品悟人生作文

品悟人生作文1

　　樹(shù)葉青了又黃，黃了又青。他們?yōu)t瀟灑灑的飄落，悠輕悠輕的生長(cháng)。飄落的是什么？是萎縮的枯葉，是殘缺的希望。生長(cháng)的是什么？是嫩小的葉芽，是完整的生命。

　　雨要下就下吧，風(fēng)要吹就吹吧。壓斷了我的枝條，罷了。我還能長(cháng)起來(lái)呢！吹落了我的枯葉，沒(méi)事。我還得感謝你呢！

　　在風(fēng)雨的洗刷中，我認識到：“渾渾噩噩的社會(huì )也就這樣了，我們要學(xué)會(huì )堅強。困難又怎能壓彎我們的脊梁呢？”

　　海時(shí)常波濤洶涌，時(shí)常春水蕩漾。當大海在雨的借助下滾漾時(shí)，人為之懼極；當大海在風(fēng)的借助下拂動(dòng)時(shí)，讓人暖心如陽(yáng)。

　　其實(shí)，不論波濤洶涌，還是春水蕩漾。他們都還在滾動(dòng)，不過(guò)是幅度的差別而已，時(shí)快時(shí)慢終有一天會(huì )匯入海洋的。

　　在成長(cháng)的路上我們行走著(zhù)，時(shí)間不等人，就看在這個(gè)時(shí)間中做了什么？大大小小的困難，阻止不了我們前進(jìn)。我們學(xué)會(huì )奮斗，拼搏。

品悟人生作文2

　　“今天天氣真好”，“我的心情簡(jiǎn)直太好了”，“我今天非常開(kāi)心” ……大家各說(shuō)各的，我們的教室簡(jiǎn)直比課間休息還鬧得厲害，大家像往常那樣放肆，說(shuō)得越來(lái)越兇，聲音越來(lái)越大。

　　早早來(lái)到教室坐在講臺上的黃老師一絲不茍地看書(shū)，本以為我們靜得下來(lái)的他，不知道是因為看書(shū)太入迷，還是別的什么原因，隔了好一會(huì )兒，他才從書(shū)里面走出來(lái)。氣得不行的他，大發(fā)雷霆，“兇神惡煞”地拍了一下講桌，把粉筆一扔，狠狠地瞪了我們一眼。

　　見(jiàn)到此景，同學(xué)們都驚呆了，教室里立馬安靜下來(lái)。（黃老師是很不容易生氣的，而且一向很幽默）。忽然，黃老師搖了搖頭，緊皺眉頭，額角上的“川”字更加明顯了，看見(jiàn)他那樣，我微微地笑了一下，他正在策劃著(zhù)什么新的著(zhù)數……

　　“汪欣，你坐到講臺上去，當小老師”！見(jiàn)到他也就如“貓抓耗子——分內事兒”。這節課黃老師教法有點(diǎn)古怪、奇特，但后來(lái)，我才明白。持續了一會(huì )兒�！巴粜�，你下來(lái)，你坐在上面，下面的說(shuō)話(huà)聲，你怎么不管”�！肮�藝你再上去”。當黃老師念到我的名字的時(shí)候，我很緊張，心想，你這是存心給我制造麻煩……我上去了，座在上面，渾身不自在，我座在講臺上做著(zhù)做著(zhù)筆記，聽(tīng)到下面的黃“同學(xué)”說(shuō)：“站起來(lái)，叫老師上課！”說(shuō)完，同學(xué)們一個(gè)一個(gè)都站起來(lái)，這時(shí)我心里有一種說(shuō)下出的感受，開(kāi)始“冒汗”，“老師，您好！”同學(xué)們齊心喊起來(lái)。我呢？卻在上面臉像蘋(píng)果那樣紅，什么話(huà)都說(shuō)不出來(lái)。坐在下面的那位同學(xué)又說(shuō)：“讓老師講課”！聽(tīng)到這話(huà)，我有點(diǎn)難堪，心想：講課？不至于吧？我登講臺都是很難的事，還要讓我講課，這不存心整我嗎？看到下面的同學(xué)在竊竊私語(yǔ)，我想到了，其實(shí)坐在講臺上的老師對于聽(tīng)見(jiàn)下面的聲音心情是極其很煩的，坐在講臺上，看到下面的同學(xué)我想講但又說(shuō)不出口，總覺(jué)得有種感覺(jué)在面前抵擋著(zhù)。我一直把下面的那位同學(xué)看著(zhù)，心想請求他來(lái)幫我解圍。終于，他站起來(lái)了，說(shuō)話(huà)了，于是，我馬上拿著(zhù)板凳悄悄地跑下去，他見(jiàn)我下去，還說(shuō)不準下去。把我氣極了——坐在下面，我又想，哎，當個(gè)老師真難，我也不去當老師，也不上課講話(huà)了。

