人生行囊作文（精選10篇）
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的人生行囊作文（精選10篇），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
人生行囊作文 篇1
從誕生于這個(gè)世界起，我就踏上了人生的漫漫長(cháng)路。旅途中，我常常會(huì )翻檢我的行囊，它日益沉重，有時(shí)讓我難以承受。
一次知識競賽中，我榮幸地成為了閱讀競賽班的一員。緊張的訓練，讓體質(zhì)較弱的我有些扛不住了。在完成家庭作業(yè)的同時(shí)，還要補充很多課外知識，看很多曾經(jīng)被我忽略的書(shū)。原本空空的行囊，在一點(diǎn)一點(diǎn)的積累中，逐漸充實(shí)。在緊要關(guān)頭，它總能幫上我。成績(jì)逐漸提升，我在閱讀競賽班中已進(jìn)入前五的行列，本以為勝利在望，但在千鈞一發(fā)之際，我病倒了，被迫退出了比賽。雖然十分遺憾，但我行囊中的知識，讓我在以后的路中受用無(wú)盡，我知道了堅持的重要性。
前不久，我參加了越城區新華杯故事演講比賽。由于以前已參加過(guò)類(lèi)似的比賽，我并不緊張，但還是忙里偷閑地把演講稿倒背如流。在許多老師的指導下，我的表演更加完美、配合上PPT與道具，更是無(wú)可挑剔。比賽當天，我意外發(fā)高燒，吸取了上次的教訓，我扛著(zhù)身體堅持著(zhù)，沒(méi)有放棄，最后獲得了第一名的好成績(jì)。這讓我的行囊中，又多了份經(jīng)驗與堅持。
使我的行囊更加豐盈的，是第一次做蛋炒飯的體驗。那一天，父母不在家，我只好自己燒飯了。這是我第一次蛋炒飯，不熟練的我常常把飯粒灑在鍋外，沒(méi)過(guò)一會(huì )兒，蛋炒飯便新鮮出爐了�？粗�(zhù)碗里那香氣撲鼻但又有些焦掉的蛋炒飯，我體會(huì )到了父母的辛苦，不知不覺(jué)間，我又收獲了感恩。
隨著(zhù)行囊的充實(shí)，我身上的擔子也越來(lái)越重。在人生的漫漫長(cháng)路中，還有許多考驗在等著(zhù)我，我要學(xué)著(zhù)在小事中收獲大智慧，讓生活變得更加充實(shí)。
人生行囊作文 篇2
何謂行囊？行囊就是出門(mén)時(shí)帶的錢(qián)袋和行李。作為活在當下的現代人，可以說(shuō)，行囊始終伴隨著(zhù)人們的生活。當然，物質(zhì)發(fā)達了，活得講究了，出門(mén)的行囊也越來(lái)越有些檔次和品味了。誰(shuí)還用錢(qián)袋，帶個(gè)信用卡，或許一部智能手機就囊括了一切。不過(guò)，行李還是要有的，牙缸牙刷、隨行衣物、小吃小喝之類(lèi)的，自己用的方便。應該說(shuō)，現代人旅行的行囊，裝得愈來(lái)愈少了，都知道圖個(gè)輕便。
其實(shí)，旅行的行囊總是簡(jiǎn)單，而人生的行囊卻極為復雜。人即已出生，便開(kāi)始踏上了漫長(cháng)的人生之旅。漫漫人生路，行囊可謂多也。肉體的行囊，精神的行囊；物質(zhì)的行囊，靈魂的行囊。一人的軀體就是一個(gè)最本質(zhì)的物質(zhì)行囊，這個(gè)軀體要承載著(zhù)一個(gè)人走完一生的旅程。而精神和靈魂的行囊，卻更是不可或缺的東西，因為只有它們才能指揮和引導著(zhù)你的軀體沿著(zhù)正確的方向和平坦的道路前行。
人生的行囊里有很多東西，比如保障你肌體健康運行的物質(zhì)營(yíng)養，供給你心理平衡的精神給養。從呱呱落地的娃娃，到耄耋老人，一路走來(lái)，往往背負著(zhù)沉甸甸的行囊。誠然，不同年齡階段有不同的行囊，學(xué)前兒童的行囊最為輕松，成年后的行囊最為沉重。最糟糕的是，攀比和競爭，讓人生的行囊塞得滿(mǎn)當當的。學(xué)生不堪重負，跳樓自殺了；成人不堪重負，抑郁成疾了。許許多多的現代人，就像一個(gè)蝸牛背著(zhù)重重的殼，就像一只螞蟻拖著(zhù)偌大的骨頭，超重超負荷地進(jìn)行著(zhù)生命的惡競爭。
