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人生作文

時(shí)間:2024-11-10 18:11:15 人生 我要投稿

人生作文4篇(推薦)

  在學(xué)習、工作乃至生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒?以下是小編為大家收集的人生作文4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

人生作文4篇(推薦)

人生作文 篇1

  是夜,抬頭不見(jiàn)彎月,連星星都沒(méi)有。母親拖著(zhù)疲憊的身子,目光呆滯地踏進(jìn)家門(mén),好不容易才吐出五個(gè)字:“單位倒閉了!睆倪@一刻起,母親同眾多失業(yè)者一樣,再也聞不到“大鍋?quot;的噴香了。我一言不發(fā)地注視著(zhù)母親,想要安慰她,卻不知從何說(shuō)起。此刻,她所想的也必如我所想的:“這個(gè)本就少一根支柱的家該如何支撐下去?好久、好久,都沒(méi)有聲音,我們相對默然,欲哭無(wú)淚。

  “媽媽?zhuān)趺崔k?”我終于沉不住氣了,怯怯地問(wèn)道。

  一滴淚自母親的眼中滑落,她用力地咬著(zhù)唇,然后硬是擠出幾個(gè)字:“怎么辦?自己找工作去!

  “失業(yè)”、“下崗”,報紙電視上的醒目標題一下子涌到我眼前,我把聲音壓得更低了:“可是,現在工作那么難找……”

  “難是難,可不找行嗎?靠下崗工資,靠社會(huì )救濟嗎?”

  我無(wú)言以對。

  第二天一早,母親便揣著(zhù)一張剛拿到的會(huì )計證來(lái)到職業(yè)介紹所,令她大為欣喜的是,她被一家小的合資公司錄用了?墒,僅僅幾天,她便被解雇了,原因是她僅有文憑而沒(méi)有實(shí)際工作經(jīng)驗。屋子里重又陷入死一樣的寂靜。夜已深,我不敢出聲,偷偷注視著(zhù)母親,好一臉的.憔悴,眼角不停地涌出淚水。

  “媽媽?zhuān)刹涣素攧?wù)就算了吧!蔽胰崧晞裎康,“不如找別的……!

  “我是不會(huì )放棄的!睕](méi)等我把話(huà)講完,她就打斷道,“我就不信沒(méi)這份兒能力。沒(méi)有經(jīng)驗怕什么?多做做就一定能行!

  我癡癡地望著(zhù)她流滿(mǎn)淚水的臉,為她的堅定所折服。

  曲曲折折,也不知到過(guò)多少家公司,母親步步為營(yíng),艱辛地邊學(xué)邊做。老財務(wù)的故意刁難、經(jīng)理的挑剔、工作的繁重,她都默默承受著(zhù)。

  一天下班后,母親興沖沖地對我說(shuō):“公司要給我加薪水了!蔽乙汇,繼而露出會(huì )心的微笑:“‘天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚’。媽媽?zhuān)阏嫘!?/p>

  “其實(shí),我也想過(guò)放棄?墒且幌氲綄(lái)的日子,如果放棄就什么希望都沒(méi)有了!蹦赣H露出一絲微笑,接著(zhù)說(shuō)道,“如果放棄了,又怎么會(huì )有今天這樣的日子呢?

人生作文 篇2

  藝術(shù)就是把自己的感覺(jué)和意境有規則的、充分的整合起來(lái),形成有藝術(shù)感的、美好而又有規范的藝術(shù)作品。

  藝術(shù)也要激活,這種激活就是動(dòng)起來(lái),就是有感覺(jué)、有意境、有節奏、有韻律和很規范的動(dòng)起來(lái)。

  搞藝術(shù)如同登山,要一個(gè)層面一個(gè)層面的上去,不可能一步到位,一步登天。

  欣賞藝術(shù),只需跟著(zhù)意境走就行,但作為一個(gè)表演藝術(shù)家,則必須要凌駕于意境之上,具備凌駕于意境之上的能力,而這必須要經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦訓練才能取得。