　　從此，我們班的'課前準備工作好多了。這件事，使我真正認識學(xué)會(huì )換位思考的道理��？

品悟人生作文3

　　我不過(guò)是千千萬(wàn)萬(wàn)青少年中的一個(gè)普通人，我也是千千萬(wàn)萬(wàn)高一新生中的一個(gè)渺小人物，我也與其它同齡男生有一個(gè)共同的愛(ài)好，那就是運動(dòng)。而我卻對籃球情有獨鐘。無(wú)論是美國的NBA聯(lián)賽，還是中國的CBA聯(lián)賽，都是我的所愛(ài)，我對籃球的追求幾乎到了狂野的地步。而這久正上演的亞洲最高水平的籃球聯(lián)賽——亞洲男子籃球錦標賽，正是中國隊對亞洲霸主寶座的一次沖擊。

　　在萬(wàn)分期待中，除了巨人姚明未到之外帶上了所以主力球員的中國隊終于登場(chǎng)了。在現場(chǎng)觀(guān)眾熱烈的加油聲中，中國隊不負眾望，首場(chǎng)比賽30多分大勝弱敵印度隊。此后，中國隊越戰越勇，連戰連捷，一路殺進(jìn)決賽。決賽中中國隊的對手是西亞勁旅伊朗隊。開(kāi)場(chǎng)之前，聽(tīng)著(zhù)解說(shuō)員介紹著(zhù)兩支球隊我才知道，中國隊此前曾14次登上冠軍寶座，是當之無(wú)愧的亞洲霸主，而相比之下，伊朗隊顯得渺小很多，僅僅是上屆的冠軍�？墒�，開(kāi)場(chǎng)之后，中國隊卻沒(méi)有亞洲霸主的氣勢，第一節就以10比21落后。此后中國隊持續低迷的狀態(tài)，一直到全場(chǎng)比賽結束。中國隊以52比70敗給了伊朗隊，交出了亞洲霸主的寶座。中國隊輸了本屆亞錦賽的唯一一場(chǎng)球，卻又是最重要的一場(chǎng)——冠軍爭奪戰。

　　比賽結束后，想想，我從比賽中學(xué)到很多，覺(jué)得這場(chǎng)比賽與自己有很多相似之處。我是一個(gè)剛從初中畢業(yè)的普通的高一新生，而在剛進(jìn)初一時(shí)，我也有一段與中國隊14次奪冠的相同光輝。那時(shí)我剛脫掉稚嫩的外衣，什么也不懂，只是勤奮的學(xué)習，在懵懵懂懂中創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)的神話(huà)。而這一切就在我進(jìn)入初三之后變了，就像決賽中的中國隊一樣，低迷的狀態(tài)，讓我對即將到來(lái)的中考充滿(mǎn)畏懼，而結果我也和決賽中的中國隊一樣，失敗了，徹底地輸了，僅得了560分，與自己理想了學(xué)校差7分。其實(shí)，這就是人生。有人說(shuō)，人生就像是一支動(dòng)聽(tīng)的樂(lè )曲，有低潮，也有高潮；也有人說(shuō)，人生就如一條清澈的小溪，有輕緩，也有湍急；還有人說(shuō)，人生好比一座險峻的山峰，有低谷，也有高峰。而此時(shí)我和中國隊恐怕就如樂(lè )曲的低潮，小溪的平緩，山峰的低谷，但是我相信，只要我和中國隊共同努力，一起刻苦訓練，我們一定能夠再續輝煌，走出低谷，重回勝利的頂峰。