嗚呼！人總是活到最后才真正弄明白，這一生究竟該帶著(zhù)那些行囊上路。我們每當走在人生的邊沿時(shí)，才能真正靜下心來(lái)翻檢一下自己的行囊。這才發(fā)現在眾多的人生行囊里，有些東西已經(jīng)準備了很久卻始終沒(méi)有用到，有些東西沒(méi)有準備卻用到了。還有的東西，馬上就能用到，且一直陪伴著(zhù)走向遠方。在人生的行囊中，有時(shí)候需要放進(jìn)去，有時(shí)候需要拿出來(lái)。這一放一拿便是人生的智慧。只放不拿，或者只拿不放，都不是明知的做法。行囊超重不好，而空空如也更是不行。
前不久離世的楊絳先生，活了105歲，她就是一位能夠在人生路上經(jīng)常清點(diǎn)和整理行囊的智慧老人。在她的人生行囊中，都是滋養人生的精品之物。錢(qián)、車(chē)子、房子、地位、身份之類(lèi)的東西，在她的行囊中少而又少。而愛(ài)、知識、品德、善良、友誼、真實(shí)、自立、自強等等卻裝的滿(mǎn)滿(mǎn)的。楊絳先生在她一百歲感言中寫(xiě)到：“我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現，人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內心的淡定和從容。我們曾如此期
盼外界的認可，到最后才知道，世界是自己的，與他人毫無(wú)關(guān)系�！�
我們生活在一個(gè)社會(huì )大轉型時(shí)代里，一個(gè)價(jià)值取向多元化的社會(huì )里，很多時(shí)候、很多人，被金錢(qián)綁架了，被物質(zhì)侵蝕了。他們在檢點(diǎn)和選擇人生行囊上良莠不分，不管有用或無(wú)用，撿到籃子里就是菜，弄得人一生疲憊，一事無(wú)成。因此，在人生的路上，應該要及時(shí)翻檢一下自己的行囊。有用的就保留，沒(méi)用的就舍棄。應該特別注意的是，有些看似無(wú)用的東西，諸如文學(xué)、藝術(shù)、審美等等，他們反而有大用，是萬(wàn)萬(wàn)不可丟棄的。因此，從娃娃開(kāi)始，就要關(guān)注他們行囊的大與小，多與寡，好與壞，有用與無(wú)用。讓孩子們從小就輕裝上陣，輕車(chē)簡(jiǎn)從，快樂(lè )旅行。而現實(shí)的情況是，孩子不是上幼兒園，就是去早教班、特長(cháng)班等等，比大人還忙呢，小小的人就背上了大大的行囊。
我在常常思考，我們國人為什么不快樂(lè )？究其原因就是，人生的行囊過(guò)于沉重，行囊中備而無(wú)用的東西太多。肌體營(yíng)養的過(guò)剩制造疾病，精神垃圾的充斥造成抑郁。如山一樣的行囊，壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，何談快樂(lè )？我認為人生的行囊不在于多，而在于精美和實(shí)用，在于選擇和取舍。大凡只需三樣足矣：健康、智慧和快樂(lè )。倘若這般，就能保你一輩子輕松、一輩子高興、一輩子幸福。
至于我的行囊，也不妨曬一曬。我已經(jīng)是一個(gè)人生旅程過(guò)半的人，人生的行囊也背負了許多。但我基本上是一個(gè)習慣于自我減壓的人，一個(gè)比較隨性的人，不喜歡背負太多太重的行囊。金錢(qián)的行囊不太注重，身份地位的行囊有無(wú)皆可，名譽(yù)的行囊也不去在乎，一切外在的符號式的行囊都不是太感興趣。而對于自己喜歡做的事情，還是蠻有興致的，蠻能執著(zhù)地去做好的。如果說(shuō)優(yōu)秀和成功，都是人生的行囊的話(huà)，我寧愿撿起優(yōu)秀這個(gè)行囊，至于成功這個(gè)行囊倒是有點(diǎn)無(wú)所謂的。
人生行囊作文 篇3
我想起這樣一個(gè)故事。有人問(wèn)上帝：天堂和地獄究竟有什么不同？上帝便帶他來(lái)到地獄門(mén)前，地獄里的人正在吃飯，每個(gè)人的勺都很長(cháng)，他們盡力往自己口中送，卻怎么也吃不到嘴里。面對美味佳肴，他們卻餓得面黃肌瘦，痛苦不堪。上帝又帶這個(gè)人來(lái)到天堂，和地獄的布置相同，但他們雙雙結伴，每個(gè)人都把自己的勺子往別人口里送，一個(gè)個(gè)神情歡悅，健康豐滿(mǎn)，整個(gè)天堂充滿(mǎn)了友愛(ài)和溫馨。上帝說(shuō)：“天堂和地獄就這一點(diǎn)差別�！�
人生的行囊又何嘗不是如此呢？行囊背在身后，一個(gè)人前行，總是難把它填滿(mǎn)�？扇绻阃鶆e人的行囊裝一些溫情，別人給你的行囊里添幾縷暖意，舉手之勞便可造就出千金深誼，何樂(lè )而不為呢？
但有些同學(xué)為了逞一時(shí)之勇，滿(mǎn)足一時(shí)之快。與同學(xué)發(fā)生一點(diǎn)小小的矛盾，就大打出手。更有些人叫上一群人來(lái)報復對方。彼此之間打來(lái)打去，最后還不是頭破血流，身殘體廢，回頭想一想，這又是何必呢？如果每個(gè)人都本著(zhù)君子之心，寬容他人，面對小矛盾化干戈為玉帛，大事化小，小事化了，那我們的社會(huì )豈不會(huì )更加美好，我們的學(xué)習不是更加踏實(shí)嗎？
在我們的周?chē)�，還有一些同學(xué)在吸煙，沉迷網(wǎng)絡(luò )。人人都知道吸煙有害健康，但有些同學(xué)為了在別人面前耍所謂的個(gè)性，用父母給的零花錢(qián)去買(mǎi)煙，最后沒(méi)錢(qián)了，又去勒索敲詐別人，以致走上違法犯罪的道路�；仡^想一想，這又是何必呢？人最美的是其本心，心善則美。用所謂的帥氣來(lái)裝飾外表是華而不實(shí)的。對這樣的同學(xué)，我們要像天堂中的人一樣去幫助他們，為他們的人生行囊添一絲暖意，使他們戒掉煙癮，安心踏實(shí)地學(xué)習。
上網(wǎng)是一些學(xué)生中的流行語(yǔ)，但上網(wǎng)應適度，利用網(wǎng)絡(luò )來(lái)學(xué)習固然是件好事，但如果沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲，那是百害而無(wú)一利的。因此，我們應該遠離網(wǎng)絡(luò )游戲。還有不能去網(wǎng)吧，網(wǎng)吧是中小學(xué)生違法犯罪的滋生地，因此我們應堅決遠離網(wǎng)吧。對于那些沉迷于網(wǎng)絡(luò )游戲，沉醉于網(wǎng)吧的學(xué)生，我們應幫助他們遠離邪惡之地，使他們的人生行囊更加充實(shí)。
我們中學(xué)生應遠離那些違法犯罪的事，懷著(zhù)一顆寬容的心去幫助別人，幫助自己，使我們的人生行囊更加充實(shí)多彩。
人生行囊作文 篇4
人生無(wú)垠，旅途漫漫，行囊是必不可少的東西，也許這行囊被你背在肩上，也許這行囊在無(wú)形中幫助著(zhù)你，但有時(shí)，也該靜下心來(lái)，看看行囊里的東西，整理一番，也會(huì )收獲很多。
夢(mèng)想是行囊里必不可少的，或許是個(gè)醫生夢(mèng)，或許是個(gè)老師夢(mèng)，不同的夢(mèng)想，猶如一盞盞明燈，讓我們勇敢去闖，不迷失方向，夢(mèng)想必不可少，該把它放到最重要的地方，用純潔的思想織一塊手絹，用涓涓細流把它浸濕，慢慢擦拭夢(mèng)想，讓夢(mèng)想之路更加明亮。
行囊里的壓力，是促使我們的動(dòng)力，但應當少放一些，不然，壓力會(huì )把我們壓垮，就借助這一點(diǎn)兒壓力，讓我們在這人生的旅途上走的更遠。
童年的快樂(lè )也該留一點(diǎn)兒，常笑笑，會(huì )感覺(jué)到輕松，當整理的時(shí)候，翻出這些快樂(lè )，便會(huì )情不自禁嘴角上揚，那是一種幸福感。
行囊里會(huì )有謊言、會(huì )有膽怯、還會(huì )有淚水，這都是讓我們傷心的物品，不如統統翻出，一樣一樣的扔掉，讓我們的行囊更輕一些。
家長(cháng)們的望子成龍，望女成鳳，是一種美好的期望，適當留一點(diǎn)兒，不辜負他們的期望。
朋友之間的友誼，人與人之間的尊敬與平等，都該保留在行囊中，這是不可缺少的，人生的美好，取決于這些可貴的精神。
還記得兒時(shí)，行囊就是一個(gè)小小的洋娃娃書(shū)包，里邊裝滿(mǎn)了童年的歡聲笑語(yǔ)，沒(méi)有煩惱，沒(méi)有憂(yōu)愁，這時(shí)的行囊很輕很輕。
