【精品】生存作文錦集7篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的生存作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生存作文 篇1
在人的生存狀態(tài)中，態(tài)度是一種動(dòng)態(tài)的人的神情舉止，也是面向世界展示個(gè)人文化修養素質(zhì)的姿態(tài)。
在人的生活工作中，形象是個(gè)人風(fēng)貌、風(fēng)格、修養、品位借助言行妝飾給別人的一種印象。
直觀(guān)地說(shuō)，一個(gè)人對外界所流露或所表現出的態(tài)度，能夠直接給人留下正面的或者負面的形象。
態(tài)度，是熱情大方的，還是冰冷小氣的；是真誠坦率的，還是虛情假意的；是冷酷無(wú)情的，還是有情有義的；是麻木不仁的，還是關(guān)心備至的；是認真負責的，還是敷衍了事的；是冷言冷語(yǔ)的，還是和風(fēng)細語(yǔ)的；是刁鉆潑賴(lài)的，還是有理有節的；是刻薄蠻橫的，還是好心好意的；是惡聲惡氣的，還是笑臉相迎的；是和顏悅色的，還是橫眉冷對的；是敬業(yè)嚴謹的，還是渾渾碌碌的；是雷厲風(fēng)行的，還是拖泥帶水的。是敢說(shuō)敢為的，還是唯唯諾諾的；是出爾反爾的，還是言而有信的；是旗幟鮮明的，還是見(jiàn)風(fēng)使舵的；是表里如一的，還是口是心非的；是果斷堅決的，還是優(yōu)柔寡斷的；是臨陣脫逃的，還是臨危堅挺的；是一絲不茍的，還是馬馬虎虎的。
做人做事的態(tài)度，是待人接物的外在表現，是與人相處的姿態(tài)，也是行事的作風(fēng)展現。一個(gè)人態(tài)度怎樣會(huì )直接影響到個(gè)人在外界的形象。
每個(gè)人在世都有個(gè)人的品牌形象，比如為人處事，待人接物，習慣作風(fēng)，個(gè)性愛(ài)好，品德操行，這些無(wú)時(shí)無(wú)刻不在塑造自己的個(gè)體品牌形象，而所有這些大多是通過(guò)做人做事的態(tài)度來(lái)實(shí)現的。個(gè)人品牌形象，有各種類(lèi)型的`：如溫和型，野蠻型，刻板型，冷酷型，和善型，淡漠型，刻薄型，豪爽型，吝嗇型，軟弱型，剛毅型，老實(shí)型，狡詐型，虛偽型，智慧型，自信型，固執型，開(kāi)放型，保守型，小家型，大家型。當然有些人的品牌形象是復合型的，多面型的。
形象既是一個(gè)人的外在的品相，也是一種內在本性生成的氣質(zhì)；既是一個(gè)人的榮譽(yù)品牌，也是一個(gè)人的名聲象征。自身品牌形象是個(gè)體內外修煉日積月累的塑造而成，人的口碑來(lái)自于個(gè)人留給外界的品牌形象。這是人們感性和理性經(jīng)加水攪拌而定型的。
有些職業(yè)有標準的態(tài)度要求，如果職員態(tài)度惡劣的話(huà)會(huì )嚇跑顧客，會(huì )損害公司的名聲，嚴重的會(huì )造成經(jīng)營(yíng)效益的下滑。雖說(shuō)職員的態(tài)度可以訓練，但態(tài)度是發(fā)源于人的內在本質(zhì)。本質(zhì)上存在貧血癥的人遲早會(huì )在言行舉止上暴露出來(lái)。
我們做人做事，不可能回避態(tài)度問(wèn)題。態(tài)度端正與否，透露出一個(gè)人的思想性、品行性、修養性、適應性、交際性和融合性。
品牌形象的造型，是一個(gè)過(guò)程，相對漫長(cháng)連續，一旦成型，往往難以改變。要改變的話(huà)同樣有一個(gè)可能改變的時(shí)間和外界認可的時(shí)間。給別人的印象怎樣，不是裝出來(lái)的，即使裝一時(shí)也不可能裝一世；即使一個(gè)人在人前裝修虛偽而漏網(wǎng)其內心也是得不到安寧的。