  聲樂(lè )藝術(shù)要注意的如下幾點(diǎn)事項:一是意境不能脫節,必須絲絲相扣;二是視唱練耳的方法要科學(xué);三是以頭腔共鳴為主,聲音越靠前越好,頭腔共鳴包括口腔、鼻腔、及眼睛與頭皮的共鳴等;四是口腔一定要打開(kāi),而胸腔共鳴主要是喉腔共鳴。

  愛(ài)情如同藝術(shù)一樣,也是一種美好的意境,并且要把這種意境基本上確定下來(lái)。

  淺談藝術(shù)之欣賞:欣賞一部(首)藝術(shù)作品,也是以意境為主,應該如同欣賞一幅畫(huà),讓意境徐徐的打開(kāi),漸漸地展現,有高潮有低潮,有抒情有贊美,逐一展現徐徐的出來(lái)。不同的藝術(shù)作品有不同的意境,在欣賞一部(首)藝術(shù)作品的時(shí)候,你可以把自己當成原創(chuàng )的作者或藝術(shù)家、作曲家、指揮家及畫(huà)家,體會(huì )其綜合意境;你可以把自己當成思想家、文學(xué)家,哲學(xué)家、歷史學(xué)家,甚至是民俗學(xué)家,體會(huì )其思想人文,滄海桑田的曲折演變,感受其蕩氣回腸的情感之路,感悟其曲曲折折的人生哲理;你可以把自己當成身臨其境的表演者,比如歌唱家、舞蹈家、演奏家或演員等,遐想自己正在為人們奉獻藝術(shù),想想如果是換作自己的話(huà),應該如何凌駕于這些藝術(shù)作品的感覺(jué)和意境的規律之上,為人們帶來(lái)更加美麗的藝術(shù)享受;還有,就是在藝術(shù)欣賞的時(shí)候,你可以慢慢品嘗不同藝術(shù)家的風(fēng)格與特點(diǎn),欣賞其獨到之處,體會(huì )每一種元素的特色及配合原理,可以放開(kāi)自己的想象力或情緒,天馬行空,感受其時(shí)間、空間與立體所帶來(lái)的的無(wú)限魅力。欣賞是一份心情,一種意境,是一種尊重與修養,也要量力而行,故也是一種訓練。

  意境是美好的,意境的訓練也是美好的,把意境的美好充分的訓練,完整的表達出來(lái),帶給人們美好的藝術(shù)享受,是每一個(gè)藝術(shù)家的責任和義務(wù)。

  拿得起放得下,投入、體會(huì )、意境與情感,只有凌駕于藝術(shù)的這些感覺(jué)和意境的規律之上,才能完整的訓練出它的美與好,帶給人們藝術(shù)的享受。

  藝術(shù)就是把美與好奉獻給人間,每一個(gè)人都有美與好的一面,而藝術(shù)可以充分的表現出來(lái),所以,藝術(shù)是美好的結晶。

  一個(gè)人的外表是天生的,無(wú)法改變太多,但是,心靈的修養是可以通過(guò)后天的努力而得到極大的提高的,美好的心靈可以經(jīng)過(guò)訓練變得強大無(wú)比,充滿(mǎn)激情,充滿(mǎn)藝術(shù)感。

  一切藝術(shù)的情感、情緒、表現力與身體語(yǔ)言等的狀態(tài)必須與作品的精神內涵相符,有怎樣的藝術(shù)作品就有怎樣的精神內涵,就有怎樣的藝術(shù)情感、情緒、表現力與身體語(yǔ)言,兩者必須合拍才行,也叫藝術(shù)感與合拍的辯證統一。

  藝術(shù)的境界即意境,意境是境界的基礎,需要平時(shí)的用心去投入與加強練習和訓練,天長(cháng)日久才能夠取得佳績(jì),達到較高的藝術(shù)境界。

  20xx年4月26日于北京盧溝橋。

  附:藝術(shù)之方法十二

  淺談藝術(shù)的相對穩定性

  藝術(shù)的每一個(gè)元素、每一個(gè)細節、每一個(gè)音符與每一段音節章節,以及表演者的感覺(jué)、意境、節奏、激情、形態(tài)、心里活動(dòng)以及身體的某個(gè)部位等都是相對穩定的,是需要有一定的穩定性,也必須要維持一定的穩定性的,所有的藝術(shù)表演,只有維持住一定的穩定性,才能符合藝術(shù)的規范與要求,而認認真真的練習和訓練,全方位的實(shí)踐和總結到位,踏踏實(shí)實(shí)地完成這些規范與要求,就是藝術(shù)的修養。