就在學(xué)生時(shí)代，行囊變成了一個(gè)個(gè)色彩斑斕，擁有許多拉鏈的大書(shū)包，課本，筆袋，練習本，花花綠綠一大堆，東西多了，笑容少了，這時(shí)候的行囊，很大很大。
漸漸地，結束學(xué)生時(shí)代，便就要工作了，這時(shí)候的行囊更不同了，可以是黑皮的公文包，看起來(lái)文質(zhì)彬彬；可以是一個(gè)小巧的備課本，里面裝滿(mǎn)了知識；當然，也可以是一根普通的針管，融入了生命的藥方。行囊很多，但人們卻只是埋頭工作，這時(shí)候的行囊，很重很重。
晚年，就像是回到了孩提時(shí)代，唱歌，跳舞，看書(shū)，讀報，快快樂(lè )樂(lè )，這時(shí)，也許行囊已不復存在。
行囊，裝著(zhù)人生路上需要的東西，也有不需要的東西，就看自己怎樣分配這些東西，把這些物品打理好，便會(huì )在人生路上，走的更遠，飛得更高！
人生行囊作文 篇5
書(shū)籍似明亮的火焰，點(diǎn)燃青春的激情，帶著(zhù)華麗的外表，卻又不能泯滅青春的純真，字里行間蘊含著(zhù)驚天動(dòng)地的力量。
從小，我就很喜歡讀書(shū)，一直在書(shū)的海洋中盡情遨游。因此，父母對我寄予了厚望，經(jīng)常會(huì )向我講述一些古今中外的故事。我聽(tīng)著(zhù)入了神，便愛(ài)上了讀書(shū)。
古典詩(shī)詞使我陶醉。我喜歡“詩(shī)仙”李白“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(cháng)。不知明鏡里，何處得秋霜”奔放的激情和浪漫主義的藝術(shù)手法；我喜歡“詩(shī)佛”王維“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照”高雅閑談、超凡脫俗的氣質(zhì)；我喜歡“詩(shī)豪”劉禹錫“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”高超的藝術(shù)功力；我還喜歡“詞圣”蘇軾“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”發(fā)自肺腑的美好祝愿……
青春文學(xué)使我入迷。從黃蓓佳的清新到饒雪漫的疼痛；從郭敬明的傷感到韓寒的犀利。他們這些作家，用美好的筆墨寫(xiě)出了青春，寫(xiě)出了生命，更寫(xiě)出了新時(shí)代的強音。當你靜下心來(lái)，慢慢品味他們的作品，你會(huì )感到青春是多么美妙！當你老去的某一天，再把他們的作品拿出來(lái)揣摩揣摩，你肯定又會(huì )有不一樣的收獲。
除了這些，我還喜歡讀文學(xué)名著(zhù)。吳承恩的《西游記》，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，施耐庵的《水滸傳》，羅貫中的《三國演義》，這是中國古典四大名著(zhù)。其中，我最喜歡《三國演義》中的諸葛亮，他是智者的化身，未出茅廬，便已知天下三分，因此，《三國演義》中有這樣兩段話(huà)“無(wú)異周得呂望、漢得張良”“譬猶駑馬并麒麟，寒鴉配鸞鳳耳”，說(shuō)此話(huà)者是徐庶，被贊譽(yù)的人就是諸葛亮。
在高爾基的眼中，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯；在莎士比亞的眼中，書(shū)是全人類(lèi)的營(yíng)養品。書(shū)香熏人欲醉，書(shū)香恬靜淡雅。沏一杯香茗，捧一本美文，憑窗而坐，品味人生百態(tài)，橫看江山秀美，縱觀(guān)日月東升西落，與書(shū)籍作伴，聆聽(tīng)歲月的回聲，擁抱心靈的平靜。
人生行囊作文 篇6
有一個(gè)人，要穿越沙漠。這個(gè)人帶著(zhù)一個(gè)行囊，行囊里裝滿(mǎn)了食物和水。一開(kāi)始，他一直向著(zhù)沙漠的北方走著(zhù)，但是，夜里突然起出來(lái)后，望著(zhù)蒼黃的天空，不知何去何從。
