實(shí)用的生存的作文10篇

　　無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的生存的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

生存的作文 篇1

　　生存，是我們存在必要考慮的東西，我們無(wú)法生存，就要被淘汰。

　　也許我們現在無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的，是不用去考慮這些東西的，但是，當你長(cháng)大時(shí)，你的生存難題就來(lái)了，找要孩子，養老人，工作上，弄好家庭關(guān)系，養老，住哪，買(mǎi)車(chē)等等等等一些數不盡的困難，難以數計。

　　有人說(shuō)人要生存很困難，直接放棄吧，不，你像植物呀，動(dòng)物呀，他們一生下來(lái)就要面對生存這個(gè)難題。

　　植物在種子時(shí)，它要努力去吸收養分，去扎根，扎根時(shí)要破開(kāi)那些堅硬的泥土才行。當扎好根，穩住步子的時(shí)候，就開(kāi)始往上長(cháng)了，往上長(cháng)的時(shí)候，要從黑暗里一下子見(jiàn)到光明，這是個(gè)多么大的變化呀！之后要努力長(cháng)出葉子，去吸收陽(yáng)光，以便于自己生長(cháng)。后來(lái)，開(kāi)除了花，要經(jīng)受住小昆蟲(chóng)的不斷拜訪(fǎng)，之后花粉合二為一，長(cháng)出果子，你想想，從自己的身體里慢慢長(cháng)出一些東西，你難受嗎，你疼嗎�；ň椭x了，你再感受感受自己身上好端端的一個(gè)東西，慢慢完了，沒(méi)了，誰(shuí)不是很心疼，很難受呀！最后，果子就會(huì )在自己眼前生生的被奪走，誰(shuí)會(huì )希望自己的東西會(huì )被奪走呀！辛苦了一生之后，就死掉了。

　　動(dòng)物是最最最慘的了。他們一生下來(lái)就會(huì )面臨父母親被誰(shuí)殺了，自己被哪個(gè)強敵給殺死了，因為找不到食物或者是因為找不到水，活活的餓死或者是渴死。當自己熬過(guò)這個(gè)要不然輕易地死翹翹，要不然困難的活下來(lái)這個(gè)時(shí)期之后，就面臨著(zhù)更加嚴峻的事情。自己和兄弟、他人的和諧，自己的家庭，自己的克星，自己的地盤(pán)會(huì )被入侵，被人獵殺等等等等……有著(zhù)數不清的困難。

　　比起這些，我們所面對的生存困難又算什么？不要輕易放棄自己的困難和大自然賦予你的。

生存的作文 篇2

　　生存，是一種本領(lǐng)。生活中，只有那些善于生存、會(huì )自我保護的人，就是真正的強者�！吧�存”是我們日常生活中不可缺少的本領(lǐng)。

　　魯濱孫曾在荒島上生活了二十八年，他在島上克服了種種困難。整整二十八年，是什么力量是他經(jīng)受住了各種艱難與困苦，孤獨與寂寞呢？是生存。他用自己生存的本領(lǐng)，戰勝了重重危機。由此可見(jiàn)，生存是一種本領(lǐng)。

　　當湯姆與貝琪被困入洞中時(shí)，他們用自己僅有的風(fēng)箏線(xiàn)去探路，直至尋找到了出口。他們用風(fēng)箏線(xiàn)去探尋了無(wú)數次的路，終于找到了出口，獲得了解救。由此可見(jiàn)，生存是一種本領(lǐng)。

　　生活說(shuō)簡(jiǎn)單也并不簡(jiǎn)單，說(shuō)難也并不難。對于那些學(xué)會(huì )生存的人來(lái)說(shuō)，易如反掌。他們能用自己平時(shí)所積累的經(jīng)驗和知識是困難，化險為夷，轉危為安。而那些一直游手好閑的人只能被這些困難所打倒，永遠戰勝不了重重危機。

