山西的文化作文

　　在學(xué)習、工作或生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編幫大家整理的山西的文化作文，歡迎閱讀與收藏。

山西的文化作文1

　　一般都憑媒妁之言、父母之命。盡管時(shí)代變遷，移風(fēng)易俗，但大體仍沿舊習，特別是農村，重要禮儀程式，墨守成規，至今未變，大致都須經(jīng)相親、訂婚、結婚、回門(mén)四個(gè)步驟。

　　相親：媒人為男女提親，介紹雙方的情況，如年齡、屬相、生辰、人品、長(cháng)相，以及家庭經(jīng)濟狀況和父母為人等。兩家權衡條件，集眾人商議后，有意結親者，男子隨媒人到女家相看。雙方同意，即約時(shí)間，再邀女方到男家相看，中意者便留在男方家吃飯，默允可商婚事，相看不中意即離去。訂婚：經(jīng)媒人在男女兩家之間多次說(shuō)合，確定彩禮和嫁妝，婦方交換兒女生辰八字，擇吉日行訂婚禮，男方送“食盒”和部分彩禮給女方，并設宴慶賀。

　　次日女方設宴請男方。之后，擇日領(lǐng)取結婚證，有的還出外旅游，成婚后，男女互贈些服裝，稱(chēng)換夏或換冬。結婚：迎娶前一月行聘禮，俗稱(chēng)“下茶”，男方使媒人將“新娘”出聘時(shí)所穿衣物(內衣)及“水禮”(米、面、肉)送至女家，并通知娶期山西風(fēng)俗作文山西風(fēng)俗作文。之后，男女方的至親各自請未來(lái)的新郎、新娘到家吃飯，謂之“吃喜頭飯”。娶親的前一日，親朋皆來(lái)，俗稱(chēng)“待人”，有的.請“鼓匠”助興，所以又稱(chēng)為“安鼓”，晚上男女各自在自家吃“翻身餅”。迎娶日，男女家一大早炸油糕吃，稱(chēng)“吃喜糕”。

　　早飯后，男方奏鼓樂(lè )、抬花轎(有的用馬車(chē)或騾馱轎，現在基本上用汽車(chē))到女家迎娶。一般由男方舅舅、妗子娶親。新郎要給新娘帶去一根紅褲帶，名曰：“喜結良緣”;帶去一個(gè)瓶子，瓶中插一棵蔥，謂之“生根立后”;帶五根肋骨的豬肉或羊肉一塊，叫做“離娘肉”、“五方喜慶”，娶親回來(lái)時(shí)，男方要把其中的二根肋骨帶回，表示婚后夫妻和睦，名曰：“筋骨不離”。女方設茶水、糖果、糕點(diǎn)等招待迎娶者。新娘換上男方帶來(lái)的衣服(一般為紅綿衣、綿褲)，向父母拜別后，由胞妹摻扶上轎(車(chē))。同行人有送新的，開(kāi)箱子的，后有“賀堂”(又稱(chēng)圓飯)者隨行，按事先擇好的時(shí)辰進(jìn)入男家。到男家后，新娘由攙親者攙引，踏“紅氈”進(jìn)入新房，并為“賀堂”者“燒茶”，吃“進(jìn)門(mén)飯”。

　　正午新郎、新娘拜天地，禮畢即開(kāi)始宴席，名曰：“坐席”。席間新郎新娘要向來(lái)賓敬酒，行禮，認大小。晚上由新郎姐夫主持鬧洞房?jì)x式，俗稱(chēng)“倒寶壺”，讓新郎新娘說(shuō)繞口令，猜謎語(yǔ)，說(shuō)笑話(huà)取笑，后夫妻吃對面飯，深夜方畢。第二天一早，新郎新娘向親戚朋友行禮，稱(chēng)：“拜人”(有的地方在拜天地后舉行)，并由受拜方出禮錢(qián)表示祝賀。喪葬：古代朔州的喪葬禮儀程序極其繁瑣，一般可分為小斂、大斂、燒紙、送燈、辭靈、出殯、復二等。20xx年，“中國首屆黃河黃土高原柳林·孟門(mén)年俗文化節”在柳林縣孟門(mén)鎮隆重舉行，與百名民俗專(zhuān)家、學(xué)者一致通過(guò)《保護中國傳統年俗文化孟門(mén)宣言》。

　　山西，我祖祖輩輩的故鄉，山西有好多的名勝古跡和民俗習慣可謂魅力山西。

　　山西，山美，水美，人更美!

