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生存的智慧作文「精選」
導語(yǔ)：“物竟天擇，適者生存。”只有擁有了自我生存的智慧，才能活得從容，活得燦爛。小編收集生存的智慧作文，歡迎閱讀。
第一篇：生存的智慧
大地和生命對于人類(lèi)而言是沉重的，當我們幾乎還在襁褓中時(shí)，就已經(jīng)被賦予許多沉重的名詞——責任與義務(wù)。也因為這樣，我們的存在也才有了生存的價(jià)值。
尼采曾說(shuō)過(guò)：“要想飛翔的人必須先學(xué)站立，慢步，快跑，跳躍，攀爬和跳舞。”但我確定的是，學(xué)會(huì )了這些但卻不依靠外在事物的輔助，“飛翔”仍然只是一個(gè)夢(mèng)想而已。因為人類(lèi)沒(méi)有飛翔的本能，但卻有創(chuàng )造飛翔的能力。質(zhì)疑大師的話(huà)語(yǔ)不是我的故意和有意，因為多少年后的認識已經(jīng)得到了驗證。以不同的方式到達真理是人類(lèi)共同的追求，但卻因為同一條路能站的人是有限的，這便是生存的選擇。
楊瀾說(shuō)過(guò)：“女人的成熟比成功更重要”。這引起了一群人的喧嘩。我不是女子，對這句話(huà)應該沒(méi)有發(fā)言權，但我卻認為，男人的責任與義務(wù)比成功和成熟都重要。如果男人一個(gè)沒(méi)能很好地承擔起責任，肩扛起義務(wù)的話(huà)，那么一切的成功和成熟都失去了意義。女人和男人都是人，是否也應該一視同仁呢?公平，平等的定義是否應該重新定義一番，我想不止我一個(gè)人有這樣的想法吧!
夢(mèng)想如同一個(gè)表皮光滑的金蘋(píng)果，充滿(mǎn)信心，在黎明時(shí)刻衡量這個(gè)世界，遐想清晨夢(mèng)中的光芒。尼采的哲學(xué)將夢(mèng)想比作一個(gè)大膽的水手，一半是船，一半是颶風(fēng)，靜如蝴蝶，動(dòng)如鷹隼，含笑而清醒的嘲諷整個(gè)宇宙。這是一種智慧，大膽而輕狂的生存智慧，即依靠又創(chuàng )造和批判。
既然不幸降臨在你身上，何不將他當做幸福來(lái)享受。這是擺脫煩惱的一個(gè)好方法。飽受創(chuàng )傷的虛榮一定是一幕悲劇，所以一定要學(xué)會(huì )忍受虛榮，這又是怎樣一種相比于高傲而言的享受呢!這便是生命中的戲劇，欣賞它就是欣賞希望!
愛(ài)和友情是生存過(guò)程始終的渴望。愛(ài)之彌堅，恨之彌深。即便是這樣人們依然想得到它，因為它是人生存的理由，不論這個(gè)理由是否合理，是否科學(xué)，它的存在都是必要的的。不需要去解釋和說(shuō)明。這也許就是社會(huì )學(xué)家所說(shuō)的人的社會(huì )屬性吧!
