人生價(jià)值觀(guān)資料

　　人生價(jià)值觀(guān)是因為人不同的世界觀(guān)而產(chǎn)生的不同的對人生的方法論，是人們在認識、評價(jià)人生活動(dòng)所具有的價(jià)值屬性時(shí)所持有的根本觀(guān)點(diǎn)和看法。以下是小編為大家整理的人生價(jià)值觀(guān)相關(guān)資料，供大家參考。

　　人生就像餃子，歲月是皮，經(jīng)歷是餡，酸甜苦辣皆為滋味。毅力和信心，正是餃子皮上的褶皺。人生難免被狠狠擠一下，被開(kāi)水煮一下，被人咬一口。倘若沒(méi)有經(jīng)歷，硬裝成熟，總會(huì )有露餡的時(shí)候”這是我在一篇文章上看到的崔永元評論人生的一段話(huà)�？赡芪椰F在不能真正深刻的理解這段話(huà)的含義，但是我覺(jué)得很有趣，而且似乎感覺(jué)人生的確想他說(shuō)的那樣。

　　我不能有：司馬遷忍受宮刑帶來(lái)巨大痛苦和屈辱，寫(xiě)出了“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》。歌德甘于60個(gè)春秋的寂寞和磨難，用一生的心血澆灌出了偉大史詩(shī)《浮士德》。屈原“亦余心之所善兮，歲月死其猶未悔”…的人生。

　　但是，平凡的大學(xué)生有著(zhù)相同的平凡，而不同的大學(xué)生卻有著(zhù)各自的輝煌，你可選擇平凡，你不可選擇平庸。因此，作為一名平凡的當今大學(xué)生，我們可以平凡的選擇、把握我們的人生。

　　小時(shí)候我覺(jué)得考上初中，再從初中考上一所好的高中，再又從高中考上一所理想的大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后有份理想的收入。這樣我的人生就像一根蠟燭，燃著(zhù)似乎大小相同的光，最后化成灰，隨風(fēng)消失在這個(gè)世界，不留下一點(diǎn)痕跡。而隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，思想的成熟。我覺(jué)得平凡固然主要，然而，我不甘在平凡的人生中一直當一株無(wú)人問(wèn)津的小草。就像最近看的《我的青春誰(shuí)做主》：錢(qián)小樣不甘被父母束縛的個(gè)性；趙清楚不甘剛畢業(yè)就當錢(qián)奴，拒絕他人贏(yíng)得了自己的愛(ài)情。李霹靂拒絕母親的劍橋夢(mèng)，追尋到自己的'廚師夢(mèng)。他們都是為了自己的夢(mèng)想，追求自己不平凡的人生。讓自己的青春由自己做主。所以我深感觸發(fā)：我不能像小時(shí)候那樣隨著(zhù)父母的心愿做他們喜歡做的事。但是我會(huì )為了自己的夢(mèng)想，爭取更多的機會(huì )。并盡力尊重父母的建議，力爭做到我想要的人生。就像現在，我的夢(mèng)想，做個(gè)自由自在的人，工作后年年有機會(huì )到世界各國旅游。

　　你可以在平凡中成長(cháng)，但是你得在平凡中留下足跡。別讓自己的人生像一張白紙那樣淡淡無(wú)光。

　　學(xué)會(huì )在不同的條件下為自己爭取機會(huì )，就像一句話(huà)這樣說(shuō)的“夢(mèng)想并不是停留在終點(diǎn)，它需要我們在人生旅途中不停的追尋。你要敢于胸懷更大的夢(mèng)想。上帝可以原諒失敗，但絕不會(huì )原諒放棄嘗試�！�

　　在我們寢室，我有一條名言“受傷的反正又不是我”。目的就是，不管受了什么挫折，努力把痛苦減到最小。從另一個(gè)角度想，受傷更大的應該是對方，我何必為這點(diǎn)事傷害自己，多死些腦細胞。所以��！要記�。何⑿μ焯煺嬲\的掛在臉上，你永遠是最幸福、快樂(lè )的。

　　在你有足夠能力的時(shí)候，多做一些有意義的事情。正如臧克家先生所說(shuō)的那樣，有些人活著(zhù)，他們已經(jīng)死了，可他們卻永遠地活在我們心中。

　　趁著(zhù)自己年輕的時(shí)候，多追求一些自己想做的事，哪怕碰到釘子也沒(méi)關(guān)系，因為碰釘子也是一種成長(cháng)。不然結婚后，你就有了不同的責任，任性別人不會(huì )說(shuō)你不懂事。

　　要有自己獨立的思想，別把別人的腦袋掛在自己脖子上，否則你就成了別人牽著(zhù)走的小羊羔。每個(gè)人都有自己的思想，每個(gè)人也有不同的人生價(jià)值觀(guān)。雖然已經(jīng)快走入自己的第二個(gè)十年，而我卻覺(jué)得我才剛剛啟程。畢竟，我想在我的人生中多留點(diǎn)記憶。在不完美的世界中去修補瑕疵，在創(chuàng )造價(jià)值的同時(shí)，也向大家體現出你存在的價(jià)值。