山西的文化作文2

　　人要孝

　　還有什么比父母心中蘊藏著(zhù)的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是最?lèi)?ài)的太陽(yáng)，它的光焰照耀，溫暖著(zhù)凝聚在我們的心靈深處的意向！

　　――題記

　　人要孝。孝道能充實(shí)自己的生命的立足點(diǎn)，導引生命之旅的方向，涵養著(zhù)無(wú)限人生境界的價(jià)值意義。當今之世大談孝道看似過(guò)時(shí)，但卻是最合乎人性潛能發(fā)展的秘訣，也是一個(gè)人立身處世的基本品德。

　　人要孝。百善孝為先的道理誰(shuí)都懂，但又真正有幾個(gè)人去做呢？驀然回首，自己已走過(guò)了十幾個(gè)春秋，也取得了不少的成功，成功的背后是父母默默的支持；也有過(guò)許多的失敗，失敗的背后是父母關(guān)心的安慰。不知道大家有沒(méi)有讀過(guò)這樣一個(gè)故事：有一戶(hù)木匠人家，兒子和兒媳對其父親特別不好，家里也算富裕，只給父親做了一個(gè)小木碗讓自己的親生父親去討飯。木匠五歲的兒子見(jiàn)了，便找出木匠做活的工具，拿出一個(gè)木塊在一邊敲打起來(lái)。他媽媽見(jiàn)了問(wèn)他在干什么，小男孩天真地看著(zhù)媽媽說(shuō)：“等你和爸爸老了我也給你一個(gè)小木碗去要飯！”木匠一家頓時(shí)醒悟，開(kāi)始全心全意的對他的父親好。

　　人要孝。那一次去姥姥家，姥姥在看戲。我雖然聽(tīng)不懂，但我看出來(lái)了大致意思：兒子受兒媳婦的誘導，要殺了他的母親。兒子先將他的母親拖到麥地里暴打一頓，畢竟是他的`母親，正義與邪惡在斗爭，結果糾纏了一會(huì )兒，正義輸了。就在準備殺死他母親的時(shí)候，晴天霹靂把他給劈死了。這雖然有點(diǎn)不現實(shí)，但反映的道理令人深思。

　　人要孝。這一星期的音樂(lè )課上，我們學(xué)習了筷子兄弟的《父親》，我覺(jué)得這首歌寫(xiě)的很不錯，回到寢室后還在“自我陶醉”，卻遭到室友的諷刺：“你還聽(tīng)這歌？難聽(tīng)死了！”我無(wú)語(yǔ)，我也沒(méi)有反駁。我想，他應該是指旋律方面的，如果是指歌詞內容和蘊涵的意義，那么，我發(fā)自?xún)刃牡谋梢曀��；氐郊液�，與發(fā)小談?wù)撨@首歌曲，我問(wèn)他認為這首歌最好的是哪幾句？他很快的回答說(shuō)，當然是“時(shí)光時(shí)光慢些吧，不要再讓你變老了，我愿用我一切換你歲月長(cháng)流”。我問(wèn)他覺(jué)得好的原因是旋律還是想要表達的內容方面，他想了想說(shuō)都包括。我微微一笑，朋友問(wèn)我笑啥？我說(shuō)在旋律上這首歌的每一句話(huà)都差不多，但在內容方面，你說(shuō)的太遠大，太不現實(shí)。所以我認為“一生要強的爸爸，我能為你做些什么？微不足道的關(guān)心收下吧！謝謝你做的一切，雙手撐起我們的家”。我說(shuō)完以后，朋友也對我的看法表示同意。

　　現在我們很多人和我一樣處于青春期，逆反心理、逆反情緒高漲。想要孝敬父母卻因那不可逾越的代溝有氣無(wú)力。但是，你一定要切記：那是你的爸爸媽媽?zhuān)�生你養你的人。我相信每一個(gè)赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(cháng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉的那一天，可以從容盡孝。不蒸饅頭爭口氣，用自己的生命來(lái)創(chuàng )造價(jià)值。