有一個(gè)人，也要穿越沙漠。這個(gè)人帶著(zhù)一個(gè)行囊，行囊里放著(zhù)指南針。原以為當天就可以走出沙漠，但是，沙塵暴阻攔了這個(gè)人的行程。沙塵暴停止時(shí)，已是第二天的早晨，這個(gè)人在沙漠里深一腳淺一腳地走下去，一直走到第二天傍晚，還沒(méi)走到沙漠的中心。后來(lái)又累又餓，最終在第三天昏倒了。
有一個(gè)人，同樣是穿越沙漠。他帶著(zhù)兩個(gè)行囊，一個(gè)行囊里放著(zhù)指南針，所以他的方向感很好，另一個(gè)行囊里裝著(zhù)食物和水，所以他不愁饑渴。一開(kāi)始，這個(gè)人遇到了在沙漠中失去方向的人，他視而不見(jiàn)。接著(zhù)，又遇到那個(gè)因沒(méi)有帶食物和水，躺在沙丘上奄奄一息的人，他同樣淡漠地看一眼就走了。后來(lái)，他又超過(guò)幾個(gè)需要幫助的人，都沒(méi)有理會(huì )。第二天，這個(gè)人遇到了一群強盜，不但駱駝，兩個(gè)行囊也被搶走了。沒(méi)有了指南針，這個(gè)人像第一個(gè)人一樣，盲目地走著(zhù)，三天后，又像第二個(gè)人一樣，餓得奄奄一息。
這三個(gè)人，第一個(gè)人是因為沒(méi)有帶著(zhù)指南針，迷失了方向。第二個(gè)人是因為缺少足夠的食物和水，生命無(wú)法延續。第三個(gè)人，雖然既擁有指南針，又有足夠的食物和水，但是，他缺乏愛(ài)心，所以，他的結局最可悲。
人的一生，其實(shí)是場(chǎng)旅行，從生命的起點(diǎn)開(kāi)始，要帶上三個(gè)行囊，一個(gè)里面放著(zhù)指南針，一個(gè)里面放著(zhù)食物和水，一個(gè)里面，裝滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)。
人生行囊作文 篇7
作為社會(huì )的一份子，無(wú)論是對自己，對家庭，對集體，對國家，對社會(huì )，都有承擔責任的義務(wù)，任何人都不可能脫離責任而獨自生存，責任感是人們前進(jìn)的永恒動(dòng)力。
一個(gè)人，心中常存責任感，他就會(huì )自覺(jué)地約束自己，規范自己的行為，努力去做好自己該做的事。浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)生楊濟源在校內網(wǎng)站個(gè)人主頁(yè)簽名上這樣寫(xiě)到：“男人可以沒(méi)才，可以沒(méi)錢(qián)，怛是不可以沒(méi)責任�！笔堑�，責任感非常重要。在20xx年的最后一天，這位大學(xué)生在與一名小偷的搏斗中犧牲了。他用自己的行動(dòng)踐行責任，獲得杭州市“見(jiàn)義勇為積極分子”的榮譽(yù)稱(chēng)號，為自己的人生添上美麗的色彩。
古人云：“天地生人，有一人當有一人之業(yè)；人生當世，生一日當盡一日之勤�！敝灰矣谪撠�，就能以高尚品格和人格魅力得到尊重！大禹治水“三過(guò)家門(mén)而不入”；諸葛亮一心為國“鞠躬盡瘁，死而后已”；范仲淹揮寫(xiě)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”；文天祥高歌“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；任長(cháng)霞“嫉惡如仇驅邪惡，披肝瀝膽解民憂(yōu)”。從古到今，多少有識之士盡忠職守，以責為先，勇敢地肩負起對事業(yè)，對人民，對國家的責任。
然而，人們總會(huì )有推卸責任的時(shí)候。
有位母親聽(tīng)到家里養的小貓在痛苦地嚎叫，就知道一定是兒子麥克在玩弄小貓。母親喊著(zhù)：“麥克，不要拉扯小貓的尾巴！”“我沒(méi)有拉扯小貓的尾巴，”小男孩爭瓣著(zhù)，“我只是站在它的尾巴上，是它自己在拉扯！”
這個(gè)故事讓我們哭笑不得，卻又無(wú)法忽視小男孩的“歪理”爭辯，當人們犯錯后，如果想把錯誤歸咎給別人，不是積極尋找問(wèn)題的根源和自己本身的過(guò)失，那樣的心態(tài)和麥克的行為沒(méi)有區別。