　　車(chē)爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的生命如果沒(méi)有追求的鼓舞，是空虛而渺小的�！比瞬荒茏鎏焐系娘L(fēng)箏，盲目無(wú)標地被線(xiàn)牽著(zhù)走。

生存的作文 篇3

　　你渾身鮮血的從逼仄的子宮中出世，你開(kāi)始啼哭，伴隨著(zhù)眾人的笑臉，在嘈雜的產(chǎn)房掙扎著(zhù)紅嫩的肢體。從此刻開(kāi)始，便沒(méi)有選擇的被賦予了生存的權利。自然，也是義務(wù)。

　　生存。這樣的字眼，雖不是柴米油鹽一般常見(jiàn)，卻不比醬醋茶陌生。這是每一個(gè)生靈正在進(jìn)行的狀態(tài)，是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在履行的義務(wù)。呼吸之間，眼瞼張合的剎那，你都在宣告，你在活著(zhù)。

　　然而，無(wú)論是茍延殘喘，行尸走肉一般過(guò)活，還是奮力拼搏，激情四射的人生，都是屬于“活”的狀態(tài)。你看那蒼茫的高原，萬(wàn)里綿延的雪山經(jīng)年寒凍，不禁慨嘆此處可會(huì )有生靈？然你可見(jiàn)過(guò)雄壯的藏羚羊？黑白相間的角，強健而勻稱(chēng)的四肢，靈光閃現的雙眸，無(wú)一不是強者的姿態(tài)。它們便世代生活在這不毛之地，成為此域的王者。但你可知道，藏羚羊卻生性膽小。它們的家族可謂歷史悠久且實(shí)力雄厚，但卻為何生就了一副如此令人不齒的性格？因為它們要生存。生存，不是終日昂首闊步，向世人展現強壯軀體便可稱(chēng)得上是勝者。而是如藏羚一般，擁有機敏的頭腦，在天敵四伏的環(huán)境下，選擇合適的“畏首畏尾”形態(tài)，從而保全家族勢力，得以后代的綿延。它們選擇適應環(huán)境，選擇改善自身缺點(diǎn)來(lái)?yè)Q得今后的稱(chēng)霸。它們的鼻孔內生長(cháng)著(zhù)一個(gè)小囊，為在空氣稀薄的高原上幫助呼吸，以快速奔跑。誰(shuí)又能說(shuō)，這不是一種生存的姿態(tài)？即便在天敵面前有時(shí)要畏縮，可最終仍是在遼闊草原上迅猛奔跑，活出自我的勝利者。至少它們向世人成功地證明了，它們才是最終的王。生存對于它們而言，不是單純的爭強，它們肩負著(zhù)整個(gè)種族的重任，不單單是保護棲息地，綿延后嗣，更要選擇最佳方式，來(lái)保全家族的地位和勢力。所以它們選擇了這樣的方式來(lái)使自己的生命展現價(jià)值。這才是生存之道。

　　《駱駝祥子》大家耳熟能詳。祥子便是一個(gè)很好的例子。你能說(shuō)他沒(méi)有激情和向往？你能說(shuō)他沒(méi)有拼搏的精神？他辛苦勞作，不過(guò)是為了擁有一輛自己的車(chē)。對于如今的世人來(lái)講他的愿望不值一提，然而卻是他最大的抱負。因此前期的祥子是充滿(mǎn)干勁和力量的，我們看到的是令人為之振奮的他。這是最佳的生存狀態(tài)�？晌覀兺瑯硬荒芎鲆暫笃陬j廢的祥子。不僅僅因為他的奢靡腐爛，更是以為那副行尸走肉般的皮囊。因為黑暗腐朽的社會(huì )，人們也變得麻木頹靡。人隨社會(huì )而改變，是社會(huì )使他們絕望。當時(shí)的大街烏煙瘴氣，不堪入目。那也是一種生存的極端，沒(méi)有動(dòng)力的希望，便沒(méi)有鮮活的精神意志支持你向前拼搏奮斗。自然祥子的改變也就不奇怪。