孤獨是被創(chuàng )造出來(lái)的，這是人自己創(chuàng )造的結果，也應當由創(chuàng )造去彌補。尋找一個(gè)希望，擺脫身上的枷鎖，否則人就會(huì )感到倦怠，勇氣和力量將化為烏有。你再也見(jiàn)不到自己崇高的形象，而只留下貼身的卑微，這是怎樣一種苦澀，那是因為對于身邊的人你愛(ài)的還不夠，只有洋溢于身邊的幸福，你才能重新煥發(fā)生機，不再孤獨。
道德中的每一種自然主義，也就是每一種健康的道德。如：誠實(shí)勇敢謙虛謹慎善良寬容憐憫同情······是受生命本能支配的。生命道路上的任何障礙和敵對事物都借此來(lái)清除，這是一個(gè)折磨的過(guò)程但卻也是一個(gè)享受的結果。
一個(gè)人只有充滿(mǎn)矛盾才會(huì )多產(chǎn)，才會(huì )激發(fā)出更大的潛能。所以不必為自己的矛盾傷感，只有靈魂不疲沓，不貪圖安逸，才能永葆青春�；酵绞降�“靈魂寧靜”與我們的現實(shí)社會(huì )格格不入。品味萬(wàn)物，心懷期待的狀態(tài)才是生存的智慧。
生命，應被熱愛(ài)，憎恨，常導致災害，貪欲野心以及其他所謂邪惡的東西。愛(ài)與被愛(ài)都是一種生存智慧，在這個(gè)過(guò)程中你都看到了自己的作用和被重視的價(jià)值，這也是一種享受的過(guò)程和狀態(tài)。
尼采說(shuō)：“受苦的人沒(méi)有悲觀(guān)的權利”�！吨芤住分兄v“天行健，君子以自強不息”。張揚個(gè)性，開(kāi)發(fā)人生，發(fā)揮潛能，這才是人最應該去做的。糾結于他物，無(wú)異于自尋煩惱，這樣的人生不是我們所需要的。青春，應被選擇，而砝碼就是我們每個(gè)人的內心存在的那一份善良與勇敢。
后記：在探尋生存智慧的路上，我們不能有卑微的想法應該有堅強而理性的靈魂。
第二篇：生存的智慧
“物竟天擇，適者生存。”只有擁有了自我生存的智慧，才能活得從容，活得燦爛。
樹(shù)木有自己的生存智慧，它知道只有在秋、冬犧牲自己的葉子，才能夠在來(lái)年春天生長(cháng)的更加生機勃勃。含羞草有自己的生存智慧，它知道只有在適當時(shí)掩蓋自己的美麗，才能在以后綻放更加美麗的光環(huán)。大雁有自己的生存智慧，它知道只有在秋天遷徙到南方去，才能夠讓自己生存的更加長(cháng)久……
自然界中尚有這么多生存的智慧，作為人類(lèi)的我們，也應該擁有自己的生存智慧。
著(zhù)名主持人楊瀾，在自己主持事業(yè)更日日蒸上時(shí)，卻放棄了這份工作，反而選擇去國外學(xué)習進(jìn)修。對此，只有讓自己不斷的提升，不斷的學(xué)習，才能夠在以后走的更遠，飛的更高。我想，這種適時(shí)的放棄，就是她生存立足的一個(gè)智慧。
曾令人念念不忘的許三多，他并不像其他士兵那樣聰明亦或有背景，他知道，有些愚笨的自己只有通過(guò)付出比別人多的汗水，做夠比別人多的努力才會(huì )成為一名真正的、好的士兵。事實(shí)證明，他做到了，甚至比加緊人做的更好。我想，這種笨鳥(niǎo)先飛的精神，始至不渝的努力，堅持不懈的奮斗就是許三多——一個(gè)普通士兵的生存智慧。
我國著(zhù)名歌作家、劇作家閻隸老先生，創(chuàng )作出了大量?jì)?yōu)秀的歌曲，如今已經(jīng)年過(guò)七旬的他仍然堅持創(chuàng )作。他相信，自己付出的努力一定會(huì )有收獲的。我想，天道酬勤就是他老人家的生存智慧。