其實(shí)我們人生中美好或不好的結果，都是由于我們意識決定所產(chǎn)生的。當你明白應該對自己的人生完全地負責任時(shí)，人生就會(huì )因此而更加快樂(lè )與美麗！
梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：“人生須知負責任的苦處，才能知道盡責任的樂(lè )趣�！鄙鐣�(huì )學(xué)家戴維斯說(shuō)：“放棄了自己對社會(huì )的責任，就意味著(zhù)放棄了自身在這個(gè)社會(huì )中更好的生存機會(huì )�！必熑尾粌H僅意味著(zhù)肩負，還意味著(zhù)甜蜜的收獲和良好的生存空間。所謂樂(lè )于助人，重于“樂(lè )”和“助”。只有經(jīng)常地，習慣性地幫助別人，才能獲得最大的快樂(lè )，人生才充滿(mǎn)幸福！
朋友，快把責任感收入你的人生行囊中，去收獲美麗精彩的經(jīng)歷，感悟最大的快樂(lè )！相信吧，你的人生會(huì )因此色彩斑斕！
人生行囊作文 篇8
時(shí)光的鐘聲滴答滴答的響著(zhù)，歲月的年輪一圈一圈地刻著(zhù)，輕柔的風(fēng)吹過(guò)臉頰，在潺潺的生命之河上，開(kāi)出一片蒹葭。走過(guò)春風(fēng)爛漫，看過(guò)夏荷燦爛，生命中總有一些東西，安靜的來(lái)，安靜的去，卻始終陪伴在我們身邊。充實(shí)著(zhù)我們的行囊。熱烈過(guò)后便是清寂，所有的一切都只是一個(gè)過(guò)程而已。我們需要做的，便是背好自己的行囊，在適當的時(shí)候卸下本不屬于我們的東西， 裝載我們需要的東西，適應多變的環(huán)境，背上行囊，走向遠方。
“你是人間四月天”林徽因在文學(xué)這條路上可謂一波三折，她自幼熱愛(ài)寫(xiě)作，但出于種種原因無(wú)法從事文學(xué)創(chuàng )作，生活的行囊壓得她喘不過(guò)氣，但她并沒(méi)有就此倒下，堅強的意志和適應能力促使她工于建筑又衷于文學(xué)，成為一代才女。 倘若她被沉重的行囊壓垮壓倒，中國文壇將缺少一顆璀璨的明珠，也正是因為她適應了自己行囊的重量，把握好自己行囊的平衡，才會(huì )取得輝煌。
司馬遷，西漢著(zhù)名大史學(xué)家。意外橫禍，使他身受“腐刑”，但他并沒(méi)有被逆境擊倒，沒(méi)有被沉重的行囊壓垮。出獄后，以驚人的毅力，忍受殘體的折磨，終于完成了名垂千古的我國第一部紀傳體通史《史記》，被魯迅稱(chēng)之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，后世稱(chēng)之“中國歷史之父”。倘若他被沉重的行囊壓垮，被生活的壓力打敗，那我們輝煌燦爛的中華文明便會(huì )黯然無(wú)光，黯淡失色。
在我們呱呱墜地的那一瞬間，母親就為我們縫制了一個(gè)行囊，那時(shí)的行囊很渺小，也很簡(jiǎn)單，只裝著(zhù)我們對世界的詫異，對父母的依戀，裝著(zhù)家人對我們的疼愛(ài)。就這樣，我們幸福而快樂(lè )地成長(cháng)，而行囊就像太陽(yáng)下的影子，在暗暗地伴隨著(zhù)我們，裝下我們的快樂(lè )，也裝下我們的哭泣。漸漸的我們長(cháng)大了，行囊也尾隨我們不知不覺(jué)的變得沉重起來(lái)，青春的叛逆，學(xué)業(yè)的壓力，不知何時(shí)被塞入了我們的行囊。我們這時(shí)才看到，這個(gè)世界是如此的多變，環(huán)境的改變常常令我們無(wú)法喘息，但人生的行囊卻一直在那里，即使你抱怨它的沉重，卻又不得不背上它繼續向前走。
每個(gè)人都有行囊，每個(gè)人都要前行。但我們的行囊不能過(guò)于沉重，也不能過(guò)于輕松。屬于自己的要好好把握，不屬于自己的，要及時(shí)卸下。背上行囊，再沉重、再艱辛，也別放棄；再璀璨、再耀眼，也別貪婪。做好自己，背好自己的行囊，一步一步，尋找屬于自己的遠方。
人生行囊作文 篇9
一段旅行，一個(gè)行囊；一段人生，一些準備。