　　對于我們來(lái)說(shuō)，祥子的遭遇不得不引起重視。但現在要說(shuō)的不是批判社會(huì )。如今的世道雖不能說(shuō)絕對公平，但也沒(méi)有可以抱怨的理由。你可能曾嘟囔，為什么某某抄襲能拿100分，而我卻不及格受到家長(cháng)的批評。那你不妨想想，你能和藏羚羊比么？那是真正的適者生存，優(yōu)勝劣汰。根本就不存在公平，生存，本就是憑借實(shí)力而獲得的一種權利。你需要的不是用人類(lèi)的眼睛來(lái)看待人類(lèi)的世界，而是用縱觀(guān)各個(gè)生態(tài)圈的慧眼來(lái)看待眼前。那時(shí)你便會(huì )明白，你是多么幸運。你生活在一個(gè)比祥子所處社會(huì )要光明不知多少倍的時(shí)代，你擁有穩定的環(huán)境來(lái)支持你奮斗，不必像藏羚一樣擔心是否會(huì )看得到明天的太陽(yáng)�？偠�言之，沒(méi)有任何借口來(lái)怨天尤人，批判客觀(guān)環(huán)境。你要做的，是生存。是選擇一個(gè)令生命體蓬勃向上的狀態(tài)。不論是學(xué)習藏羚的機敏應變，還是以祥子的遭遇做為警戒。無(wú)論何時(shí)，都不能放棄向前的盡頭和克服困難的勇氣，要懂得在保持前進(jìn)的同時(shí)，玩轉生存技能。同時(shí)，也是為了沒(méi)有選擇的生存。

生存的作文 篇4

　　在世界文學(xué)文庫中，有許許多多生動(dòng)的人物形象，在這一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象中，那個(gè)皮膚深褐色、衣衫襤褸、拿著(zhù)一根槍在荒島上穿梭的大胡子給我留下的印象極為深刻。

　　他孤身一人，在孤島上獨自生活長(cháng)達28年之久！他躲過(guò)了野獸的襲擊，戰勝了饑餓與恐懼，他知足安命，雖身陷荒島，卻從未抱怨過(guò)命運的不公平，他以一己之力，創(chuàng )造了自己的莊園，擁有了自己的羊群，更加可貴的是，他在一次偶然之間得到了屈指可數的幾粒麥粒，他并沒(méi)有不屑地把它們扔進(jìn)茫茫的大海，也不是在第一次的收獲之后便迫不及待地食用了所有的麥粒，而是通過(guò)了幾年的春耕秋收，終于在四年之后第一次品嘗到了自己辛苦播種的果實(shí)。他還不可思議地燒出了能夠盛放食物在火上燒的陶器，用烘烤的方法制作了面包！他在荒島上度過(guò)的28年，是常人難以想象的28年，也是智慧的28年！

　　智慧的28年？你聽(tīng)了一定會(huì )覺(jué)得匪夷所思�？墒�，請聽(tīng)我說(shuō)：如果不是驚人的智慧，他是怎么將一根根木頭搭起來(lái)，最后建成了自己的家園？如果不是智慧，他又怎樣會(huì )在那樣的逆境中仍保持這一顆清醒的大腦，戰勝了孤獨與恐懼？還有，如果不是智慧之花在孤島綻放，朋友，你試過(guò)在那樣荒無(wú)人煙的孤島上尋找、挖出陶土，并把、它曬成陶罐，再燒成堅硬的瓷器嗎？你試過(guò)在那樣惡劣的環(huán)境下，制作一片面包嗎？沒(méi)有，這一切都是常人可望不可及的！

　　而他——英國著(zhù)名作家笛福筆下，那個(gè)曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)的人——魯濱孫，他做到了！