有人說(shuō)：人生像演戲，粉墨登場(chǎng)自然要充當一個(gè)角色，演好人演壞人，一看其所作所為就一目了然。社會(huì )的舞臺卻復雜無(wú)比，人生要經(jīng)歷不同場(chǎng)景的轉換，盡管如此，做人做事的態(tài)度決定人品，決定人的品牌形象，也決定人生的走向。
態(tài)度與形象離不開(kāi)養成和塑造，由內及外的培育。
家庭，環(huán)境，教育三點(diǎn)成一筆，涂抹出一個(gè)人的態(tài)度和形象。
注意態(tài)度，修煉態(tài)度，本身是自重自尊的寫(xiě)照。
注意形象，塑造形象，本身是修心養性的寫(xiě)真。
生存作文 篇2
世外桃源，人們奮斗的最終目標�？尚Φ氖�，人們以為像強盜污染所處的環(huán)境，就能得到世外桃源——既然人類(lèi)的家園是大自然給的，那么破壞已有的，大自然肯會(huì )給予人類(lèi)更好的家園。
唉，天真卻傻傻的一些人，還在漫無(wú)目的地破壞這美麗的世外桃源；嘆，勤勞又聰慧的一些人，仍在流著(zhù)淚、流著(zhù)汗、流著(zhù)血地保護這美麗的世外桃源。有這樣的一句話(huà)：世界上沒(méi)有不好的人，也沒(méi)有不壞的人。但是好與壞也不能平均分��！
雨在我的心頭哭訴，它淋濕了我的衣服，也淋濕了我那足夠破壞的心。但是，卻總淋不透那么一些人，那些人還在嘶聲裂肺地辱罵著(zhù)雨——那些不堪入耳地話(huà)，卻把雨給打敗了，把我的心也擊碎了。
“請你向我發(fā)泄吧——我只是一些人制造的垃圾桶�！�
生存作文 篇3
就像魯濱遜漂流記那樣，生活總是少不了逆境的，我讀了魯濱遜漂流記后，也更加的懂得了必須要學(xué)會(huì )生存，不然如果也遇到了魯濱遜那樣的危險的時(shí)候，我們就只能等死了。
人總是要在不確定中生長(cháng)才是最有用的。人生中遇到了許許多多的困難，有些困難必須要自己去克服，所以我必須要學(xué)會(huì )生存。
天災的話(huà)，一定要做好防范，地震、火災。一定要逃到空曠的地方去，而且火災不能乘坐電梯，要拿濕毛巾捂住口鼻，而且一定不要拿東西，什么東西都沒(méi)有生命重要。
天災是說(shuō)不準的，但是一定要預防隨時(shí)有可能發(fā)生的災害，一個(gè)人在家的時(shí)候一定要萬(wàn)分的小心，千萬(wàn)不要給陌生人開(kāi)門(mén)，而且使用電器的時(shí)候一定要非常的注意，走的時(shí)候一定要把煤氣都關(guān)上，在外面遇到困難的時(shí)候，如果有人一定要求救。沒(méi)有人的話(huà)就要靠自己的知識去了。比如你去沙漠，不小心遇到了流沙。假如你不知道么辦，一直掙扎，就肯定會(huì )死掉的。假如之前看過(guò)了，就會(huì )找到的方法，就能幸免于難了。假如到叢林或者草原里面，之前假如了解了那些野獸的特征和弱點(diǎn)，就根本不用怕野獸了。
學(xué)會(huì )生存是多么的重要，在任何時(shí)候都能發(fā)揮作用，所以我們必須要學(xué)會(huì )生存。
生存作文 篇4
今天，是一個(gè)特殊的日子，是一個(gè)喜慶的日子，是全體同學(xué)放松的日子，永豐中心小學(xué)師生一起高興的日子，是全體師生高興的日子——春游。這次，我們的目的地是懷柔生存島。每個(gè)同學(xué)都感到興奮不已。
在路上，風(fēng)景優(yōu)美，樹(shù)木在揮舞著(zhù)手臂，好像和我們打招呼。同學(xué)們有的湊在一起閑聊，有的互相說(shuō)笑，有的靜靜地觀(guān)賞這窗外的美景。還有的聚在一起想象這次新機的探索之旅。
突然，不遠處的展板上：懷柔生存島，五個(gè)大字映入同學(xué)們的眼簾。車(chē)緩緩停下來(lái)，當我們看到生存島的售票處時(shí)，車(chē)內沸騰了，我們都迫不及待的下車(chē)，都抑制不住自己興奮的心情。