  理解與了解藝術(shù)的相對穩定性十分重要,一件藝術(shù)作品,當它的主旋律穩定下來(lái)以后,其每一個(gè)元素、每一個(gè)細節、每一個(gè)音符與每一段音節章節,以及表演者的感覺(jué)、意境、節奏、激情、形態(tài)、心里活動(dòng)以及身體的某個(gè)部位等也都相對的穩定了下來(lái),這叫做完成了藝術(shù)作品第一次創(chuàng )作,而第二次創(chuàng )作則在此基礎上進(jìn)行下去,萬(wàn)變不離其宗,可以在此基礎上把每一個(gè)元素、每一個(gè)細節、每一個(gè)音符與每一段音節章節等相對的表現得更豐滿(mǎn)、更淋漓盡致、更細致、更具體、更有感染力一些,還可以把感覺(jué)、意境、節奏、激情、形態(tài)方面的精、氣、神等相對的表現得更好、更到位一些,比如唱歌,你可以適當加入自己的特色,比如表演,你可以在編劇的基礎上適當加以改進(jìn)與創(chuàng )作,但都不能改變其性質(zhì),萬(wàn)變不離其宗,這叫做相對穩定的完成藝術(shù)作品的第二次創(chuàng )作,這種創(chuàng )作,就是為了更充分的展示作品的內涵,但是如果你想突破,想形成自己的藝術(shù)派別,那也是在第二次創(chuàng )作的基礎是進(jìn)行變革創(chuàng )新并逐步形成自己的風(fēng)格的,不可能一步登天。

  在每一首歌與每一支曲中,除了每一個(gè)元素、每一個(gè)細節、每一個(gè)音符與每一段音節章節,以及表演者的'感覺(jué)、意境、節奏、激情、形態(tài)、心里活動(dòng)以及身體的某個(gè)部位等都有相對穩定性以外,有的連個(gè)別的符合也固定了下來(lái),不能改變,而我們要做的是,盡可能的去把它們表現得更好、更豐滿(mǎn)、更淋漓盡致、更細致、更具體或更有感染力一些,但不可能改變其性質(zhì),藝術(shù)的這種相對的穩定性就如同一個(gè)女孩子,無(wú)論這個(gè)女孩子怎樣梳妝打扮,怎樣去美容,都不能改變其性質(zhì),都只能使其變得更加美麗年輕與充滿(mǎn)活力一些,別人只會(huì )夸獎她變得好看了,但不可能不認識她了,這叫做她的美麗動(dòng)人的第二次創(chuàng )作,如果她想變得讓大家都真的不認識她了,她就得去突破,去整容與改頭換面,才能形成另外一種獨特的風(fēng)格,如同藝術(shù)中把音符變音與變異才能達到突破的目的一樣,只有在第二次創(chuàng )作的基礎之上進(jìn)行突破、變異與改革,才能最終形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格與門(mén)派,成為一代大家。

  戲曲的種類(lèi)繁多,可謂是五花八門(mén),但各門(mén)派的性質(zhì)是固定的,京劇就是京劇,越劇就是越劇,豫劇就是豫劇,梅派就梅派,譚派就譚派,程派就程派,各門(mén)派各具特色,都具有相對的穩定性,如同大自然中的萬(wàn)事萬(wàn)物也都同樣具有相對穩定性一樣,照貓畫(huà)虎、照葫蘆畫(huà)瓢都不可取,貓就是,虎就是虎,葫蘆就是葫蘆,瓢就是瓢,不可混為一談;如同大自然中沒(méi)有兩片相同地區樹(shù)葉,如同你是你,我是我,他就是他,如同楊樹(shù)就是楊樹(shù),楊柳樹(shù)就是楊柳樹(shù)等,都不可混為一談一樣,都有其獨特的個(gè)性與穩定性,不會(huì )輕易改變其性質(zhì),除非進(jìn)行第三次創(chuàng )作,改變其基因或進(jìn)行嫁接移植。其實(shí),藝術(shù)的主旋律穩定下來(lái)以后,其中的每一個(gè)元素、每一個(gè)細節、每一個(gè)音符與每一段音節章節,以及表演者的感覺(jué)、意境、節奏、激情、形態(tài)、心里活動(dòng)以及身體的某個(gè)部位等也都相對的穩定下來(lái)了,它們之間既不同,同時(shí)又是相互聯(lián)系的整體,既有個(gè)性,又有共性。我拿大自然來(lái)比喻藝術(shù)的穩定性,不知道有沒(méi)有道理?不知道大家能不能夠理解?

