青，使自己的雄才偉略有了用武之地；戰敗被俘的越王勾踐，忍辱負重，臥薪嘗膽，終于等到復國的那一天。
他們等的都是時(shí)機，并且也都懂得等。諸葛亮能觀(guān)天象，正是由于對天氣的絕對把握，他才敢等，才敢下這么大的賭注；姜子牙的等，是源于他對自己才能的自信以及對時(shí)局的正確判斷；勾踐若不懂得能屈能伸，如何熬過(guò)十年的屈辱等待？
等到成功的.人，他們都有等的資本；等到成功的人，靠的不僅僅是運氣，更要有堅持不懈的努力和百折不撓的精神。我們不能只看到別人在等待后的一夜成名，更要看到在成名之前，人家為此付出的幾年甚至幾十年的艱苦奮斗。我想，這才是等的真諦。
守著(zhù)樹(shù)干等不來(lái)收獲，“守株待免”只能成為人們的笑柄，我們不能做這種虛度年華的等待，也不能“刻舟求劍”般地打撈那些不存在的機會(huì )。這些等待，是沒(méi)有成功的一天的。
智慧的等，是成功的希望；無(wú)為的等，是永遠的沉默。等，確實(shí)需要藝術(shù)，因為機會(huì )不會(huì )輕易找上門(mén)。領(lǐng)會(huì )等的藝術(shù)，是為了不再沉默，是為了一鳴驚人，是為了最后的爆發(fā)！
藝術(shù)與生活作文 篇21
要裝進(jìn)一杯新泉，你就必須倒掉已有的陳水；要獲取一支玫瑰，你就必須放棄到手的薔薇；要多一份獨有的體驗，你就必須多一份心靈的創(chuàng )傷。換一個(gè)角度來(lái)看，雖然倒掉了一杯陳水，但你擁有了一杯新泉；雖然失去了薔薇，但你采得了玫瑰；雖然遭受了心靈的創(chuàng )傷，但你多了一份獨有的體驗。我們在人生之路上的遭遇便如同這生活中的點(diǎn)滴，有失，亦有得。
拒絕是一種理智的'選擇與放棄，更是一種態(tài)度，是為了獲得而作的充分準備。
東漢末年的神醫華佗，年輕時(shí)曾游學(xué)徐州，兼通數經(jīng)，通曉養性之術(shù)，據史書(shū)記載，他年近半百，相貌卻如壯年。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個(gè)平凡的民間醫生，以自己的醫術(shù)來(lái)解除病人的痛苦。他樂(lè )于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛(ài)戴。
南宋末年文天祥，驅逐元兵不成被俘，元朝皇帝忽必烈親自出馬勸降，以宰相之職作為誘餌，妄圖使文天祥投降，但遭文天祥嚴厲拒絕。忽必烈只好問(wèn)他究竟要什么。文天祥回答說(shuō)：“愿以一死足矣！”文天祥這種以身殉國，視死如歸的的偉大精神使得敵人束手無(wú)策，一籌莫展�！叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”成為千古絕唱。
中國近代作家朱自清晚年身患嚴重的胃病，當時(shí)，國民黨勾結美國，發(fā)動(dòng)內戰，美國又執行扶助日本的政策。他毅然在《抗議美國扶日政策并拒絕領(lǐng)美援面粉》的宣言書(shū)上簽了名并說(shuō)：“寧可貧病而死，也不接受這種侮辱性的施舍�！彼R終前還囑咐夫人：“ 我是在拒絕美援面粉的文件上簽過(guò)名的，我們家以后不買(mǎi)國民黨配給的美國面粉 �！敝熳郧�，不僅在中國文壇上有一席之地，同樣作為一名愛(ài)國人士永垂不朽。
拒絕，造就了鷹的高傲冷峻，候鳥(niǎo)的執著(zhù)，蝴蝶的飄舞，蜜蜂的忙碌……
獲得，滿(mǎn)足了鳳凰涅槃的快樂(lè )重生，滿(mǎn)足了雷滾電閃后的紅霞滿(mǎn)天，滿(mǎn)足了暴風(fēng)雨后的晴空萬(wàn)里……
人生之路上，我們不斷做著(zhù)加減法，也必須做。從一定意義上講，平衡的藝術(shù)就是舍與棄的藝術(shù)，生活的藝術(shù)在于學(xué)會(huì )舍與棄�，F代社會(huì )充滿(mǎn)了誘惑，也就需要人們認真地進(jìn)行選擇，也需要在選擇中善取善棄。什么都不愿舍棄的人，其結果必然是對生命的最大舍棄。
藝術(shù)與生活作文 篇22