　　時(shí)光時(shí)光快些吧，不要再讓你受苦了，我愿用我一切換你幸福生活……

山西的文化作文3

　　離開(kāi)家鄉到外地上學(xué)已經(jīng)快兩年多了，在這兩年每次離開(kāi)家返校上學(xué)的時(shí)候，我和身邊的必然會(huì )帶上一壺山西老陳醋，這一點(diǎn)，從未例外過(guò)。作為山西人，幾乎每餐離不開(kāi)醋，這已經(jīng)成為一種習慣，沒(méi)醋的宴席，總覺(jué)得少點(diǎn)什么，再豐盛也索然無(wú)味。趁暑假這個(gè)機會(huì )，我來(lái)到了“中國醋都”——山西清徐縣，通過(guò)這里的醋文化展覽，我對山西的醋文化有了更深的了解。

　　人們常說(shuō)：“東辣西酸，南甜北咸”，在一定程度上這句話(huà)充分反映出了我國飲食文化的地區差異。山西人喜歡吃醋是出了名的，當然這里的“醋”指的并非是感情方面的醋，據說(shuō)，1978年有關(guān)部門(mén)曾在華北五市對每人每年的食醋量作過(guò)一次調查，太原市以人均每年18斤的食醋量大大超出別的城市。有統計，山西全省年人均食醋在10斤以上，為全國之最。晉醋盛名在外，清徐縣作為山西老陳醋的正宗發(fā)源地，是全國最大的食醋生產(chǎn)基地，所產(chǎn)老陳醋為中國四大名醋之首，號稱(chēng)“天下第一醋”，是中國當之無(wú)愧的醋都，老陳醋凝聚著(zhù)山西人深厚的歷史情結，而醋文化的內容也十分豐富，與山西人民的生活息息相關(guān)。

　　來(lái)過(guò)山西的朋友們，大多曾經(jīng)發(fā)現，在山西，可以說(shuō)是無(wú)醋不成餐，燒菜時(shí)，撐勺的大師傅們會(huì )在菜里放醋；開(kāi)餐時(shí)，服務(wù)員會(huì )給每位食客遞上一份盛滿(mǎn)醋的小碟；酒菜過(guò)后是主食物，醋壺又會(huì )遞上來(lái)，人人都自己給主食內放醋；還有，菜單上的菜品更是有不少與醋有關(guān)，糖醋排骨、老醋花生、醋溜白菜、糖醋魚(yú)、酸湯攸面、醋腌黃瓜、酸辣土豆絲等數不勝數。

　　如果非要問(wèn)山西人為什么喜歡吃醋，那首先，從地理環(huán)境方面來(lái)說(shuō)，山西省地處黃土高原，水土中含堿性大，再加上這里的.氣候干燥，人們種出來(lái)的糧食和飲用的水中也就含有了較大的堿性，長(cháng)期食用不利于人們的身體健康，這也就是山西人所稱(chēng)的“水土硬”，而人們如果長(cháng)期食用醋，醋的酸性就正好能中和堿性，防止結石，所以吃醋可以維持人體內的酸堿平衡，有利于身體健康。

　　然后，從生活習慣上來(lái)說(shuō)，山西是煤炭大省，百姓取暖、做飯多燒煤炭，大量燒煤使得空氣中一氧化碳濃度增加，威脅著(zhù)人們的身體健康乃到生命安全，而醋酸具有解消煤氣的作用，經(jīng)常食醋，可以減輕煤氣的威脅。

　　另一方面，再從飲食習慣上來(lái)看，“世界面食在中國，中國面食在山西�！鄙轿魅讼矚g吃面食也是出了名的，而面食相對難消化，吃醋則能增加身體的胃液酸度，有助食物的消化吸收。與此同時(shí)，食醋對腸道有害菌類(lèi)的增生繁殖具有換制、消毒和殺菌作用。

　　最后，醋非但本身就具有抗病毒、防癌、降血壓、降血糖、降血脂、軟化血管、預防感冒和美容等諸多功效，在日常生活中，山西人還經(jīng)常用它來(lái)熏蒸居室，以便在流感頻發(fā)的季節消毒和預防感冒傳染。

　　在山西，醋已經(jīng)不僅僅是一種調味品，更代表了一種文化。山西老陳醋，你值得擁有！

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