　　縱觀(guān)整篇小說(shuō)，我不禁為魯濱孫那不可思議的驚人的智慧所震撼——他知道如何建造房屋，這是建筑；他知道如何圈養山羊，如何控制山羊的作息時(shí)間，何時(shí)擠奶，這是牧業(yè)；他知道在逆境中尋找一些消極或積極的東西，這是心理，更是一種哲學(xué)；他還知道如何尋找陶土，如何燒制陶器，如何制作酵母，如何制造天然烘培箱，這都是我們常人看上去不可思議的智慧，他也讓我明白——生存，是一項多么重要的學(xué)問(wèn)。學(xué)會(huì )生存，這對我們來(lái)說(shuō)是多么重要和刻不容緩。且不說(shuō)孤身一人置身孤島，單是將來(lái)走入社會(huì )，這一學(xué)問(wèn)便是必不可少的。

　　學(xué)會(huì )生存，能讓我們鍛煉出超人的意志與過(guò)人的智慧，朋友們，就讓我們從現在做起，努力學(xué)習，學(xué)會(huì )生存！

生存的作文 篇5

　　在生活中，只有那些誰(shuí)善于生存，自我保護的人員將被視為強者生活的主人。學(xué)會(huì )生存，使我們的日常生活中不可缺少的技能。

　　生存，是一項本領(lǐng)生活中，只有通過(guò)那些學(xué)生善于生存、會(huì )自我管理保護的人才算得上是主宰自己生活的強者。學(xué)會(huì )生存，使我們進(jìn)行日常生產(chǎn)生活環(huán)境中一種不可或缺的本領(lǐng)。

　　魯濱遜在荒島上建立自己的自由“王國”，并在此期間住過(guò)28，28全��！沒(méi)有人能與我們可以想象，在28年他在荒島上經(jīng)歷了各種艱難困苦，孤獨。但是，是什么支撐著(zhù)他能這樣做呢？是生存！他的能力要生存，要克服困難，戰勝危機，創(chuàng )造一個(gè)神話(huà)般的奇跡的人。因此，生存是有技巧的。當湯姆？索耶和貝基赫克托被困神奇的洞穴，他們去用風(fēng)箏線(xiàn)探路者和找到出口，沿兩個(gè)通道探路前進(jìn)第一風(fēng)箏的情況下可以達到，也有探索的第三通道，直到細繩遠足夠。最后，他發(fā)現在黑暗的出口，走出去救人。所有的生活經(jīng)驗，這源于，從生存的愿望的。因此，生存是有技巧的。這個(gè)簡(jiǎn)單的生存并不簡(jiǎn)單，不是說(shuō)難很難為那些誰(shuí)將會(huì )生存下來(lái)，是很好的生存，在無(wú)論什么情況下，像一個(gè)生存游戲。在突發(fā)事件，危險和災難的情況下，我們要學(xué)會(huì )不要驚慌，并積極開(kāi)始他的大腦中積累的經(jīng)驗和知識，生活使用前讓自己化險為夷，轉危為安。

　　我們在生活中總會(huì )自己遇到學(xué)習一些學(xué)生意外：例如觸電，煤氣中毒，火災，洪水，地震，火山爆發(fā)問(wèn)題等等進(jìn)行一系列社會(huì )災難。那么，我們該怎么辦？我們要生存！“生存”這兩個(gè)字會(huì )使兩種人走向國際兩個(gè)方面不同的世界——一種發(fā)展走向一個(gè)天堂，另一種存活于世，誰(shuí)不想享受這美好的世界��？可有啥法子？這就是企業(yè)生存，我們要學(xué)會(huì )如何生存。讓我們能夠學(xué)會(huì )獨立生存，不被人們生活玩弄于股掌之中，學(xué)會(huì )自我生存，你會(huì )獲得需要更多……

