實(shí)用的七夕作文錦集9篇
在我們平凡的日常里，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家整理的七夕作文9篇，歡迎閱讀與收藏。
七夕作文 篇1
當相思與愛(ài)情在鵲橋重疊；當情歌和玫瑰俘虜少女心。你的影子便變成了七夕的夜，包裹我的全身。水太藍，
所以想念漫出了地平線(xiàn)。
坐在山高之上，仰望夜空，你的模樣漸漸清晰，繁星滿(mǎn)空在演繹著(zhù)你我的故事。不覺(jué)淚眼模糊，不爭氣地再次流淚，低頭擦拭，可再抬頭時(shí)……。你卻不見(jiàn)了，一切回到萬(wàn)籟的安靜。
頃刻，記憶破滅了。在這天地之間，似乎只剩下獨自相思的我與一顆不敢觸及的心......
夜色彈奏著(zhù)太多太多悲傷的情歌；
月亮講述著(zhù)太多太多凄涼的情話(huà)�？晌椅í氈粣�(ài)等你這首情歌，愛(ài)你這句情話(huà)。
緩然站起，手遮月光星輝。忽然之間，一群群喜鵲飛起，架起了最美的鵲橋。腳底是萬(wàn)丈深淵，可我終究踏上。
我努力地向橋未知的另一頭奔跑，因為我認為你會(huì )等我……可怎么跑，看到的始終是無(wú)際的黑暗。
撲騰一聲，鵲橋斷了，我的神情恍惚了，站立在斷橋上，天空突然下起了細雨綿綿，夾雜著(zhù)淚水滾落，灼傷了臉龐，浸濕了衣裳。
我向漆黑的那頭，嘶聲地吶喊，可是嘶聲裂肺也無(wú)人回應，甚至一點(diǎn)點(diǎn)的回音也沒(méi)有……在橋上孑然而立。
鵲橋倏忽飛散，身子縱然間往下掉落，我閉上了眼，聽(tīng)風(fēng)兒急速地沖刷。我的身子平穩地躺在草坪上，你又一次出現，當我想要將你抱住時(shí)，卻化成了白煙飛散，
還是沒(méi)忍住，哭得一塌糊涂……哭得有多委屈，想念是有多安然無(wú)恙。
七夕作文 篇2
又是七夕
溫柔多情的人和
傷感多情的日子
柔和而甜蜜
過(guò)卻的淡淡的傷感
過(guò)卻的往事云煙
過(guò)卻的美景無(wú)數
過(guò)卻的車(chē)輿往返
香車(chē)寶馬過(guò)去了
何意再流連
迅景如梭
好像飄飛的桃花瓣
歲月總嫉妒紅顏
紅嫣的云去了
徒留寂寞的夜晚
相思與相思之間
隔著(zhù)月華蕩滌的小船
你的眉彎
你的笑靨
讓我那么依戀
銀河依然清淺
湖水的岸堆滿(mǎn)柳煙
那是滿(mǎn)湖的愁煙
今夜月光清媚
明朝幽恨滿(mǎn)簾
七夕作文 篇3
今天中午同學(xué)突然打電話(huà)說(shuō)，7號就是七夕情人節了！我們幾個(gè)單身立馬決定那天晚上去k歌，同學(xué)說(shuō)他去的話(huà)只唱一首歌就是單身情歌。我說(shuō)那不行，你這樣唱著(zhù)唱著(zhù)店老板就爬進(jìn)來(lái)了，七孔流血，對著(zhù)你說(shuō)，求你了換一首吧！我們哈哈大笑。笑完后挺心酸的！呵呵！曾經(jīng)信誓旦旦告訴自己，今年的農歷情人節，絕對不會(huì )再是一個(gè)人。
嘿嘿，8月7號馬上到了，而我和幾個(gè)月前，仍沒(méi)有什么改變。好像單身是種罪過(guò)一樣，每年光情人節就兩次，此外還有單身節圣誕節等等，好像全部在諷刺形單影只的人群，煩啊。希望我們都早點(diǎn)等到自己的緣分！
七夕作文 篇4
先把兩種顏色的面糊拌在一起，再把他們分開(kāi)，分開(kāi)，因為七夕所以不要做成七層一層灰色，一層白色，這樣交叉著(zhù)做之后再放在蒸鍋上蒸蒸出來(lái)的時(shí)候香噴噴的，但是媽媽做的有點(diǎn)粘，所以決定要把它放涼再把它切開(kāi)給我們吃，媽媽雖然是第一次做，但是也很好吃?，然后我對面家里的姑姑他也做了，但他做的很硬，不好吃，但是也很有嚼勁，媽媽做的放在水里，馬上就可以聽(tīng)到肚子里去，雖然他們兩個(gè)都是第一次做，但是一個(gè)做的比較硬，一個(gè)做的比較軟，但是他們都有自己的優(yōu)點(diǎn)，這兩個(gè)都很好吃。