老師，被稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。而當某個(gè)靈魂沒(méi)有達到理想目標的時(shí)候，老師往往就會(huì )用批評這個(gè)方法。
老師在批評人這方面，絕對有一套�？紤]之周全，措辭之嚴謹，語(yǔ)句之流暢，內涵之深刻，往往令人咂舌。
一次有兩名同學(xué)未準時(shí)到校值日，大名便上了黑板，老師看到后，把他們二位“請”到了前面，一一審問(wèn)，老師先問(wèn)學(xué)生甲：“早上來(lái)值日了嗎？”
甲連忙說(shuō)：“來(lái)了，來(lái)了，早上我來(lái)了�！�
“來(lái)了？”老師柳眉一挑，杏目圓睜，“既然早上來(lái)了，說(shuō)明你沒(méi)有忘，那中午一定是故意不來(lái)了。罰值一星期！”接著(zhù)又問(wèn)乙：“你呢？早上也來(lái)了嗎？”
乙慌忙答道：“不，我忘了，我沒(méi)來(lái)�！�
“沒(méi)來(lái)？”老師的纖纖玉指在桌上一敲，“早上不來(lái)，中午也不來(lái)，還說(shuō)忘了，你也值一星期，下次就不會(huì )忘了�！痹诶蠋熑绱藷o(wú)懈可擊的批評下，誰(shuí)能說(shuō)出什么呢？
而且不同的老師，在批評人的方面也有不同的藝術(shù)。
外語(yǔ)老師，批評人時(shí)，往往會(huì )使用多國語(yǔ)言，以表示你的過(guò)錯是難用一國語(yǔ)言來(lái)形容的.。故聽(tīng)起來(lái)學(xué)貫中西，而且由于長(cháng)年訓練，“舌功”甚好，使人無(wú)從阻擋，無(wú)從招架，無(wú)從反駁。
至于數學(xué)老師，批評人更為嚴格化，規范化。不但能準確地給你的不端行為下定義，而且還能推導出一套公式來(lái)：現在的所作所為+所思所想+各科成績(jì)=將來(lái)。利用這套公式可推算出自己今后或成功，或不成功，或成才，或不成才；或成名，或不成名�？傊�，看到公式的結果后，往往會(huì )令人自慚形穢，無(wú)地自容，羞愧難當，因而大徹大悟，痛改前非，也就達到了老師的目的。
若“不幸”撞上語(yǔ)文老師或政治老師，那可就徹底領(lǐng)略到那淵博的知識不是凡人所能及，在批評人時(shí)，態(tài)度悠然自得典雅優(yōu)美，往往能旁征博引，引經(jīng)據典，把中國上下五千年、風(fēng)雪春秋事統統列舉出來(lái)，真正達到“陽(yáng)春白雪”。而且還能全面、多層次地分析你的不足，歸納得條條有理，邏輯有序，使人一目了然。聽(tīng)后，等于由老師單獨給你上了一堂生動(dòng)的歷史課加政治課，加閱讀分析課，使人受益匪淺。
經(jīng)過(guò)這一遍遍的磨煉，即使是孫悟空的鋼筋鐵骨也招架不住，非脫胎換骨，重新做人不可了！
藝術(shù)與生活作文 篇23
曾有一名作家說(shuō)過(guò)這么一句話(huà)：“我之所以能寫(xiě)出一些好的作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人�！币嘤谐Ｑ缘馈八囆g(shù)源自生活”，正如這句話(huà)所說(shuō)，生活中無(wú)處不藏著(zhù)美，等著(zhù)人們去發(fā)掘。
其一為腳下有地。漫漫歲月中，人類(lèi)就是在這片大地下行走，在這片大地上繁衍生息。時(shí)光如一把雕刻刀，在這方大地上砥礪出人類(lèi)的歷史。在蒼茫大地間暢游，在一處又一處留下自己的腳�。耗A麗氣度的故宮，感受到一個(gè)又一個(gè)王朝興衰所帶來(lái)的滄桑；仰望挺拔的凱旋門(mén)，眼前法蘭西帝王的傳奇一生有如走馬燈閃過(guò)；輕撫巴特農神廟的石柱，仿若時(shí)光回溯，古希臘文明如燦爛的明珠；漫步在盧浮宮之中，無(wú)數藝術(shù)珍品描寫(xiě)出歷史的一個(gè)個(gè)片段……哪怕不出門(mén)遠行，單是在城墻根下走走，抑或掀開(kāi)本書(shū)頁(yè)泛黃的舊書(shū)，都能讓精神在過(guò)往中游一遭，沉溺于這片土地上所積淀的歷史文化，游四海，品歷史韻味，此為生活藝術(shù)之一。