生存的作文 篇6

　　“學(xué)會(huì )生存”包括三個(gè)層面的意思。

　　一是學(xué)會(huì )維持生活的知識與技能。這包括就業(yè)前接受教育和就業(yè)后接受繼續教育。

　　二是爭取有保障的生存權利。在信息社會(huì )中，經(jīng)濟、科技與社會(huì )的發(fā)展變化不但是永恒的，而且變化的速度比以往任何時(shí)代都要快，我們不能指望一種教育和一定階段的教育為社會(huì )成員服務(wù)終生。在工業(yè)化時(shí)代，如果一個(gè)人的工作被技術(shù)的發(fā)展所淘汰，這對他來(lái)講，其后果是災難性的。但是，在未來(lái)的歲月里，生產(chǎn)、工作的技能過(guò)時(shí)將會(huì )成為很普遍的事情，人們的生存權利常常面臨挑戰。生產(chǎn)的變革、產(chǎn)業(yè)結構的變化，必然要伴隨著(zhù)勞動(dòng)力的流動(dòng)。曾經(jīng)丹麥的一位神學(xué)教育家創(chuàng )建了丹麥民眾普及學(xué)校，其任務(wù)是教育成年農民如何應付急劇變化的自然環(huán)境。丹麥的農民教育相當普及。在從窮鄉僻壤向大城市的移民浪潮中，所有那些取得成功的移民都是通過(guò)接受教育來(lái)學(xué)會(huì )對付新的經(jīng)濟問(wèn)題、語(yǔ)言障礙，學(xué)會(huì )與陌生人相處的。

　　三是改善生存條件，提高生活質(zhì)量。

　　“學(xué)會(huì )生存”就要把學(xué)習當作一種生活方式，樹(shù)立終身學(xué)習的觀(guān)念。終身學(xué)習，是指人的一生都要學(xué)習，從幼年、少年、青年、中年直至老年，學(xué)習伴隨人的整個(gè)生命歷程。聯(lián)合國教科文組織發(fā)布的《學(xué)會(huì )生存》報告把終身學(xué)習與建立學(xué)習化社會(huì )結合起來(lái)�！皩W(xué)習化社會(huì )”的一個(gè)重要標志就是學(xué)習成為整個(gè)社會(huì )成員一項經(jīng)常的重要活動(dòng)。創(chuàng )建學(xué)習化社會(huì )有賴(lài)于終身教育思想的普及，又有利于終身教育的實(shí)施與提高。

　　曾經(jīng)讀到了一篇名叫《掙扎才能生存》的文章，它講述了一個(gè)因為憐憫而導致的悲�。阂粋�(gè)孩子在觀(guān)察蛾出繭的過(guò)程時(shí)，由于覺(jué)得蛾出繭時(shí)鉆得很辛苦，產(chǎn)生了憐憫心，便幫蛾把繭剪開(kāi)了一個(gè)大洞�？墒沁@只蛾由于沒(méi)有經(jīng)過(guò)鉆出繭時(shí)的掙扎過(guò)程，翅膀沒(méi)有力，很快就死了。與此同時(shí)，它引出了一種對教育的思考，對此我深有感觸。

生存的作文 篇7

　　我睜開(kāi)沉睡許久的雙眼，望著(zhù)身旁的一切，心中泛起陣陣漣漪。

　　過(guò)去

　　陽(yáng)光燦爛，春風(fēng)和煦。無(wú)垠的天空湛藍，幾朵潔白的云朵靜靜地飄在藍天，好似一片蔚藍的大海激起來(lái)幾朵潔白的浪花。微風(fēng)親吻著(zhù)大地，還是樹(shù)苗的我努力地鉆出泥土，迫不及待地想要好好看看土地外的美麗世界。終于，我鉆出了大地，鮮花和綠草包圍著(zhù)我，微風(fēng)吹過(guò)，一陣清香撲鼻而來(lái)，嫩綠的青草隨風(fēng)擺動(dòng)，紅紅的太陽(yáng)慷慨地將它的光輝灑向大地，我貪婪地沐浴著(zhù)陽(yáng)光，吸取著(zhù)大地精華，向上生長(cháng)。身旁的一洼池水，碧波蕩漾，一只只可愛(ài)的.鴨子朋友們在水中嬉鬧，腳掌撥動(dòng)著(zhù)清澈的湖水，蕩起層層微波……

