實(shí)用的人生的作文[精華4篇]

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的人生的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

人生的作文 篇1

　　中考落幕拉，各自的人生也有了不同的歸宿。

　　由于自己太過(guò)于自信使這次考試的成績(jì)一跌千丈，當聽(tīng)到成績(jì)的那一刻，我——呆拉，過(guò)于低的成績(jì)讓我在親戚，老師，朋友甚至于父母無(wú)法“抬頭”。隨著(zhù)時(shí)間的流逝，我們開(kāi)始填自己的志愿，別的好學(xué)生都是選學(xué)校而我——卻是學(xué)校選我，可更氣人的是我的分數線(xiàn)根本沒(méi)有能進(jìn)到夢(mèng)寐以求的重點(diǎn)高中，連普通的高中都是爸爸花錢(qián)買(mǎi)進(jìn)去的。

　　這一切的發(fā)生讓我對一切失去了我原本公主般驕傲的個(gè)性，我每天面對的都是媽媽一句句的抱怨聲和呵斥聲，而這更讓我覺(jué)得生活的無(wú)趣。而爸爸那種莫不做聲更讓我的心里不是個(gè)滋味，好象爸爸的這種做法更讓我覺(jué)得我錯拉。有時(shí)心里的怒火讓我對媽媽和爸爸呵斥，“我已經(jīng)盡力拉，你們還想讓我怎么樣？”嘴上的怒吼但心里并不是這樣！

　　而我也因此不愿出門(mén)，我開(kāi)始喜歡一個(gè)人呆在家里，享受孤獨的滋味，享受那驕傲的孔雀失去漂亮羽毛后的失落，我——真的輸了嗎？真的把自己那唯一的.籌碼也輸掉了嗎？我不甘心，我不認輸，對——我沒(méi)有輸，雖然在別人的眼力我第一步輸的如此的沒(méi)有自尊但是，我會(huì )站起來(lái)，我會(huì )做回原來(lái)那驕傲而把別人拋在后面那驕傲的自己，我相信我是最棒我是最驕傲的公主。

　　這次我為成績(jì)后悔，但這次的后悔卻成拉人生第一個(gè)選則信的失敗。

人生的作文 篇2

　　我們都在說(shuō)活得像自己，那什么才是自己呢？是那個(gè)感覺(jué)自己不漂亮，然后想著(zhù)美容化妝的你嗎？是那個(gè)覺(jué)得自己不名一文，想要購這買(mǎi)那的你嗎？是那個(gè)到現在還是單身，總想著(zhù)找個(gè)伴的你嗎？我們活在自己描繪的理想里，卻把當下的自己糟蹋得千瘡百孔。 一個(gè)人應該活得是自己并且干凈

　　一個(gè)人，生活可以變得好，也可以變得壞；可以活得久，也可以活得不久；可以做一個(gè)藝術(shù)家，也可以鋸木頭，沒(méi)有多大區別。但是有一點(diǎn)，就是他不能面目全非，他不能變成一個(gè)鬼，他不能說(shuō)鬼話(huà)、說(shuō)謊言，他不能在醒來(lái)的時(shí)候看見(jiàn)自己覺(jué)得不堪入目。一個(gè)人應該活得是自己并且干凈。

　　命運不是風(fēng)來(lái)回吹，命運是大地，走到哪里你都在命中。賈寶玉是真性情，魯智深也是真性情；魯智深一句唱詞兒“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，賈寶玉眼淚就下來(lái)了，頓時(shí)就有了感覺(jué)�？墒悄阕屬Z寶玉掄個(gè)棍子去打，那無(wú)疑是找死。他們愛(ài)好不同，性情很不一樣，但是呢，都是真性情，它就通了。

　　只有在你生命美麗的時(shí)候，世界才是美麗的

　　我到了新西蘭一個(gè)小島上，把身體交給了勞動(dòng)。四年之后，有一天，我忽然看見(jiàn)黑色的鳥(niǎo)停在月亮里，樹(shù)上的花早就開(kāi)了，紅花已經(jīng)落了滿(mǎn)地。這時(shí)候我才感到我從文化中間、文字中間走了出來(lái)。萬(wàn)物清清楚楚地呈現在你的心里，一陣風(fēng)吹過(guò)，鳥(niǎo)就開(kāi)始叫了，樹(shù)就開(kāi)始響了。這個(gè)時(shí)候我明白了一個(gè)道理：只有在你生命美麗的時(shí)候，世界才是美麗的。

　　生命的美麗不在于全是美和喜悅，在這個(gè)陰陽(yáng)混生的世界里，沒(méi)有暗就沒(méi)有亮。你打開(kāi)一半的暗，就會(huì )暗淡一半的亮，就意味著(zhù)失去一半與暗輝映的迷蒙美。