中國最年輕女總裁——董思陽(yáng)，當她自己為孫燕姿的經(jīng)紀人所選中，要栽培她時(shí)，她并沒(méi)答應。在這推崇明星的時(shí)代里，很多人都為她感到惋惜。但她并不覺(jué)的遺憾，因為她自己知道自己的目標是什么，她選擇一邊打工，一邊上學(xué)，只為積累更多經(jīng)驗。上天不負有心人，最終，她開(kāi)創(chuàng )了自己的公司，成為中國最年輕的女總裁。我想，選定目標并為之堅持不懈的奮斗就是董思陽(yáng)的生存智慧。
作為高三的我們，面臨著(zhù)高考的壓力，什么才是我們的生存智慧呢?我想，只有在這一年中選定自己的目標去為之努力，奮斗，不斷的鞭策自己，讓自己學(xué)會(huì )放棄那時(shí)無(wú)謂的東西，全身心的投入到備考中，只有這樣，我們的笑聲才會(huì )充滿(mǎn)明天的六月，我們的夢(mèng)想才會(huì )在明年的六月綻放。
無(wú)論什么時(shí)候，我們都應該有自己的生存智慧，讓自己活得從容，活得燦爛。
第三篇：生存的智慧
沙漠中驕陽(yáng)似火，而仙人掌和沙漠大黃仍昂首挺胸向世人展示生命的不屈與完美。生活中我們常常會(huì )碰到如沙漠般惡劣的環(huán)境，而在這惡劣的環(huán)境中生存下去，每一個(gè)人都有自己獨特的智慧。
秦朝末年，群雄逐鹿中原，頓時(shí)狼煙四起，烽火連天。令人驚訝的是最后坐上龍椅的竟是一個(gè)痞子劉邦。劉邦何以坐上皇位，這其中大半是依靠他手下那個(gè)傳奇似的武將韓信。正是這位淮陰少年擺下四面楚歌，設下十面埋伏將西楚霸王逼得烏江自刎。是什么讓韓信擁有如此神通?在我看來(lái)是經(jīng)歷恥辱苦難后練就的從容智慧。當市井無(wú)賴(lài)用胯下之辱激怒韓信時(shí)，他放下了自尊，為了自己的將來(lái)，他蜷縮內斂，緩緩地鉆了過(guò)去，而后在眾人的嘲笑中從容站起。在困境中，韓信收起了男子漢的自尊，蜷縮內斂如同沙漠中的仙人掌，于是他學(xué)會(huì )了寵辱不驚的從容，而這份從容也成就了他“漢初三杰”身份。
西晉時(shí)期，朝廷混亂，謀臣篡位，眾人皆俯首稱(chēng)臣。唯有嵇康仍然我行我素，不受召喚，過(guò)著(zhù)屬于自己的生活。他是一個(gè)頂天立地的人，縱使深處險境，他也從來(lái)沒(méi)有低下自己高貴的頭顱，仍然日復一日瀟灑飲酒撫琴。張揚生命，向世人昭示著(zhù)不屈，縱然友人來(lái)勸，他也要站在山林之中，絕不會(huì )去朝廷中阿諛?lè )暧�。一封《與山巨源絕交書(shū)》足以讓世人見(jiàn)識到他的清高人格，生命即使短暫，嵇康仍然要張揚自然的人格，低頭不是他的態(tài)度，內斂更不是他的作風(fēng)，于是世人記住了他如花般燦爛的生命。在困境中，嵇康就如同沙漠大黃一般，舒展生命，張揚自我，縱然面對死亡，也要在世間瀟灑走一遭，舒展張揚，嵇康活得燦爛。
面對困境，每一個(gè)人都有自己獨特的智慧，司馬遷忍辱負重，蜷縮內斂，于是有了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。屈原不同流合污，在困境中舒展張揚，于是有了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的千古絕唱。
泰戈爾曾說(shuō)：“天空中沒(méi)有鳥(niǎo)飛過(guò)，但我已留下痕跡。”歷史的長(cháng)河中，生命的長(cháng)流中，每一個(gè)人都有自己獨特的智慧，在困境中無(wú)論蜷縮內斂還是舒展張揚，只要找到最適合自己的生存之道，縱使風(fēng)云變幻，滄海桑田，只要走過(guò)必會(huì )留下一番精
第四篇：生存的智慧
為了生存，衍生了智慧，有了智慧，保障了生存。
