智慧人生作文（通用49篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無(wú)結尾作文的出現。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編精心整理的智慧人生作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
智慧人生作文 篇1
自己總是抱怨命運不濟，并未從自身找根源，沒(méi)有想過(guò)怎么充實(shí)自己，提升自己，改變自己，通過(guò)自身的努力，進(jìn)而實(shí)現目標。更多的是被動(dòng)的接受，“無(wú)奈”的隨遇而安，這就是與別人的差別，并擴大為差距，抱負不見(jiàn)得是功名利祿，但最起碼看住“飯碗”，具有一定的業(yè)務(wù)能力和工作能力，正所謂“口有余糧心不慌”。
懂積累，善于沉淀。古話(huà)說(shuō)“藝不壓身”，只有多學(xué)習，勤學(xué)習，方能水到渠成。從本職工作業(yè)務(wù)學(xué)起，清楚業(yè)務(wù)內容，業(yè)務(wù)流程，業(yè)務(wù)政策，達到業(yè)務(wù)精通。學(xué)習別人的處理事的方法和訣竅，結合實(shí)際，敢于面對問(wèn)題，逐步提升自己的工作能力。多看一些書(shū)，來(lái)開(kāi)闊眼界，拓展思路，分析問(wèn)題由淺入深，找到問(wèn)題的癥結所在，不斷提升處理問(wèn)題的能力。只有通過(guò)這樣的長(cháng)期積累和沉淀，才能進(jìn)一步增加底蘊。
借平臺，善于思考。崗位就是平臺，崗位沒(méi)有輕重、主次，別人優(yōu)秀源于思考，在于愛(ài)崗，敢于擔當。要經(jīng)常結合崗位思考和分析工作，應經(jīng)常思考工作應怎么干？自己在工作中存在問(wèn)題？以后應如何改進(jìn)？不斷修正缺陷和問(wèn)題，不斷促進(jìn)工作。不要輕言放棄，沒(méi)有崗位就體現不出自己的價(jià)值。工作中沒(méi)有小舞臺，只缺好演員，人生大舞臺需要靠自編自演，既需好劇本也需好演員。
有情商，善協(xié)調。一個(gè)人不可能孤立的存在，無(wú)論在家庭還是單位都由一定的成員組成。也許自己情商不高，甚至有些低，不會(huì )圓滑變通，但自己要真誠。也許無(wú)特殊環(huán)境，但自己要努力。要用誠心打動(dòng)他人，用尊重贏(yíng)得他人，放下沒(méi)必要的姿態(tài)與別人多溝通、勤商量、多交流，認真聽(tīng)取別人意見(jiàn)和建議，把工作弄清、弄通弄透，切實(shí)找到做好工作的方法和路徑，為順利開(kāi)展打下堅實(shí)的基礎。
智慧人生作文 篇2
在日常生活中，我們常用“毫不示弱”來(lái)形容一個(gè)勇敢的人，時(shí)時(shí)處處不示弱的人能得到一時(shí)之利，有時(shí)卻難成為最終的成功者；而那些寬容、大度、適時(shí)忍讓、虛懷若谷的人往往是最終的成功者。
示弱一詞，從表面上來(lái)看是向別人展示自己的弱處。但示弱不代表軟弱，不代表懦弱，更不是退縮，這是一種高尚的人生智慧，是種處世態(tài)度，更能彰顯一個(gè)人高雅的品格。
在某次招聘中，有位大學(xué)畢業(yè)生在招聘書(shū)上寫(xiě)下了自己“不太合群”的弱點(diǎn)。在有些人看來(lái)，這是一個(gè)敗筆。然而，意想不到的是，招聘單位反而錄用了他。因為在招聘單位看來(lái)，這位大學(xué)畢業(yè)生實(shí)事求是地說(shuō)出了自己的個(gè)性弱點(diǎn)，恰恰是其誠實(shí)守信的表現。對一個(gè)單位的職工而言，這是一種難能可貴，必不可少的素質(zhì)。
就像自然界中的植物，在面對惡劣的天氣狀況時(shí)，沒(méi)有選擇硬扛，而是暫時(shí)彎曲，在風(fēng)雨過(guò)后重新昂揚斗志。所以，示弱不是倒下，而是為了更好、更堅定地站立。
示弱是生存的需要。適時(shí)、適度地示弱，是保護自己的一種方式；示弱是一種“障眼術(shù)”，是在自己弱小、無(wú)力還擊時(shí)保護自己免受“硬傷”的一種必不可少的手段。曹操的煮酒論英雄讓我們看到了劉備的大智若怯，處處示弱。當時(shí)，劉備勢弱，為防曹操謀害，主動(dòng)到后園種菜，親自澆灌，以為韜晦之計。這也造就了后來(lái)三足鼎立的局面�？梢�(jiàn)，示弱是一種保護自己的手段，是一種人生智慧。
示弱，并不代表是真正的弱。生活中示弱，可以小忍而不亂大謀；工作中示弱，可以收斂觸角并蓄勢待發(fā)。
示弱，這也是一種人生智慧。
智慧人生作文 篇3
金蟬脫殼，因而能在高空中自由歌唱。
壁虎斷尾，因而能在危險時(shí)保全生命。
站在人生的十字路口，常常面臨著(zhù)抉擇，這需要很大的勇氣和足夠堅定的意志。一條道路可能鮮花滿(mǎn)地，百草叢生。另一條路也許布滿(mǎn)荊棘，幽深險惡。兩條極端的道路，面對誘惑，意志堅強，富有冒險精神的人會(huì )毫不猶豫地選擇后者，因為他懂得放棄，他向往未知的、富有挑戰的人生。
魚(yú)與熊掌不可兼得。人的欲望是無(wú)窮的，但是當一個(gè)人竭盡全力想得到所有自己想要的，做成每一件想做成功的事時(shí)，他往往是一生庸庸碌碌的。每一個(gè)人就像一粒沙子，要想找到自己在沙灘中的位置，就要準確地為自己定位，勇敢地舍棄一些東西，找出自己的專(zhuān)長(cháng)，讓自己在眾多沙粒中最亮眼的部分，盡情地閃耀自己的光芒。
美籍華裔物理學(xué)家楊振寧，最初到美國留學(xué)時(shí)，立志要寫(xiě)一作文篇杰出的實(shí)驗論文，他刻苦學(xué)習，終日呆在實(shí)驗室里埋頭做實(shí)驗，但結果卻不盡人意。他的同學(xué)都拿他開(kāi)玩笑說(shuō)：“有爆炸的地方一定有楊振寧�！边@令楊振寧十分苦惱，后來(lái)，他的導師找到了，認真分析了場(chǎng)振寧自身的優(yōu)缺點(diǎn)，最后楊振寧不得不承認他的動(dòng)手操作能力確實(shí)不強，他接受了導師的建議，放棄寫(xiě)實(shí)驗論文的計劃，改專(zhuān)攻理論，他如釋重負，最后終于在理論物理上取得了很大的成就。
對于我們自己，認清自己，找準目標，學(xué)會(huì )舍棄，是在高中階段必須具備的能力，因為我們在一年后需要面臨人生中一個(gè)重大的選擇，這不代表讓我們現在就放棄某一學(xué)科，而是找出自己身上的閃光點(diǎn)，正確認識自己，找出自己的長(cháng)處，并專(zhuān)注于這個(gè)閃光點(diǎn)，一年后，才能作出不讓自己后悔的正確選擇。
舍棄，不代表放棄！
有舍才會(huì )有得，才會(huì )有破繭成蝶的一刻！
智慧人生作文 篇4
在繁華的俗世中，我們似乎已經(jīng)久違了那一份“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的平和與從容了。人們都在追求名利金錢(qián)，反而喪失了對人生的理智。平和、沉靜，可算是人生的大智了。
鎮江，可謂是一個(gè)佛家勝地。金山與焦山上，都座落著(zhù)佛教的古寺。每次去那里踏訪(fǎng)自然，思考小憩，我總是能夠感受到與鬧市不同的氣息。
那里總是有著(zhù)湛藍的天空，琉璃、磚瓦與黃色高高的墻壁，筑起了人們仰望的結構。日光飄落，總有僧人溫和、平緩地走過(guò)，映在地上一道沉穩的陰影，帶過(guò)一陣殿堂中的沉香。每每看到這樣一幅場(chǎng)景，心總是不由自主的沉靜，仿佛日光傾城，天高云淡。
跨過(guò)層層級級的臺階，抬腿進(jìn)入大殿，抬頭望見(jiàn)四大天王分守四個(gè)角落，年邁的僧人坐在椅子上，雙目微合，手握念珠，心中總更加通透，一些在鬧市中的煩惱與不快就在此時(shí)煙消云散了，充滿(mǎn)了對他人與上天的感恩。在這種狀態(tài)下，人們似乎總能放下心中的煩惱，進(jìn)入一個(gè)放松，無(wú)念、無(wú)牽掛的境界。這也似乎對我們處事的方法有所影響，有所改善。
走過(guò)禪房，手指輕輕拂過(guò)黃色墻壁，耳朵中傳來(lái)僧人們誦經(jīng)的聲音，心里總是充滿(mǎn)寧靜，充滿(mǎn)感動(dòng)。僧人們誦經(jīng)的時(shí)候，心靈也一定同我們這樣吧！畢竟只有這樣，才能感悟出佛中的真理，領(lǐng)悟到人生的真諦！
平和，不僅于僧人，更不僅于高人，對平常的人們來(lái)說(shuō)，擁有它是一種智慧，更是一種境界。那些大智大儒之人，無(wú)不追求山水，崇尚自然。因為他們懂得，平和的人，才能追隨出不平凡的物。
人生只有與平和為伴，才是一種龐大的智慧。在平和的影響下，人生可能煥發(fā)出光彩，迸發(fā)出炫目的火花。
智慧人生作文 篇5
窮則獨善其身，達則兼濟天下�！睹献印�
人生在世，事事無(wú)常。懷著(zhù)一顆兼有屈伸的心看世界，自然一片光明。
屈者，不是阿諛?lè )畛械闹a媚，不是溜須拍馬的嘴臉，更不是俯首稱(chēng)臣的屈辱，而是退一步海闊天空的大智大慧。韓信受胯下之辱，不為茍且偷生，只為以后“韓信帶兵，多多益善”積蓄原始能量；司馬遷受宮刑，忍辱負重，留將正氣沖霄漢，終成信史照塵寰；李白人生在世不稱(chēng)意，也罷，明朝散發(fā)弄扁舟。以其無(wú)爭，故世人莫能與之爭。屈，是壓迫，亦是解脫。
伸者，不是飛揚跋扈的桀驁不馴，不是目空一切的自傲自大，更不是目中無(wú)人的高高在上，而是直掛云帆濟滄海的自信人生。小卒毛遂，敢自薦，終脫穎而出，鋒芒畢露，抒寫(xiě)天生我材必有用的豪壯；海瑞冒死上書(shū)，直言不諱，痛陳弊端，終留芳百世，無(wú)悔其一生；屈子放逐，仍思家為國，高歌《離騷》，赤膽忠心照千古；文天祥淪為亡國奴，仍高唱“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，永垂青史；譚嗣同舉身赴法，我自橫刀向天葵，去留肝膽兩昆侖，君子之謂，恰如其分�！坝行臍①\，快哉快哉“的吶喊如鼓，如鐘，仍回響在歷史的時(shí)空中，成為不可磨滅的風(fēng)景。屈，是顯露，亦是收斂。
大丈夫能屈能伸，能恰當地在屈伸之間自由馳騁。昔者藺相如，只身持璧入虎穴，后完璧歸趙，澠池赴會(huì )，與秦王斗智斗勇，何其“神”也！而面對廉頗，甘心以禮相讓?zhuān)哉\感人。廉將軍也不愧為大丈夫，感召之下，留下負荊請罪的佳話(huà)。何其“屈”也！屈伸之間，自由取之，能屈能伸，所向無(wú)敵！
擁有屈伸這一人生智慧，懷一顆平淡的心痛看世界�？傆幸惶�，你會(huì )看到水窮云起，柳暗花明，庭前花開(kāi)花落，天外云卷云舒……
智慧人生作文 篇6
監考的不僅僅是考試，也是一種人生的智慧
昨天下午去初三監考了一場(chǎng)理化，因為當天在校教師并不多，所以我與邊老師搭檔，邊老師在前，我在教師后，監考的情況，像以前一樣，有自覺(jué)的有不自覺(jué)的，有一個(gè)學(xué)生我盯了半節課，我假惺惺的坐在后面拿起一本書(shū)看，他便拿出物理參考書(shū)，我想看看他下一步干什么，當一個(gè)學(xué)生作弊的情況不是明目張膽時(shí)，學(xué)生肯定也是迫不得已的，因為能力有限，接下來(lái)他想把作弊和傳遞用的草稿紙藏起來(lái)，他看了看我，我隱隱一笑，他便告訴我們他要去上廁所，老師批準了，邊老師在他剛好轉過(guò)身之后，便哈哈大笑，我也一樣，因為后面的口袋，確實(shí)容不下草稿紙，露餡了，我們都沒(méi)有拆穿，我也在捂著(zhù)嘴大笑，同學(xué)們都迷茫著(zhù)看著(zhù)我們，
其實(shí)，邊老師都知道的，初三設有8次練考，專(zhuān)門(mén)為提高成績(jì)，讓學(xué)生進(jìn)步而設的，但學(xué)生如此不遵守紀律也沒(méi)辦法，那不可能把他趕出考場(chǎng)吧，因為只有兩個(gè)星期就中考了，這樣會(huì )讓他面子上過(guò)不去，更讓他的意志和信心被打擊的粉碎，我不愿意成為這樣的儈子手，【此處省略125字】
每一次考試都是彩排，精彩總在最后，看你怎么努力，每次考試都可以彩排【至少只限于小型考試】都要有所進(jìn)步，投機取巧只是暫時(shí)，憑真本事才是可以永久的，等到大考時(shí)，沒(méi)有彩排，只有直播
人生也一樣，投機取巧只是一時(shí)的，或許你還可以在投機取巧時(shí)得到一些啟示或者知識，活得精彩，活得有意義才是重要，一時(shí)不算一世，
生命如此，做人也如此。
智慧人生作文 篇7
每個(gè)人都有屬于自己的智慧，也許是圓融的處世態(tài)度，也許是曠達的人生觀(guān)，又或者是擁有令人夸贊的好脾氣，都是一種智慧。很多時(shí)候，我們總是無(wú)法看到除了擁有一顆聰明頭腦之外的智慧──屬于每人獨一無(wú)二的智慧。
對我來(lái)說(shuō)，“保護自己”是我的智慧。在這風(fēng)風(fēng)雨雨的世界中，總是有許多令人義憤填膺的事情，但這份年輕的熱情和正義的心卻讓我受過(guò)了不少傷。記得在小學(xué)的時(shí)候，曾因為老師不合理的要求而提出質(zhì)疑，問(wèn)題最后雖然解決但往后的日子卻遭到處處刁難，但倔強的個(gè)性卻使我受到更多不合理的待遇。年幼的我不懂，為什么明明是正確的事情，卻不能去做；明明是不合理的正義，卻能這樣在社會(huì )上橫行霸道。
我想，這就是大人口中時(shí)常說(shuō)的“社會(huì )”吧！社會(huì )本來(lái)就不是個(gè)公平的世界，沒(méi)有所謂絕對的正確，或是理所當然的錯誤，只有懂得“保護自己”的智慧。我們都還太年輕，也許對于這樣的道理依然太過(guò)懵懂，但單純、天真的這份輕狂，就足夠支持著(zhù)我們再次勇往直前。雖然，至今我仍無(wú)法明白這社會(huì )中的游戲規則，但我學(xué)會(huì )了“保護自己”，在毫無(wú)防備的情況下，橫沖直撞只會(huì )是自己跌的頭破血流，這樣的代價(jià)，有時(shí)候多到不是我一個(gè)人能承受的起的。
俗話(huà)說(shuō)：“不經(jīng)一事，不長(cháng)一智�！敝腔燮鋵�(shí)就是經(jīng)驗的累積，每個(gè)人所經(jīng)歷不同的事情，從經(jīng)驗中得到各種不同的智慧，都是屬于自己獨一無(wú)二的一份寶藏。
智慧人生作文 篇8
中國有句老話(huà)：“槍打出頭鳥(niǎo)�！币馑际钦f(shuō)最活躍出眾的鳥(niǎo)最易被別人捕殺。你別不相信這理兒！被稱(chēng)為"美國之父"的富蘭克林年輕時(shí)拜訪(fǎng)一位前輩昂首闊步卻撞上門(mén)框，這疼痛給他上了終生難忘的一課。原來(lái)低調是人生的一種智慧。
非洲有一種動(dòng)物，他們的皮毛柔軟，富有光澤。他們得意于自己的資本，不但不知掩藏，反而結伴跑到土著(zhù)居民住處，用叫聲吸引人們，像是在炫耀自己“衣服"的艷麗。但他們不知道，滅難隨之降臨……土著(zhù)居民知道它們的皮毛質(zhì)量好，于是大量屠殺他們，撕下他們的皮毛，自從衣物，這真是自作自受，正是因為高調，他們頻臨滅絕。