我們跟著(zhù)導游，慢慢的走到了獨木橋，我們都覺(jué)得這太簡(jiǎn)單了，一蹦一跳的走過(guò)了獨木橋。接下來(lái)我們走到了晃橋，當我走上橋時(shí)，就感覺(jué)有些不穩，而且，前面的同學(xué)在上面蹦來(lái)蹦去，所以就有一種搖搖欲墜的感覺(jué)。逃過(guò)這座橋后，我的魂都快丟了。雖然心里很害怕，但是也得裝作沒(méi)事的樣子，要不，會(huì )被他們幾個(gè)笑話(huà)死的。
之后，我們進(jìn)了暗道，暗道伸手不見(jiàn)五指，眼睛在里面簡(jiǎn)直一點(diǎn)用也沒(méi)有，因此，避免不了我踩你一下，你推我一下，但是我們還是樂(lè )呵呵的從暗道里逃了出來(lái)。
隨后，我們到了工藝區。我制作了軟陶，一個(gè)漂亮的蠟像，還做了木工制作，扎染等項目對于我們來(lái)說(shuō)，是驚喜，也是挑戰。心中甭提多高興了。因為這些都是自己做的，雖然沒(méi)買(mǎi)到的精美，但心中永遠會(huì )認為自己做出的好。
隨后，我們到了農事區。制作標本，蛋糕，冰激淋，石磨豆腐，插花，中華結繩，無(wú)土栽培等項目。在制作標本，插花等項目時(shí)，心里的好奇和喜歡就別提了。我做了推磨，剛推一會(huì )，我已經(jīng)滿(mǎn)頭大汗，我明白了，什么東西都是來(lái)之不易的。
這次，去生存島，不僅使我嘗到了自己手工制作的樂(lè )趣，還讓我明白了很多道理。生存島不僅是一塊游玩的風(fēng)水寶地，更是一個(gè)鍛煉自己，提高自己的圣地！
生存作文 篇5
所謂“智者生存”，就是說(shuō)只有那些聰明的人或動(dòng)物才能在這個(gè)世界上存活下來(lái)。這也是生存之道。要知道這個(gè)世界，這個(gè)自然界，尤其是動(dòng)物世界里，只有那些強者才能生存下來(lái)。而如果那些弱小的動(dòng)物想要生存下來(lái)的話(huà)，那就得靠自己的聰明才智了，就要學(xué)會(huì )智取了。
這不，最近在網(wǎng)上就非常流行一個(gè)視頻，一個(gè)“獅狗大戰”的視頻是非常的火熱，也引發(fā)了一些熱議。視頻中，一只雄獅子捕捉了一只非洲野狗，它用嘴巴緊緊地叼著(zhù)野狗的脖子，獅子一邊叼著(zhù)野狗，一邊拖著(zhù)野狗在自己的領(lǐng)地里走著(zhù)，它在向周?chē)钠渌肮缝乓?zhù)它的戰利品，而被咬住的野狗則一動(dòng)也不動(dòng)，它耷拉著(zhù)腦袋，看上去好像已經(jīng)被這頭獅子咬死了。就在這個(gè)時(shí)候，這頭獅子的附近又出現了活的野狗，而它嘴里仍然叼著(zhù)野狗，它看了看旁邊活蹦亂跳的野狗，猶豫了一下，也許它在想：“哎！我嘴中的野狗已經(jīng)死了，不新鮮了，還是那些活著(zhù)的野狗新鮮一點(diǎn)�！彼q豫了一下，經(jīng)過(guò)了一番思想爭斗之后。它最終放下了口中的食物，然后，飛奔去追趕那些活著(zhù)的野狗了。而這條野狗的命運也來(lái)了個(gè)大逆轉。其實(shí)，這條野狗根本就沒(méi)有死。但是，經(jīng)過(guò)一番折騰之后，恐怕也是元氣大傷了吧！那頭獅子是被這頭野狗給騙了呀！其實(shí)，這頭野狗一直都是活著(zhù)的，它只不過(guò)是在裝死罷了。那頭獅子肯定也以為這條野狗早已經(jīng)被自己捉弄死了，也以為它真的死了。沒(méi)想到，這只野狗裝死的本領(lǐng)也還是蠻厲害的，竟然逃過(guò)了獅子的法眼金睛。不過(guò)，幸好是野狗裝死，它才躲過(guò)了這一劫，要不然早就命喪在這頭獅子的嘴中了。