七夕作文 篇5
我撿起一塊大石頭用力在河面上砸一個(gè)大窟窿，然后把尾巴伸進(jìn)窟窿里，不一會(huì )兒就會(huì )釣到許多魚(yú)的?”在媽媽心目中，志文現在像個(gè)威風(fēng)的紳士，麗娜像位漂亮的公主。七夕，與愛(ài)攜手作文好不容易安靜下來(lái)，可誰(shuí)知它卻猛地加快了腳步，把韁繩甩開(kāi)了，我們急忙追趕，最后終于追上了小羊，拉住了它的韁繩。
我與姐姐盤(pán)腿坐在家門(mén)前的石階上，一邊拍著(zhù)手，一邊唱著(zhù)一首首古老的歌謠。清亮的月光灑在蒼老的榕樹(shù)上，一陣微風(fēng)輕輕吹過(guò)，將斑駁的樹(shù)影打亂在身旁的鋪路石上，風(fēng)中夾雜著(zhù)一絲絲甜蜜的味道。我們站了起來(lái)，抱著(zhù)滿(mǎn)懷的甜味兒風(fēng)，決定去繁華的大街上，體驗一下七夕之夜的浪漫氛圍。
出了小巷口，一股濃郁的爆米花香迎面撲來(lái)，我和姐姐也不由自主地隨著(zhù)香味擠到了買(mǎi)爆米花的隊伍中。平日冷冷清清的小攤在今夜卻顯得格外的熱鬧。趁著(zhù)排隊的空余時(shí)間，我們懷著(zhù)好奇的眼光打量著(zhù)身邊排隊的小情侶們：只見(jiàn)男男女女們今夜都打扮的十分美麗或帥氣。這些小情侶們有的是十指緊緊的相扣著(zhù)，臉上洋溢著(zhù)甜蜜的微笑；有的是幸福的相擁著(zhù)，眼里飽含著(zhù)濃濃的愛(ài)意；有的是你追我趕的嬉鬧著(zhù)，舉手投足間無(wú)不體現了此時(shí)的快樂(lè )。
空氣中彌漫著(zhù)幸福的味道，借著(zhù)風(fēng)兒吹入了人們的心里�，F在的七夕也不是小青年的專(zhuān)屬節日哦！我與姐姐漫步在馬路旁，就在昏黃的路燈下看見(jiàn)了兩道熟悉的身影。咦？那不是樓下的吳伯伯與吳奶奶么？他們也是來(lái)過(guò)七夕的吧。
七夕作文 篇6
七夕乞巧，這個(gè)節日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們于古代文獻中所見(jiàn)到的最早 的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每 逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市 場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復得 出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當時(shí)七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如 潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀(guān)其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節日--春節，說(shuō)明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
人 們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì )，或在瓜果架下可偷聽(tīng)到兩人在天上相會(huì )時(shí)的脈脈情話(huà)。女孩們在這個(gè)充滿(mǎn)浪漫氣息的晚上，對著(zhù)天空的朗 朗明月，擺上時(shí)令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛(ài)情婚姻的姻緣巧配。
七夕作文 篇7