日本著(zhù)名的企業(yè)家松下幸之助白手起家，建立起"松下帝國”，松下電器暢銷(xiāo)世界，已經(jīng)成為日本標志性品牌。他們接受采訪(fǎng)時(shí)曾說(shuō)：“在他做學(xué)徒時(shí)，他的師傅就告訴他，不急不躁，沉穩低調才能做出耐用的電器。松下先生就是憑著(zhù)這種處事做事的智慧，把小小的電器做強做大，日趨完美。
年輕氣盛的我們總以為只要敢于表現自我就一定會(huì )有出頭之日，不屑于"事事要低頭"的老理兒。但一次次吃虧、失敗把我們打擊得遍體鱗傷，終于使我們懂得要學(xué)會(huì )掩蓋自己的光芒。
但低調決不是委曲求全，不是終身默默無(wú)聞，不是刻意隱藏才華。我們要高調做事，低調做人。多下雨，少打雷，行動(dòng)書(shū)寫(xiě)篇章。要做"裝滿(mǎn)油的油瓶?jì)?quot;，不嘩眾取寵但實(shí)實(shí)在在。
愿你學(xué)會(huì )低頭，為了真正成為有作為的人。
智慧人生作文 篇9
智慧是什么？智慧是克服人生道路上的困難，走向成功。
那是烈日炎炎的一天，太陽(yáng)散發(fā)出的強光正打在我的頭上，路邊的小狗熱得吐出了舌頭，行人們的額頭上滿(mǎn)是豆大的汗珠，整個(gè)世界顯得是那么得炎熱。放學(xué)之后，我和葉子走在街頭的小路上。突然，一個(gè)叔叔遞給我們一張跆拳道的報名單，我和葉子兩個(gè)人兩眼放光，都想讓業(yè)余生活豐富一些，便一起報了名。
有一次，我正在學(xué)習太極一章，剛開(kāi)始時(shí)，我總認為還挺好玩的，可是，事實(shí)卻出乎意料，我一次也沒(méi)有打對過(guò)，我干脆放棄了學(xué)習太極一章，用力出拳時(shí)我就像在拍灰塵一樣，教練看見(jiàn)了，走過(guò)來(lái)對我說(shuō)：“卓傳琪，干什么��！太極一章可不是你這么打的�！蔽倚牟辉谘傻鼗卮穑骸敖叹�，我能不學(xué)這個(gè)什么太什么章的嗎？反正我都學(xué)不會(huì )�！苯叹毬�(tīng)后，他皺了皺眉頭，對我說(shuō)：“這叫太極一章，還有，你不試試怎么知道自己不會(huì )，人生不會(huì )一帆風(fēng)順的�！甭�(tīng)了教練的話(huà)，我的腦門(mén)像是開(kāi)竅了一樣，開(kāi)始拼命地訓練。
在我訓練的過(guò)程中，手里和頭上的汗不斷地往下滴。此時(shí)，我的腦海中就剩下了太極一章的動(dòng)作，教練一會(huì )兒讓我將手縮回去一點(diǎn)，一會(huì )兒把腿抬高一點(diǎn)，導致我單腿站立了好久，我不停地打，不停地打，不停地重來(lái)，不停地重來(lái)……最后，我在無(wú)力中看見(jiàn)了光芒萬(wàn)丈的力量，我終于克服了人生道路上的困難，終于學(xué)會(huì )了打太極一章！
克服人生道路上的困難走向成功，這便是智慧！
智慧人生作文 篇10
你知道寓言嗎？它是一種短小精悍的文章體裁，通常是前文敘事，篇末一句話(huà)點(diǎn)明寓意。而文章的主人公也多為動(dòng)物，小部分是神和人類(lèi)�！兑了髟⒀浴肪陀涊d了許多這樣的故事，它們個(gè)個(gè)都體現著(zhù)人生的智慧。
《狗、公雞和狐貍》教我們遇事要沉著(zhù)冷靜，處變不驚；《獵狗和狐貍》諷刺了那些自高自大的人，他們只敢在背后詆毀比他們強的人，面對面時(shí)，卻什么也不敢說(shuō)了；《養蜂人》諷刺了那些由于無(wú)知而敵友不分的人；《狗與小偷》告訴我們無(wú)緣無(wú)故向別人贈送禮品的家伙必定有所圖謀；《螞蟻和鴿子》告訴人們，好心加上行動(dòng)，一定會(huì )得到報答；《驢和種菜人》警示人們要干一行愛(ài)一行，萬(wàn)不可挑三揀四；《農夫和他的兒子們》告訴人們一雙勤勞的手就是無(wú)價(jià)之寶；《寡婦和下蛋的母雞》告訴人們由于貪婪而想得到更多的人，到最后連現有的東西都會(huì )失掉……一個(gè)又一個(gè)奇妙而有趣的故事，告訴我們一個(gè)又一個(gè)人生的哲理，《伊索寓言》里一個(gè)個(gè)精彩的小事故真的非常吸引人！也許你能在不知不覺(jué)中學(xué)到了珍惜，學(xué)到了勤勞，學(xué)到了勤儉，學(xué)到了冷靜，學(xué)到了誠實(shí)，學(xué)到了機智……人生的智慧全凝聚在這小小的寓言里了！通過(guò)輕松快樂(lè )的故事，學(xué)到了深奧的道理，這不是一件很快樂(lè )的事么？
《伊索寓言》不僅充滿(mǎn)了生活的智慧，還有文學(xué)藝術(shù)和想像的魅力：書(shū)中描寫(xiě)故事的語(yǔ)言詼諧幽默，故事的情節出奇制勝，表現手法多為擬人，書(shū)中不少內容是影射當時(shí)社會(huì )現實(shí)的，也表現了勞動(dòng)人民生活經(jīng)驗與智慧，它還借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)的缺點(diǎn)；總而言之這本書(shū)無(wú)處不充溢著(zhù)藝術(shù)與想像的魅力！《伊索寓言》真不愧是一本傳世經(jīng)典之作。
智慧人生作文 篇11
人生，有的人活得快樂(lè )，有的人活得悲傷、沉重，造成這樣的差異，就在于人生是否擁有智慧。
想必對于經(jīng)常去逃課出去玩的大學(xué)生都有這樣的煩惱吧。每當到期末時(shí)，每科都會(huì )打分，老師總會(huì )眼熟不眼熟，決定你通過(guò)與否。當許多人都在為此苦惱時(shí)，一個(gè)理科生卻巧妙地用智慧解決了這個(gè)難題。他先排在打分隊伍的前列，教授看他不眼熟，便沒(méi)有給他通過(guò)。但他又排列到了隊伍的尾段，再次輪到他時(shí)，教授面色疑惑：“你好像挺眼熟的，讓你過(guò)吧！”于是，這個(gè)理科生就這樣拿到了報告單。這，便是智慧的魅力。
同時(shí)，智慧不光是這種方式。有時(shí)，直面成功，大智若愚，才是一種更高境界的智慧。
阿斗是校足球隊的一員，由于反應遲鈍，總是被搶斷，于是足球教練讓他拿到球便傳，這反而讓他成為一個(gè)中場(chǎng)大石，助攻王。大了些后，阿斗有了個(gè)女朋友，別人總是欺負他，女朋友告訴他，被打了就快跑，于是阿斗便這樣跑出了個(gè)短跑運動(dòng)員。自衛反擊戰打響了，阿斗被派向了越南，上級對他這種“不正�！钡氖勘幌铝艘粋�(gè)命令：戰斗一響就跑。結果還跑來(lái)了個(gè)“戰斗英雄”。這，便是大智慧，直面成功的絕妙之處。
在英語(yǔ)中，智慧可以翻譯成“wise”，同時(shí)也有理智的意思。我們在智慧的生活的同時(shí)，我們也該理智地去使用智慧，不然，聰明反被聰明誤。這也是智慧的魅力所在，它是一把雙刃劍。
智慧是多樣的，但智慧的人生是唯一的，把握智慧，人生會(huì )更有意義，擁有智慧，去改變自己的命運；理解智慧，就達到了智者的高度！
智慧人生，回味無(wú)窮；智慧，人生之味！
智慧人生作文 篇12
有人把叔本華歸入悲觀(guān)主義哲學(xué)家的范疇，但他的悲觀(guān)多來(lái)自于對世界更理性的審視，他用他的痛苦經(jīng)歷去凝結智慧。
他并沒(méi)有像父親希望的那樣成為巨商去貿易和賺錢(qián)，并沒(méi)有延續家族的商業(yè)輝煌，然而讓其父親也沒(méi)有料到的是，其思想遺產(chǎn)比經(jīng)商所能創(chuàng )造力和影響程度更為巨大，綿延了幾個(gè)世紀，成為了現代唯意志主義和悲觀(guān)主義的創(chuàng )始人。一生未婚，無(wú)子無(wú)女。就像他自己所說(shuō)”誰(shuí)要是像我那樣孤獨的過(guò)了一輩子，自然更懂得孤身上路的種種滋味“。
多時(shí)候，在人群中，我們都不確信自己擁有什么突出的才能，因而會(huì )試圖為自己添加各種標簽，但當我們遠離人群，安靜下來(lái)的時(shí)候，才能夠確信自我的存在，能夠真正通過(guò)自我思考獲取成長(cháng)。這或許就是選擇孤獨的收獲，或許在這樣的環(huán)境下更容易看明白自己。
人一旦有了欲望，為了實(shí)現這個(gè)欲望，一直就會(huì )迫使理性為自己進(jìn)行策劃，于是，人的全部身心也就陷入了“痛苦”之中。什么叫“幸�！�？叔本華認為，人的欲望被滿(mǎn)足的那一個(gè)剎那就是幸福。如果第一個(gè)欲望得到了滿(mǎn)足，而第二個(gè)欲望還沒(méi)被設想出來(lái)，那時(shí)人就陷入了“無(wú)聊”的狀態(tài)之中。一旦這個(gè)人的第二個(gè)欲望產(chǎn)生出來(lái)，他就重新陷入了精神的痛苦之中，他的理性又忙于為實(shí)現他的第二個(gè)欲望而籌劃。所以，叔本華說(shuō)，人生就像一個(gè)鐘擺，在痛苦和無(wú)聊之間擺動(dòng)。
在追求快樂(lè )幸福的過(guò)程中，必然衍生出痛苦和無(wú)聊，無(wú)聊的人歸因于膚淺，而智者體驗更多的痛苦，。所以，你所知道的痛并快樂(lè )著(zhù)并非你所知道的痛并快樂(lè )著(zhù)，對于膚淺之人來(lái)說(shuō)他們是對立著(zhù)的兩回事，中庸之人覺(jué)得兩者關(guān)系式辯證的，而睿智之人認為他們是一碼事。
智慧人生作文 篇13
捧起國學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的那刻，你便占據了我的整個(gè)心靈。從此，你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊。
國學(xué)，你從中華文化寶庫中像流水一樣流出來(lái)，氤氳成乍暖還寒時(shí)候草木的笑臉。親愛(ài)的，你禁錮在歲月的沙漠里太久了，早就該有一次靈魂的放逐，在干干凈凈的黃色臉龐上，綻放禮儀之邦的燦爛笑容，在干干凈凈的白紙上，像小樹(shù)苗簌簌地長(cháng)大，長(cháng)成一大堆茂盛的枝干和葉子——那葉不是綠色，而是千年不褪的中國紅，同樣溫暖動(dòng)人。
國學(xué)，你在經(jīng)典書(shū)籍上交錯繾綣，交匯成我心中的溫暖。我們是一體的，你觸摸到那塊微熱的地方了嗎？親愛(ài)的，我帶你曬太陽(yáng)去。我們安靜地看看蹀躞的流云去流浪，聽(tīng)聽(tīng)華夏大地的脈絡(luò )里忙碌的心跳，然后我們相顧微笑。
我們在時(shí)光中穿梭，你陪我成長(cháng)。日子好像老電影，播放我們自導自演的喜劇�！氨衤曋幸粴q除”的除夕夜里，你我一起歡度；“燈樹(shù)千光照”的元宵夜里，（）你我一道逛燈；“皓魄當空寶鏡升”的中秋夜里，你我共同賞月。親愛(ài)的，你只是陪我長(cháng)大，卻不會(huì )變老，我們一起尋找殷實(shí)的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向著(zhù)宇宙那頭那個(gè)渺遠的終點(diǎn)。
若干年以后，我將帶你去北京，去敦煌。我們去看長(cháng)城，我們去看莫高窟，我們穿過(guò)“大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓”的地帶，探尋前人的足跡，萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏，仰望圣潔高遠的天空，讓心變成瓦藍瓦藍的顏色。順便梳個(gè)藏族小伙子的發(fā)型。親愛(ài)的，你不知道，我那樣會(huì )有多么帥。我要那么帥地去參拜布達拉宮。親愛(ài)的，在如此圣潔的空氣里，活躍在紙上的你會(huì )比我更加嫵媚。
你從遠古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。國學(xué)文化，炎黃子孫永遠陪伴在你的身邊。
智慧人生作文 篇14
只有智慧才能成功，這是不變的定律，當一個(gè)人沒(méi)有了智慧，那他的人生也就只有微乎其微的機會(huì )才能成功。就拿現在我們最熟悉的名人——馬云、喬布斯、比爾·蓋茨來(lái)說(shuō)，他們都是靠智慧而成功。
縱觀(guān)歷史，以智慧、成功的人還有許多。三國中的曹操就是一個(gè)典型的例子。他的智慧表現在“挾天子以令諸侯”上。他的行為很聰明，“挾天子”不“廢天子”，因為如果企圖自己稱(chēng)帝，必定會(huì )受到，擁汗者的反對，董卓就因“廢天子”而失敗，而曹操，其子曹丕最終統一了三國。
韓信也是聰明人。他在跟隨劉邦前先賣(mài)了個(gè)關(guān)子。開(kāi)始劉邦并沒(méi)有給他個(gè)高官，于是，他就假裝騎馬離去。而推薦他的蕭何見(jiàn)狀，十分著(zhù)急，因為他深知韓信的才能，急忙追趕勸說(shuō)，給了韓信大權，韓信也因自己的智慧成就了一生。
而因無(wú)知失敗者也有很多，之前提到的董卓，還有例如羅馬著(zhù)名角斗士起義軍。斯巴達克斯，一個(gè)令羅馬人聞風(fēng)喪膽的名字。他帶領(lǐng)的角斗士起義軍勢如破竹，一度使羅馬昏庸的達官顯貴陷入恐慌。這一支原本幾乎能征服全羅馬的軍隊卻因智慧而失敗。他們原計劃翻越阿爾卑斯山，可卻因盲目自大突然改變計劃，選擇繼續回頭打仗，導致了最后的失敗。斯巴達克斯終究沒(méi)能給自己畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號。
再看前面提到的比爾·蓋茨，他的微軟當年幾乎壟斷了全球的市場(chǎng)，然而他的智慧不僅僅體現在這里，更體現在他用智慧做出的決定。如果他沒(méi)有停下上學(xué)專(zhuān)注于研究軟件，或許就不會(huì )有今天的成就。
而智慧不僅是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，更是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。趙匡胤杯酒釋兵權，又體現了他的仁慈，牛頓通過(guò)蘋(píng)果發(fā)現了萬(wàn)有引力……
智慧是我們不可缺少的品質(zhì)，是打開(kāi)成功之門(mén)的鑰匙，用智慧成就人生。
智慧人生作文 篇15
叩開(kāi)生命的大門(mén)，就會(huì )展現一條屬于自己的路。從此，就要在這條路上有意識、無(wú)意識地走。直到精疲力竭地找到歸宿睡下時(shí)，身后留下的足跡會(huì )永恒地印下你的靈魂。
未入川前見(jiàn)到的只是平原，正如每個(gè)人還是懵懂的孩童時(shí)，展現在面前的路，恰如人生的一片無(wú)限美好的土地，那樣平坦、開(kāi)闊、無(wú)驚無(wú)險。只要憑著(zhù)身體中先人注下的好勝性格、聰穎的資質(zhì)，再稍稍加以自厲的力量，在盡情地領(lǐng)略人生煦暖的陽(yáng)光、繽紛的花朵時(shí)，就夠追求到人生較好的饋贈。這時(shí)的追求只能算作一種本能、雛形，但同時(shí)在思想深處注入了新鮮豐富的營(yíng)養，蘊含著(zhù)一個(gè)希望，一種力量。