其二為頭頂有天。寬廣夜空下，無(wú)數雙眼望著(zhù)明亮的群星，好奇著(zhù)造物者的存在與否。崇山峻嶺，江河湖海，皆出于大天然的'鬼斧神工，非人力所能砥礪而成。當邁入天然地領(lǐng)域，即擺脫了一切俗世的紛雜。望林海連綿起伏，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴低徊婉轉；拂江上之清風(fēng)，賞山間之明月。走遍大江南北，感受壺口瀑布的雄壯，桂林山水的秀美，浩大長(cháng)江的無(wú)窮無(wú)盡……每每至此，便感受到團體在天然前的渺小，為奇麗壯闊之景所感動(dòng)。賞美景，感世界博大，此為生活藝術(shù)之二。
其三為眼中有人。視線(xiàn)發(fā)出至日常的世界，便見(jiàn)無(wú)數人來(lái)來(lái)往往，早上出門(mén)，有向你問(wèn)好的鄰里；小餐館里，有淺笑著(zhù)幫你點(diǎn)菜的服務(wù)生；擁擠的公共汽車(chē)上，有起身給白叟讓座的學(xué)生；在大街邊，有正辛勤任務(wù)的環(huán)衛工人……日復一日，你隨處都可見(jiàn)這些人。他們都是普通人，過(guò)的都是普通的生活，與你擦肩而過(guò)便隱匿在人海之中。然而，這些人身上卻常放射出普通的光輝，在他們身上，所能看到的，是熱心，友愛(ài)，勤勞，堅強……走世間，看人生百態(tài)，此為生活藝術(shù)之三。
品生活藝術(shù)，有此三者。生活之美，處處可覓，不僅作家從中尋找著(zhù)靈感，縱然不是作家，也能在之中感受到美，激發(fā)出對生活的熱愛(ài)。
藝術(shù)與生活作文 篇24
一個(gè)靈動(dòng)的身影在櫥窗中靜靜地佇立著(zhù)，在一片目光中，它用它深邃的古典之美，展示那塵封在時(shí)光中的記憶。
它，就是青花瓷，它經(jīng)歷了歷史的風(fēng)云變幻和人情變故，在這復雜的變化中，惟有它仍纖塵不染，在青銅銹跡中蛻塵而出，驚艷了多少歲月，又記錄了多少歷史。
我的眼前展示著(zhù)那么多經(jīng)歷過(guò)風(fēng)云滄桑的古物，卻惟有這青花瓷，讓我停留許久。玉的璞華在歲月中磨掉了一層美麗，重歸于庸俗，青銅器的古典在沉浮中憑添一層銹跡，明珠的寶光在耀眼中緩緩淪落。到頭來(lái)，只有那青紋留白的花瓷，令人感慨萬(wàn)千。
是啊，多少人在這青花瓷面前駐足，只為一睹這清秀的容姿。留白之中，記載了太多沉默、太多嘆息、太多無(wú)人傾訴的故事。這歷經(jīng)千年的青花瓷中，有著(zhù)我們看不透的神秘。
也正是它，在歲月中依然如舊，依然纖塵不染，卻在這變化中又憑空增添出一抹清秀。
從這美麗的青花瓷中，我仿佛看見(jiàn)了它在爐火中千錘百煉的原形，又仿佛看見(jiàn)了它在富麗宮殿中曾經(jīng)的雍容高貴。但它雖然經(jīng)歷了磨難、風(fēng)塵和華麗，卻依舊有著(zhù)自己清靈的本色。
歲月和沉浮好像并沒(méi)有改變它的一絲一毫，它的身上也沒(méi)有歲月的痕跡。但我們卻又從它花紋的輾轉纏繞中看到了它無(wú)意中表達的一切。
它的迷人就在這個(gè)地方。它經(jīng)歷風(fēng)云，卻仍舊如此美麗無(wú)瑕，它如此純潔清靈，卻又記錄著(zhù)一切。它的古樸神韻表達著(zhù)中國獨有的古典之美，它的紋理展示著(zhù)它的故事。
精描細繪，在這光潔的瓶身上留下歷史，粉雕玉琢，琢出無(wú)瑕的美。它是一本書(shū)，一本無(wú)字卻有紋的書(shū)，它那么容易破碎，卻無(wú)言地記錄著(zhù)一切。
我在這里站了許久，又重新向前走去。經(jīng)過(guò)那失去光潔的'古絲綢，走過(guò)灰蒙蒙的寶石，走過(guò)銹跡斑斑的古幣……但我心中卻仍舊惦記著(zhù)那美麗的身影，我還是忍不住去看它一眼，看一眼那個(gè)清麗的身影，看一眼她蘊含的神秘……
我沒(méi)再看其他東西一眼，徑直走回那里。我不只是想再看一眼，而是想去觸摸它的花紋，去感受它的故事。
就在這一瞬間，我徹底愛(ài)上了青花瓷，這留白中沉默的歷史。
歲月悠悠，波光明滅，風(fēng)云變幻，惟有你依然如舊。
藝術(shù)與生活作文 篇25