你看，獅子的個(gè)頭遠遠大過(guò)于野狗。對于野狗來(lái)說(shuō)，哪里是它的對手呀？如果野狗一旦被獅子俘虜的話(huà)，一味地抗爭到底，最后的結果，一定是喪命在獅子的嘴中。既然不是它的對手，那么，就來(lái)智取吧！那就是裝死。其實(shí)，這只野狗也算是幸運的，如果當時(shí)旁邊沒(méi)有其他的獵物的話(huà)，恐怕它也難逃這一劫了。但無(wú)論怎樣，這個(gè)世界如果想要生存下來(lái)的話(huà)，那必然是要智取的。必須要懂得智者生存的這個(gè)道理。
生存作文 篇6
小時(shí)，聽(tīng)達爾文說(shuō)過(guò)“物競天擇，適者生存”，說(shuō)句老實(shí)話(huà)，那時(shí)還真不知道句子里所蘊含的人生哲理，總以為這只不過(guò)是生物界的必然規律。
隨著(zhù)年齡的增長(cháng)，漸漸懂得強者比弱者更能勝任周?chē)囊磺�，可仍然不知適者生存乃是何種原理。
工作了，回到自己的母校，看到墻上寫(xiě)著(zhù)“學(xué)會(huì )做人，學(xué)會(huì )生存”，當時(shí)覺(jué)得有點(diǎn)可笑，做人也要學(xué)嗎？人一生下來(lái)，不就會(huì )做了嗎？生存是上帝安排的，還用得著(zhù)學(xué)嗎？可笑之余，加上一些傻笑，輕描淡寫(xiě)著(zhù)，不想深究。
環(huán)境的變更，日子的艱難，人物的漸變，處理事務(wù)的增多，一步步，讓自己覺(jué)得做人難，做一個(gè)遵從自己內心感覺(jué)的人更難，此時(shí)，會(huì )想起自己看到的那句“學(xué)會(huì )生存”，非�？隙ǖ狞c(diǎn)了點(diǎn)頭，是的，生存之道有著(zhù)極大的學(xué)問(wèn)，是得學(xué)學(xué)。
在校，只要學(xué)好各種文化知識，你就是強者，就能適應這個(gè)幾百幾千人的小社會(huì )——學(xué)校，工作了，如果你覺(jué)得只要好好工作，自己就能成為強者，就能成為人人夸贊的對象，就能戰勝周遭的一切事物的話(huà)，那可能你還為適應這個(gè)社會(huì )，你還沒(méi)掌握真正的生存之道。
每每聽(tīng)到有人因聽(tīng)到別人的贊美而開(kāi)心，或自己因別人的一句不是發(fā)自肺腑的謝謝而覺(jué)得自己所做的事情值得時(shí)，自己常會(huì )反思，人活在世上，難道就需一句話(huà)？生存之道是什么？是說(shuō)一些讓人欣慰的話(huà)？講一些對方愛(ài)聽(tīng)的美言？難道真的”做得好不如說(shuō)得好”？反思來(lái)反思去，人究竟怎樣生存？自己還真的不得而知。
適者生存。適應社會(huì )人的聽(tīng)覺(jué)而生存？做自己不想但又必須得做的事情而生存？阿諛?lè )畛�，附炎趨勢，沒(méi)有真實(shí)的自我而生存？
夜間，一人�；叵肫鹉瞧盼摹叭f(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮者乏得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是以不可以已已乎？此之謂是其本心！”
做學(xué)生時(shí)，人是多么得高尚，在社會(huì )中，不得不告訴自己，你不是生活在真空中，你的喜怒哀樂(lè )得忍著(zhù)，否者，很有可能因為你的心情性情而使你丟掉朋友，丟掉家人，甚至丟掉你那糊口的工作。
人活著(zhù)為了什么？只為了一口氣？只為了所認識我的人感激我？贊美我？學(xué)習我？呵呵，有人說(shuō)“人不為己，天誅地滅，”可社會(huì )是：你不為人，人將不人。一個(gè)人連喜怒哀樂(lè )都不是屬于自己的了，還談得上什么人呢？嗚呼哀哉！
生存作文 篇7