我無(wú)限神往的留戀童年時(shí)代，那是童話(huà)的世界。我慶幸我的天地的廣闊，無(wú)邊無(wú)際，充滿(mǎn)了神氣和多彩，我盡情地奔跑在這片沃土上，汲取著(zhù)，慢慢長(cháng)大了。
也許是土年的渲染，上小學(xué)時(shí)是那樣主動(dòng)向上、輕松、得意�？晌也⒉恢獮槭裁匆@樣，只知要做一個(gè)人人夸獎的好孩子。進(jìn)入初中時(shí)，躊躇滿(mǎn)志的我幾乎在次次考試中名落孫山偶然？必然？這時(shí)我似乎覓到了什么？人生中未必只是平原！
入川后，我終于見(jiàn)識了真正的群山，比夢(mèng)中所想的更巍峨。我在學(xué)習上出現了從未有過(guò)的刻苦、主動(dòng)，我的學(xué)習已不僅是為了一個(gè)好分數，而是覺(jué)得要竭盡全力實(shí)現一些人生的價(jià)值。我難忘日日夜夜燈下苦讀，難忘那種不懈的毅力，那種追求精神。
以后，我還會(huì )走著(zhù)與以往不同的路，不知是沙漠，沼澤，還是極地、冰川，這要由未來(lái)來(lái)回答：我愿用畢生的智慧和汗水在人生廣闊的土地上繼續揮寫(xiě)一個(gè)魅人的詞追求！
智慧人生作文 篇16
人生像一座迷宮；人生像一場(chǎng)電影；人生像一段路；人生像一架飛機。每當你走過(guò)一條彎路或是跨過(guò)一道困難時(shí)，你的人生都會(huì )發(fā)生巨大的變化。
比如學(xué)期末的考試，雖然你不想去面對它，但是你必須硬著(zhù)頭皮去面對它，人生就是這樣，它有無(wú)數的困難，無(wú)數的坎坷，你必須跨過(guò)它，想辦法去解決它，不要害怕！
當你考試時(shí)，不要覺(jué)得害怕，放松自己，打開(kāi)腦洞，認真對待你人生的每一場(chǎng)考試。
在困難面前永遠不服輸，是人性的根本，當你快崩潰，想放棄，想認輸時(shí)，想一想這幾個(gè)字“不拋棄，不放棄！”并靜下來(lái)休息一會(huì )兒或找別人幫忙。
在面對人生的分歧時(shí)，不要退縮，選擇正確的道路，勇往直前！
有一天，當你到達自己人生最輝煌的時(shí)候，站在最高處，你會(huì )回憶著(zhù)自己的過(guò)去，回憶著(zhù)每一天，回憶著(zhù)每一秒，回憶著(zhù)那曾經(jīng)阻攔著(zhù)你如今卻微不足道的每一次困難。你會(huì )仰頭一笑，也會(huì )慶幸自己當年的不拋棄，不放棄，不認輸！
智慧人生作文 篇17
世間萬(wàn)物皆有其智慧。
不然，山為何沉穩而立，風(fēng)何以恣意前行？不然，水怎能滋潤萬(wàn)物，花何以裝點(diǎn)美麗？
而人生的智慧，得悟于萬(wàn)物智慧之中，也將這些智慧發(fā)揮到極致，有著(zhù)最耀眼的光點(diǎn)。
山，巍然而立。
孔明在城墻上鎮定而坐。幾十萬(wàn)大軍在百里外揚起的塵土依稀可見(jiàn)，可是守城的軍隊都已外派�？酌鬏p搖羽扇，吩咐書(shū)僮：取琴，焚香。大軍漸漸逼近，孔明撥動(dòng)琴弦，琴聲絲毫不亂。最終，敵軍因疑有埋伏而撤退。
孔明從山中學(xué)到了沉著(zhù)，那是大將的風(fēng)度，縱泰山崩于前而不亂。
風(fēng)，恣意前行。
那是誰(shuí)的身影？是懷素和尚在大醉后于蕉葉上揮毫潑墨的淋漓嗎？是李白在千金散盡后騎驢而去嗎？
那是誰(shuí)的身影？是梵高在烈日下用金黃的刀子割著(zhù)他劇痛的心嗎？那是貝多芬在靈性至極的黑白鍵上彈出撞擊生命的樂(lè )章？
他們從風(fēng)中找到了自己。
水，緩緩而行。
那潭水，清澈見(jiàn)底，蜿蜒而下。它是白居易聽(tīng)幽怨琵琶的潯陽(yáng)江；它是嚴子陵隱居垂釣的富春江；它是杜甫亂世觀(guān)漁的芙蓉溪；它抑或是張繼失眠聽(tīng)鐘聲的古運河
智慧人生作文 篇18
克里斯托弗·里夫當年因主演影片《超人》而蜚聲國際，然而他在一場(chǎng)激烈的馬術(shù)比賽中意外摔傷，從此成了一名永遠被困在輪椅上的高位截癱患者。出院后，家人為了緩解他肉體和精神的傷痛，帶他外出旅行。
旅行途中，汽車(chē)穿行在蜿蜒曲折的公路上�？死锼雇懈ァだ锓蜢o靜地望著(zhù)窗外，發(fā)現每當感覺(jué)車(chē)子將要無(wú)路可走時(shí)，路邊都會(huì )出現一塊交通指示牌，上面寫(xiě)著(zhù)“前方轉彎”或“注意！急轉彎”的警示文字。而每拐過(guò)一道彎之后，前方就會(huì )出現寬闊的公路�！扒胺睫D彎”幾個(gè)大字一次次地沖擊著(zhù)他的視覺(jué)感官，也漸漸敲開(kāi)了他的心扉：原來(lái)，不是路到了盡頭，而是該轉彎了。
從此，他以輪椅代步，當起了導演，還用牙咬著(zhù)筆開(kāi)始寫(xiě)作。他的第一本書(shū)《依然是我》一問(wèn)世，就進(jìn)入了美國暢銷(xiāo)書(shū)排行榜。與此同時(shí)，他創(chuàng )立了一所癱瘓病人教育資源中心，并當選為全身癱瘓協(xié)會(huì )理事長(cháng)。他還四處奔走演講，為殘障人群的福利事業(yè)籌募善款，成為著(zhù)名的社會(huì )活動(dòng)家。
在接受美國《時(shí)代周刊》采訪(fǎng)時(shí)，他說(shuō)：“以前，我一直以為自己只能做一個(gè)演員，沒(méi)想到今生我還能做導演、當作家，成為一名慈善大使。原來(lái)，不幸降臨時(shí)，并不是路到了盡頭，而是提醒你：該轉彎了�！�
智慧人生作文 篇19
我們生活在這個(gè)社會(huì )上，其實(shí)藏拙露巧是我們生活的一項最基本的技能，只有真正的掌握好這種技能，才能夠在一些復雜的社會(huì )現象中游刃有余，才能夠真正的把握好機會(huì )。
可能你會(huì )說(shuō)，簡(jiǎn)單一點(diǎn)不更好嗎？我們?yōu)槭裁床荒軌蜃鲆粋�(gè)單純的人，不考慮那么多。其實(shí)我說(shuō)的并不矛盾，我們只是要學(xué)會(huì )藏拙露巧，并不是復雜。藏拙，并不光指的是隱藏自己的短處，更指的是為人謙遜；露巧，自然說(shuō)的就是要展現自己的長(cháng)處，我們要學(xué)會(huì )展現自己的長(cháng)處，才有可能被別人發(fā)現，讓機會(huì )不至于白白流失。
清代咸豐皇帝就曾經(jīng)用過(guò)守拙的辦法，表達自己對父親的孝心戰勝了自己的弟弟奪得皇位，這便是藏拙，也可以說(shuō)是一種韜光隱晦，懂得藏拙，是一種人生大道。然而孟浩然卻因為不敢向皇帝展露自己的才華而錯失功成名就的機會(huì )。我們總是會(huì )遇到各種各樣的機遇，面臨著(zhù)各種各樣的選擇，在這些機遇選擇面前，我們究竟是像咸豐一樣守拙，還是以孟浩然為戒，展露自己的才華，這是我們需要考慮的地方。
我們既要懂得藏拙，同時(shí)又要學(xué)會(huì )適時(shí)露巧，審時(shí)度勢，高調做事，低調做人，才是我們真正應該掌握的。
智慧人生作文 篇20
《人生智慧管理》一書(shū)中，告訴我們生活中用多角度思維的重要性。我想，如何將這一概念運用在工作中，同樣會(huì )產(chǎn)生釋疑解惑、重整行裝再出發(fā)的效果。
在基層工作多年，我有一種感悟。如果你把工作當作一個(gè)成長(cháng)跳板，你的工作熱情不會(huì )超過(guò)3年，因為多數人很難在3年內成功跳槽；如果把工作當作一份謀生的職業(yè)，你的工作積極性不超過(guò)5年，因為你的收入始終無(wú)法跑贏(yíng)你的支出；如果你把工作當作個(gè)人升遷、平步青云的平臺，你的拼搏精神很難持續10年，因為多數人受制度的束縛，要么遇到了職業(yè)的“天花板”，要么在“獨木橋”上被擠了下去。如果你的初心基于此，結果往往是走不遠、即使走得遠，也走的非常累。
但是，如果我們換個(gè)角度，把工作當作一種興趣和樂(lè )趣，就像喜歡唱歌、運動(dòng)、逛街等愛(ài)好一樣，要我工作變?yōu)槲乙ぷ�，被�?dòng)工作變?yōu)橹鲃?dòng)工作；因為我喜歡、所以我在辛苦勞作中感受快樂(lè )；因為我愛(ài)好，所以在無(wú)數付出后不圖回報；因為我愿意，所以我對成功失敗無(wú)怨無(wú)悔；角度不同結果也會(huì )不同。
我們唯有保持這樣的初心，方能在自己的工作生涯中，始終敬畏工作、珍惜工作、喜歡工作、享受工作。
智慧人生作文 篇21
每個(gè)人看待人生，都有自己的價(jià)值觀(guān)。在我的價(jià)值觀(guān)看來(lái)，要做就做適合自己的，做不適合自己的，即使條件再好，而對于自己的主觀(guān)精神來(lái)也只是一種心靈上的煎熬。我不承認物質(zhì)上的所有能代表精神上的享受。物質(zhì)層面上的只是一種身外之物，也可以說(shuō)它只是一種“虛有”的實(shí)體。它的存在對于一個(gè)真正懂得了什么叫做生活，并把生活當做一種哲學(xué)和智慧和藝術(shù)美感的人來(lái)說(shuō)，它就是一種“虛有”。
而真正能反映在精神層面上的，是一種靈魂，是一種生活的哲學(xué)智慧，是一種藝術(shù)美感。兩者相比較，我更傾向與后者。因為它更能表達出我內心想要表達的東西，也因為它符合了我的價(jià)值觀(guān)或者說(shuō)是我的價(jià)值體系。陶潛，東晉時(shí)期一位文采斐然的曠世奇才，他本可以步入仕途去享受物質(zhì)層面上的奢華，然而，卓爾不群的他卻毅然決然的選擇了歸園田居。由此我們可以看到，陶潛的人生態(tài)度是追求與精神上的，一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)也的確能驅動(dòng)著(zhù)一個(gè)人的價(jià)值取向。
的確，我們每一個(gè)人懂應當樹(shù)立自己的價(jià)值觀(guān)。即使我們并非哲人圣賢，但我們也一定要有自己的心境。因為一個(gè)人的價(jià)值觀(guān)確確實(shí)實(shí)能夠驅動(dòng)著(zhù)一個(gè)人的價(jià)值驅動(dòng)著(zhù)一個(gè)人的價(jià)值取向，而這種價(jià)值取向往往決定著(zhù)一個(gè)人失敗與否、辛福與否。沒(méi)有價(jià)值觀(guān)的人，在做，選擇的時(shí)候往往會(huì )陷入兩難的境地，不知所為，而一旦做出錯誤的抉擇，其后果往往是她們不愿接受的。一個(gè)人的心境，往往表現與他們是貪戀于物質(zhì)層面上的享受還是追求于精神上的享受。很明顯，我們從陶潛的人生態(tài)度中可以看出它屬于后者。而這種放棄物質(zhì)上的享受去追求精神上滿(mǎn)足的做法，在我看來(lái)是非常值得贊賞的。陶潛的人生智慧絕非世俗庸才所能理解。
在我看來(lái)，無(wú)論人生社會(huì )發(fā)展到何種那個(gè)程度，人都不能沒(méi)有“靈魂”。做人，就是要活出屬于自己的人生智慧，把生活當成藝術(shù)，用行動(dòng)去追求，用心靈去體驗……
智慧人生作文 篇22
古今中外，每一位偉人的人生都書(shū)寫(xiě)著(zhù)智慧。他們許是用生活中的小事，許是用乃至轟動(dòng)全球的成功，告訴我們，人生需要不斷的思考，才會(huì )擁有最價(jià)值的人生。
人的一生，如果沒(méi)有智慧，何嘗不是枯燥無(wú)味。學(xué)校的我們，若不是用自己的智慧和思考，何以解決一個(gè)個(gè)迎面而來(lái)的難題。
我，一個(gè)從未下地干過(guò)活的“小公主”，但卻要和同學(xué)面臨一個(gè)至少對我來(lái)說(shuō)一個(gè)極大的挑戰：插秧。要將一根根秧苗插得橫看成行，豎看成列。對我們幾個(gè)毫無(wú)經(jīng)驗的人來(lái)說(shuō)，是難上加難。一組六人，剛開(kāi)始的手忙腳亂，對我來(lái)說(shuō)，無(wú)不是一個(gè)巨大的打擊。但智慧和思考讓我明白了，合理分配的重要，將隊員分成三組。每組干自己的事。從一開(kāi)始的不知所措，到最后的圓滿(mǎn)完成，這何嘗不是一次智慧的轉變。
擁有智慧，每個(gè)人都有權利擁有。在學(xué)習上，用更好的方法來(lái)做題，是一種智慧。在生活中，用適當的廢品變成可利用的東西，這也是一種智慧。
而智慧的來(lái)源，就是思考。
穿越白云之上的思想，往往是對智慧最佳的解釋。人不能總活在小我的自我物質(zhì)世界里，而是你的思想要穿越白云之上，用白云之上的東西去理解，去感受，往往是最充滿(mǎn)智慧的。
智慧的人生需要思想的洗滌。一個(gè)人若沒(méi)了思想，那他的人生便失去了意義，失去了智慧。將思想穿越到白云之上，用常人肉眼看不到的東西去細細體會(huì )人生，從而去幫助別人，告訴別人，思想的境界遠不止這么多。
白云之上的世界是一個(gè)博愛(ài)的世界，用與別人不同的思想去感染他人，這也是一種智慧。智慧的人生應擁有快樂(lè )，擁有美麗，擁有幸福。
只要我們擁有了白云之上的思想，擁有了108將，何愁自己的人生不充滿(mǎn)智慧。在千篇一律的基礎上加以創(chuàng )新，在困難面前保持一顆理智清醒的頭腦，都是智慧。
用智慧充實(shí)人生，用思想洗滌人生。用自己的白云之上的智慧思想，澆灌最有意義的人生。
智慧人生作文 篇23
“能見(jiàn)常人之不見(jiàn)，在他人習焉不察的事物中發(fā)掘笑料�！边@是陸谷孫教授對幽默的理解。超越了常人思維，卻又能夠讓人們笑出來(lái)，這是一種智慧。相信，沒(méi)有人會(huì )拒絕幽默來(lái)敲門(mén)。
站在思想的高度上，看任何問(wèn)題都會(huì )很簡(jiǎn)單。而且，簡(jiǎn)單的背后，往往表現出幽默的智慧。智者，永遠會(huì )表現出生命的智慧。
人的一生會(huì )遇到很多煩惱，這時(shí)，可以用自嘲的方式對內容進(jìn)行調整，從而體現幽默的智慧。不要把自己置于愁苦之中，要學(xué)會(huì )讓自己輕松灑脫。在這方面，我們可以學(xué)一學(xué)塞繆爾·約翰遜。他活著(zhù)的時(shí)候帶著(zhù)一種樂(lè )觀(guān)為人類(lèi)做出了巨大的貢獻，死的時(shí)候仍然能夠以寬容的態(tài)度去理解生活。自己的墓地被兩個(gè)人占了。他沒(méi)有生氣，而是告訴人們自己只要站著(zhù)就可以，這樣還能夠到兩位鄰居家看看。這便是一種自我解嘲，也是一種自我釋放，正是這種心態(tài)，讓他的品質(zhì)得到了升華，讓他的境界得到了提升。學(xué)習他這種能夠在自嘲中解脫的精神，我們的生活會(huì )變得更加美好。
