一壺茶品味人生作文
茶如人生，品茶就好像在品味人生。起初喝茶會(huì )有一點(diǎn)點(diǎn)“舉杯邀明月，對影成三人”的苦澀，可是最后卻是“鳥(niǎo)鳴山更幽”的深遠幽長(cháng)。就像人生，經(jīng)歷過(guò)種種苦難，到了最后，總會(huì )變得有滋有味。是茶，就無(wú)所謂陽(yáng)春白雪或是下里巴人，因為不同的茶有不同的味道，但其“靈魂”定會(huì )定格在茶香了，而人生，其“靈魂”必定格在修養。
何謂修養？《禮記。大學(xué)》曰：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善�！贝搜允疚�，人立世，理應提高余修養之岌岌兮，厚余生命之深遠兮，而達至善至美之境也。然何以至此，前人之示足多矣。而吾與子應學(xué)從之。
“民生各有所樂(lè )兮，余獨好修以為常�！边@便是高風(fēng)亮節的屈原的修養體現�！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英�！鼻钠沸腥缑烙褚话愀邼�，不受世間一切污濁之物的沾染。面對黃鐘廢棄，瓦釜雷鳴的夢(mèng)惘般的楚國，屈原也許會(huì )向往恬適淡定的生活，也許愿意與白云清風(fēng)為伴，臨潭而立，去聆聽(tīng)山澗清泉；也許向往與小橋流水同行，居衡門(mén)之下，去靜品絲竹清音；也許會(huì )更希望自己可以漫隨天外云卷云會(huì )舒，寵辱不驚，去留無(wú)意……但——他擁有陶淵明超脫于世的情懷，卻不會(huì )像陶淵明一樣一味隱藏在自己精神的桃花源里，獨享清閑；他具有林和靖“梅妻鶴子”的高潔品格，卻不會(huì )像他一樣沉迷于“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的山園小景中，虛度此生。屈原在號角嘶鳴黃沙漫天的楚國風(fēng)雨中舉步維艱，步履蹣跚，卻始終沒(méi)有倒下。他用瘦削卻又堅強的肩膀承擔起了保衛國家的大任，更向世人明示了他“雖體解吾猶未變兮”的超高修養。
微風(fēng)漸漸淡去，而香草般的氣息卻越來(lái)越濃，我們是否從屈子遠去的背影中學(xué)到什么呢？當然，我們應學(xué)習他那好修姱以羈兮的修養，學(xué)習他那伏清白以死直兮的修養，學(xué)習他那雖九死其猶未悔的修養。
時(shí)代的發(fā)展摧枯拉朽般轟然展開(kāi)，現代的高度文明取代了古時(shí)人們心中的道德與修養！然而，為何至此？我們被推向進(jìn)步的前沿，成為現代的展品，腳步匆匆。我們到底遺失了多少內心的安寧與靈魂的修養？觀(guān)夫微小，心定氣閑，但我們心靈的平和與修養正在微小的逝去中日漸式微。我們更應在反思中提高自身修養。如何提高自身修養，這是一個(gè)令人深思的`問(wèn)題。
提高修養，從自己的內心要產(chǎn)生好的思想情感。亦如做一個(gè)真實(shí)而又高貴的人，就必須把靈魂的高尚與精神的明智結合起來(lái)。吾輩必須從內心提高修養，切不可口是心非，表里不一。而看現在的社會(huì )狀況，假冒偽劣的商品層出不窮，那些商家的修養何在？正是因為商家們只為利益，從內心都為貪婪的。所以，才出現了僵尸肉，大頭嬰兒的悲劇。
提高修養，亦可以以物相之。這就告訴我們外物的幫助可以更好地提高我們的修養。古時(shí)有禁煙功臣林則徐的大字“制怒”；今有魯迅先生課桌上的“早”。這些從外界方面使名人們提高他們的修養。
修養如月，照亮黑暗的心房；
修養如燈，指引未來(lái)的方向；
修養如星，點(diǎn)亮靈魂的天空。
故曰：修養，誠不可不顧也。
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