品悟人生作文4

　　華夏五千年歷史，源遠流長(cháng)，博大精深，瑰麗無(wú)比，先人的古典文化，為我們打造了一個(gè)無(wú)與倫比的精神靜地。品讀先人的古典文化，演繹現在的經(jīng)典人生。

　　―題記

　　古典文化是中華民族的智慧，是看待問(wèn)題的態(tài)度，就拿孔子推崇的中庸來(lái)說(shuō)吧！孔子極其重視中庸，于是他說(shuō)；中庸為之德也，其至矣乎！民鮮久矣；也就是說(shuō)中庸作為一種道德難道不是最高的原則嗎？可惜已經(jīng)很久不見(jiàn)了，那又怎么辦？當然是應該堅持這種原則�；氐竭@種原則，由此可見(jiàn)，孔子對中庸思想的熱愛(ài)與重視，而中庸總結為兩句話(huà)。

　　中就是不走極端，庸就是不唱高調，我們先說(shuō)中吧！其實(shí)中的不走極端包括兩個(gè)方面。既不超過(guò)也不落后，保持一種恰當的節奏，這一點(diǎn)孔子是非常認可的，據《論語(yǔ)?先進(jìn)》記載，有一次子貢問(wèn)孔子，說(shuō)；師與商也孰賢。師與商都是孔子的學(xué)生，師，字子張，商，字子夏，子貢的意思是問(wèn)，子張與子夏這兩個(gè)學(xué)生，老師覺(jué)得誰(shuí)更優(yōu)秀一點(diǎn)，孔子答曰,師也過(guò)，商也不及也。就是說(shuō)，子張這個(gè)人超過(guò)，而子夏這個(gè)人呢，落后了。子貢也就問(wèn)，這樣是不是子張比子夏優(yōu)秀呢？而孔子卻說(shuō)；過(guò)猶不及。意思是超過(guò)了就等于跟不上，因為沒(méi)有保持恰當的節奏，沒(méi)有‘中’。

　　庸，就是常，所以庸就是庸常，也叫平庸，平庸就是普普通通。庸還有一個(gè)意思就是用，一個(gè)庸常，一個(gè)使用，就是常用也就是說(shuō)經(jīng)常用得到的普普通通的道，就是中庸之道，既是常用之道那就不能唱高調據《論語(yǔ)?憲問(wèn)》記載，有人問(wèn)孔子s“以德報怨，何如？”也就是說(shuō)，別人對我很壞，我卻用好心和恩德去回報，您覺(jué)得怎樣，若是放在現在很多人都會(huì )說(shuō)以德報怨，是一種多么高尚的品德��！孔子卻反問(wèn)U“何以報德”就是你拿恩德去回報了仇怨，請問(wèn)又拿什么去回報恩德呢？所以以德報怨是值的討論的，道德不能唱高調，但以德報怨不是人人都能做到的，而孔子就說(shuō)“以直報怨，以德報德”意思是說(shuō)，當別人對你報之以怨的時(shí)候，你既不報之以德，也不報之以怨，而是報之以直，“以直報怨”就是看著(zhù)辦。孟子說(shuō)s“可以速而速，可以久而久，可以處而處，可以仕而仕”就是說(shuō)，可以馬上走就馬上走，可以繼續干就繼續干，可以隱居就隱居，可以做官就做官，沒(méi)有一定之規，一切都看可不可以。這就是孟子所認為的看著(zhù)辦，一切都著(zhù)眼于“可以”二字。何謂可以，包括兩個(gè)內容，一是應該，二是能夠，就是說(shuō)，如果我們覺(jué)得這是我應該做的，同時(shí)也是我能夠做的，我就去做，這就叫“直”具體到“以直報怨”也就是說(shuō)我覺(jué)得該怎么回報就，我就這么回報。顯然看著(zhù)辦也并非全無(wú)原則，它是該怎么辦怎么辦，而并非想怎么辦就怎么辦，孔子的這個(gè)做法很實(shí)在，也很高明，因為不唱高調，誰(shuí)都能做到，既解決了問(wèn)題，又堅持了中庸的原則。