幽默是面對他人進(jìn)攻時(shí)最強大的武器。因為懂得幽默，可以讓自己始終立于不敗之地。相聲大師侯寶林不僅在舞臺上充滿(mǎn)幽默氣質(zhì)，在臺下也將幽默演繹得淋漓盡致。曾經(jīng)，有一個(gè)西方記者故意刁難他：“您是相聲演員，里根也是個(gè)演員，但是他當了總統，您認為您也能有此殊榮嗎？”他沒(méi)有直接反駁，而是平靜地告訴對方：“里根是二流的演員，而我是一流的�！边@一回答，讓自己擺脫了尷尬境地，也讓對方產(chǎn)生敬畏。同樣充滿(mǎn)幽默智慧的還有錢(qián)鐘書(shū)，一個(gè)讀者看了他的《圍城》之后，非常想見(jiàn)錢(qián)鐘書(shū)。錢(qián)鐘書(shū)告訴他，你已經(jīng)吃到了雞蛋，為什么非要看那個(gè)下蛋的老母雞呢？這種拒絕，讓人佩服。
帶著(zhù)幽默的智慧生活，不僅讓自己活出輕松，還能夠給他人帶來(lái)快樂(lè )。給自己一個(gè)安頓思維的空間，讓幽默的細胞在這里不斷發(fā)散，這時(shí)，你會(huì )發(fā)現，生活的質(zhì)量會(huì )因為思想的高度而得到提升。
智慧人生作文 篇24
人生在世，誰(shuí)不渴望成為一個(gè)擁有智慧的人呢？
因為擁有了智慧，我們便能洞明世事，練達人情，進(jìn)退自如，俯仰從容；那么，我們怎樣才能成為這樣的人呢？
一個(gè)禪師對他的弟子說(shuō)：“智慧，是禪修者必須打造的一把金鑰匙，只有她，才能打開(kāi)那扇讓我們得以悟道明心的大門(mén)；擁有了智慧，我們心靈的天空，才能清澄明澈，一片祥和寧靜�！�
弟子問(wèn)：“怎樣打造智慧的金鑰匙呢？”
禪師說(shuō)：“擁有一顆謙虛卑恭之心，這既是一支開(kāi)在你生命中的智慧花朵，又是你能夠獲得智慧的源泉，你的姿態(tài)放低了，虛懷若谷，宇宙的大智慧，自然會(huì )慢慢地充盈其間！”
禪師的話(huà)，不能不讓人想起最富有中華民族智慧的.《易經(jīng)》，其中六十四卦中，唯有謙卦，六爻皆吉；我們的祖先深深地懂得，因為謙虛者，卑以自牧，和以慈恕，海納百川，胸藏天地，故能得萬(wàn)物之長(cháng)，萬(wàn)事之益，萬(wàn)人之智，秀潤其內而又不張揚于外；所以，唯其這樣能涵玉空谷、虛懷處世之人，其生命中才有著(zhù)能成為人間卓越者的蕙質(zhì)，其心靈里才有著(zhù)如泉而涌的助其成就偉業(yè)豐功的不盡的智慧！
眾所周知，猶太人也是世界上最珍視智慧的民族之一，在他們中間，便流傳著(zhù)這樣的一個(gè)故事：
有一個(gè)很成功的商人，但其為人處世卻非常的低調，尤其喜歡和拉比（猶太人的教師或智者）交朋友，樂(lè )于接受他們的教誨。一個(gè)拉比向他祝福道：“你的謙遜，就像一條水量豐沛的河流，愿你和你的子子孫孫所擁有的智慧，就像生長(cháng)在這河邊的果樹(shù)一樣，永遠盛開(kāi)著(zhù)美麗的花朵，枝上綴滿(mǎn)馨香的果實(shí)！”
多么美好的祝福��！
因為擁有了智慧的人們，便可以永遠的過(guò)著(zhù)富足而又快樂(lè )的生活。
所以，愿謙卑成為每個(gè)人心靈世界里的一條豐沛的河流吧，在她的潤澤之下，我們的智慧之樹(shù)將不斷地成長(cháng)，并永遠地郁郁長(cháng)青，花美果鮮！
智慧人生作文 篇25
高一所謂“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”就是寬容。寬容是一種美德，于小事之間迸發(fā)真善美的光輝；寬容是一個(gè)機會(huì )，成就別人的機會(huì )；寬容更是一種人生智慧，讓我們的人生不再暗淡，讓社會(huì )更加和諧。
寬容，于微處生花。
炎熱的夏季到來(lái)，地面如火爐一般受熱發(fā)燙，乘公交車(chē)的人不免多了起來(lái)，車(chē)中人員密集，空間狹小不免出現撞到他人、踩到他人的現象，可能就是一句話(huà)的事兒，但不少人斤斤計較，導致雙方大打出手，互相唾罵。這種現象早已是我們司空見(jiàn)慣的事，但本是一件小事，卻以悲劇的形式結尾，難道不令人心痛么？倘若我們學(xué)會(huì )寬容，這些悲劇不再重蹈覆轍；倘若我們學(xué)會(huì )寬容，良好風(fēng)氣將會(huì )蔚然成風(fēng)；倘若我們學(xué)會(huì )寬容，世界各地將被播撒和諧的種子。
寬容，澆育和諧之花。
同學(xué)之間難免會(huì )有摩擦和矛盾，可能同學(xué)無(wú)意中弄丟的一支筆、一本書(shū)、一塊橡皮，也可能是同學(xué)不小心傷害到自己，但一句“對不起”一句“沒(méi)關(guān)系”就可以讓這些不愉快煙消云散�？墒�，有的同學(xué)夸大事實(shí)，敵視別人的道歉，最終同學(xué)間的關(guān)系冷若冰霜，彼此疏遠。僅因一件小事就失去了珍貴的情誼，這樣做真的值得么？倘若我們學(xué)會(huì )寬容，友誼之花將會(huì )美麗綻放，倘若我們學(xué)會(huì )寬容，彼此情誼將似海深厚。
寬容，成就人生。
翻閱歷史篇章，隱隱之中暗埋人性光輝。故事的主人公為廉頗和藺相如，廉頗誤解藺相如并到處排斥藺相如，最終發(fā)現是自己做錯了事，于是負荊請罪，而藺相如寬恕了廉頗之前的所作所為。從此，兩人和睦相處情誼深厚，使趙國越來(lái)越強大。因為寬容，成就了藺相如，使其結下了一段深厚的情誼；因為寬容，成就了趙國，使趙國民富國強，實(shí)力雄厚。
因為寬容，我們才獲得機會(huì )；因為寬容，我們才擁有勇氣，因為寬容，我們更加和諧。寬容，一種人生智慧，讓我們的人生更有意義，讓他人的人生更添光芒。
智慧人生作文 篇26
生活處處皆學(xué)問(wèn)——題記
底線(xiàn)
一位僧人每天必修的功課，是從山下的小溪向山頂挑一缸水。這天，僧人如往常一樣，挑了兩桶不滿(mǎn)的水，蹣跚在上山的路上。來(lái)來(lái)往往的游客見(jiàn)僧人桶里的水沒(méi)裝滿(mǎn)，就好奇地問(wèn)：“您為什么不把水裝滿(mǎn)呢？多裝一些，不就可以少挑幾趟嗎？”僧人不慌不忙地說(shuō)：“這位施主，你沒(méi)看到山高路險嗎？即使兩只水桶裝滿(mǎn)了水，等搖搖晃晃走到山頂后，水也就不滿(mǎn)了�！庇慰陀謫�(wèn)：“那該裝多少水，才正好不會(huì )灑出來(lái)呢？”僧人說(shuō)：“是一條底線(xiàn)，它會(huì )提醒你該裝多少水�！庇慰吞筋^往桶里看了看，沒(méi)有發(fā)現什么底線(xiàn)，臉上顯出疑惑的表情。僧人猜透了游客的心思，意味深長(cháng)地說(shuō)：“底線(xiàn)在我的心中呢�！鄙颂羲墓适赂嬖V我們：做事一定要有底線(xiàn)，否則會(huì )事倍功半的。
絆腳石·墊腳石
一位趕路人匆匆走在朦朧的月色下�？諝庵酗h散著(zhù)青草的氣味，小路漸漸籠上了一層薄霧，來(lái)往的人影若隱若現�！鞍选壁s路人被一塊石頭絆倒在地。他站起身，拍了拍衣服上的泥土，繼續趕路，沒(méi)想到竟走入了一條死胡同。若想繼續趕路，必須翻越前面的一堵墻。他看了看墻的高度，思忖了一會(huì )兒，便往回走。不一會(huì )兒，他又折回來(lái)，手中拿著(zhù)一塊石頭——剛才絆倒他的那一塊石頭。他將石頭墊在腳下，輕而易舉地翻過(guò)了墻。趕路人的行動(dòng)啟示我們：人生之路困難重重，要學(xué)會(huì )將絆腳石變成墊腳石。
杯中水
一位學(xué)生即將出遠門(mén)，臨行的前一天晚上，他特意去拜望村里的長(cháng)者家。學(xué)生見(jiàn)到長(cháng)者，恭敬地說(shuō)：“老師，明天我要上路了，您認為學(xué)生該帶什么東西上路呢？”長(cháng)者沒(méi)有說(shuō)話(huà)，只是拿來(lái)了兩個(gè)杯子：一個(gè)空著(zhù)，一個(gè)裝滿(mǎn)了水。長(cháng)者拿起水壺，往裝滿(mǎn)水的杯子里倒水，水溢了出來(lái)；往空水杯里倒水，杯子不一會(huì )兒便滿(mǎn)了。第二天，學(xué)生便輕裝上路了。長(cháng)者啟發(fā)我們：人的一生需要很多東西，若一開(kāi)始便把什么都準備好了，那以后便什么也裝不下了。
后記：生活處處皆學(xué)問(wèn)。人生的智慧在于勤觀(guān)察虛心問(wèn)多動(dòng)腦善總結。
智慧人生作文 篇27
智慧給人的啟迪往往是深刻的。人生因為智慧而精彩，因為智慧而深刻，因為智慧而絢麗多姿。
“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美�！碧└隊柾ㄟ^(guò)對自然的觀(guān)察，對人生的思考。他利用小詩(shī)來(lái)啟發(fā)人們對生活充滿(mǎn)熱情，有積極向上的精神。他的靈感來(lái)源于生活，但更高于生活。這難道不是因為他的智慧嗎？正是因為對生活充滿(mǎn)信心，對愛(ài)情的向往，對自然的敬畏，這樣的人注定是一個(gè)不凡的人，充滿(mǎn)智慧的人。
泰戈爾的作品總是能讓人們感受到一種振奮人心和進(jìn)取奮斗的精神。這是亞洲第一個(gè)獲得“諾貝爾文學(xué)獎”的人，是印度國歌的創(chuàng )作人，他的智慧使他的人生變得格外精彩。
泰戈爾是印度的文豪，印度的大作家。我們中國也有這樣的文豪，甚至是時(shí)代的偉人。
魯迅從小的愿望就是能治病救人。做一個(gè)起死回生的人，是他感到自豪的事。在國內學(xué)習醫術(shù)，又跑到日本去留學(xué)。學(xué)習醫術(shù)很刻苦，但漸漸發(fā)現，手術(shù)刀只能救極少數的國人，救得了他們的軀體，救不了他們的靈魂。因此他做出一個(gè)重大決定，棄醫從文。為了喚醒國人的精神，為了讓更多的人走向保家衛國的道路，他努力地寫(xiě)作。寫(xiě)些讓人振奮，讓人為之鼓舞的文章。把文藝作為改變國民精神的武器，震人心魂才使國人得以覺(jué)醒�！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子�！笔撬麑κ澜绲那f嚴宣誓。
適時(shí)的棄醫從文，投身于革命。用文藝喚醒國民，這難道稱(chēng)不上一種智慧嗎？
古巴的漁夫出海打魚(yú)，遇到鯊魚(yú)，孤獨的他沒(méi)有放棄自己的成果，而是英勇的搏斗，與魚(yú)拖著(zhù)跑了三天三夜，“人并不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被消滅，但不能給打敗�！边@種永不放棄的堅持，難道不是一種智慧嗎？
智慧可以使人生擁有平凡的感動(dòng)，也可以使人生擁有莫大的震撼。智慧使我的人生更為精彩。
智慧人生作文 篇28
何為知足？滿(mǎn)足于自己所應得到的就是知足。何為知足常樂(lè )？因滿(mǎn)足于自己所得到的而快樂(lè )，就是知足常樂(lè )。為何知足常樂(lè )？在這個(gè)物欲橫流、紙醉金迷的社會(huì )，你不知道什么時(shí)候會(huì )被金錢(qián)迷眼，被權利俘虜，被欲望主使，因此，知足常樂(lè )就是這個(gè)社會(huì )最好的生活態(tài)度。
知足常樂(lè )，才能不被嫉恨沖昏頭腦。每個(gè)人所擁有的都不一樣，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不滿(mǎn)足于自己所擁有的，而去覬覦別人所有的，那么你很有可能會(huì )被嫉恨控制，這種事情在中學(xué)生中是十分普遍的，輕則言語(yǔ)侵犯，重則實(shí)行偷竊。這樣的事情對誰(shuí)都沒(méi)有好處，不被發(fā)現便會(huì )滋長(cháng)僥幸心理，一旦發(fā)現便聲名狼藉，有何快樂(lè )可言？只有知足才能守住自己的心，才能過(guò)得快樂(lè )。
知足常樂(lè )，才不會(huì )被卷入是非。有人的地方就會(huì )有是非，這是不可避免的。知足常樂(lè )，說(shuō)明你甘于平淡，因為你甘于平淡所以是非不會(huì )落到你身上；反之，你不能知足常樂(lè )，即使是非不找你，也會(huì )把你卷入。是非這種東西，是最不講道理的，哪怕你與它沒(méi)什么牽扯，它也會(huì )將你卷入，誰(shuí)讓你不甘于平淡呢？所以我說(shuō)知足才能甘于平淡，甘于平淡才能夠避免你卷入是非，沒(méi)有是非紛擾，你才會(huì )快樂(lè )。
知足常樂(lè )，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，這是十分正常的。但是，讓欲望瘋長(cháng)而不加以節制，這是不正常的。權欲、錢(qián)欲、名欲讓多少人為之瘋狂？打了一批又一批，不法企業(yè)關(guān)了一家又一家，明星丑聞曝光一個(gè)又來(lái)一個(gè)。我為這樣的社會(huì )現實(shí)感到悲哀，這些人害的不僅是別人，也害了他們自己。橫行，百姓受苦；奸商囂張，百姓受傷；丑聞連連，孩子受害。這些人到最后害人終害己。為什么會(huì )造成這樣的后果？因為他們不知足，不擇手段地滿(mǎn)足自己無(wú)限膨脹的欲望，所以我說(shuō)只有知足才能控制欲望，才能開(kāi)心快樂(lè )。
如果所有人都能知足，那么是不是會(huì )減少很多悲劇的發(fā)生？人來(lái)到這個(gè)世界上走一遭，不就是要開(kāi)心快樂(lè )嗎？如果走到最后，只有填不滿(mǎn)的欲壑，那么你來(lái)這個(gè)世界做什么呢？
智慧人生作文 篇29
自從成了空巢女人以后，我開(kāi)始住進(jìn)書(shū)房了，老公說(shuō)，這下你再不用象螞蟻一樣把書(shū)房的書(shū)往臥室搬了，你躺在書(shū)堆上睡覺(jué)吧，這話(huà)提醒了我，今天早上起了大早，把以前臥室來(lái)不及收拾的書(shū)全部又返回書(shū)房，才發(fā)現書(shū)柜里已沒(méi)有空間了，太多的舊書(shū)裝滿(mǎn)了它，包括女兒的書(shū)。很久以前，有個(gè)親戚來(lái)我家，看見(jiàn)我的新買(mǎi)的許多書(shū)，對我說(shuō)，就說(shuō)書(shū)店的書(shū)都賣(mài)給誰(shuí)了，我說(shuō)你以為只有學(xué)生才買(mǎi)書(shū)嗎？
因為要更新，所以把書(shū)柜的書(shū)全部過(guò)濾一遍，把一些沒(méi)多大用處的書(shū)全部又轉移到地下室去，每本都仔細看看，書(shū)柜的書(shū)很普通，也很雜，全是我喜歡的那些書(shū)，文學(xué)、經(jīng)濟、管理、歷史五花八門(mén)，我知道這些書(shū)和我的衣柜衣服一樣，同樣在成全著(zhù)自己。一個(gè)是心靈的衣服，一個(gè)是外在的形象，它們構成了一個(gè)人對別人的整體印象，我稱(chēng)之為素質(zhì)。素質(zhì)到底是什么，我看過(guò)一句話(huà)是這們對這個(gè)詞解釋的，素質(zhì)就是把所有學(xué)習過(guò)的東西都忘記后留下來(lái)的東西，是看不見(jiàn)的但是能感覺(jué)到的與眾不同的那點(diǎn)東西。