  這里,我還要說(shuō)一次,藝術(shù)就如同一個(gè)女孩子一樣,可以隨意相對的梳妝打扮,但無(wú)論怎樣梳妝打扮,女孩子始終是女孩子,萬(wàn)變不離其宗,只不過(guò)通過(guò)梳妝打扮以后,女孩子變得更美麗年輕與充滿(mǎn)活力了,變得更好看了,藝術(shù)也是一樣,通過(guò)第二次創(chuàng )作,可以把作品表現得更豐滿(mǎn)、更淋漓盡致、更細致、更具體、更有感染力一些,還可以把感覺(jué)、意境、節奏、激情、形態(tài)方面的精、氣、神等相對的表現得更好、更到位一些,如此一來(lái),作品就比較完美了,成為優(yōu)秀作品,然后,再在此基礎上進(jìn)行突破,形成自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格與門(mén)派,成為一代大家。我拿女孩子來(lái)比喻藝術(shù)突破,不知道有沒(méi)有道理?不知道大家能不能夠理解(藝術(shù)的相對穩定性)?

  20xx年4月19日于北京盧溝橋。

  附:北京筆記,藝術(shù)的方法(十一)

  藝術(shù)方法之1-10之大總結:

  一,首先,要清楚藝術(shù)不能松松垮垮,且絕不是也決不能松松垮垮,不能給人萎靡不振的感覺(jué),而是要給人精氣神的最佳表現,以及給人崇高的精神力量與藝術(shù)享受。做到這一點(diǎn)需要靠適當的放松去把握好藝術(shù)的感覺(jué)和意境,需要舉一反三的進(jìn)行長(cháng)期的摸索、探索、練習、訓練和總結,需要靠堅強的意志去把握和堅持;

  二,藝術(shù)的感覺(jué)、意境、視唱練耳、訓練和實(shí)戰表演的練習和訓練必須按一定的比例來(lái)進(jìn)行,相互滲透,其比例是感覺(jué)、意境、視唱練耳的練習和訓練要占百分之六十,訓練和實(shí)戰表演的練習和訓練只能占百分之四十,不可改變;

  三,藝術(shù)的初期主要靠模仿,模仿的越像、越細、越準確越好,藝術(shù)家是怎樣的你就怎樣模仿,因為,這就是藝術(shù)的規范與標準,是藝術(shù)的參照物,有了良好的基礎之后,再去發(fā)展自己的個(gè)性,不能一開(kāi)始就隨隨便便的憑自己的習慣與想象來(lái)進(jìn)行所謂的藝術(shù)的練習和表演,但是,模仿也要明白和把握好一點(diǎn),那就是,模仿也得靠感覺(jué)、意境和體會(huì )去進(jìn)行的,也是需要盡心盡力,全神貫注的去投入的;

  四,在藝術(shù)的感覺(jué)和意境的練習、訓練和實(shí)戰表演的過(guò)程中,對藝術(shù)主旋律的感覺(jué)和意境的把握要做到始終不能斷線(xiàn),不能失去連貫性,要順其自然的跟著(zhù)主旋律的感覺(jué)和意境走,牢牢地把握住藝術(shù)的一切規范和標準,準確無(wú)誤的把藝術(shù)銜接好,表達好,做到天衣無(wú)縫,完整如一,穩定的進(jìn)到底;