圣誕節激發(fā)了許多虛構的圣誕故事，試圖用現在的神話(huà)故事的形式表現圣誕節精神，圣誕節藝術(shù)。內容通常是觸動(dòng)心靈的關(guān)于圣誕奇跡的故事。他們中的一些已經(jīng)變得非常有名并且已經(jīng)變?yōu)榇蟊娢幕囊徊糠�，這些故事已經(jīng)被作為圣誕傳統流傳至今。
雖然圣誕節的符號象征已經(jīng)通過(guò)電視電影廣泛傳播，但在一些堅持傳統的國家仍舊保持原樣，圣誕老人及其故事也各國有別。一些斯堪的納維亞地區的圣誕節故事并非如狄更斯描述的那樣輕松愉快，如安徒生的"賣(mài)火柴的小女孩"。貧困無(wú)助的小女孩在平安夜赤腳走在覆著(zhù)白雪的街道上，徒勞的試圖去賣(mài)出她的火柴，對身邊人們幸福的圣誕慶祝她只能看著(zhù)。她不敢回家，因為她爸又在酗酒。不像英語(yǔ)國家的圣誕故事，賣(mài)火柴的小女孩的故事最終以悲劇結尾。
圣誕期間上映的新片是不僅是每年電影工業(yè)票房的保證，圣誕也是各大電影公司和著(zhù)名導演群雄逐鹿的黃金時(shí)節這其中最為著(zhù)名的是柴可夫斯基創(chuàng )作的胡桃?jiàn)A子芭蕾舞劇。故事敘述的是一位年輕俄國女孩在圣誕夜進(jìn)入夢(mèng)境后發(fā)現圣誕飾品都有了生命的故事，類(lèi)似的還有查爾斯·狄更斯所著(zhù)的《小氣財神》�！缎庳斏瘛分v述的是一個(gè)關(guān)于吝嗇鬼Ebenezer Scrooge的故事。Scrooge拒絕圣誕節所代表的發(fā)善心和同情他人的精神一直到他遇見(jiàn)了向他展現了后果的`代表過(guò)去，現在和將來(lái)的圣誕精靈。通過(guò)這個(gè)和其他一些故事，狄更斯基本把英語(yǔ)國家的圣誕節慶祝狀況描述了出來(lái)（樹(shù)，葡萄干布丁，頌歌等等）同時(shí)故事也反對了圣誕節期間的商業(yè)氣息。
如果說(shuō)狄更斯描述了英語(yǔ)國家的圣誕景象，那么Thomas Nast和克萊門(mén)特·摩爾就提供了現代英語(yǔ)國家圣誕老人的基本形象。Nast的19世紀的圖畫(huà)給出了圣誕老人的相貌，同時(shí)摩爾的A Visit from St。 Nicholas一詩(shī)（通俗的名字是"圣誕前夜"The Night Before Christmas）則描繪了圣誕老人胖乎乎聲音宏亮的形象和圣誕前夜乘著(zhù)雪橇來(lái)到屋頂的情形。
藝術(shù)與生活作文 篇26
音樂(lè )，是一種藝術(shù)。我認為它是所有藝術(shù)中最絢麗的，因為她可以觸動(dòng)我們的靈魂。當高漲的情緒得不到宣泄的時(shí)候，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè )，一切煩惱就都煙消云散了，而生活又變得美妙起來(lái)。
現在的人們，常常背負著(zhù)各種問(wèn)題和壓力。他們整天灰頭土臉的生活，迷茫在城市的海市蜃樓下，不在乎每天的感受，慢慢地，都變成了千篇一律的機器，籠罩著(zhù)陰郁。而音樂(lè )，正是讓他們恢復往日鮮活的一劑良藥。不知道是音樂(lè )如心情，還是心情如音樂(lè )!也或許音樂(lè )與心情融為了一體!人與自然也融為了一體!音樂(lè )本身就是生活——生活也就是音樂(lè )。音樂(lè )可以?xún)艋说男撵`，沉浸于音樂(lè )世界的人心胸往往比較開(kāi)闊，感情比較細膩，情緒比較平穩，更能體會(huì )別人的心情，因此比較容易與人相處。同時(shí)，他們更容易感受到生活的樂(lè )趣，熱愛(ài)生活。
音樂(lè )是一位好老師。它會(huì )將你的心靈從喧囂和冗雜之中帶出，帶到一片靜土，使你那煩躁的心平靜下來(lái)。音樂(lè )是你開(kāi)心時(shí)的朋友，音樂(lè )也是你失意時(shí)的伙伴。音樂(lè )可以充當太多真善美的角色，在生活中它的作用也是不可或缺的。它是人類(lèi)陶冶情操的良方，是文明傳播的階梯。讓音樂(lè )走進(jìn)每個(gè)人的心靈，去領(lǐng)悟那最美的真諦，感受人間真情的律動(dòng)!——讓音樂(lè )走進(jìn)心靈!