　　現在

　　我越發(fā)成長(cháng)，越發(fā)覺(jué)得世界變得不一樣了。曾經(jīng)蔚藍的天空慢慢消失，原本充滿(mǎn)鮮花的綠茵大地變成一座座高樓大廈，水中再沒(méi)有鴨子嬉戲。撲鼻而來(lái)的是工業(yè)“香氣”，耳邊傳來(lái)的是機器轟鳴聲，我努力地尋找曾經(jīng)陪我一起玩耍的伙伴們，看到的卻是他們被一群拿著(zhù)斧頭的怪物砍倒，他們痛苦地呻吟著(zhù)，我卻無(wú)能為力，仿佛也看到了自己的未來(lái)……

　　未來(lái)

　　煙塵彌漫在灰色天空中，只剩下我孤獨地屹立在黑色大地中，再聞不到花兒的清香，再看不到小草與風(fēng)兒的玩鬧，夜晚再也無(wú)法和伙伴們一起數星星，看月亮。一個(gè)怪物拿著(zhù)斧頭伸向了我，望著(zhù)天空，“天空，我湛藍的天空；太陽(yáng)，我燦爛的太陽(yáng)；大地，我可愛(ài)的大地，你們在哪里？”我吶喊著(zhù)，聲音劃破天際，卻無(wú)法穿透那無(wú)情怪物的鐵石心腸。

　　我閉上了雙眼，任憑淚水滑落，鮮血直流。夢(mèng)中，我看到了屬于我和伙伴們的美麗世界，我沖破了一切枷鎖，永遠地沉睡了……

生存的作文 篇8

　　“歡迎來(lái)到詞說(shuō)天下，大家好，我是小Q，今天我們來(lái)講生存�！敝鞒秩诵�Q微笑面對攝像頭，接著(zhù)說(shuō)道：“生存，看似簡(jiǎn)單的兩個(gè)字，殊不知包含了多少道理，羊躲狼是為了生存，狼吃羊也是為了生存。生命對我們來(lái)說(shuō)只有一次，大家都在不斷地采取手段來(lái)保住它。植物，動(dòng)物，人亦是如此。接下來(lái)大屏幕將為我們呈現，一位青少年的生存故事。 18歲的約翰?湯姆森是一位美國高中學(xué)生。他住在北達科他州的一個(gè)農場(chǎng)。1992年1月11日，他獨自在父親的農場(chǎng)里干活。當他在操作機器時(shí)，不慎在冰上滑倒了，他的衣袖絆在機器里，兩只手臂被機器切斷。

　　湯姆森忍著(zhù)劇痛跑了400米來(lái)到一座房子里。他用牙齒打開(kāi)門(mén)栓。他爬到了電話(huà)機旁邊，但是無(wú)法撥電話(huà)號碼。于是，他用嘴咬住一枝鉛筆，一下一下地撥動(dòng)，終于要通了他表兄的電話(huà)，他表兄馬上通知了附近有關(guān)部門(mén)。 明尼阿波利斯州的一所醫院為湯姆森進(jìn)行了斷肢再植手術(shù)。他住了一個(gè)半月的醫院，便回到北達科他州自己的家里。如今，他已能微微抬起手臂，并已經(jīng)回到學(xué)校上課了。他的全家和朋友都為他感到自豪。

　　小Q坐在椅子上蹺起了二郎腿說(shuō)：“這一位少年都有我們值得學(xué)習的地方，他憑借著(zhù)智慧，勇敢，忍耐力在閻王府走了一遭，又回來(lái)了，就像拿破侖說(shuō)的那樣人多不足以依賴(lài),要生存只有靠自己。不要跟蝸牛烏龜比，人家是坐地戶(hù)，一出生父母就給了套房子，而且走到哪兒房子帶到哪兒，人家生命比咱多一層保障�？纯礉O網(wǎng)里跳動(dòng)的魚(yú)，不要笑他們死到臨頭還想翻身，我們應該敬佩它們，它們遇到災害有求生的欲望，這就是渴望生存，這樣才可能會(huì )生存�；馂臅r(shí)，濕口罩是逃生工具;地震時(shí)，墻角是避難所。上帝對生命都是公平的，一個(gè)人活在世上只有3萬(wàn)多天，那些災害只是一道欄，你要想方設法跨過(guò)，如果你放棄跨，那只能說(shuō)明你放棄了生存。在這弱肉強食的社會(huì )，學(xué)會(huì )生存固然重要。生存其實(shí)很簡(jiǎn)單，需要的是堅持不懈地努力以及這里，”說(shuō)著(zhù)指了指腦袋，“好了，這期節目就到這里我們下周，不見(jiàn)不散�！惫澞侩S掌聲落幕。