  五,掌握藝術(shù)感覺(jué)和意境的主要方法是乘勢而上,這里的勢主要指形勢,勢頭與苗頭,一旦有了良好的藝術(shù)感覺(jué)和意境一定要要把握住,堅持住,抓住機會(huì )乘勢而上,迅速的加以鞏固,從而得到相應的知識和經(jīng)驗,并在此基礎上舉一反三的進(jìn)行練習和運用;

  六,大量做向后抬頭與彎腰的動(dòng)作十分必要,因為這樣可以幫助打開(kāi)頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區,取得很好的頭部共鳴效果,同時(shí),大量的做張大口、微笑、頭皮上下運動(dòng),眼睛靈活運動(dòng),牙齒上下碰等等運動(dòng),也對取得頭部與臉部肌肉等地方的許多共鳴區也有著(zhù)相對明顯的效果,所以,這些運動(dòng)一定要每天堅持做。

  七,藝術(shù)一旦進(jìn)入狀態(tài),就要把持住,直到結束,這種進(jìn)入狀態(tài)的練習和訓練十分重要,只要平時(shí)多觀(guān)察藝術(shù)家是怎樣進(jìn)入狀態(tài),以及他們進(jìn)入狀態(tài)時(shí)的樣子,就能明白。平時(shí)一定要充分的把藝術(shù)的狀態(tài)充分的練習、訓練和表演到位,忠誠于藝術(shù),就要要忠誠于藝術(shù)的規律及一切狀態(tài)、感覺(jué)與意境等,才能奉獻出屬于自己的藝術(shù)。

  八,藝術(shù)是心靈,是心靈的投入、體會(huì )與表現。所以,音樂(lè )、歌唱甚至娛樂(lè ),都要是心靈的去感應,去投入,且一定要全身心的去投入。順勢而上下是表演藝術(shù)之主要技巧,對于從政者來(lái)說(shuō)也是主要技巧之一,勢,指氣勢,情勢,氣氛,氣場(chǎng)與趨勢等。藝術(shù)的第一關(guān)鍵詞是投入,投入才有意境,投入的力度深度越大,時(shí)間越長(cháng)久,藝術(shù)感就越規范,訓練的方法就科學(xué),就越容易取得成功。藝術(shù)的第二關(guān)鍵詞是意境,意境包括感覺(jué)、節奏、韻律、激情、深情、體會(huì )、感知、規范、深度、廣度、思維、情緒、情感與愛(ài)等的綜合規范、延伸和科學(xué)的訓練。如果你想從事文藝事業(yè),就必須要做生活的有心人與藝術(shù)的投入者,全身心的去體會(huì ),全力的去實(shí)踐,感知一切生活與藝術(shù)的源泉,投入到無(wú)限的藝術(shù)生活和創(chuàng )作中去。完整地表達好藝術(shù)的意境,是所有的藝術(shù)門(mén)類(lèi)的基本功,必不可少,比如,指揮家就是發(fā)揮好作品的意境,歌唱家就是表達好作品的意境,演員就是表演好作品的意境,如此等等。所有的藝術(shù)作品都是意境的探索、創(chuàng )作和總結的結果,意境是一切藝術(shù)作品的源泉,一支歌,一首曲,一首詩(shī)都來(lái)源于意境,都是意境的探索、創(chuàng )作和總結的結果,而平時(shí)的視唱練耳和訓練也主要靠意境來(lái)把握,所以,我們的表演與演唱都是意境的具體體現,我們的身體只不過(guò)是充當了一回樂(lè )器。藝術(shù)作品的意境有深有淺、有高有低、有長(cháng)有短、這要求我們要把它體會(huì )和把握到位,不能在練習、訓練與表演時(shí)讓意境失去連接,如同斷了線(xiàn)的風(fēng)箏,失去了控制,要一次性的發(fā)揮好。學(xué)會(huì )藝術(shù)的放松與收緊很重要,為什么歌唱家唱到高潮時(shí)會(huì )閉上眼睛呢?這就是在放松,準備把高音唱上去,而唱低音時(shí)則是在收緊相關(guān)肌肉,準備把低音唱下去,這一松一緊就是藝術(shù)科學(xué)的辯證關(guān)系,需要在平時(shí)的練習與訓練中去不斷的總結。藝術(shù)就是境界的練習和訓練,這種境界靠意境與感覺(jué)去把握,如果你在夢(mèng)中都能進(jìn)入這個(gè)狀態(tài),那說(shuō)明你已經(jīng)很用功了,那就是藝術(shù)人生。在生活中,我們想到,說(shuō)到不如做到,對待藝術(shù)境界的練習和訓練也是一樣。我認為,只要勤奮努力,只要方法正確,每一個(gè)人都有可能成為藝術(shù)家。