音樂(lè )既然是聲音的藝術(shù)，那么，它只能訴諸于人們的聽(tīng)覺(jué)，所以，音樂(lè )又是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。心理學(xué)的定向反射和探究反射原理告訴我們，一定距離內的`各種外在刺激中，聲音最能引起人們的注意，它能夠迫使人們的聽(tīng)覺(jué)器官去接受聲音，這決定了聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)較之視覺(jué)藝術(shù)更能直接地作用于人們的情感，震撼人們的心靈�！耙魳�(lè )是唯一真正生存的藝術(shù)，它的振顫、律動(dòng)，也就是生命的要素，任何有生命的地方，也必然有快樂(lè )�！笔侵�(zhù)名鋼琴家帕德萊夫斯基對音樂(lè )的認識，他的這一精湛見(jiàn)解，揭示了音樂(lè )和人生的關(guān)系。
作為一種情感藝術(shù)，音樂(lè )能陶冶人的性情，提高人的道德素養，推動(dòng)人們奮發(fā)向上。一般認為，音樂(lè )的目的有三種：即道德教育、消遣閑暇和精神方面的享受。音樂(lè )中所含有的情感與理想，反映了不同歷史時(shí)期的社會(huì )風(fēng)貌，在影響人們情感的同時(shí)，也在影響著(zhù)人們的意志。音樂(lè )是一門(mén)藝術(shù)，是我們身邊的一門(mén)藝術(shù)。
藝術(shù)與生活作文 篇27
一把普普通通的剪刀，一張普普通通的彩紙，在具有中華傳統美輪美奐的剪紙藝術(shù)照耀下，是多么得與眾不同：它們形態(tài)各異、巧奪天工，不愧是中華民族的瑰麗之寶。 瞧這幅剪紙：一個(gè)年幼的孩童，頭戴一頂繡球絨帽，身著(zhù)一件寬大的藏袍，手中緊緊地拉著(zhù)疆繩，后面跟著(zhù)兩頭駱駝。它們目光犀利，炯炯有神，高仰著(zhù)脖子抬頭凝視著(zhù)遠方，眼中充滿(mǎn)了希望。路的兩旁草密樹(shù)挺，到處花鳥(niǎo)蟲(chóng)蝶，一切都充滿(mǎn)了勃勃生機。我還為這幅剪紙配了一個(gè)小故事呢！ 從前，有個(gè)小男孩叫丁力，自幼在沙漠里長(cháng)大。不幸的是，在他剛懂事的時(shí)候，父母得了一種難治的病離開(kāi)了人世。他們留給丁力的.只有兩頭駱駝。丁力是一個(gè)絕頂聰明的孩子，有了這些，對他來(lái)說(shuō)已經(jīng)足夠了。 命運似乎對丁力很不公，在他9歲那年，本應該是一個(gè)孩子最快樂(lè )無(wú)邪的時(shí)候，然而一場(chǎng)百年一遇的沙塵暴徹底打破了整個(gè)沙漠的平靜，為了生存，丁力和所有的動(dòng)物只好離開(kāi)這難舍的沙漠，開(kāi)始了大遷徙。因為多年與動(dòng)物打交道，天資聰穎的他掌握了動(dòng)物的語(yǔ)言，一路上他和動(dòng)物結伴為友，大家相依為命、齊心協(xié)力，克服了種種難以想像的困難。長(cháng)時(shí)間的跋涉令丁力疲憊不堪，但他為了不影響大家的行程，強作精神，堅持繼續前行，還去幫助比他更需要照顧的弱小動(dòng)物。幾天后，丁力徹底累垮了，他的頭燒的很厲害，渾身發(fā)燙，整個(gè)人虛弱極了。就在自己的生命也危在旦夕之時(shí)，他還牽掛著(zhù)大家怎樣怎樣才能找到生命之源。他的精神打動(dòng)了天上的神仙，神仙托夢(mèng)給丁力，給了他一瓶種子，囑咐他種下，并吹了一口仙氣治好了丁力的病。 丁力醒來(lái)后發(fā)現自己真的已經(jīng)康復，手中也緊握著(zhù)一瓶種子。他照著(zhù)老仙人的話(huà)灑下種子。霎時(shí)間，整個(gè)沙漠綠意盎然，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。和煦溫暖的風(fēng)像母親的手撫摸著(zhù)大地，風(fēng)中帶來(lái)些新翻泥土的氣息，混著(zhù)青草味兒，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥(niǎo)兒將窩安在繁華嫩葉之中，它們賣(mài)弄著(zhù)清脆的歌喉，唱出婉轉的曲子，與清風(fēng)流水應和著(zhù)……這里真是一個(gè)生機與綠色的樂(lè )園啊。 剪紙傳情，傳著(zhù)瑰麗的文化；剪紙藏情，藏著(zhù)神奇的故事，剪紙不愧是中華民族的瑰麗藝術(shù)之寶。