人生就是一場(chǎng)漫漫的旅程，或喜或憂(yōu)，或成或敗，或淡定從容或焦灼憂(yōu)懼，不同境況源自啟程時(shí)如何準備與經(jīng)歷時(shí)如何面對。行囊充盈者自然信心滿(mǎn)滿(mǎn)，行囊空空者必將憂(yōu)心忡忡。唯有備好自己的人生行囊，才能安心的踏上人生的旅途，不畏一路風(fēng)雨，靜看香花滿(mǎn)徑。
米蘭昆德拉曾說(shuō)：“在這個(gè)世界，我們每走一步都要被控制和記錄�！笔堑�，人生的旅程并不是一場(chǎng)說(shuō)走就走的愜意旅行，而是在命運的長(cháng)河中溯流而上。我們無(wú)法預知前方的風(fēng)雨，但我們可以備好我們肩上的行囊。我們精心的準備可能無(wú)法所有對所有突如其來(lái)的變故，但囊中空空必將讓人更加措手不及。所以不必計較行囊中物品是輕是重，不必計較有用無(wú)用，甚至不必計較是為何物，只要能夠放入囊中，那就輕輕擷起，不管是一種看似笨拙工作技能還是一種貌似疏曠的'處世態(tài)度。
勤勉如她。她是中國中醫科學(xué)院首席科學(xué)家，她是諾貝爾生理學(xué)或醫學(xué)獎得主，她創(chuàng )制了新型抗瘧藥青蒿素和雙氫青蒿素，她造福了全人類(lèi)。當屠呦呦從瑞典國王手中接過(guò)諾獎獎?wù)潞妥C書(shū)的時(shí)候，中國又一次贏(yíng)得了世界的尊重。
輕輕打開(kāi)她的行囊，我們看到是四十年的執著(zhù)堅守，是四十六年的精心準備。自承擔抗瘧中藥的研發(fā)任務(wù)以來(lái)，她翻閱了無(wú)數的醫藥典籍，走訪(fǎng)了許多中醫前輩，調閱了大量民間方藥，編寫(xiě)了厚厚的一本《瘧疾單驗方集》，將出以640種中草藥放入了自己科研的行囊之中。即便如此精細，但她還是陷入到研究的“泥淖”中，找不到理想的出路。面對挫折，她也曾苦悶；但囊中所有的積蓄又讓她信心滿(mǎn)滿(mǎn)，她說(shuō)：“我也懷疑自己的路子是不是走對了，但我不想放棄�！焙髞�(lái)東晉葛洪所著(zhù)《肘后備急方》中記載的“青蒿一握，以水一升漬，絞取汁，盡服之”的描述終于給了她新的啟迪。
就是這樣，你精心準備的行囊可能一時(shí)無(wú)法應對一切問(wèn)題，但充盈的行囊必將給予你無(wú)窮的力量和必勝的信念，不經(jīng)意間，你的手指所觸正是成功的鑰匙。
曠達如他。他是江西詩(shī)派的開(kāi)山祖師，他是書(shū)法界赫赫有名的“宋四家”之一，他留給后人的是無(wú)法企及的成就，命運給他的卻是無(wú)盡的坎坷。黃庭堅二十三歲中進(jìn)士，十七年的低級官員生涯；什么新黨舊黨，什么勾心斗角，他本不積極，卻被卷入黨爭的漩渦之中，一生都逃不出來(lái)。
師從蘇門(mén)，他還是秉承了蘇軾的豪放曠達，并且將這種灑脫的秉性輕輕放入自己人生的行囊。對于誣陷，對于貶謫，他微微一笑，真如山谷中的道人。他春入武陵，欣賞桃花，聆聽(tīng)黃鸝，吞吐胸中的虹霓，宣泄心中的抑郁；他自比靈芝，生怕俗世的露珠沾濕高潔的靈魂，他守著(zhù)心靈的凈土，發(fā)出憤憤的長(cháng)嘯，放逐命運強加的苦楚；他來(lái)到白云深處，坐在玉石之上，輕拂金徽，呼喚謫仙太白一醉方休。他醉了，帶著(zhù)滿(mǎn)身的酒氣步履蹣跚的走下山去；他醒了，帶著(zhù)曠達的人生行囊昂首闊步的走進(jìn)了歷史的畫(huà)卷。就是這樣，你行囊中可能只是別人給予你的一種性情的感染，也許只是一碗心靈的雞湯，看似毫無(wú)用處，可是處于人生低谷，正是它讓你的內心強大，讓你的太陽(yáng)冉冉升起。
所以朋友，你可以把笨拙發(fā)入行囊，也可以把疏曠放入行囊，可以把一切有用無(wú)用放入行囊。備好你人生的行囊，帶著(zhù)充盈上路，帶著(zhù)自信上路，如此，方能不畏一路風(fēng)雨，靜看香花滿(mǎn)徑！
人生行囊作文 篇10
有人說(shuō)，旅途中你的行囊反映出你的性格。從一個(gè)人的背包能看出這個(gè)人的生活方式。人生是一場(chǎng)未知終點(diǎn)的旅程，備好行囊、充實(shí)裝備更顯得格外重要。