生存的作文 篇9

　　沒(méi)有辦法，適者生存，這就是成長(cháng)。

　　在這個(gè)用錢(qián)和以權為勢的社會(huì )里，還剩什么是人人平等，公平對待？

　　就算你再不認同這些黑暗，可是你就在被這些黑暗包圍，可能你也在慢慢的做這些事。

　　不好意思，太多的事與愿違。

　　沒(méi)錯這就是現實(shí)，社會(huì )就是如此現實(shí)。

　　在當今的社會(huì )里，你們也看過(guò)了太多版本的生活寫(xiě)照，沒(méi)辦法太多的大魚(yú)吃小魚(yú)，在那些人有權有勢的生活里，有什么是他們換取不來(lái)的，除了生命的長(cháng)短我暫時(shí)想不出還會(huì )有別的什么。

　　好一句落后就要挨打，太落后沒(méi)有足跡，或許這是他們的不懈努力得到。呵呵，那更不公的是，我們的起跑點(diǎn)都不相同，哪里還好談什么的后天努力。

　　對，我是憤憤不平，可是沒(méi)辦法，我無(wú)能為力去改變這現實(shí)社會(huì )的所有觀(guān)點(diǎn)。我沒(méi)有力量反抗，也就只有說(shuō)服自己去漠然接受，就算再違背內心最初的意愿，也還是得去慢慢改變自己去迎合這一切的現實(shí)和黑暗。對，適者生存。

　　小社會(huì )，大成長(cháng)。很多事情都必須學(xué)會(huì )習慣，因為這是另一種成長(cháng)，習慣一個(gè)人的獨來(lái)獨往，沒(méi)有人心疼，沒(méi)有問(wèn)候；習慣在冷嘲熱諷下還得繼續笑臉迎合，因為你還不夠強大，還會(huì )被三言?xún)烧Z(yǔ)所擊垮；所有的人情世故是這個(gè)環(huán)境里的必修課，有求于人你就必須點(diǎn)頭哈腰的恭維；習慣所有利益關(guān)系都會(huì )在這里開(kāi)始，想要交的真心朋友會(huì )變得少而又少，你的真心相待，但或許會(huì )成為人家眼里的另一場(chǎng)利用…..其實(shí)這一切你都看在眼里，你堅持自己，不愿接受，內心不夠強大的你就是弱者，當你不想去接受和面對的時(shí)候，懦弱如你只好選擇去逃避，躲避這所有的世俗。

　　在這樣的成長(cháng)里，學(xué)會(huì )了太多的偽裝，不真實(shí)的自己。

　　白天的你陽(yáng)光四起，快樂(lè )灑脫，堅強和傲氣有你不低頭的成就感支撐你，而在黑夜，卸下舊妝換上新妝，此時(shí)的孤寂和無(wú)助，眼淚只能留在你自己心里，內心里真實(shí)的你，無(wú)人能懂。

　　總覺(jué)得在撐不下去的時(shí)候開(kāi)口求救，自己就會(huì )成為展現出來(lái)的懦夫。

　　當自己付出所有努力而得出的成果，我還在沾沾自喜的時(shí)候，可是現實(shí)就狠狠的給了我一巴掌，我以為完美無(wú)缺的東西卻無(wú)法得到誰(shuí)的贊同，孤立無(wú)援。我想了又想，恨了又恨。我只好慢慢的刪掉自己的原意，去加入周?chē)�人的思想，去接受他們不認可的原因，刪除，修改，刪除，修改。