　　中庸就是這樣，看著(zhù)不難，但真正做到又很不容易，因為唱高調的結果必然是走極端而走極端也一定唱高調。走極端需要道義的支持，你得說(shuō)我這樣做是為了某種崇高的理想和達到某個(gè)崇高的目標，這樣，你才會(huì )理直氣壯，所向無(wú)敵，這倒也是順理成章的事兒，結果是中庸之道變成了沒(méi)有原則，風(fēng)吹兩邊倒等等。那些既唱高調又走極端的人是不可能理解中庸之道的。中庸就是不唱高調，不走極端，切實(shí)可行的道。

　　“極高明而道中庸”就告訴我們要正直穩當，孔子說(shuō)s“可與共學(xué)，未可與適道；可與適道，未可與立；可與立，未可與權”告訴我們既要有原則又需要靈活。而同權，就是處理人際關(guān)系的最高境地了，孔子還主張“不得中行而與之，必也狂狷乎？狂者進(jìn)取，狷者有所不為也”就是說(shuō)我們交朋友，如果交不到中庸之人，那就交狂者或狷者。何為狂者就是積極進(jìn)取，勇往直前的人，何為狷者就是消極抵抗，守住底線(xiàn)，有所不為的人。這是乎不符合中庸之道，因為狂者意味著(zhù)過(guò)，而狷者意味著(zhù)不及。孟子說(shuō)s“孔子豈不欲中道哉，不可必得，故思其次也”但孔子的思其次也是有底線(xiàn)的，因為狷者有所不為，是君子，是有道義之人。

　　中庸之道告訴我們如何為人處世，如何看待問(wèn)題，面臨問(wèn)題時(shí)不走極端，遇事時(shí)不高調，交友時(shí)選擇道德高尚之人，即使他們不是最好，不是中庸，但次之也要有底線(xiàn)，因為守住底線(xiàn)比追求高尚更重要。同時(shí)中庸也是一種修養，修養達到一種境地叫平和。中庸還教會(huì )我們處理棘手問(wèn)題的關(guān)鍵著(zhù)眼于可以……品味古典文化，演繹現在的經(jīng)典人生。

品悟人生作文5

　　文人雅土向來(lái)喜茶，愛(ài)畫(huà)、樂(lè )山水，他們將自己的情操和品格融入這樣典雅精致的古色生活。然而中華文化流傳五千年，古韻生活正從人們生活中悄然逝去。我們需重拾古韻生活，感悟人生真諦。

　　品茗，靜享身邊美好。茶是古人最?lèi)?ài)的飲品，在飲茶的過(guò)程中，可以享受給茶葉的洗禮，茶融于水的清香，品味生活的美好與恬淡。在這個(gè)以“快”為佳的時(shí)代，靜坐品茗似乎是一件遙不可及的事情。每個(gè)人都妄圖追上不斷奔流向前的時(shí)間，不分晝夜，身心俱疲，生命不盡，工作不止。人們漸漸將自己變成了一臺機器，高速運轉著(zhù)，失去了思想，對身邊的美好恍若不聞。因此，暫放手中的工作，坐于靜室，泡一壺茶，閉眼靜靜地品味身邊的美好，陽(yáng)光透過(guò)百葉窗傾瀉而下，豈不正好。捧一杯茗，沉吟自己想要什么樣的生活，使自己不再是日復一日地工作，而是讓每天的生活都充滿(mǎn)意義，從而體會(huì )生命的美好。