  總之,藝術(shù)的目標是好、更好、規范與更規范,這是藝術(shù)永恒的方向,藝無(wú)止境,永無(wú)止境是是藝術(shù)無(wú)窮無(wú)盡的魅力所在,所以,我們要熱愛(ài)藝術(shù),要投入藝術(shù),因為,熱愛(ài)藝術(shù)的人生就是藝術(shù)人生,就是最有意義的人生。

人生作文 篇3

  我國是茶的發(fā)源地,也是最早采制和引用茶的國家,茶在我國有著(zhù)悠久的歷史。品茶是一門(mén)藝術(shù),一門(mén)高深的藝術(shù),一門(mén)需身臨其境的藝術(shù)。

  一杯茶,可以品味人生,但是不同的人品出的是不同的人生。同樣一杯茶,教授品味出的是富有哲理的人生,畫(huà)家品味出的是富有色彩的人生,音樂(lè )家品味出的是富有節奏的人生,詩(shī)人品味出的是富有韻律的人生。一杯茶看似簡(jiǎn)單,但要想品出真味還需花一些功夫!胺傧沆o氣,葉佳酬賓,活煮山泉,孟臣沐霖,烏龍入宮,懸壺高沖,春風(fēng)拂面,重洗山顏,若琛出浴,玉液回壺,關(guān)公巡城,韓信點(diǎn)兵,三龍護鼎,鑒賞三色,喜聞?dòng)南,初品奇茗,游龍戲水,盡杯謝茶”這就是著(zhù)名的武夷茶道。要是每次品茶都能做到十八道俱全,那就真能品得透徹了?墒沁@是一般的人很難做到的.,所以說(shuō)品茶是一門(mén)藝術(shù),一門(mén)高深的藝術(shù)。

  茶的品種很多,而且每一種都有不同的味道,可以品味出不同的人生哲理?酀目喽〔枘芷肺冻鱿瓤嗪筇鸬娜松,香甜的蘭貴人能品出幸福美滿(mǎn)的生活,淡香的雪茶能品出平凡樸實(shí)的生活。

  茶文字最早出現在《爾雅》里,它興于唐盛于宋,可見(jiàn)它的歷史是多么悠久,古往今來(lái)有多少人用心品味過(guò)它?墒瞧烦龅氖切了徇是甜蜜,是艱辛還是順利,是庸俗還是高潔?想當年陶淵明“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”時(shí),或許也在飲茶品味他隱士般的人生吧!而李后主在“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”的時(shí)候是否也在飲茶品味著(zhù)人生的無(wú)奈呢?

  茶可以代表清凈無(wú)為的道家、修身治國平天下的儒家、苦佛悟性的佛家。飲茶不僅是人的飲食需要,而且是超出物質(zhì)生活之上的一種精神需求,一種文化享受,一種高雅情趣,一種理性意識,一種修生養性的自我修養過(guò)程。

  人生就像一個(gè)大劇場(chǎng),上演著(zhù)悲歡離合與愛(ài)恨情仇,一杯茶能將它品盡,并能品出另一種味道,讓我們正視人生的酸甜苦辣。

人生作文 篇4

  人生天地間,路路九曲彎,從來(lái)沒(méi)有筆直的。水能直至大海,就是因為它巧妙地避開(kāi)所有障礙,不斷拐彎前行。

  許多聰明人沒(méi)能走上成功之路,不少是因為撞了南墻不回頭。

  人生路上難免會(huì )遇到困難,拐個(gè)彎,繞一繞何嘗不是個(gè)辦法。

  山不轉,路轉;路不轉,人轉。只要心念一轉,逆境也能成機遇。只要你心里拐個(gè)彎,就會(huì )路隨心而轉從而超越自我,開(kāi)創(chuàng )新的天地。