　　舉著(zhù)放大鏡活著(zhù)，看得越細，鏡里的自己越猙獰

　　人的更大痛苦，不是清楚不了，而是糊涂不了。想清楚有聰明就夠了，想糊涂卻需要智慧。這個(gè)世界，更多的是聰明人，越聰明越清楚，越清楚越計較，最后痛苦得撇不開(kāi)，放不下，掙脫不了。

　　活得清醒就不一樣了。如果說(shuō)清楚的人在水中，清醒的人就在岸上。清醒的人不是站得高了，而是離得遠了，明白了有些渾水不必蹚，有些魚(yú)兒不必羨，活得太清楚才是最大的不明白。清醒的人知道自己想要什么，而清楚的人是什么都想要。

　　什么都想要，才是最大的麻煩。生活中，我們不懂得做麻煩的減法。常常是沒(méi)麻煩，自找麻煩。舉著(zhù)放大鏡活著(zhù)，看得越細，放大鏡里的自己，樣子就會(huì )越猙獰。

　　你只有活出了自己，找到了自己，這個(gè)世界才能找到你

　　恬淡平和的人，容易活得清醒。清醒的人，不是逃避開(kāi)了塵世的喧囂，而是在這樣的喧囂中讓自己安靜了下來(lái)。用林徽因的話(huà)說(shuō)，就是學(xué)會(huì )了“在自己的內心修籬種菊”，他們更關(guān)注精神和靈魂，寧可丟下塵世的腳步。

　　人可以不清楚，但不可以不清醒。要讓一顆心，慢慢地欣賞在路上，而不是憔悴掙扎在路上�；钜换�，不是來(lái)過(guò)、活過(guò)，而是沒(méi)自來(lái)、沒(méi)白活。至少，你要活得像自己。這句話(huà)的言外之意是，你只有活出了自己，你找到了自己，這個(gè)世界才能找到你。

　　那么多人沒(méi)有活出自己，就是不能接納現在的.自己

　　活出自己的方法也只有接納，之所以那么多人沒(méi)有活出自己，就是不能接納現在的自己，抗拒排斥現在的自己，對現在的自己不滿(mǎn)意，于是設想出了很多個(gè)理想的自己，以為那個(gè)才是真正的自己，也誤認為只有那樣的自己才是精彩的，其實(shí)，這都是人的欲望的產(chǎn)物。欲望無(wú)限，即使那樣的自己達到了，還有另一個(gè)自己沒(méi)有實(shí)現，于是沉溺在痛苦的泥沼中。

　　那個(gè)對身材不滿(mǎn)想要整容的你是真實(shí)的你嗎？那個(gè)單身獨處想要找個(gè)人陪的你是真實(shí)的你嗎？那個(gè)感覺(jué)馬上不名一文難以處理匱乏感的人是真實(shí)的你嗎？這些都不是，這些都是你的欲望，都是你的逃避。

　　只有當一個(gè)人真正的接納自己的時(shí)候，才能成為真實(shí)的自己，不被世俗的觀(guān)念限制，不理會(huì )外在的評價(jià)，不拿外界的標準來(lái)約束自己，比如，當社會(huì )認為什么是漂亮的時(shí)候，不去韓國整容，不去化妝品店，你有自己的觀(guān)念和原則，那就是真實(shí)的自己。

　　也唯有你成為真實(shí)的自己，你才能活得精彩，你才能活出自己，因為沒(méi)有約束，那就是自由。

人生的作文 篇3

　　人生三境

　　余杰

　　人生如登樓，欲窮千里目，更上一層樓。人生有若干個(gè)階段，哲人們有各自的劃分辦法。丹麥哲學(xué)家齊克果將人生分為三個(gè)階段，即：審美階段、道德階段和宗教階段。而德國哲學(xué)家尼采則認為，人生有三個(gè)時(shí)期，即：合群時(shí)期、沙漠時(shí)期和創(chuàng )造時(shí)期。合群時(shí)期，自我尚未蘇醒，個(gè)體隱沒(méi)在群體之中；沙漠時(shí)期，自我意識覺(jué)醒，開(kāi)始在寂寞中思索；創(chuàng )造時(shí)期，通過(guò)個(gè)人獨特的文化創(chuàng )造而趨于永恒之境。從兩位西哲的邃思聯(lián)想開(kāi)去，在中國古代的禪宗、詩(shī)學(xué)、美學(xué)諸領(lǐng)域，也有好些關(guān)于人生三境的妙論。