　　定義

　　人生觀(guān)，是人們對人生問(wèn)題的根本看法。主要內容是對人生目的、意義的認識和對人生的態(tài)度，具體包括公私觀(guān)、義利觀(guān)、苦樂(lè )觀(guān)、榮辱觀(guān)、幸福觀(guān)和生死觀(guān)等。人生觀(guān)是人們在人生實(shí)踐和生活環(huán)境中逐步形成的。由于人們的社會(huì )實(shí)踐、生活境遇、文化素養和所受教育的不同，因而形成不同的人生觀(guān)。正確的人生觀(guān)指引人走人生的正道，用自己的勞動(dòng)去創(chuàng )造人生業(yè)績(jì)，成為一個(gè)有益于社會(huì )有益于人民的高尚的人。錯誤的人生觀(guān)將導致人背離人生的正道，走到邪路上去，甚至成為危害社會(huì )危害人民的罪人。

　　價(jià)值觀(guān)，是人們對價(jià)值問(wèn)題的根本看法，包括對價(jià)值的實(shí)質(zhì)、構成、標準的認識，這些認識的不同，形成了人們不同的價(jià)值觀(guān)。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀(guān)的引導下，形成不同的價(jià)值取向，追求著(zhù)各自認為最有價(jià)值的東西。價(jià)值的內涵非常豐富，一般可以分為物質(zhì)性和精神性的價(jià)值，還有綜合性、復雜的價(jià)值，如人的價(jià)值(或稱(chēng)人生價(jià)值)；能否樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和科學(xué)、合理的價(jià)值取向，對一個(gè)人的發(fā)展是至關(guān)重要的。

　　價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)都屬實(shí)踐理性，都需在實(shí)踐中體驗，在實(shí)踐中落實(shí)。把社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)當作當代中國人的核心人生價(jià)值觀(guān)，就要把它內化于心、外化于行，實(shí)現人生價(jià)值。

　　區別聯(lián)系

　　我們可以看到人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)這二者是既有區別，又有密切聯(lián)系的。所謂區別就表現在所指的內涵和范圍的不同，人生觀(guān)面對的是社會(huì )人生的領(lǐng)域，價(jià)值觀(guān)則更進(jìn)一步，指人在個(gè)人發(fā)展過(guò)程中的價(jià)值取向。同時(shí)，二者之間也有著(zhù)內在的密切聯(lián)系，一方面，世界觀(guān)支配和指導人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)；另一方面，人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)又反過(guò)來(lái)制約、影響世界觀(guān)。

　　人生價(jià)值

　　人生，是一個(gè)人生存、生活在世界的時(shí)間歲月。要這段歲月里，有追求、有渴望，有奮進(jìn)、有奉獻、有坎坷、有失落，它伴隨著(zhù)你的人生，無(wú)論是陽(yáng)光下，還是風(fēng)雨中，都鐫刻著(zhù)人生的歷程，體現著(zhù)人生的價(jià)值。

　　但是，短暫的人生之旅，愴然中應含著(zhù)自信，嘆息中須透著(zhù)豪情。人生好比一本書(shū)，只有用美好的心靈去讀，你才能讀出價(jià)值，才會(huì )讀懂愛(ài)憎，讀懂痛苦與歡樂(lè )，讀懂追求和奉獻是人生的神圣和永恒。

　　陰陽(yáng)學(xué)對人生價(jià)值：社會(huì )是殘酷的，如果沒(méi)有權力、地位、財富就永遠不能出人頭地，永遠被人欺負。因為世界沒(méi)有公平只有強弱。有的人一出生就有豪車(chē)豪宅 而且是龐大家業(yè)的繼承人，有的人一出生只是窮鄉僻壤受寒冷受餓的孩子。自己的人生只有改變“權力、地位、財富”其中一項，才可以獲得社會(huì )上的優(yōu)勢的生存機會(huì )。古代人相信請陰陽(yáng)師按照生日在“紫冰銀結印符”雕刻“瀛鴦、澞塬”結印陣之后再結印冊上添加“染付春秋、筌蹄胡祿、水差芥子”結押這樣可以助好運幫助自己獲得權力、地位、財富。

　　正是因為世間有多種多樣的人生追求，才構成了豐富多彩的生活畫(huà)卷，無(wú)論是選擇大江東去或是小橋流水，都是各人的心志使然。人各持不同的人生態(tài)度，追求煊赫顯耀的未必高尚，意在淡泊清靜的未必卑下。于是，不同的選擇，構成的是不同的人生；不同的人生，形成了不同的人生價(jià)值。

　　吐出自己最后一縷蠶絲，為人類(lèi)提供優(yōu)質(zhì)的蠶繭，這是春蠶的價(jià)值；為使昏暗變得光明，獻出自己最后的光和熱，這是蠟燭的價(jià)值；找準自己的最佳位置，讓零配件構成一臺精密的機器，這是螺絲釘的價(jià)值........