　　這種感覺(jué)就像是原本苦澀的濃茶，被外在因素的改變加入了檸檬酸鈉，碳水化合物等，可能經(jīng)過(guò)加工它會(huì )成另一種熱銷(xiāo)的飲料，可是它卻失去了我原想要有的味道。

　　每個(gè)人的過(guò)去不同，故事不等，經(jīng)歷多了，這些在你眼里就變得秒小，甚至可笑至極，這和曾經(jīng)相遇的之比又算得上什么。歷練就這樣讓我成長(cháng)，再堅強任性都不得不低頭屈服。

　　經(jīng)歷多了，就明白了應該讓自己去改變，如今的我，早就沒(méi)了原先固定不變的思想，早就褪去了傲骨稚氣，學(xué)會(huì )了容忍和包容，以前是穿自己的鞋走自己的路，不管不顧的一意孤行；現在是已轉變成走自己的路聽(tīng)聽(tīng)別人怎么說(shuō)，拋掉自己的個(gè)人因素，從多個(gè)角度去看問(wèn)題，想象出多種不同色彩的結局，再也沒(méi)有了當初的無(wú)所顧忌，或許對的結局就在你們假設里。

　　除了接受和改變，也再做不出什么，這道選擇題我不知道在未來(lái)揭曉的時(shí)候是對或錯，適者生存，這會(huì )是另一種成長(cháng)，現實(shí)黑暗，沒(méi)辦法，我只好在這道路上繼續前行。

　　愿你們都能一心向陽(yáng)，勇敢去闖。歲月不錯，愿你們安好。

生存的作文 篇10

　　在埃及流傳著(zhù)這樣一個(gè)故事：一次，國王問(wèn)大臣：“為什么世界上只有成群的羊而沒(méi)有成群的狗呢？”聰明的大臣沒(méi)有正面回答國王，而是做了一個(gè)實(shí)驗�？斓桨�晚的時(shí)候，他陪著(zhù)國王來(lái)到兩間屋子前，命人先將100只羊放入一間屋子，并在里面放上一些青草；又命人將100條狗放入另一間屋子里，并在屋子里放上許多肉餅。然后將門(mén)鎖好走了。

　　次日清晨他請國王觀(guān)看這兩間屋子。第一間屋子里的羊們安然睡著(zhù)，那幾捆青草早已被吃光了；當打開(kāi)第二間屋子時(shí)，國王驚呆了，里面血腥撲鼻，許多狗已經(jīng)奄奄一息，而那些肉卻仍然完好地躺在食糟里。國王迫不及待地問(wèn)大臣為什么？大臣平靜地說(shuō)：“羊在利益面前，善于合作，而狗則勾心斗角，為利益相互殘殺，可能這就是為什么世界上只有成群的羊而沒(méi)有成群的狗的原因吧！” 溫柔的羊似乎無(wú)論從哪方面看，都不如那些自視強大的狗，可是，正是這些溫柔的羊，才能夠享受到美好和諧的群居生活。

　　誰(shuí)都想事業(yè)進(jìn)步、生活幸福、人生完美。然而，在我們周?chē)�，同事之間相互抹黑、鄰里之間相互排斥、競爭雙方兩敗俱傷、結發(fā)夫妻各奔東西之事卻時(shí)有發(fā)生。

　　一個(gè)重要的原因就是：我們在利益面前總是產(chǎn)生分歧，而不能達成一致；不能相互配合，反而相互拆臺。有些時(shí)候，即使勉強合作，卻往往因缺乏誠意半途而廢，給我們的事業(yè)和生活蒙上層層陰影。

　　生活的教訓告訴我們：“合作”才能成功。 合同是一種形式，合作則是生活藝術(shù)和能力的綜合。它要求以理解為基礎，以真誠為前提，唯其如此，才能描繪出合作的圓滿(mǎn)。