做書(shū)香女人，會(huì )使你在浮燥的塵世間變得溫婉而寧靜，柔美而雅致，你會(huì )在咀嚼文字的時(shí)候感受到作者的那才情，那詩(shī)意，對情對景對物對事的洞察力，享受另一種人生，你會(huì )和書(shū)中的人一起賞月觀(guān)天，談人生論煩惱，分享快樂(lè )傾訴痛楚，你會(huì )在一次次這樣的閱讀中升華著(zhù)自己的思想自己的靈魂，女人讀書(shū)，不僅養顏更養心，書(shū)香女人更知性知情聰慧而美麗，而這種美麗是跨越時(shí)空的。
居里婦人的美麗就是那種穿越時(shí)空的美，她的美美的純粹，美的絕倫。她的美在于她對人類(lèi)奉獻，對科學(xué)的不解追求，她的美麗永遠定格在人類(lèi)的歷史上。宋慶齡的美在于她的優(yōu)雅，在歷史錯綜復雜的風(fēng)云變幻中，她始終以自己的人格、氣質(zhì)、精神的美麗征服所有人，她的優(yōu)雅、樸素風(fēng)格，她身上所漫溢而出的精神的美麗，永遠值得評說(shuō)和欣賞。剛當上殘聯(lián)的張海迪，你不發(fā)現已經(jīng)五十多歲的她依然很美嗎，那種美是從她的言談氣質(zhì)中折射出的那種美，和當年她五歲時(shí)的照片相比，她是更美了，這美中含有多少書(shū)香啊。
女人，不要只從外形上裝扮自己，更多的時(shí)候讓書(shū)香熏陶一下你的時(shí)間，充實(shí)一下你的生活，做書(shū)香女人，你會(huì )變得更美麗，更聰穎，更迷人的。
智慧人生作文 篇30
智慧，離我們太遙遠的一個(gè)詞。這向來(lái)都是用在能人志士上的詞，離我們中學(xué)生實(shí)在是太遙遠了。
但經(jīng)過(guò)一位智者的點(diǎn)撥，我似乎對掌握智慧摸到了些門(mén)道。
觀(guān)察力應該是很重要的一點(diǎn)。巴普洛夫說(shuō)得好：觀(guān)察，觀(guān)察，再觀(guān)察。身處在大千世界，沒(méi)有一雙敏銳的眼睛，怎能發(fā)現人世間的真、善、美，怎能發(fā)現來(lái)自平凡中的感動(dòng)，怎能發(fā)現別人身上的閃光點(diǎn)？這樣的話(huà)，又何來(lái)進(jìn)步呢？智者就是通過(guò)觀(guān)察來(lái)感悟生命的真諦�？鬃佑^(guān)察河流，悟到“逝者如斯夫！不舍晝夜�！编嵺朴^(guān)察竹石，明白了“千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的精神。這類(lèi)事例不勝枚舉�！案裎镏轮币簿褪沁@道理。
只有觀(guān)察力是不夠的，記憶力也不能少。偉人的記憶力從來(lái)都是驚人的。這是偶然嗎？當然不是，沒(méi)有記憶力，知識再多也沒(méi)有用�，F在是我們記憶的黃金時(shí)刻，趁我們有本錢(qián)，應該一逮到機會(huì )就背，就記，這樣才算在對的時(shí)間做對的事�！皶�(shū)到用時(shí)方很少”這是前人的千年一嘆啊。我們不能重蹈覆轍，否則就真的要用爛筆頭替代好記性了。以某種程度來(lái)說(shuō)，那也算吃力不討好了。
想象力比知識更為重要，愛(ài)因斯坦如是說(shuō)�？梢�(jiàn)在這位大科學(xué)家眼里，想象力是何等的重要。想象力在鍛煉中成長(cháng)，現在正是讓想象力成長(cháng)的好時(shí)刻，沒(méi)有想象力的靈魂，就像沒(méi)有望遠鏡的觀(guān)測。我們中學(xué)生的生活應該多姿多彩，不能因為缺乏想象力而使自己的花季不再那么絢爛。
當然，以上所述都是“硬性條件”，還有很多“軟性條件”需要我們具備。
我們現在最缺乏的應該就是奮斗精神了�，F在的孩子太脆弱，太弱不禁風(fēng)了。既然無(wú)所事事亦難逃一死，何不奮斗終生？人生又能有幾回搏呢？奮斗、拼搏，我們張口就來(lái)，但實(shí)際做起來(lái)，又會(huì )抱怨這，抱怨那，眼睜睜地看著(zhù)奮斗的機會(huì )白白溜走。每個(gè)人都有才能，但很多才能只有在奮斗時(shí)才能體現。所以，想成為智慧的人，就奮斗吧。
想要智慧，就必須不怕失敗。智慧聳立在愚行的廢墟上。
現在，身為中學(xué)生的我們，未必能達到智慧的高度。但我們應該不停地自我完善，努力向那高度靠攏。人之智，樂(lè )之源。千萬(wàn)不能為了短暫無(wú)用的享受而錯失了真正的快樂(lè )。
只有具備這些條件，我們才能用智慧創(chuàng )造智慧人生！
智慧人生作文 篇31
春節剛過(guò)，微信搶紅包活動(dòng)就在耳邊，其在剛過(guò)去的春節里風(fēng)靡全國。面對這樣一項活動(dòng)，有的人引領(lǐng)大家，走在前面，有的人跟隨眾人，參與其中，有的人抨擊時(shí)弊，質(zhì)疑批評。而我認為，既不引領(lǐng)亦不盲從，靜靜旁觀(guān)，靜觀(guān)其變，方得人生之大智慧。
香港傳媒人梁文道所言：“浮躁是這個(gè)時(shí)代的集體病癥�！备≡甑漠斚聦е滦撵`的枯竭，物欲的橫流導致虛榮心的膨脹�；蛟S是虛榮心，或許是好奇心，催促著(zhù)引領(lǐng)著(zhù)不斷前行，稍卻一步便會(huì )被身后大潮吞沒(méi)。于是他們就被裹挾著(zhù)前行。前方是未知的領(lǐng)域，他們面臨的是未知的威脅，突遭襲擊，首當其沖的便是他們。而對于其身后的盲從者，抱著(zhù)觀(guān)望的態(tài)度隨人流前行，到頭來(lái)發(fā)現自己既沒(méi)有得來(lái)參與的樂(lè )趣，反而推動(dòng)了本身應有的主動(dòng)權，乃至財物，一樣茫然不知所措，可悲。淘寶推出雙十一購物節吸引了無(wú)數的引領(lǐng)者和盲從者，看似樂(lè )在其中，瘋狂過(guò)后，才后知后覺(jué)自己原來(lái)不是追逐潮流的人，而是電商營(yíng)利競爭的受害者，可笑。這樣的人何來(lái)人生之大智慧？
也有一批人并沒(méi)有參與其中，而是在活動(dòng)當前用尖銳辛辣的評論，或抨擊時(shí)弊，或推波助瀾，或以此來(lái)顯現自己高超的時(shí)評功底。批評者們借活動(dòng)之名，或達到其政治目的，或以此來(lái)宣泄自己內心積壓和怨憤。為批評而批評，從而撫慰自己弱小的心靈，或以此來(lái)滿(mǎn)足自己的虛榮心。然而，這樣的批判富有感染力，容易蒙騙他人，達到其自身目的，這樣的人，可氣。面對全國的反腐倡廉活動(dòng)，大多數人持褒揚態(tài)度，而批評者們，則借此為傾訴機會(huì )，唯恐天下不亂，釋放著(zhù)負能量。人生之智慧之于他們何其遠也！
哲人朱熹提出過(guò)：“中庸之道”，必然有其深刻的道理。靜觀(guān)其變，不僅能不被大潮裹挾而前，還能以一種高屋建瓴的氣勢俯看整個(gè)活動(dòng)，為引領(lǐng)者、盲從者感到悲哀，為批評者而氣憤，并給這個(gè)活動(dòng)提出一針見(jiàn)血的建議，宣揚正能量。與汲汲于名利的引領(lǐng)者盲從者相比，與唯恐天下不亂的批評者相比，靜觀(guān)其變者更能覓得人生之大智慧。
靜觀(guān)其變，靜思其得其尖，人生之大智慧之于我們，早已成胸中之物，“指點(diǎn)江山”何嘗不可？
智慧人生作文 篇32
這幾天，徐老師向我們推薦了《國學(xué)經(jīng)典》這一本書(shū)，并且還給我們打印了這本書(shū)里比較好的名言，讓我們多背，讓這些名言永遠做我們的生活導航。我們通過(guò)多讀、多背，漸漸的了解了這些名言的意思。
就像“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來(lái)解釋這句名言。人生自古誰(shuí)無(wú)死就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，留取丹心就是留下一片赤誠丹心，照汗青就是要為光照史冊留下最精彩的一頁(yè)。連起來(lái)就是人生自古以來(lái)誰(shuí)都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話(huà)告訴我們，人沒(méi)有一個(gè)能長(cháng)命百歲長(cháng)生不老，所以活著(zhù)要做一個(gè)能犧牲，有意氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣的愛(ài)國。
還有一些能瑯瑯上口而又意味深長(cháng)的名言警句。比如“有志不在年高，無(wú)志空張百歲”、“志小則易足，易則無(wú)由進(jìn)”……一些能啟迪人心靈的諺語(yǔ)、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩(shī)、讀詞的最高境界—讀名言。中華文化源遠流長(cháng)，博大精深，值得我們學(xué)習�！秶鴮W(xué)經(jīng)典》這本書(shū)正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書(shū)。
這本書(shū)分行節儉、強自信、講智慧這三個(gè)單元，每個(gè)單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實(shí)踐和經(jīng)典誦讀四個(gè)部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著(zhù)作選讀。其中如“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書(shū)使國學(xué)之精華更接近人們平時(shí)的日常生活，讓中小學(xué)生容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實(shí)處。
讀了這本書(shū)，不但讓我懂得一些做人的道理，行為的規范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習，不斷增長(cháng)自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長(cháng)的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。
《國學(xué)經(jīng)典》這本書(shū)在擴大我們的閱讀量的同時(shí)，也潛移默化地影響著(zhù)我們的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著(zhù)我們健康成長(cháng)，讓我們以自己的實(shí)際行動(dòng)傳承博大精深的中華傳統文化并使之發(fā)揚光大！
智慧人生作文 篇33
在溫婉的江南，傾聽(tīng)晨鐘暮鼓是一種出世的智慧，在繁華的都市，成為商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的職場(chǎng)精英，也是一種入世的智慧。智慧給予人生光彩，賦予人們更遠大的眼界和胸懷。智慧的人生從不拘泥于一時(shí)的風(fēng)光，不是“今朝有酒今朝醉”的瘋狂，而是追求一種長(cháng)久的安寧高雅。
蘇武無(wú)疑是智慧的，他用一雙濁眼遙望漢關(guān)，用一顆赤誠的心堅守著(zhù)內心的氣節。十年生死，風(fēng)餐露宿，他卻嚙雪茹毛，空自苦無(wú)人之地�；蛟S對于許多人來(lái)說(shuō)，蘇武的堅持和信念是有些不值的，然而他智慧地選擇了忠誠，因為他明白“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”，他智慧地預見(jiàn)了衛律的牛羊滿(mǎn)山，李陵的封官加爵在千百年后都化為了烏有，隨風(fēng)湮滅，唯一留下的就只有叛國求榮的罵名。而他，將流芳千古，青史永駐。
年輕的薩頂頂無(wú)疑也是智慧的。還記得初見(jiàn)薩頂頂時(shí)，被她“個(gè)性”的妝扮而震撼。她頭戴一朵艷麗的大花，身著(zhù)藏族長(cháng)裙，眼神格外清澈。她初入歌壇，起初也被世俗的浮華蒙蔽了雙眼，然而她是智慧的，她回歸了屬于她的天地。在那兒，她安心地朝圣，誠摯地觸動(dòng)轉經(jīng)筒，感悟呢喃的梵語(yǔ)深藏的真諦。一年后，她帶著(zhù)《萬(wàn)物生》回歸，將更多的人引向圣潔的天城，當同輩的人已被光迷住喪失方向，她依然是自己，更為他人帶來(lái)黎明，這何嘗不是一種智慧呢？
智慧是什么？
智慧是跳脫現狀的遠見(jiàn)，讓人預見(jiàn)生死之外的東西；智慧是一種遠離凡俗的灑脫，讓人作出不悖逆內心的取舍……
智慧的人生擁有最精巧的抉擇，不被浮云遮望眼。陳歐關(guān)閉日進(jìn)斗金的公司，反思自己將選擇做他人的翻版，還是自己的唯一，最終讓我們看到嶄新的聚美優(yōu)品。
智慧的人生擁有最清晰的認識，腳踏實(shí)地地向前，數學(xué)家華羅庚評價(jià)自己“勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才”，他認為自己的才華絕不是一蹴而就的。
智慧的人生擁有最高遠的眼界，即使“眾人皆醉”也可以自己保持清醒。在面對討論如何“改造”北京古城的大會(huì )上，瘦弱的林徽因站起來(lái)疾呼不可為現代化犧牲了古文明！
智慧的人生是什么？
哪怕身軀早已腐朽，他的精神也能在這世間永駐，這便是智慧的人生了。
智慧人生作文 篇34
曾國藩說(shuō)，人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，唯讀書(shū)學(xué)習可以改變人。聞一多說(shuō)，一個(gè)人可以無(wú)師自通，卻不可以無(wú)書(shū)自通。一滴水可以引發(fā)千萬(wàn)思考，一本好書(shū)可以改變無(wú)數人的命運，尤其在年輕的時(shí)候，因為好書(shū)總是帶給我們智慧。
古往今來(lái)，那些成功的人生背后，無(wú)不閃耀出智慧的光芒。李小龍，這位最偉大的功夫巨星，在他逝世三十多年后，在世界各地人有無(wú)數的崇拜者。他是成龍最崇拜的偶像，周星馳曾在《少林足球》中借角色之口向他致敬：“你人雖然走了，但你的精神還在！”為什么李小龍的影響力會(huì )如此廣泛持久？真正的魅力是什么？那就是智慧。她當年在美國接受電視采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“要像水一樣，身體靈活，無(wú)形�！彼麑⒅袊兰抑腔叟c無(wú)數完美結合，才開(kāi)創(chuàng )了屬于自己的時(shí)代，無(wú)與倫比。
“生命就像一條大河，時(shí)而平靜時(shí)而瘋狂�！痹谌松拈L(cháng)河中，不可能永遠風(fēng)平浪靜，有高峰就會(huì )有低谷，有人隨波逐流，有人奮起拼搏。不同的選擇決定不同的命運。
面對現實(shí)生活，每個(gè)人都有很多難題，我們總會(huì )遇到各種各樣的挫折，會(huì )有這樣那樣的煩心事，少年時(shí)有成長(cháng)的煩惱，學(xué)習的壓力，長(cháng)大后又要面臨工作和生活的更大壓力。我不想長(cháng)大，寧愿生活在童話(huà)世界里，可是我無(wú)法逃避，該來(lái)的終究是要來(lái)，唯有面對而已�？鬃诱f(shuō)，仁者無(wú)憂(yōu)，智者無(wú)惑，勇者無(wú)懼。沒(méi)有解決不了的難題，前提是要有智慧。