　　宋代禪宗將修行分為三個(gè)境界。第一境界是“落葉滿(mǎn)空山，何處尋芳跡”；第二境界是“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”；第三個(gè)境界是“萬(wàn)古長(cháng)空，一朝風(fēng)月”。三個(gè)境界中都有“空”字，三個(gè)境界就是對“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問(wèn)自身起源，追問(wèn)所謂“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去？”的三個(gè)千古難題。第二境界中的“無(wú)”，表明人已經(jīng)從自然中剝離出來(lái)，與外在的“水流花開(kāi)”自成一獨立世界。而第三境界中的“萬(wàn)古”與“一朝”的`融合同一，則說(shuō)明人對有限時(shí)空的超越，經(jīng)過(guò)否定之否定之后達到天人合一之境。

　　受禪宗思想的影響，南宋詩(shī)論家嚴羽在《滄浪詩(shī)話(huà)》中，提出學(xué)詩(shī)的三境：“其初不識好惡，連篇累牘，肆筆而成；既識羞愧，始生畏縮，成之極難；及至透徹，則七縱八橫，信手拈來(lái)，頭頭是道也�！本驮�(shī)人的主體而言，心靈最初是自由自在的，不辨美丑，處于童貞狀態(tài)；當認識到規矩和成法之后，就陷入束縛和捆綁之中；最后擺脫一切外在的桎梏，獲得了主體與客體的契合，也獲得了真正的、純粹的自由。這時(shí)，方能“行住坐臥，無(wú)非是道，縱橫自在，無(wú)非是法”。

　　嚴羽之后，詩(shī)人潘德興又云：“詩(shī)有三境，學(xué)詩(shī)亦有三境。先取清通，次宜警煉，終尚自然，詩(shī)之三境也�！迸耸鲜窃谡f(shuō)詩(shī)，其實(shí)何嘗不是在說(shuō)人生呢？返樸歸真的人生，就是一朵“出淤泥而不染”的荷花。

　　最終將禪學(xué)、詩(shī)學(xué)與人生哲學(xué)融會(huì )貫通，鑄為一體的，是晚清一代宗師王國維。王氏在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨上高樓，望盡天涯路�！�此第一境界也�！�衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�此第二境界也�！�眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處�！�此第三境界也�！迸c齊克果、尼采的描述相比，王國維的論述是典型的中國式的，是詩(shī)意的凝聚，是精神的貫注。它包蘊了一種純粹的生命體驗，使人突破自身生活的惰性*；它設定了生命氣息充盈的坐標，引導人達到一種永恒的自由之境。

　　有這樣的一種人生境界讓我們仰望，我們何必懼怕腳下的淤泥呢？

人生的作文 篇4

　　城市里紅綠燈處處都有，但卻從未引起過(guò)我的注意，直到那天，我經(jīng)歷了那場(chǎng)“車(chē)禍”……

　　“昨天新聞報道說(shuō)，有人闖紅燈被撞傷住院了，你要小心點(diǎn)�！薄爸�道了”我撇了撇嘴，趕緊逃離了媽媽的嘮叨。

　　上學(xué)路上，我蹬著(zhù)那輛心愛(ài)的賽車(chē)，悠閑地走著(zhù)，看著(zhù)路上川流不息的車(chē)輛，我納悶兒道：“這才幾點(diǎn)呀！怎么就這么多人去上學(xué)了�！闭f(shuō)罷，掏出手表定睛一看，快遲到了！原來(lái)從容的步伐，瞬間像屁屁被點(diǎn)火了一樣，向前飛速沖去。

　　距離學(xué)校大約300米的地方，有一個(gè)紅綠燈，如果在平時(shí)我一定會(huì )遵守交通規則，可今天馬上要遲到了，看見(jiàn)前方依然是紅燈，于是下定決心拼了！馬不停蹄地向前沖去，可就在向前沖的過(guò)程中，另一條街道上猛地竄出來(lái)一輛轎車(chē)，那速度，好像飆到了120邁，沖向了剛到馬路中央的我。那一刻，快被嚇傻的我呆呆地看著(zhù)那輛瘋狂的`汽車(chē)，已經(jīng)完全懵了，那司機也慌忙急踩剎車(chē)。終于，車(chē)子在距離我兩三公分的地方停了下來(lái)。

　　我被嚇出了一身冷汗，驚魂未定，茫然失措地站在馬路中央。路過(guò)的同學(xué)看見(jiàn)我一個(gè)人呆呆地站在馬路中央，便走過(guò)去提醒了我一下，我才猛然也回過(guò)神來(lái)，逃也似的離開(kāi)了那個(gè)差點(diǎn)讓我生命夭折的地方。

　　來(lái)到教室，受了驚嚇的我趴在桌上，回想起當時(shí)的情景，身上不由又冒出了冷汗。

　　紅燈停，綠燈行，這是人們都知道的常識，但又有幾人能?chē)栏褡袷�，又有多少人都選擇了闖紅燈，也因此付出了生命的代價(jià)。

　　在人生的道路上，也難免會(huì )有紅燈出現，警示著(zhù)我們不要前行，默默等待，我們總要學(xué)會(huì )在綠燈出現的時(shí)候才能向前。

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