　　飲酒，寄托心中真情。對酒當歌，曹操將自己的抱負寄予酒中；把酒問(wèn)青天，蘇軾將自己的思念融入酒中；煮酒論英雄，劉備將自己的情操傾于酒中。古人對酒有著(zhù)獨特的情感，自己的喜怒哀樂(lè )都可以用酒來(lái)表達。酒文化流傳千年，但酒文化的內涵并未深入到每個(gè)人心里，使得有些人將酒看作了生意場(chǎng)上的工具；官場(chǎng)上的調節劑；交往場(chǎng)上的潤滑油。人與人之間飲酒不再只是單純地為了心中的真情，而是為了功名利祿，真情便也從這些人的心中消失殆盡。因而，我們應重拾古心，以抒心中情懷。

　　賞山水，品味世間風(fēng)光。如今，出門(mén)旅游越來(lái)越方便，人們旅游的機會(huì )也越來(lái)越多，然而，仍有人不明白旅游的意義是什么。他們認為旅游只是到過(guò)某處，帶幾張照片離開(kāi)，甚至于破壞自然景物，留下一地的垃圾和一墻的涂鴉，而不是用心品味自然的風(fēng)景，從而旅游也只是停在了表面，我們應如陶公那樣擁有采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的心境，體會(huì )安靜閑適的生活；如醉翁那般觀(guān)山賞水，將自己融于山水；如宗元那樣坐于潭上，處于自然，感受自然。當大自然離我們越來(lái)越遠時(shí)，我們惟有在心中修籬種菊，才能體會(huì )天下的風(fēng)光無(wú)限；惟有用心品味山林、和風(fēng)，我們才能感受自然的微妙精奇；惟有真正地回歸自然，我們才能領(lǐng)略世界的風(fēng)景宜人。

　　古韻就在我們的身邊，我們惟有用心感受，方能體會(huì )；人生的真諦其實(shí)也一直就在我們內心深處，我們惟有深入內心，方能明白。愿人人都能重品古韻生活，感悟人生真諦，靜享歲月安好。

品悟人生作文6

　　千里之行，始于足下。他曾西天取經(jīng)，經(jīng)歷九九八十一難，始終癡心不改，他曾歷經(jīng)萬(wàn)苦千辛，為弘揚佛家文化做出巨大貢獻。

　　他就是唐僧。

　　唐僧十八歲出家皈依佛門(mén)，經(jīng)常青燈夜讀，對佛家經(jīng)典研修不斷，《西游記》描寫(xiě)了唐僧去西天取經(jīng)，在孫悟空、豬八戒、沙和尚的輔佐下，終于取得了真經(jīng)。

　　唐僧不為艱險，執著(zhù)的精神深深打動(dòng)我，因為，我們小學(xué)生做什么事情，有時(shí)會(huì )半途而廢，遇到困難和危險會(huì )退縮不前。這樣做是不對的，做什么事我們都不要放棄，無(wú)論是成功還是失敗，只要你一直堅持做下去，你就是成功者，我從這里明白了，只要是有恒心的人，就一定會(huì )闖出自己的一翻事業(yè)，就是唐僧這種精神一直激勵著(zhù)我，讓我遇到困難會(huì )知難而上。

　　有人會(huì )說(shuō)，唐僧真傻，明明知道取經(jīng)路上會(huì )有許多磨難，他還會(huì )去取經(jīng)，不，唐僧不傻，是我們身上一直缺少的一種精神---執著(zhù)。

　　還記得有一次，老師讓背課文，在家里我怎么也背不會(huì )，我想，算了，大不了讓老師吵我一頓，再把課文抄寫(xiě)兩遍，這沒(méi)啥。其實(shí)想一想，我不是背不會(huì )，而是沒(méi)有用心的去背，如果鍥而不舍的背下去，就一定會(huì )背的。所以，大家對待任何事情都要用一顆執著(zhù)的心去面對，就一定會(huì )成功的。

　　我們在困難面前一定不要低頭。知難而上，就像唐僧一樣堅持到底，一定會(huì )勝利的。

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