或生存或毀滅，只在自己的一念。
——題記
生存與毀滅，多么熟悉而又陌生的話(huà)題。熟悉是因為它的平�！椒捕�；陌生是因為它現實(shí)的殘酷，真實(shí)的凝重。
自從我讀過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》和《駱駝祥子》后，讓我深刻感受到現實(shí)殘酷的命運。同樣的封建社會(huì )，用樣的遭遇，同樣的命運，為什么它們的結果相差甚遠呢？為什么它們有一個(gè)人生存下去，而另一個(gè)人卻自行毀滅呢？為什么它們對生活的態(tài)度不同呢？
在從沙皇的封建統治社會(huì )到現在的資本主義社會(huì )；從閉關(guān)鎖國的封建社會(huì )到現在的社會(huì )主義社會(huì )。一步步地走來(lái)，經(jīng)歷多少個(gè)風(fēng)雨，通過(guò)多少場(chǎng)戰爭，才讓人民過(guò)上幸福的生活，從而慢慢的生存下來(lái)。但是如果沒(méi)有人來(lái)建設社會(huì )，那我們人類(lèi)又將會(huì )又怎樣的命運呢？是生存還是毀滅？
其實(shí)，答案很簡(jiǎn)單�；蛏婊驓�，只在自己的一念。
一位是二十年代的底層勞動(dòng)市民，一位是三十年代的低層階級市民；一個(gè)人堅持，一個(gè)人幻想；一個(gè)人付出，一個(gè)人頹廢。就是這樣的兩個(gè)人，他們的命運不同，草率的選擇頹廢是人生最大的失敗。他們就是保爾和祥子，同樣的社會(huì )，描繪著(zhù)不同的人生。你說(shuō)，我們現在的人應該怎么做，像保爾那樣大義凜然。寧死不屈？還是要象祥子那樣茍且偷生。墮落？
對于祥子我感到遺憾。感到惋惜。還有無(wú)奈，但也感到欽佩。我佩服他以前的堅強，對生活充滿(mǎn)希望充滿(mǎn)幻想的他，可是他最終沒(méi)有戰勝自己，沒(méi)能戰勝社會(huì )，終究還是被打敗了。也許會(huì )是因為社會(huì )的黑暗或是個(gè)人因素，使他變得墮落。
對于保爾他是老布爾什維克朱赫萊的影響下，從自發(fā)戰斗走向自覺(jué)戰斗，在戰斗中他懂得了不平等生活的社會(huì )根源，懂得了想要推翻舊世界必須成為“勇敢堅強的階級弟兄”和“堅決斗爭的鋼鐵戰士”。他認識到，一個(gè)人只有和祖國聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì )創(chuàng )造奇跡。從而便不畏任何艱難險阻，百折不撓勇于進(jìn)取。艱苦創(chuàng )業(yè)的精神。那種正氣凜然。氣宇軒昂的精神正是他的代表——勇氣是生命的光輝。
這兩個(gè)事例也正體現了我們現代化社會(huì )的根源，也說(shuō)明了我們社會(huì )上有兩種人，一種是持之以恒。堅持不懈的人，而另一種則是只知幻想而不知用行動(dòng)來(lái)承擔。虛偽的人。對于我們來(lái)說(shuō)，生命很有限，想落后，想退縮，不想承擔一切。無(wú)所事事，很簡(jiǎn)單，可是讓我們努力是否覺(jué)得很痛苦。很無(wú)聊，不管干甚么事都不想去做，只想休息只想安閑的呆在那。如果我們在當時(shí)的社會(huì )中，而抱著(zhù)這樣的心態(tài)，我們還會(huì )活下去嗎？問(wèn)問(wèn)自己，我們還有甚么理由活下去，這樣的懶惰，就是在社會(huì )上浪費資源，知道嗎？——生，不能成為喪失尊嚴的理由，死，不是生命的句號。
生是一種責任，而頹廢并不是解脫，想繼續生存下去，還是想讓別人看不起，就在于自己的決定和自己堅定的信念，去選擇自己以后的人生道路。
或生存或毀滅，只在自己的一念。
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