  紅極一時(shí)的影星克里斯朵夫·李維在一次馬術(shù)比賽中意外墜落,成了一個(gè)高位截癱者。他一度絕望過(guò),也曾想就此了結生命。但在挫折面前,他最終選擇了轉彎,以輪椅代步,當起了導演,他導演的影片還獲得了金球獎。他還堅持用牙咬著(zhù)筆,寫(xiě)出了他人生的第一部書(shū)《依然是我》。

  行至水窮路自橫,坐看云起天亦高。路旁有路,心內有心,憑的是眼界與心胸。

  命運只有自己掌握,拐彎是前進(jìn)的一種方式。有人說(shuō),人在前進(jìn)的路上就是兩件事:前進(jìn)和拐彎。

  前進(jìn)需要勇氣,拐彎需要智慧。路不通時(shí),選擇拐彎,心不快時(shí),選擇看淡;情漸遠時(shí),選擇隨意。

  人生如行路,一路艱辛一路風(fēng)景。

  愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“人的最高本領(lǐng)是適應客觀(guān)條件的能力!边_爾文說(shuō)得更透徹:“適者生存!彼麄兯f(shuō)的“適”用通俗的話(huà)說(shuō),就是會(huì )“拐彎”。

  走過(guò)一些路,才知道辛苦;登過(guò)一些山,才知道艱難;趟過(guò)一些河,才知道跋涉;跨過(guò)一些坎,才知道超越。

  只要你愿意走,路的盡頭依然是路。

  由此可見(jiàn),拐彎在人生的字典里就出現了愿不愿、會(huì )不會(huì )、善不善拐彎的多種情形,由此就造成了千差萬(wàn)別的人生,演繹出五彩繽紛的世界。

  人生之路,有崎嶇有平坦,總有許多溝坎需要跨越;生活之味,有苦辣有甘甜,總有許多咸澀需要品嘗。

  旅途在前進(jìn)時(shí)候總有拐彎的`地方,面對痛苦,無(wú)需躲避;不避生活百態(tài),坦然面對。

  做一枝傾情綻放的花朵,盛開(kāi)時(shí)無(wú)須肆意遮掩,凋零時(shí)坦然面對凄涼,用簡(jiǎn)單快樂(lè )之心,笑迎人生。

  眼光不到,容易走彎路;理智喪失,容易走絕路。其實(shí),彎路走到底差不多就成絕路了。

  這個(gè)世界,彎路有無(wú)數條,絕路只有一條。區別是,彎路是把正路走繞了,絕路是把正路走反了,彎路是山窮水復,絕路是一去無(wú)歸程,路走不通時(shí),何不選擇拐彎呢?

  杰出的語(yǔ)言文字學(xué)家周有光,今年已105歲了。一次,央視崔永元問(wèn)起他的長(cháng)壽秘訣時(shí),周老說(shuō):“凡事要想得開(kāi),要往前看!敝鞒秩碎_(kāi)玩笑地說(shuō):“要是我還是想不開(kāi)呢?”周老跟著(zhù)一句說(shuō):“拐個(gè)彎,不就想開(kāi)了嘛!”

  周老認為“拐個(gè)彎,壞事就是好事”。他還提醒人們說(shuō):“自殺的人,就是他走到要拐彎的地方,他不能拐彎,就只好死了!睆澛方o予人生的好處是,你可以看清正路在哪里;給予人生的壞處是,你需要損失人生另外的東西去彌補它。

  要善于團結周?chē)娜,該收斂時(shí)收斂,該隱忍時(shí)隱忍,要有氣度。生活不會(huì )虧待有雅量的人,待人要厚道,讓善念相伴一生,徑路窄處,留一步與人。

  成全他人,就是成全自己,少生氣,多爭氣。對于漫漫人生路來(lái)說(shuō),看得清比走得快更重要,因為走得對才能走得遠。

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