前不久，上海就發(fā)生了一件令人痛心的事。兒子從日本留學(xué)回來(lái)，母親趕去機場(chǎng)迎接。兒子見(jiàn)面就問(wèn)母親要錢(qián)，當要求未能得到滿(mǎn)足，他居然拿出刀子，連捅了母親九刀，揚長(cháng)而去。所有人都在指責逆子不孝，可是如果要深究下去，這位可憐的母親，何嘗不是悲劇的制造者？他教育兒子的方法顯然出了問(wèn)題。這樣的人倫悲劇本可以避免，我覺(jué)得這對母子都缺乏應有的智慧。
智慧從哪里來(lái)？生活教給我們許多，一本好書(shū)同樣讓我們受益終生。我們都有一個(gè)美好的愿望，希望每個(gè)人都可以獲得智慧，擁有健康快樂(lè )，幸福長(cháng)久。希臘有句諺語(yǔ)：從智慧的土壤中生出三片綠芽：好的思想，好的語(yǔ)言，好的行動(dòng)。智慧是快樂(lè )的源泉，是隱形的翅膀，是成功的基石。也許前路并不平坦，也許會(huì )有艱難險阻，但是無(wú)所謂，生命如激流，有了波折，才會(huì )激起美麗的浪花。
智慧人生作文 篇35
夕陽(yáng)散了，每一點(diǎn)都化為簡(jiǎn)單，歸了平淡，可這點(diǎn)點(diǎn)余輝卻是神來(lái)之筆，勾畫(huà)出了一輪如花的滿(mǎn)月！
——題記
簡(jiǎn)單是一種生活方式，它可以精準勾勒出生命個(gè)體的心路歷程，讓人性的光輝直射前進(jìn)路上每一黑暗的角落�！洞禾炖铩方衲觑L(fēng)靡中國，你會(huì )驚問(wèn)這會(huì )是哪位大家的神作，而不會(huì )去想它是一位簡(jiǎn)單生活的農民工“旭日陽(yáng)剛”對生活簡(jiǎn)單的描述，歌詞中浸透著(zhù)他的生活智慧。不需要金樽綠蟻的奢靡，不必為喧囂官場(chǎng)的勾心斗角而心為形設，只為家中有期盼，肩上挑重擔。
大潮已隱，鉛華褪去；繁花凋零，萬(wàn)籟俱靜。簡(jiǎn)單的呼吸，勞作，用生活的滄桑淡描你的獨一無(wú)二。
簡(jiǎn)單是一種人生的智慧，它默默中締造了一個(gè)人，牽動(dòng)了歷史，留下了深刻的啟迪。你可曾望史興嘆：他具有大將風(fēng)度，卻沒(méi)有王者風(fēng)范；這正是因為一個(gè)人的成功由各種因素影響，有歷史的機遇，個(gè)人素質(zhì)，不可或缺的人生智慧，有時(shí)簡(jiǎn)單可助你一臂之力，讓你成為幸運之神的眷顧者。曹操的謀士郭嘉說(shuō)：“紹繁禮多儀，公體任自然，此道勝也�！贝蟮乐梁�(jiǎn)，簡(jiǎn)是勝的法則。君可知，權勢與金錢(qián)給心靈覆上了陰霾，于是人生路上的人們多了一份臃腫，少了那自然，那簡(jiǎn)單，隨即丟掉的還有人生的智慧——簡(jiǎn)單。
簡(jiǎn)者如大鵬起于北海，？扶搖直上九萬(wàn)里；簡(jiǎn)者方有肩鴻任鉅的力量，為跌宕起伏的人生之路鋪下基石，走出一路康莊大道。
簡(jiǎn)單是孕育大師偉大作品和高尚人格的土壤，是滋養偉人成長(cháng)的甘露。簡(jiǎn)單幫行路人卸掉了包袱，將自己的事業(yè)融入到生命中，此時(shí)無(wú)論“學(xué)貫中西的文化名人”，還是“科學(xué)巨匠”的稱(chēng)號都不會(huì )阻礙他們前進(jìn)的腳步。季羨林與其說(shuō)是大家，倒不如說(shuō)是孜孜？？耕耘的老人，一身的樸素，一臉的慈祥，遠離文化名人高額出場(chǎng)費，只寫(xiě)筆下道德文章。他的簡(jiǎn)單與浮華的社會(huì )形成強烈對比，讓那些將文化商業(yè)化、金錢(qián)化，卻創(chuàng )造不出一部震撼時(shí)代的作品的文人汗顏，望而卻步，尋找自己卑微靈魂的棲息地，忙忙碌碌制造文化垃圾。
簡(jiǎn)者看透了生命的本質(zhì)，即便繁華落盡，那根樹(shù)干卻天長(cháng)地久，獨領(lǐng)風(fēng)騷，享受日暉月華。
詩(shī)人愛(ài)默生說(shuō)：“沒(méi)有一件事必偉大更為簡(jiǎn)單，事實(shí)上，簡(jiǎn)單就是快樂(lè )�！�？簡(jiǎn)單的人生智慧行萬(wàn)里路
智慧人生作文 篇36
說(shuō)起國學(xué)，最讓人難以忘卻的人乃中國古代大思想家、教育家——孔子先生。大家都說(shuō)，要學(xué)有所成，首先要端正自己的學(xué)習態(tài)度，這不禁讓我想起了孔子先生的這三句話(huà)：
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者�！边@句話(huà)使我懂得要把學(xué)習當作一種快樂(lè )，以樂(lè )觀(guān)向上的態(tài)度去學(xué)習。
子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之�！苯虝�(huì )了我在學(xué)習的生涯中，要虛心求教，不懂就問(wèn)，學(xué)習別人優(yōu)秀的方面，并了解別人的缺點(diǎn)對照自身進(jìn)行改正。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！笨鬃酉壬�(zhù)滔滔江水飛奔而去，于是警告世人——要珍惜時(shí)間，不要讓時(shí)間也如這江水一樣日夜不停地流逝而去。
說(shuō)起國學(xué)，在中華上下五千年中，最具代表的事物非優(yōu)美的詩(shī)歌莫屬，那一闕闕美麗生動(dòng)的詩(shī)句，無(wú)時(shí)不刻縈繞在我的耳畔。我背的第一首古詩(shī)便是詩(shī)仙李白的《靜夜思》，“床前明月光，疑似地上霜”這句詩(shī)深深地印在我的腦海里，但那時(shí)的我一直不解月光為何灑在地上，難道大詩(shī)人李白將床搬到房子外面睡覺(jué)？后來(lái)我才漸漸明白，原來(lái)李白說(shuō)的“床”是指“井邊的圍欄”呀�！芭e頭望明月，低頭思故鄉”更是讓人眼前一亮——詩(shī)人借助皎潔的月亮來(lái)寄托對家鄉親人的思念之情。而蘇東坡先生的宋詞《水調歌頭》中，“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”這句千古名句流傳至今，更是表達了眾多遠離家鄉，漂泊在海外游子對家鄉、對親人的眷念之情。
上小學(xué)時(shí)，每逢寒暑假，語(yǔ)文老師必會(huì )發(fā)一張古詩(shī)單讓我們背誦，如今上初中了，發(fā)現現在所學(xué)的一些古詩(shī)詞我在小學(xué)已經(jīng)背會(huì )了，象什么《錢(qián)塘湖春行》、《黃鶴樓》、《渡荊門(mén)送別》等等。但我最難以忘懷的是岳飛將軍的《滿(mǎn)江紅》和文天祥的《過(guò)零丁洋》�！芭l(fā)沖冠憑欄處，瀟瀟雨歇。抬眼望，仰天長(cháng)嘯，壯懷激烈�！笔刮殷w會(huì )到了岳將軍的豪情壯志，每念到這句詩(shī)詞，我都有種振奮的感覺(jué)。從“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星�！钡健叭松怨耪l(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青”這兩句詩(shī)詞里，我讀懂了先生悲慘黯淡的一生以及他寧死不屈的愛(ài)國情懷。
遨游在詩(shī)詞的海洋中，領(lǐng)略文人佳句的道理和意義；國學(xué)文化的博大精深，讓我們去細細品味她的精髓，在我成長(cháng)的人生路上留下一路芬芳。
智慧人生作文 篇37
人生起如白紙，寫(xiě)下，或輕、或重，由我們自己選擇，留下，或曲、或直，由我們自己選擇。選擇什么人生路，也是一種智慧。
在重壓面前，小草選擇了彎曲，選擇了變通，所以它探出了頭；在峭壁邊緣，孤松選擇了向上，選擇了挺拔，所以它聳立在峰。這是不一樣的選擇，卻是同樣充滿(mǎn)智慧的選擇。
如小草般不凡的選擇，張黎剛做到了，他的人生充滿(mǎn)了傳奇色彩。為了如小草一般獲得陽(yáng)光的沐浴，他選擇放棄，放棄了觸手可及的博士、碩士學(xué)位，放棄了高薪厚祿、令人驚羨的職位，他選擇前進(jìn)，夢(mèng)想一直在前方。他視榮譽(yù)如大山，躲著(zhù)、避著(zhù)。試想，如果他選擇其中任一條道路走下去，那今天也是一名學(xué)術(shù)巨匠或商業(yè)才子，但他沒(méi)有，他在別人都渴望的東西面前退縮，卻固執地背上夢(mèng)想前進(jìn)。這樣的他，不會(huì )在回首往事時(shí)為了重重大山下奄奄一息的夢(mèng)想而懊悔。
小草的變通是對陽(yáng)光的渴望，張黎剛的放下是對夢(mèng)想的追求。智慧的人生選擇，可贊！
如孤松般不屈的選擇，李文波做到了，他的人生充滿(mǎn)無(wú)奈與艱辛，但也充滿(mǎn)無(wú)上的榮譽(yù)與光輝。20年來(lái)，守護著(zhù)祖國南海的礁石。他有風(fēng)濕病，潮濕的海岸環(huán)境使他骨疼如裂，但他依然挺立軍姿；母親病危，他只在病床前守護十天便奔赴使命，途中聽(tīng)到母親病逝的消息，他只能望海失聲痛哭；結婚20年，與妻子相守不過(guò)3年，滿(mǎn)心的愧疚卻只能無(wú)言。他受礁20年，也成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹雨打。他也有愛(ài)，卻只能愧對青絲白發(fā)，他也有夢(mèng)，卻只肩上擔子比天大。這樣的他，不會(huì )因自己的選擇而后悔，因為他活出了生命的偉大。
孤松的堅守是對生命的執著(zhù)，李文波的不后退是對祖國的承諾，他的心中有一片海，在那里，祖國的風(fēng)帆從未落下。智慧的人生選擇，可嘆！
很多人面對挑戰與挫折，機智應對，靈活選擇。如果喬布斯沒(méi)有選擇失敗后重整旗鼓，建立Next，也不會(huì )有之后與蘋(píng)果的“再續前緣”；如果郭沫若沒(méi)有毅然選擇棄理從文，也不會(huì )有如此豐碩的文學(xué)成果；如果格登沒(méi)有勇氣去學(xué)習排名倒數第一的生物學(xué)，也不會(huì )有諾貝爾獎的青睞……太多太多的成功，只因他們智慧的選擇。
如小草般，如孤松般，不管何種選擇，褪去塵世的浮華后，都將為你的人生添上濃墨重彩的一筆。
智慧人生作文 篇38
你，是一個(gè)普通人；你，沒(méi)有華麗的衣裳。但是，你有的卻是一種奉獻精神，有的是一顆火熱的心。我喜歡在月色朦朧的夜晚，坐在燈下，展開(kāi)一張畫(huà)紙，描繪著(zhù)你工作的樣子。
記得你總是瞪著(zhù)一雙大眼，嚴厲的掃視著(zhù)四周的路人和學(xué)生，鈴鐺般的眼珠好像要跳出眼眶，使得周?chē)嗣棵柯愤^(guò)你的身旁，都不禁膽戰心驚，生怕惹火了你。那腦門(mén)上一刀一刀的劃痕是你辛勤工作的象征，那掖在耳后黑中夾雜著(zhù)絲絲的白發(fā)使你看著(zhù)更加的衰老。盡管已是10月多了，可你依舊穿著(zhù)一身單薄的制服，站在擁擠不堪、被來(lái)來(lái)往往車(chē)輛堵得水泄不通的路口。你高舉著(zhù)手臂、揮動(dòng)著(zhù)手臂，盡量使道路變得通暢，能讓學(xué)生安全、快捷的回到家，就這樣堵塞的路口開(kāi)始通暢起來(lái)，而你也在形形色色的人群中顯得格外明顯。你，是一個(gè)普通人；你，沒(méi)有華麗的衣裳；你，只是一名平凡的校園保安。
在風(fēng)沙飄揚的日子里，在大雪跳舞的日子里，是你，不顧惡劣的天氣，每天早早的來(lái)到傳達室，為學(xué)生們開(kāi)門(mén)。不論學(xué)生們來(lái)的有多早，看到的都只是你吹著(zhù)凍紅的雙手，打開(kāi)大門(mén)，看著(zhù)老師與學(xué)生進(jìn)門(mén)。傍晚，只有等學(xué)生都走后，車(chē)輛漸少后，你才默默的回家休息。日復一日，年復一年，你為了我們，從早到晚，總是依然不變，沒(méi)有絲毫的動(dòng)搖。風(fēng)雨中剛毅的形象，即使在暴雨、嚴寒中也是，安然無(wú)恙�？v然風(fēng)吹干了你的肌膚，雨淋濕了你的軀體，嚴寒凍傷了你的雙腳和手臂，烈日奪走了你黃色的皮膚，換來(lái)的，知識黝黑、干涸。
又是一日天氣明朗，陽(yáng)光懶洋洋的灑在柏油馬路上，上學(xué)的學(xué)生漸漸少了，只有你還在馬路上、街道邊巡回。偶爾，有人違反交通規則，你會(huì )急忙的來(lái)到他的面前，嚴肅而有禮貌的勸告他：“小心行駛，注意交通安全�！碑斢腥伺鲎擦藙e人卻還是一種目中無(wú)人、罵罵咧咧的樣子時(shí)，你會(huì )沖上去，瞪著(zhù)大眼，額頭上的青筋暴出，好像要嚇倒他一般，大聲的呵斥他。直到他的臉由紅到紫，慢慢的露出愧疚的神色，你才停止了訓斥，叮囑幾句。你的每一句語(yǔ)言，每一個(gè)動(dòng)作都有著(zhù)不容改變的堅定。在你的指揮下，那一條條縱橫交錯的車(chē)水馬龍，更顯得井然有序了。
你早早的接來(lái)了絢麗的朝陽(yáng)，也接來(lái)了平靜而安寧的一天；你慢慢的送走了綺麗的冬陽(yáng)，取一把余輝照亮我們回家的路。
智慧人生作文 篇39
現在，網(wǎng)絡(luò )已經(jīng)成為我們密不可分的東西，現在做任何事，可能都需要網(wǎng)絡(luò )。而如果沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )或者手機，那可能這個(gè)世界已經(jīng)亂套了。但是，大家有沒(méi)有想過(guò)，有了網(wǎng)絡(luò )，手機和電腦等電子產(chǎn)品的出現，我們都已經(jīng)過(guò)上了“碎片”般的生活。
在如今繁忙的現代，因為科技的發(fā)達，人們的生活逐漸被碎片化，迷失在了碎片化的迷宮之中，碎片化的時(shí)間，碎片化的閱讀，碎片化的購物，碎片化的社交……碎片化的生活如同陰影一般無(wú)時(shí)無(wú)刻不纏著(zhù)我們，影響我們的心態(tài)與認知。
就隨便舉個(gè)例子吧：如果我們之前有個(gè)朋友向你推薦一本書(shū)，你也許為了這本書(shū)特意去圖書(shū)館借閱或者去書(shū)店把它給買(mǎi)下來(lái)，然后認真地看了起來(lái)。而現在呢？同一個(gè)例子，一個(gè)朋友向你推薦了一本書(shū)，你也許可以直接在手機上搜索這本書(shū)，也可以直接網(wǎng)絡(luò )上讀這本書(shū)，但是你也許并不能像以前那樣看得那么認真，畢竟這本書(shū)不是你辛辛苦苦找來(lái)的，而是直接在網(wǎng)上搜索到的。而且有些自控力差的人可能會(huì )因為一個(gè)微信來(lái)的消息，朋友發(fā)來(lái)的游戲邀請所吸引，去聊微信或者打游戲。這種事例在以前絕不可能發(fā)生，因為這便是碎片化的人生，不是嗎？這樣斷斷續續地閱讀，也和之前是不一樣的。