記得小時(shí)候每次出門(mén)，母親總是對我叮囑：飽帶干糧，暖帶衣裳。以前不懂她的意思，還老是嫌她嘮叨，直到自己遭遇著(zhù)天氣的變化，旅程的變動(dòng)才發(fā)現，做好充分的準備、未雨綢繆的重要性。比如一把雨傘，便是旅程必不可少的元素。天氣猝不及防，一把雨傘就能將你解救于遠方的落寞與孤獨中。
長(cháng)大后我明白，人生的行囊不只有一把雨傘那么簡(jiǎn)單。
如果你不把“信念”放入行囊，人生的道路將難以為繼。信念就像背包里的指南針，關(guān)鍵時(shí)刻指引著(zhù)我們的前行。多少人走著(zhù)走著(zhù)就將自己逼向了絕路，如果你的行囊里沒(méi)有信念這個(gè)法寶，哪里還會(huì )有“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的驚喜�！独先伺c�！分�，連續84天沒(méi)有釣到魚(yú)的老漁夫，正是憑借著(zhù)“一個(gè)人并非生來(lái)就要被打敗的，你盡可以毀滅他，可就是打不敗他”不屈不撓的信念才到第85天釣到了一只巨大的巴馬林魚(yú)。而那最后拖回的一條赤裸裸的魚(yú)骨頭，也象征著(zhù)他不屈服于命運的執著(zhù)與堅守。誰(shuí)的青春不迷茫，誰(shuí)的人生不是一地雞毛，沒(méi)有了信念的人，就像是沒(méi)有了靈魂的機器，遇到困難和障礙只會(huì )是故障再故障。
如果你不把“知識儲備”放入行囊，人生的道路將缺乏力量。知識儲備就像背包里的干糧，沒(méi)有一定的儲備，或者過(guò)早的消耗掉，人生的旅程將饑腸轆轆，缺乏必要的能量。有的人工作之后就喪失了學(xué)習的能力，而有的人卻能堅持活到老學(xué)到老，這便是成功與平庸的區別。年近六旬的楊絳先生為了翻譯《唐吉柯德》從零開(kāi)始學(xué)習西班牙文；96歲高齡出版散文集《走到人生邊上》，探討人生的價(jià)值和靈魂的去向；98歲開(kāi)始創(chuàng )作《洗澡之后》；即便在她103歲生日之時(shí)，也要謝絕外界一切做壽之禮，以續寫(xiě)的書(shū)稿為自己賀壽。什么叫“活到老學(xué)到老”，楊絳先生給了我們最好的示范。古人說(shuō)：書(shū)山有路勤為徑 ，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。一些人之所以青史留名，正是因為人生的行囊里常常放入知識的食糧，保留自我前進(jìn)的能力。
有些東西是行囊的必需品，而有些東西卻必須從行囊里剔除。行囊超重將阻礙我們前行。有些人喜歡將一路的收獲、榮譽(yù)統統放到自己的背包里，殊不知過(guò)去的越多，附加的越重。人的一生精力和時(shí)間都是有限，只能把有限的生命放進(jìn)更值得珍惜的東西上面。人生必須有選擇，同樣是10斤重的行囊，有人裝滿(mǎn)了陳舊，有人卻裝滿(mǎn)了希望。有這樣一個(gè)故事：一個(gè)年輕人跋涉在漫長(cháng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“美貌”“健康”“夢(mèng)想”“機敏”“才學(xué)”“金錢(qián)”“榮譽(yù)”七個(gè)背囊。渡船時(shí)風(fēng)平浪靜，說(shuō)不清過(guò)了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸。船公說(shuō)：“船小負重，客官須丟棄一個(gè)背囊方可過(guò)難關(guān)�！蹦贻p人哪一個(gè)都舍不得丟，船公又說(shuō)：“有棄有取，有失有得�！弊詈�，這個(gè)年輕人還是不舍得丟棄任何一個(gè)行囊，結果船因為負重下沉，這個(gè)年輕人也失掉了所有的行囊。人生便是如此，沒(méi)有取舍終將一無(wú)所獲。
人生不能缺少行囊，行囊里窺見(jiàn)人生。掌握好自己的行囊平衡，便是選擇了一條一往無(wú)前的人生路……
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