藝術(shù)與生活作文 篇28
很多人都認為藝術(shù)是離我們很遙遠的東西，其實(shí)并不是，只要你善于觀(guān)察，你會(huì )發(fā)現身邊的藝術(shù)無(wú)處不在。
我最開(kāi)始的愛(ài)好，是繪畫(huà)。那時(shí)，我能夠算是熱鍋上的螞蟻，學(xué)什么都不會(huì )，連最基本的描線(xiàn)，也描得歪歪扭扭的，我有時(shí)都會(huì )為自己的成果感到羞恥。
當我開(kāi)始畫(huà)第一只動(dòng)物---小豬時(shí)，我一筆一劃得，像寫(xiě)字一樣得，認真的畫(huà)。
失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫(huà)交給老師，老師細心得給我點(diǎn)評，說(shuō)我進(jìn)步了許多，我心里感動(dòng)了欣慰。
慢慢的，我開(kāi)始喜愛(ài)上了繪畫(huà)，只要是有課余時(shí)刻，我都會(huì )拿起筆和紙，認真細致得畫(huà)起畫(huà)來(lái)，能夠話(huà)白云，能夠畫(huà)小草，能夠畫(huà)各種物品，也能夠畫(huà)自己。不知道是什么力量激勵著(zhù)我，在學(xué)校評選的繪畫(huà)獎時(shí)。我成功得獲得了二等獎。著(zhù)讓我的心靈更加高興。原來(lái)，發(fā)奮是能夠換回回報的！
我最開(kāi)始的愛(ài)好，是繪畫(huà)。那時(shí)，我能夠算是熱鍋上的螞蟻，學(xué)什么都不會(huì )，連最基本的描線(xiàn)，也描得歪歪扭扭的，我有時(shí)都會(huì )為自己的成果感到羞恥。
當我開(kāi)始畫(huà)第一只動(dòng)物---小豬時(shí)，我一筆一劃得，像寫(xiě)字一樣得，認真的.畫(huà)。
失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫(huà)交給老師，老師細心得給我點(diǎn)評，說(shuō)我進(jìn)步了許多，我心里感動(dòng)了欣慰。
慢慢的，我開(kāi)始喜愛(ài)上了繪畫(huà)，只要是有課余時(shí)刻，我都會(huì )拿起筆和紙，認真細致得畫(huà)起畫(huà)來(lái)，能夠話(huà)白云，能夠畫(huà)小草，能夠畫(huà)各種物品，也能夠畫(huà)自己。不知道是什么力量激勵著(zhù)我，在學(xué)校評選的繪畫(huà)獎時(shí)。我成功
我最開(kāi)始的愛(ài)好，是繪畫(huà)。那時(shí)，我能夠算是熱鍋上的螞蟻，學(xué)什么都不會(huì )，連最基本的描線(xiàn)，也描得歪歪扭扭的，我有時(shí)都會(huì )為自己的成果感到羞恥。
當我開(kāi)始畫(huà)第一只動(dòng)物---小豬時(shí)，我一筆一劃得，像寫(xiě)字一樣得，認真的畫(huà)。
失敗便是成功之母，我成功得將這幅畫(huà)交給老師，老師細心得給我點(diǎn)評，說(shuō)我進(jìn)步了許多，我心里感動(dòng)了欣慰。
慢慢的，我開(kāi)始喜愛(ài)上了繪畫(huà)，只要是有課余時(shí)刻，我都會(huì )拿起筆和紙，認真細致得畫(huà)起畫(huà)來(lái)，能夠話(huà)白云，能夠畫(huà)小草，能夠畫(huà)各種物品，也能夠畫(huà)自己。不知道是什么力量激勵著(zhù)我，在學(xué)校評選的繪畫(huà)獎時(shí)我獲得了成功。
看吧，身邊的藝術(shù)就是這么簡(jiǎn)單。
藝術(shù)與生活作文 篇29
這是一部不可多得的優(yōu)秀勵志影片。影片故事情節很簡(jiǎn)單，充滿(mǎn)了好萊塢的傳奇色彩被誣謀殺掉自己的妻子及其情夫的銀行家安迪被判終身監禁來(lái)到了肖申克監獄。他的與眾不同引起了黑人囚犯瑞德的注意并最終結成了很好的朋友。安迪總是沉默寡言并盡可能的維護自己作為一個(gè)正常人應該保有一切。一個(gè)偶然的機會(huì )，他開(kāi)始用自己豐富的金融知識幫助與獄卒們“合法”地逃稅，甚至幫助典獄長(cháng)洗黑錢(qián)，從此換的一些對囚犯，對自己稍微寬松的待遇。