　　人的頭銜顯赫不是衡量人生價(jià)值的標準。瓦釜雷鳴，既不證明貢獻，也不代替水平。高山緘默，自是一種巍峨；藍天無(wú)語(yǔ)，自是一種高遠!人的金錢(qián)擁有不是衡量人生價(jià)值的標準。當人的思想被金錢(qián)占據時(shí)，就像鳥(niǎo)翼系上了黃金而不能再翱翔藍天一樣，不再容納遠大的理想。

　　人的生命長(cháng)短不是衡量人生價(jià)值的標準。流星只有一眨眼的生命，卻呼嘯著(zhù)劃出一道強光；那滿(mǎn)山的楓葉，到了深秋，才綻放出絢麗的青春。

　　人的榮譽(yù)多少不是衡量人生價(jià)值的標準。把來(lái)之不易的榮譽(yù)當作人生道路上的路標，才能繼續輕裝前進(jìn)；倘若固守在自我的陶醉上，背上榮譽(yù)的重負，必將失去價(jià)值。

　　人生的價(jià)值在于奉獻。星星沒(méi)有月亮耀眼，卻無(wú)私地獻出了它的一切，把萬(wàn)里夜空點(diǎn)綴得美麗誘人；綠葉沒(méi)有紅花奪目，卻為鮮花吐馨獻出了自己的芳華，將花朵襯托得艷麗多彩。

　　無(wú)私的奉獻，是人生的主旋律，是鐫刻在人們心中的一座永恒的豐碑，其重如泰山，其珍如瑰寶。

　　展現人生的價(jià)值，必須用高尚品格造就光彩的人生。力圖使自己活潑而不輕浮，嚴肅而不冷淡，自信而不驕傲，虛心而不盲從。成功時(shí)學(xué)會(huì )深思，受挫折時(shí)保持鎮定，在追求人生價(jià)值中奉獻，在奉獻中實(shí)現人生價(jià)值。只有這樣才能行進(jìn)在人生的旅途上，經(jīng)風(fēng)不折，遇霜不敗，逢雨更嬌，歷雪更艷。

　　青少年樹(shù)立正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)：

　　1、青少年時(shí)期就要確立人生目標

　　每個(gè)人都有各自的人生軌跡，不要盲目去攀比，人生目標應該與自己的情況基本相符。隨著(zhù)示范區經(jīng)濟開(kāi)發(fā)建設步伐的進(jìn)一步加快，九華人開(kāi)始富起來(lái)了，但九華人同時(shí)也應該看到，先我們富起來(lái)的華西村、各沿海特區已經(jīng)在朝著(zhù)“富過(guò)三代”的目標前行了，九華人絕不可沾沾自喜。

　　2、要有安身立命之本

　　一個(gè)人時(shí)時(shí)處處都要想著(zhù)將來(lái)要有自己的立身之本。比如學(xué)生時(shí)期的立身之本就是要好好學(xué)習，從業(yè)時(shí)期的立身之本就是要好好工作，執政時(shí)期，就是要立黨為公，執政為民。

　　3、迷于享樂(lè )是青年人的慢性自殺

　　貪圖安逸只是精神上的鴉片，隨之而來(lái)的痛苦是必然的副產(chǎn)品，青少年時(shí)代正是充滿(mǎn)旺盛求知欲的時(shí)代，沒(méi)有任何理由用各種享樂(lè )來(lái)耗費自己寶貴的青春。沒(méi)有青少年時(shí)代的努力學(xué)習，就沒(méi)有自己未來(lái)的美好生活。濫用人生的享受，形同可怕的吸毒。

　　4、人的生活要有時(shí)代感

　　一個(gè)人的一生劃分為三個(gè)階段，即少年時(shí)代、中年時(shí)代和老年時(shí)代。少年時(shí)代要吃苦耐勞肯學(xué)習；人到中年要學(xué)會(huì )科學(xué)忙碌，注意自己的健康，會(huì )工作也會(huì )休息；人到老年則要有能力可以悠閑享福，發(fā)揮余熱爭貢獻。

　　5、必須珍惜今天

　　人生是由無(wú)數個(gè)“今天”連接起來(lái)的，把握好了今天，也就是把握好了人生。誰(shuí)浪費今天的時(shí)間，誰(shuí)就在糟蹋自己的人生。善待今天的人和事，就能讓自己快樂(lè )地生活。藐視今天的人和事，一味地去追求虛無(wú)縹緲的明天，只會(huì )讓自己失去今天生活的好心情。珍惜今天！

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