我們常常自詡為萬(wàn)物的靈長(cháng)，有著(zhù)其他任何生物都無(wú)法匹敵的才智。當我們還是遠古人時(shí)，為了生存，人之間親密無(wú)間。而隨著(zhù)科技的發(fā)展，當人無(wú)需拼搏就能生存是，人與人之間的和諧也被破壞。于是，便有了殺戮，便有了陰謀，便有了陷害，這一切都不是為了生存而為的。
可是大自然，卻依然執著(zhù)地教著(zhù)我們生存中的智慧……
草原狼，這傲然的草原驕子，只要人類(lèi)的獵槍沒(méi)有冒犯的地方，到處都是它們的領(lǐng)地。按理說(shuō)它們有權獵殺任何一個(gè)看到的生物。然而令人驚訝的是，狼殺生，可從來(lái)不殺絕。無(wú)論有多少只狼圍住的怎樣不堪一擊的動(dòng)物，草原狼總會(huì )放跑一些，讓獵物不會(huì )滅種。這可以說(shuō)是草原狼在長(cháng)期的獵殺中總結出的法則：只有獵物的種群沒(méi)有滅絕，狼群才能夠生生不息地繁衍下去。把獵物殺光吃光，可以解一時(shí)之饑，卻斷了子孫后路。這是草原狼在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：知足常樂(lè )。在所有的欲望中，貪婪是最苦的那只果。我們總認為自己的半杯水不夠，可直到洪水淹沒(méi)了我們，我們才明白知足的重要。
在海中飄飄揚揚的�？�，經(jīng)常能夠發(fā)現小丑魚(yú)橘紅色的身影。面對�？菐е�(zhù)毒液的觸手，小丑魚(yú)卻顯得泰然自若，因為它知道�？粫�(huì )傷害它。當一條條不明真相的小魚(yú)也效仿著(zhù)小丑魚(yú)鉆入�？袝r(shí)，便一個(gè)個(gè)成為了�？氖澄�，當一只只野心勃勃的覓食者想吃掉小丑魚(yú)時(shí)，卻又對�？挠|手退避三舍。就這樣，原本應該為各自的生存而憂(yōu)心忡忡的兩個(gè)生物，經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的合作，便各自過(guò)上衣食無(wú)憂(yōu)的生活。這是小丑魚(yú)和�？诩ち覛埧岬纳娓偁幹薪探o人們最基本的生存技巧：合作才能生存。同袍相殘是我們一貫唾棄的，團結合作是我們一向呼喚的。一個(gè)人的力量微不足道，成千上萬(wàn)的人卻可以****一個(gè)政權，改變一種制度，創(chuàng )造一個(gè)時(shí)代。
還有飛翔在天空中的蒼鷹，為了讓自己繼續在殘酷的大自然中生存，它們在自己身體老化的時(shí)候，近乎殘忍地撞爛自己老化的喙，拔去自己鈍化的爪子，撕去自己臃腫的羽毛。只有在這些血淋淋的步驟完成以后，它們才可以重新成為天空的霸主，并為自己收獲二十年的生命。這是蒼鷹在激烈殘酷的生存競爭中教給人們最基本的生存技巧：沒(méi)有義無(wú)反顧的放棄，就不可能給自己贏(yíng)得生存的希望。人生就像一盤(pán)棋，不會(huì )棄子，慘敗便已成定局。適當放棄，做出斬釘截鐵的決定，才能成為人生的贏(yíng)家。
可是再看看人類(lèi)的處境，自從生存不再是一個(gè)生死攸關(guān)的問(wèn)題之后，大自然賜給我們的智慧——有時(shí)甚至是美德——在一點(diǎn)點(diǎn)喪失。榨取自然資源時(shí)，人類(lèi)顯得貪得無(wú)厭;爭奪個(gè)人利益時(shí)，人類(lèi)把團結合作置之腦后;面對生死攸關(guān)的瞬間，人類(lèi)總是猶猶豫豫不敢上前……相比生存的智慧，我們顯得何等渺小。
或許我們已經(jīng)不再需要追求生存，但是讓我們把生存的智慧，伴隨著(zhù)人類(lèi)的繁衍，傳承下去。讓我們的子子孫孫受益無(wú)窮。
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