他甚至不厭其煩的給政府寫(xiě)信，并在幾年后得到了回應——非洲政府向肖申克捐贈了圖書(shū)，唱片，甚至史無(wú)前例的監獄圖書(shū)基金每年500美金。然而安迪終于從一個(gè)新來(lái)的囚犯得知了妻子被謀殺的真相。當他向典獄長(cháng)提出速的要求射時(shí)卻遭到了粗暴的回報。因為貪婪的典獄長(cháng)已將安迪當做謀取暴利的`搖錢(qián)樹(shù)，他甚至不惜殺掉那個(gè)知情的囚犯從而將安迪永遠的在肖申克來(lái)滿(mǎn)足自己對于金錢(qián)無(wú)止境的貪欲。安迪對于法律公正的幻想破滅后，終于不動(dòng)聲的走上了自我救贖的道路在一個(gè)月黑風(fēng)高閃電交加的夜晚，安迪成功地穿越了自己十九年來(lái)究成的秘密通道，重新獲得自由。
這無(wú)疑是不具有深刻內涵的影片，高達延森的肖申克監獄是一個(gè)含義豐富的象征，仿佛我們在現實(shí)中經(jīng)常遭遇的一種冷酷的權威的代表。當我們對自己還懵懂無(wú)知的時(shí)候。我們便開(kāi)始不斷接受這種權威的時(shí)候，鍛造和暗示，我們不斷的被告誡要完全清除干凈自己內心的道路，竭力地接受他的教化，從而贏(yíng)得它的贊賞，以期待的我們做人的一切需求；被尊重并實(shí)踐自己?jiǎn)渭兊膲?mèng)想，但權威確證不潛移默化的變成我們自己的一部分，我們的心臟和呼吸擁有了權威所賦予我們的一切，而我們自己對此卻一無(wú)所知。他形象的表達了制度化之下的人是煩從制度失去自我，還是懷存希望找尋自由。
它給人一種無(wú)形的力量，它讓我知道人的一生中所應擁有的最寶貴的東西，從而珍惜你現在擁有它的機會(huì )。因為我們人類(lèi)始終是這樣；只有失去了，才真正意識到它的價(jià)值，才會(huì )拼命的去爭取對回來(lái)，然后不去珍惜、希望、自由、友誼是我們最基本、最起碼的感覺(jué)和需要，如果自己不珍惜，那么耐倒還乞求別人珍惜和維系嗎？
藝術(shù)與生活作文 篇30
說(shuō)話(huà)是一種藝術(shù)，所以這話(huà)可不能隨便說(shuō)，可得三思而后行。所以，說(shuō)是一種行為。它是思想的體現。好的說(shuō)話(huà)者，言談如金，醍醐灌頂。
這話(huà)說(shuō)出來(lái)，有的時(shí)候效果并不好。著(zhù)實(shí)令人苦惱。只是對那些老生常談的話(huà)，心里倒是有了些把握。我說(shuō)出來(lái)不會(huì )惹事兒，不會(huì )傷人，不會(huì )壞事兒。
說(shuō)話(huà)是要看心情的。心情加上智慧，才是最后的結果。說(shuō)話(huà)的人一定得是能夠察言觀(guān)色的。綜合我的心情和想聽(tīng)話(huà)的人的心情，決定選擇什么樣的表達方式。不但是讓聽(tīng)的人高興，也要讓自己表達的愜意，這才是說(shuō)話(huà)的極高境界。
我們不能選擇要和什么樣的人相處，但是我們可以選擇說(shuō)自己的話(huà)，走自己的路。存好心，做好人，說(shuō)好話(huà)。并不是只挑好的話(huà)說(shuō)，而是指有些話(huà)說(shuō)出口了對自己就是一種不好的影響，不好的話(huà)說(shuō)多了，自己就往不好的方向去了，何苦呢。
所以說(shuō)，說(shuō)話(huà)其實(shí)是一種控制力。壓抑著(zhù)怒火，彬彬有禮地表達。這種控制欲來(lái)源于，自我的'要求，就是“不逾矩”。這個(gè)三個(gè)字可以說(shuō)是我們一切行為的準繩。當你如此克制的時(shí)候，別人已經(jīng)知道了，你很憤怒，只是你還有涵養，并不代表你吃虧了，你沒(méi)有怒發(fā)沖冠，沒(méi)有揮拳相向，你成熟了。在極端憤怒的情況下，智者是不會(huì )表達完全的憤怒的，他只會(huì )壓抑住這種狂怒，而讓自己冷靜和理智下來(lái)。這可謂把中華文明的禮儀感發(fā)揮到極致，是一種個(gè)人修為的體現。