再說(shuō)關(guān)于信的事吧。以前，你也許會(huì )有一個(gè)筆友，互相談?wù)摫舜藢ι畹挠^(guān)點(diǎn)，以及人生的規劃，而現在呢？也許一電子郵件可能就解決了吧！以前滿(mǎn)意期待筆友對自己的觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行回答，而現在，就是幾分鐘搞定的事吧！
所以說(shuō)，改變碎片化，要從改變自己開(kāi)始。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“時(shí)間，就像海綿里的水，要擠還是擠得出來(lái)的�！蔽覀冊谕ㄍW(wǎng)絡(luò )的大道上，是否想起過(guò)，以前的自己，那是并沒(méi)有手機，并沒(méi)有電腦，也并沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )，消遣時(shí)最多看看電視，大多數的時(shí)間都是在書(shū)籍中度過(guò)的吧！那時(shí)的購物，也不是現在那樣，手機上輕輕一劃，便可完成購物，那時(shí)，也許我們都不知道網(wǎng)購，那時(shí)我們還是去商城自己去親自看買(mǎi)的。
讓碎片重新組合，很難，也很簡(jiǎn)單。我們都需要努力。俗話(huà)說(shuō)得好：解鈴還須系鈴人。碎片時(shí)代的開(kāi)始，不就是我們弄出來(lái)的嗎？我沒(méi)有想到，以前隨時(shí)都可以做的事情，現在竟成了一種奢望！我們現在只需要放下手機，拿起那些似曾相識的書(shū)籍，在陽(yáng)光下，繼續回到我們以前的那些日子吧！
智慧人生作文 篇40
青春的樂(lè )章華美激昂；青春的口號清脆響亮；青春的明天充滿(mǎn)朝陽(yáng)，作為青年人的我們，如果想要屬于自己的青春遍地留芳，只有用理性的目光破開(kāi)虛偽的外表，智慧比拼打造自我人生，才能展翅翱翔 凌于天上。
智慧比拼，比汗水的重量
三年的高中生活，只爭朝夕不爭怠惰，只掙積極向上不中消磨時(shí)光。只有腳踏實(shí)地，埋頭苦干才能不負韶華，不負眾望。哈佛凌晨四點(diǎn)半的燈光不僅點(diǎn)燃了胸中之火，更點(diǎn)亮了靈魂之光。少年破開(kāi)墻壁偷光，破開(kāi)的不僅是對知識的渴望更是愚昧無(wú)知的屏障。比什么球鞋名牌？比什么耐克阿迪？要比就比我背的古詩(shī)詞，譜的華樂(lè )章。前有居里夫婦日夜守爐，只為看清那一抹幽藍，后有羽生結弦花樣滑冰18歲大滿(mǎn)貫，只有汗水的沉重才能托起成功的輕盈。智慧比拼，比汗水的重量！
智慧比拼，比收獲的碩果
泳壇名將菲爾普斯的一張照片紅遍網(wǎng)絡(luò )：他上身穿泳衣，胸前赫然是十幾枚金牌，老將風(fēng)范的他自信微笑，而反觀(guān)國內某孫姓泳者，不僅賽事屢屢馬失前蹄，最近更鬧出禁賽風(fēng)波。比拼過(guò)程毫無(wú)意義，成功的碩果才令人驕傲。阿列克謝郁維奇作為以女性視角剖析第二次世界大戰的人，曾被人惡意中傷，可他自信回擊：“你先得得了諾貝爾獎，再來(lái)說(shuō)我�！敝腔郾绕�，比成功的碩果，增加心中的自信，成就精彩人生。
智慧比拼，比胸中的豪情
中國特色社會(huì )主義新時(shí)代的到來(lái)，意味著(zhù)青年人的肩上接過(guò)了為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興的責任。形象未來(lái)、志存高遠是青年人屹立潮興不變的基石，狂風(fēng)乍起不言棄，胸中天地自生輝。我們想比，便不去比生活中的細枝末節，要比，便比薛寶釵的那一句：好風(fēng)憑借力，送我上青云。便比毛澤東那一句：欲與天公試比高。便比古人那一句：金麟豈是池中物，一遇風(fēng)云變化龍。胸中有天地，物象有我載；茍非圣賢心，便化狼與豺。只有互相比胸中豪情，才能激勵自我，成就自我。智慧比拼，比胸中豪情。
青春的歲月稍縱即逝，青春的快樂(lè )一去不回。青春的今天留存希望。把握今日，立足明日，智慧比拼，才能享受萬(wàn)烏的歌唱、草木的清香。智慧比拼，成就精彩歲月，鑄就卓越人生。
智慧人生作文 篇41
人生是什么？是一杯烈酒，是一碗清茶，是一條靜靜流淌的小溪？不知道，這的確是一道令人難以回答的問(wèn)題�；蛟S只有真正讀懂人生真諦的人才會(huì )明白人生究竟是什么。
我們不要因為自己的失敗而嘆息，不要因為身處逆境而喪失勇氣，更不要因為自己的不幸而哀嘆命運不公。張海迪面對自己高位截癱的身軀，沒(méi)有自暴自棄，沒(méi)有放棄理想，依然面帶微笑地把我著(zhù)自己的生命之舵，開(kāi)辟了一個(gè)屬于自己的航線(xiàn)。
沒(méi)有人聽(tīng)到她的嘆息怨恨之聲，沒(méi)有人看到她為自己的不幸而落淚，聽(tīng)到的是她那充滿(mǎn)希望的話(huà)語(yǔ)，看到的是她洋溢著(zhù)青春的笑臉。
生命原本是慘烈的，你赤手空拳而來(lái)，背負著(zhù)傷痛和遺憾走完孤獨的人生之旅，再空拳赤手而去。然而，生活仍然必須去奮斗，悲慘才回變成悲壯，才會(huì )搏擊出生命的美麗。
只有善待人生，熱愛(ài)生命，才不會(huì )站在春花爛漫的枝頭狂妄自大，虛度時(shí)光，才不會(huì )身處寒冷黑暗的荒原自暴自棄，走向絕望。唯有加倍珍愛(ài)才能讓我們原本憂(yōu)傷的生命變得悲壯而美麗。因為我們再也不能拿青春度明月了，我們賭不起，更輸不起。
有的人一生默默無(wú)聞地奉獻，從書(shū)生意氣到兩鬢斑白，雖然沒(méi)有驚天動(dòng)地的壯舉，但生命在他一生的奉獻中成就了永恒。
就如老師，他們把畢生精力奉獻給了三尺講臺，奉獻給了數以千計的學(xué)生，他們沒(méi)有輝煌的瞬間，但誰(shuí)又能說(shuō)老師在我們心中沒(méi)有留下永恒的輝煌呢？
有的人生命雖然短暫，但就是那瞬間的輝煌，一樣鑄就了人們心中的永恒。大地的兒子雷鋒，一生只有短短的23個(gè)春秋，但他就給我們的是巨大的財富，誰(shuí)又能說(shuō)他的生命不是永恒的呢？
人生是一杯酒，人生是一聲號角，人生是進(jìn)軍的戰鼓。就是醇厚的，號角是嘹亮的，戰鼓是積極的�；ㄇ霸孪�，卿卿我我的人生缺少激情，游戲三味，超脫五行的人生更是消極。
人生是一塊礁石，雖然海浪無(wú)情的摧殘，它依然屹立。而且長(cháng)年累月的沖擊使它更加堅強。我們在洶涌澎湃的大潮中，應該為自己的人生找一個(gè)支點(diǎn)，這樣才會(huì )在歲月的洪流中站得更高，看得更遠。
智慧人生作文 篇42
有人問(wèn)雕塑大師羅丹的成功秘訣，答曰：“減去多余的部分�！边@是藝術(shù)上的減法。
“人握手而來(lái)，撒手而去，先是一件件索取，后又一件件疏散�！边@是人生的減法。
從某種意義上說(shuō)，人生整個(gè)過(guò)程就像一次航行，要使自己的扁舟輕駛，務(wù)必要讓它的承載僅可能的少。不然，輕則無(wú)以進(jìn)，重則可能壓沉小舟。這其中的道理是很明白的：什么都舍不得撒手，往往導致什么都不得不舍棄。生活是繽紛繁雜的，假如我們的精神始終旋轉于生活的繁雜與喧鬧之中，始終忙碌于生活的蠅頭小利，那就只能為生活的勞作而著(zhù)疲于奔命，離事業(yè)的成功越來(lái)越遠。
世界頂尖科幻小說(shuō)家阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)的研究和教學(xué)工作，在教學(xué)和研究中，他發(fā)現自己有創(chuàng )作小說(shuō)的天賦，于是他對自己進(jìn)行了冷靜客觀(guān)的分析：“我不走可能成為第一流的科學(xué)家，走了更可能成為第一流的小說(shuō)家�！卑⑽髂蛞闳桓鎰e了大學(xué)的課堂和實(shí)驗室，回到家里，專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作。阿西莫夫這一明智的舍棄，創(chuàng )造了創(chuàng )作480部科幻著(zhù)作的輝煌業(yè)績(jì)，也為他贏(yíng)得了最負盛名的科學(xué)小說(shuō)家的榮譽(yù)稱(chēng)號！
追溯古代，有一個(gè)人覺(jué)得生活很沉重，便去見(jiàn)哲人，尋求解脫之法。哲人給他一只簍子背在背上，指著(zhù)一條布滿(mǎn)沙礫的路說(shuō)，“你每走一步就撿一塊石頭放進(jìn)去，看看有什么感覺(jué)？”那人照哲人的話(huà)做了。哲人便到路的另一頭等他，過(guò)了一會(huì )兒，那人走到了頭盔過(guò)來(lái)，哲人問(wèn)，“有什么感覺(jué)？”那人說(shuō)：“越來(lái)越覺(jué)得沉重�！闭苋苏f(shuō)，“這也就是你為什么感覺(jué)生活越來(lái)越沉重的道理。當我們來(lái)到這個(gè)世界上，每個(gè)人都背著(zhù)一只空簍子，如果我們每走一步都要從世界上撿一樣東西放進(jìn)去，那么，就難免會(huì )產(chǎn)生越走越累的感覺(jué)�！�
人生在世，首先要讓自己成為一名智者，讓目光穿越物欲的盲障，看清什么是短暫人生應該牢牢抓住的，不要被時(shí)尚裹脅著(zhù)隨波逐流。我們常常以一些小事情作為自己的缺點(diǎn)，然后又花相當大的氣力使自己相信：“由于這個(gè)小缺點(diǎn)，所以我們才不能成功�！逼鋵�(shí)，阻止我們成功的并非這個(gè)“缺點(diǎn)”，而是這種觀(guān)念。
懂得放棄就擁有了廣袤的天空，它能包容世間的一切；懂得放棄就擁有了一塊皚皚的雪原，它能給你輝映出一個(gè)繽紛的世界；懂得放棄就擁有了一個(gè)淡泊的人生，讓你漸行漸遠。
智慧人生作文 篇43
在為人處事中，千萬(wàn)不可以把事情做的太絕。要記得為自己留余地。
但凡擅長(cháng)做菜的人都知道，做菜的時(shí)候一定要先發(fā)，少放鹽。因為如果后來(lái)味道淡了，還可以補救。但如果一下子放多了，就難以補救了。
有這樣一個(gè)故事，大概是這樣講的吧，有一個(gè)小孩兒，大家都說(shuō)他傻。因為如果有人同時(shí)給他五毛和一元的硬幣，他總是只選擇五毛的，而不要一元。有人不相信，有個(gè)人不相信，就拿出兩個(gè)硬幣，一個(gè)一元，一個(gè)五毛，讓那個(gè)小孩子挑選。結果那個(gè)小孩子真的挑了五毛的硬幣。那個(gè)人覺(jué)得非常奇怪，就問(wèn)那個(gè)孩子：“難道你不會(huì )分辨硬幣嗎？你不知道五毛的和一塊的那一個(gè)能買(mǎi)到更多的糖果嗎？”孩子小聲說(shuō)，“：可是叔叔，如果我選擇了一元的，下次你就不會(huì )再跟我玩這種游戲了�！�
在經(jīng)濟發(fā)展的今天，小小孩這樣下去，小的人是越來(lái)越少。反而是舍小取大的人越來(lái)越多。
另外在大多數時(shí)候，都要知道才不可露盡，力不可使盡，要學(xué)會(huì )給自己留張底牌。不能像技窮的黔驢一樣被真正有實(shí)力的老虎一口吃掉，那可真是可悲可嘆。
但世界上最不容易被填滿(mǎn)的，就是人的欲望，當你來(lái)到某樣東西時(shí)，有希望能夠得到更多。這就是人的貪欲，人的欲望是無(wú)止境的，但如果你懂得適可而止的話(huà)。知足者常樂(lè )！
淡然處事，都要留有余地，因為你不可能總是一帆風(fēng)順。就像打牌一樣，一個(gè)人不可能總是得手，都會(huì )有陰溝里翻船的時(shí)候，所以見(jiàn)好就收，便是最大的贏(yíng)家。
人情也如此，比對你身邊的朋友，時(shí)間長(cháng)了，你會(huì )發(fā)現，越是形影不離的好朋友，越容易反目成仇，再看看你身邊的情侶，越是終日廝守在一起的情侶，越是容易大難來(lái)時(shí)各自飛。
君子之交淡如水，說(shuō)的便是這個(gè)道理吧。
但生活中，常常有人為了一丁點(diǎn)的利益。懷著(zhù)不吃白不吃，不拿白不拿的心理去占別人的便宜。還為此而沾沾自喜，殊不知，他已經(jīng)堵了自己的退路，引得了別人的反感。如同跳梁小丑一般。還為自己種下的惡果。
所以我們要記的該是你的就是你的，不是你的，縱使你奪了過(guò)來(lái)，也終究不屬于你，還會(huì )引起別人的反感。為人處世要記得給自己留余地。
智慧人生作文 篇44
雨果曾說(shuō)過(guò)：世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。胸懷，是指一個(gè)人的心胸、道德、氣質(zhì)以及對生命的感悟等。是理想、追求、抱負、胸襟、視野和境界。有一等胸襟者，才能成就一等大業(yè)；有大境界者，才能建立豐功偉業(yè)。
很多時(shí)候，我們去做一件事，常常缺少的不是知識和能力，而是胸襟、視野和境界。
傳說(shuō)，有一個(gè)徒弟常常跟師兄弟吵架，他的師父看了不動(dòng)聲色。有一天，叫這個(gè)徒弟過(guò)來(lái)，然后就拿了兩包鹽，叫他去倒一杯水，讓徒弟先把一包鹽倒到這杯水里面去，把它攪一攪，最后叫徒弟喝一口。大家知道，這包鹽倒到在這杯水里，喝下來(lái)是什么味道！不是很咸，是很苦。加一點(diǎn)鹽是咸的，整包鹽倒下去都變苦的。結果這一喝，印象還是很深，覺(jué)得很苦。
又過(guò)了幾天，師父帶著(zhù)師兄弟到大自然，到郊外去�？吹揭惶逗�，那個(gè)湖非常大，師父叫這個(gè)徒弟：你把另外那包鹽倒到這個(gè)湖水里面去。徒弟照做，倒下去。倒了以后，師父說(shuō)：你喝一口這個(gè)湖的水。結果徒弟一喝，什么味道？湖水是甜的！這個(gè)學(xué)生若有所悟。為什么同一包鹽倒到杯子跟倒到湖里，喝出來(lái)的味道完全不一樣？那個(gè)杯子容量那么小，所以肚量小，那人生嘗起來(lái)一定是苦的，看這也不順眼，看那不順眼。假如人生的肚量像這潭湖一樣的寬廣，那喝起來(lái)什么味道？甜的，不會(huì )跟人家計較，心廣天地寬。
心像針眼一樣小的人，做起事來(lái)，常常挑三揀四、拈輕怕重、斤斤計較、患得患失，他們整日忙忙碌碌，最終卻碌碌無(wú)為；心像大海一樣寬廣的人，盡管有時(shí)從事的是最平凡的工作，但他們從來(lái)不怨天尤人、自暴自棄，而是任勞任怨、埋頭苦干、無(wú)私奉獻、不計得失，在平凡的崗位上卻創(chuàng )造出不平凡的業(yè)績(jì)。
知識缺乏，可以去汲取、去豐富；能力低下，可以去訓練、去強化。唯有擴大胸襟、拓寬視野、升華境界不是一件容易的事。它需要不斷地學(xué)習、自省、淬火、修煉和砥礪。做人、做事有了境界，就會(huì )成為仁者、智者。
當心變大時(shí)，我們就多了一對眼睛、一雙手、一副耳朵。眼望不到的景物，心可以感受到；手夠不著(zhù)的東西，心可以觸摸到；耳聽(tīng)不見(jiàn)的聲音，心可以聆聽(tīng)到。用心做事，可以明辨是非、洞察秋毫；用心做事，可以匠心獨運、巧生于內；用心做事，可以八面來(lái)風(fēng)、生定慧根。世上千事萬(wàn)事，唯有用心做事，才能把事情做大做好、做精做妙。