一個(gè)人說(shuō)好了話(huà)才能做好了事。這是相互聯(lián)系的。因為他說(shuō)話(huà)的方式?jīng)Q定了他處理事物的角度和思路。習慣于還有耐心的說(shuō)話(huà)，很有條理的表達，那么有兩種可能，他可能是按耐住了性子，還有一種可能就是，他是一個(gè)非常優(yōu)秀的人。只要出發(fā)點(diǎn)是好的，他做出來(lái)的事兒基本上不會(huì )出大偏差，人品靠得住。如果一個(gè)人逞口頭之快，肆意的表達自己主觀(guān)的見(jiàn)解，不計后果，他所做的事，很可能也是很武斷，很偏激的。當然也有可能是說(shuō)話(huà)很好，但壓抑過(guò)頭了，做事極端。
所以做到言行一致也是很重要的。我們說(shuō)做什么，說(shuō)什么說(shuō)什么做什么，就不累了。有些話(huà)當時(shí)無(wú)從說(shuō)起，那是因為說(shuō)了反會(huì )造成不好的后果，這并不是偽君子。而是要考慮天時(shí)地利人和。這是順勢而為，才能夠做成事。
每天我們都要說(shuō)很多話(huà)，你說(shuō)得開(kāi)心快樂(lè )嗎？
藝術(shù)與生活作文 篇31
我們需要生活，我們需要藝術(shù)，于是生活便成了一種獨特的藝術(shù)。
很多人總是在抱怨生活的枯燥，沒(méi)錯，生活有時(shí)是枯燥的，世界很大，而我們每天能接觸到內容并不多，我們被周?chē)沫h(huán)境、社會(huì )、現實(shí)給圈在了一塊相對于世界來(lái)說(shuō)很小的圈子里，事物是靜止的，但我們看待事物的角度和發(fā)現的問(wèn)題卻是運動(dòng)的、無(wú)止盡的，所以，日子的苦或甜常常取決于我們的心態(tài)。
如果你是個(gè)注意觀(guān)察，善于發(fā)現的人，那么你的生活里就不會(huì )悲傷。你會(huì )為一棵樹(shù)的成長(cháng)而欣喜，在贊嘆它生命力頑強的同時(shí)，你也會(huì )告誡自己一定要像它一樣頑強，于是你就有勇氣去面對生活，慢慢地你就會(huì )發(fā)現自己所在的班級、所在的生活圈子其實(shí)快樂(lè )無(wú)比，這里有老師傳授知識，有同學(xué)朝夕相伴、有父母呵護左右，雖然有時(shí)會(huì )悲傷，有時(shí)會(huì )憤怒，有時(shí)會(huì )埋怨，但這些短暫的不快是不會(huì )沖淡你對生活的熱愛(ài)，這樣的日子是甜的。
如果你是一個(gè)悲傷的人，那么你的生活里就不會(huì )有快樂(lè )。每個(gè)人的生活就是一個(gè)舞臺，那么沮喪著(zhù)臉的你就是這個(gè)舞臺上唯一的主角，快樂(lè )的.你只會(huì )是像路人甲一樣的一閃而過(guò)，隨后又會(huì )恢復憂(yōu)傷。你會(huì )不斷地擔心自己的前途，怨天尤人，將沉重的負擔一碼又一碼瘋狂地往自己身上壓，直到自己喘不過(guò)氣來(lái)，這時(shí)，你卻不知道其實(shí)是自己的雙手讓這悲劇上演，這種成天沉浸在哀嘆中的生活是苦的。
同樣是生活，為什么有人嘗起來(lái)是苦的，而有人嘗起來(lái)卻是甜的呢？因為心態(tài)。
對待生活有多種態(tài)度。就拿我們自身來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)初中生，我們的學(xué)習壓力的確很大，但如果我們整天埋怨作業(yè)太多、壓力太大、考試頻繁，這樣苦了自己又影響了周?chē)娜�，那么何不將自己變成一個(gè)藝術(shù)家，用思維藝術(shù)轉變一下思想，讓生活變得快樂(lè )呢？或許作業(yè)多是苦，但轉念想想，這可以讓我們掌握和熟練學(xué)到的知識，為日后的學(xué)習做好鋪墊。無(wú)法改變作業(yè)多這個(gè)事實(shí)，那么不如到自然中去放松一下，保持愉快的心情來(lái)對待學(xué)習生活�，F實(shí)就是這樣，憑我們個(gè)人的力量無(wú)法將它改變，那么就讓我們學(xué)著(zhù)去當一個(gè)藝術(shù)家吧，將生活描繪得更快樂(lè )。
每個(gè)人其實(shí)都是位藝術(shù)家，關(guān)鍵在于你如何來(lái)畫(huà)“生活”這幅畫(huà)。
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