智慧人生作文 篇45
自古以來(lái)，書(shū)就是人類(lèi)的好朋友。早至孔夫子，以書(shū)為伴，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，流芳百世；上至偉人毛澤東，博覽群書(shū)，雄才偉略，振興中華……讀書(shū)似乎是一件苦事，不然，為什么有人頭懸梁，錐刺股？讀書(shū)似乎又是一件快樂(lè )的事，否則，為什么會(huì )有人囊螢映雪、鑿壁借光？我對好書(shū)，似乎有一份特殊的感情，覺(jué)得它是我最親密的朋友。
書(shū)讓我感受世界是如此博大精深，自然是如此奧妙無(wú)窮，生活是如此絢麗多彩！我的成長(cháng)已離不開(kāi)書(shū)，在知識的海洋里遨游，我的大腦也日益充實(shí)，在這里，我曾經(jīng)被破冰天鵝的精神所折服，被羚羊飛渡架起生命之橋感動(dòng)得熱淚盈眶；為保爾的艱苦卓絕而震撼，為駱駝祥子的悲慘遭遇而嘆息。當我灰心喪氣時(shí)，是書(shū)教我“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！�；當我與朋友惜別時(shí)，是書(shū)讓我知道“海內存知己，天涯若比鄰”；當我想放縱自己時(shí)，是書(shū)讓我懂得“天下興亡，匹夫有責”。是書(shū)讓我領(lǐng)悟李白“天生我才必有用”的傲骨；是書(shū)讓我感受王維“明月松間照”的恬淡；是書(shū)讓我體會(huì )辛棄疾的“可憐白發(fā)生”的壯志難酬，是書(shū)讓我憐惜李清照“人比黃花瘦”的多愁傷感。
同學(xué)們！在祖國和平的藍天下，在我們美麗的校園中，我們比先輩擁有了更優(yōu)越的學(xué)習條件，能心無(wú)旁騖，日以繼夜地遨游學(xué)海，向書(shū)山攀登。我們是新一代讀書(shū)人，志存高遠，只爭朝夕，我們要在學(xué)好課本的知識后，博覽群書(shū)，才能使我們的知識淵博；讀一本好書(shū)，可以使心靈充實(shí)，明辨是非，使人有愛(ài)心和文明行為、禮儀規范。在書(shū)中讀李白的瀟灑，讀蘇軾的豪放，思索魯迅的冷峻深邃，感味冰心的意切情長(cháng)。歷經(jīng)苦難的高爾基說(shuō)：“書(shū)籍使我變成了一個(gè)幸福的人�！蔽覀冇趾螄L不是呢？讀書(shū)帶給我們最雋永的樂(lè )趣，最恒久的動(dòng)力；讀書(shū)帶給我們心靈的和平，精神的慰籍。朋友可能離去，好書(shū)卻是最忠誠的伙伴，時(shí)光不斷流逝，好書(shū)卻讓我們永葆青春！那是因為因為書(shū)中有著(zhù)廣闊無(wú)垠的天地，有著(zhù)浩瀚如煙的知識，書(shū)中有著(zhù)永垂不朽的精神！
書(shū)，是一抹煙花，點(diǎn)綴了我人生的星空。讓我的生活少了份平淡，多了一縷充實(shí)和精彩！“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)�！蓖瑢W(xué)們，讓我們暢飲這“源頭活水”，攀登這人類(lèi)進(jìn)步的階梯，成為知識的富翁，精神的巨人，讓我們都以書(shū)為伴，鑄就智慧人生！
智慧人生作文 篇46
千多年前，黃河之畔，伯陽(yáng)與仲尼同行論道。老子指著(zhù)滾滾江水說(shuō)道：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之惡，故幾于道�！崩献訉⑺瞥鐬樽匀恢凶蠲篮玫氖挛�，認為善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。
倘若撇開(kāi)百家的學(xué)術(shù)之爭，用平和的眼光看待這番話(huà)，其中耐人尋味的哲學(xué)思想和人文道理恐怕也能受用終生�！吧仙迫羲钡乃枷胍惨虼肆鞣及偈�，供今人深思。
水，厚德載物，化身形于萬(wàn)象，融生命于大地，甘心身處萬(wàn)萬(wàn)人之下，毫無(wú)怨言，情愿獨留于最低洼和最潮濕的地方，故被稱(chēng)為“百谷之王”。
古語(yǔ)有云：“海納百川�！边@般寬廣的包容性，試問(wèn)天地間誰(shuí)能與之相提并論。同樣，善是寬厚的，不拘于小節，是一種無(wú)私的博愛(ài)，如若僅僅局限方圓之內，又何談“上善”。
水，為生命之源，給予群芳以沁香，給予百草以靈氣，給予人類(lèi)以智慧，卻向來(lái)無(wú)取于萬(wàn)物，更與萬(wàn)物不爭。但是“不爭”并不等同于“無(wú)爭”，有“不爭”就意味著(zhù)有所“爭”。只不過(guò)水所爭取的并不是萬(wàn)物的崇敬，而是萬(wàn)物的和諧。行善，亦是如此。善是沒(méi)有功利性的，否則無(wú)異于偽善�！笆┒髂麍蟆�，只要為善行，就無(wú)需苛求他人永遠銘刻五內，只求一份心安。
“水往低處流”并不是水自甘墮落，毫無(wú)尊嚴。低處雖污濁，卻更能深知萬(wàn)物之苦；低處雖卑微，卻更能體會(huì )自然之理；低處雖曲折，卻更能領(lǐng)悟奉獻之德。如此行善，怎可不謂之“上善”。
水乃世間至柔之物，無(wú)形無(wú)影，能于縫隙中百轉千回，但天下也少有出其右者。因為弱可勝強，柔能克剛，故有“滴水石穿”之情景�！吧仙啤蹦^(guò)于此，為善者行善，看似力量單薄，難成大事，實(shí)際上，“行善”的目的未必要“成善”，它最大的神奇在于巨大的感染力。倘若萬(wàn)物萬(wàn)象皆善，上善可成。
然而，縱然是水也難免會(huì )有翻騰千里，咆哮不止之時(shí)，甚至能夠席卷大地，吞沒(méi)一切。由此看來(lái)，一味的行善并不就是上善。善是有原則的，好心辦壞事也不是理由。如果對人性泯滅者行善，無(wú)異于為害世人；如果對窮兇極惡者行善，更等同于縱容黑暗。如此善行，不如不為。
并且，水可因時(shí)而變，在相應的時(shí)間做出最合適的選擇。當一切如常時(shí)，則為水；當炎熱炙烤時(shí)，可為氣；當酷寒侵襲時(shí)，能為冰。做善事也需把握時(shí)機，何時(shí)可為善，何時(shí)為何善，皆在變化之中。
上善若水，又豈止如此；人生智慧，又豈能言盡。故語(yǔ)止于此。
智慧人生作文 篇47
幼蛾把握“掙脫厚繭，便能飛翔”的智慧，沖破厚繭的束縛，得以破繭成蝶。
幼鷹把握“努力練習，才能翱翔”的智慧，沖向廣闊的藍天，展現傲人雄姿。
砂礫把握“磨礪自己，就能閃耀”的智慧，忍受蚌殼的堅硬，成為炫目珍珠。
是啊，把握生存的智慧，即使再弱小，再不堪一擊，也能找到屬于自己的方式，綻放與眾不同而又奪目璀璨的人生！
蜷縮內斂的仙人掌為了在干旱惡劣的沙漠中存活下去，努力將葉片蜷縮成針刺，儲存水分，在大漠中安營(yíng)扎寨，活得從容安逸。沙漠大黃伸展葉片，將每一滴水導流到根部，開(kāi)出嬌艷的花朵，它活得燦爛瀟灑，成為單調大漠中一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。
植物尚如此，更何況人呢？因此及時(shí)把握生存智慧，便能綻放璀璨人生。有人如同沙漠大黃一樣張揚，釋放自己，尋求內心的突破，他們用一種不屈服的心向世人展示人生的魅力。
永恒的美麗，王昭君擁有海棠般嬌羞的容顏，卻又擁有菊花般的傲世風(fēng)骨；擁有柳絮般飄飛的沉思，卻又有桃花般紅消香斷的淚痕。因人妒忌無(wú)緣見(jiàn)得天顏，便被賜嫁匈奴，可他不愿蠅營(yíng)狗茍般的生活，用你的聰慧，善良與堅守，保衛者永世的安寧。名垂青史，成為歷史上那永恒的美麗。
沒(méi)有垂頭喪氣，沒(méi)有傷心欲絕，更沒(méi)有渾渾度日，王昭君以自身特有的姿態(tài)與方式對待自己的余生，選擇正確的道路，把握省粗呢智慧，綻放璀璨的人生。
若王昭君是一朵開(kāi)在大漠上的馬蘭花，那么陶淵明便是綻放在南山之下的一株傲菊。
厭倦官場(chǎng)的黑暗和腐朽，一句“吾豈能為五斗米折腰向鄉里小兒”說(shuō)罷，便憤然離去，一間毛草屋一壺菊花酒，一座悠南山，踏著(zhù)清露，伴著(zhù)月光，奏響自己清淡如菊的人生。
陶淵明拒絕了官場(chǎng)的生活，而是尋找到了一種適合自己的生活方式，他像沙漠仙人掌般蜷縮內斂，尋求內心的寧靜，只為一份人生的淡然。他以從容的姿態(tài)看待生活，享受人生，這便是一種智慧，一種改變自我，內斂從容的生活智慧，從而開(kāi)啟了不一樣的人生。
可見(jiàn)，把握生存智慧，掌握正確的方式來(lái)對待人生，或內斂從容，或張揚燦爛，都能讓我們的人生更加精彩。
溪流奔流不止，樂(lè )此不彼，綻放流動(dòng)的人生；
翠竹挺拔向上，向往陽(yáng)光，綻放筆直的人生。
向日葵渴望陽(yáng)光，追隨朝陽(yáng)，綻放的便是燦爛而又璀璨的人生。
把握生存的智慧，像仙人掌般獲得從容，像沙漠大黃一樣活得燦爛，綻放璀璨的人生。
智慧人生作文 篇48
棋桌旁的電子鐘迫不及待地加速著(zhù)倒數，呼吸聲變得急促不安我左手托腮，緊盯著(zhù)黑白相間的棋盤(pán)，混亂的思緒在頭腦中如亂麻般糾纏，上課時(shí)老師教的戰術(shù)在眼前無(wú)序地播放。我半瞇著(zhù)眼，捏起冰沉如鐵的棋子，僵硬地放在了一格上�！肮�，將軍！我贏(yíng)了！”對手驕傲而又似嘲諷般的話(huà)語(yǔ)如一聲霹靂，震得我如夢(mèng)初醒，但已于事無(wú)補。
我恍惚地嘆了一口氣，按停了計時(shí)器，起身準備“收拾殘局”。在國際象棋這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰場(chǎng)上，我仿佛已是殘兵敗將，原本堅固的“堡壘”混亂不堪�！暗纫幌�！”我的手凍在半空中，回頭望去，原來(lái)是老師。
只見(jiàn)他慢步走到桌前，坐了下來(lái)。我沮喪地垂下頭，已做好迎接批評的準備。但他只是抿了抿唇，微笑道：“其實(shí)你今天下得挺好，只是缺了樣東西�！蔽矣行@訝地抬頭望向老師。
“在這一局中，雖然你的陣型布局得很不錯，用到了堡壘戰術(shù)，但是正是這樣看似完美的布局成為了致命的要害，反而把自己的國王困在了中央，動(dòng)彈不得，只能任對方的象和車(chē)長(cháng)驅直入，從而成了漏洞百出的草房！”我懵懵懂懂點(diǎn)了點(diǎn)頭，但還不是特別明白。
“但這種戰術(shù)不是很有效嗎？”“雖說(shuō)如此，但也要懂得隨機應變�！崩蠋煆氖诌叺囊缓衅遄又心贸隽巳�，分別是一枚王和兩枚車(chē)，各自分開(kāi)一段距離擺在了棋盤(pán)上，王處于極度不利的局面，而兩枚車(chē)則仿佛嚴正以待，隨時(shí)準備撲向它，把它無(wú)情撕碎�！吧詈粑�，放松心情�！崩蠋煖睾偷貙ξ艺f(shuō)，而我卻有些疑惑�！罢埇F在告訴我，王應該移到哪一格？”我指了指左上角。隨著(zhù)回合的增加，王卻漸漸被逼入死角，像孤立無(wú)援的帆船，在棋盤(pán)的海洋上漂泊不定。
“這個(gè)線(xiàn)路看似是最佳選擇，但其實(shí)是一個(gè)無(wú)盡的深淵�！崩蠋熖袅颂裘碱^，意味深長(cháng)地注視著(zhù)我�！敖酉聛�(lái)，我們把這盤(pán)棋下完�！蔽曳畔滦念^的重擔，思路逐漸清晰了起來(lái)，舉棋落子之間充滿(mǎn)信心，我像一位足智多謀的軍師，運籌帷幄指揮決戰。我不再僅僅是嚴守緊密的防線(xiàn)，而是布局得錯落有致，最終贏(yíng)得了勝利。老師臉上洋溢起笑容：“這有何難哉？勝利同樣屬于你�！蔽易院赖馗╊�(zhù)“戰場(chǎng)”，終于知曉老師的用意，心靈被深深震撼。
這一局棋，宛如在生活中與困難的博弈，冷靜從容，全面考慮分析，不只緊盯某一枚“棋子”，看似并不完全正確的抉擇，卻有可能帶來(lái)巨大的驚喜。一味防守躲避，不如積極進(jìn)取。
黑白棋盤(pán)，方寸之間，卻濃縮著(zhù)無(wú)盡智慧。一局國際象棋，我永遠難忘，永遠銘記心間。
智慧人生作文 篇49
在青藏高原上，狼和藏狐等兇猛的食肉動(dòng)物常常趁著(zhù)一些弱小動(dòng)物毫無(wú)防備的時(shí)候，猛地沖到它們的聚集地大肆捕殺。面對兇猛的野獸，這些以植物為生的小動(dòng)物們立刻嚇得四散逃命，而一些來(lái)不及逃跑的動(dòng)物干脆拼死搏斗。然而，面對鋒牙利爪奔跑如風(fēng)的野獸們，無(wú)論是逃跑的，還是奮起反擊的，幾乎都沒(méi)能逃脫被捕殺的命運。
然而，有一種叫做高原鼠兔的小動(dòng)物卻經(jīng)常能在猛獸的突然襲擊之下逃離魔爪。這種高原鼠兔是接近于兔子的一種動(dòng)物，肉乎乎的身體正是食肉動(dòng)物的最?lèi)?ài)。所以，兇猛的野獸為了捕抓高原鼠兔投入了大量的精力。面對強大的敵人，高原鼠兔既無(wú)法反抗，又不可能甩掉對手�？墒�，讓人吃驚的是，這些看似毫無(wú)反抗之力的高原鼠兔，卻通過(guò)它們特殊的智慧巧妙地化險為夷。
原來(lái)，青藏高原上的食肉動(dòng)物捕食習慣比較特殊。因為高原上沒(méi)有什么可以用來(lái)埋伏隱蔽的地方，所以猛獸們捕食的時(shí)候都是憑借著(zhù)以往的經(jīng)驗，長(cháng)途奔襲到小動(dòng)物們經(jīng)常聚集在一起的地方，然后突然發(fā)起攻擊。這樣的攻擊，極其消耗體能，而在奔襲的路上又幾乎遇不到可以飲水的地方，所以又饑又渴的食肉動(dòng)物必須在最短的時(shí)間內得手，否則倒下的就很可能是自己！
而高原鼠兔正是明白了這些猛獸們捕食的規律之后，便把自己的聚集地都選擇在湖泊周?chē)�。這樣一來(lái)，當長(cháng)途奔襲而來(lái)饑渴難當的野獸們發(fā)起攻擊時(shí)，高原鼠兔立刻使出全身力氣拼命逃跑。而這些體力嚴重透支的野獸感到自己很難在極短的時(shí)間就能將高原鼠兔們抓到，嗓子發(fā)干的它們又抵不住清冽泉水的誘惑，于是便紛紛在湖邊停下來(lái)喝泉水。等到野獸喝飽之后，高原鼠兔早跑得沒(méi)了蹤影，垂頭喪氣的猛獸只能失望地離開(kāi)了。
漸漸地，在青藏高原上，兇猛的野獸對這些無(wú)比機靈的高原鼠兔徹底沒(méi)了辦法，對它們越來(lái)越失去了捕殺的興趣。正因為如此，高原鼠兔的種群開(kāi)始迅速地繁衍起來(lái)。
野獸兇猛的攻擊，是高原鼠兔無(wú)法承受的難題。但是，擁有著(zhù)大智慧的高原鼠兔利用外界的條件將這種難題轉化成了自己能夠解決的問(wèn)題，從而在殘酷的生存競爭中贏(yíng)得了生存下來(lái)的機會(huì )。
自然是人類(lèi)社會(huì )的鏡子，自然界里的很多智慧往往都能讓我們得到啟示。在我們的生活當中，又何嘗不存在著(zhù)一些看似無(wú)法解決的問(wèn)題呢？而我們也可以像高原鼠兔那樣，將無(wú)法解決的問(wèn)題轉化成我們可以解決的問(wèn)題。
把無(wú)法解決的難題轉化成我們可以面對的問(wèn)題，這是一種生活的大智慧。
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