七夕，一個(gè)充滿(mǎn)神話(huà)色彩的節日，又被稱(chēng)為乞巧節，是我國特有的重要節慶之一。
這個(gè)節日與織女、牽牛兩個(gè)星座有關(guān)。相傳，這天晚上，是分居銀河兩側的牛郎織女，一年一度相會(huì )的日子。因此少女們要于此夜陳設瓜果，朝天禮拜，向織女乞巧。
沙縣的七夕，傳承到了現代，已成為兒童上學(xué)前的一種儀式，這種儀式周邊縣都很少見(jiàn)，是沙縣特有的。古人有三登科的說(shuō)法，即科舉高中的大登科，娶妻結婚的'小登科，七夕上學(xué)則是小小登科，所以沙縣人很重視七夕，把它辦得很隆重。
每年的七夕，新上學(xué)的兒童都要過(guò)這一節日。希望孩子將來(lái)會(huì )讀書(shū)，能出人頭地，望子成龍的家長(cháng)們是認真對待的。外婆們就更明顯了，她們給外孫準備書(shū)包、課本、算盤(pán)等學(xué)習用具，以及扇子、水壺、雨傘，新衣服，還買(mǎi)來(lái)糖塔、西瓜、水果、爆米花等。其中糖塔是七夕最具代表性的禮品，也是糖塔和糖傭的總稱(chēng)。糖塔高約一尺許，中空，外有彩繪，就像陶傭一樣，用白糖熔化灌注而成。一般糖塔有兩組，一組是糖塔和糖福祿壽三星傭，這是希望有福，有祿，有壽。一組是糖塔和糖鰲魚(yú)拜朝傭。鰲魚(yú)傭是鯉魚(yú)躍龍門(mén)，以示學(xué)業(yè)晉升。還有四盤(pán)水果，分別是石榴、棗子、葡萄、柿子這些四季的水果，以示春夏秋冬都會(huì )結果。爆米花是取會(huì )發(fā)和會(huì )大個(gè)起來(lái)的意思�？傊�，沙縣的七夕節是以“乞巧”為精神，以上學(xué)啟蒙為主題，慢慢地嬗變成今天的這個(gè)有著(zhù)豐富典故的習俗。
七夕的清晨，家長(cháng)們讓孩子起個(gè)大早。他們擺好祭品、外婆贈送的糖塔，以及書(shū)包等學(xué)習用具，讓新生點(diǎn)燃蠟燭、燒香、拜天地、拜祖宗，然后鳴炮，迎接七夕的光臨。乞巧之后，就讓新生讀書(shū)寫(xiě)字，描摹“上大人，孔乙已，七十士，化三千……”現在的家庭又更具體化、形象化了，請學(xué)校的教師來(lái)當家教，指導新生讀書(shū)寫(xiě)字。
儀式結束，把糖塔敲碎，雜在爆米花和糖果里，分成小包，送給左鄰右舍和親戚朋友，讓她們共同分享喜悅。在每包的禮品上還要貼上一張小方塊的紅紙，以示贈送的吉利。這也是一種通報，告訴人們：我的孩子已經(jīng)長(cháng)大，今年秋季就要上學(xué)了！
兒童上學(xué)的儀式發(fā)展到現在，還有增無(wú)減�，F在外婆們還買(mǎi)來(lái)了自行車(chē)、手表、學(xué)習機等，這已是擴大和延伸了七夕節的范疇了。
這就是沙縣人獨特的過(guò)七夕方式。
七夕作文 篇8
八月十六日是七夕節啦，再過(guò)幾天就到了。我非常期盼，因為七夕非常得熱鬧。很多人望著(zhù)天空，觀(guān)看牛郎織女星，這可是一個(gè)很浪漫的愛(ài)情故事。所以七夕節的時(shí)候，人們都會(huì )望著(zhù)天空觀(guān)看牛郎織女星。還有很多戶(hù)一家人去市場(chǎng)上買(mǎi)東西，比如衣服、鞋子、零食。
看了我這篇作文，可要記得七夕那天的晚上可要看一下牛郎織女星啊!
七夕作文 篇9
七夕要曬書(shū)的由來(lái)：
古代，七夕節有曬書(shū)的習俗，據說(shuō)是可以避免蟲(chóng)蛀。七夕前后，正是天氣最炎熱的時(shí)候，也是各家各戶(hù)忙曬伏的日子。曬伏，尋常百姓曬衣服，讀書(shū)人家還會(huì )曬書(shū)。
那么曬書(shū)習俗究竟起源于何時(shí)呢？據史料記載，這一習俗起源于近兩千年前的東漢末年。東漢崔寔《四民月令》云：“七月七日，曝經(jīng)書(shū)及衣裳，不蠹�！边@說(shuō)明魏晉時(shí)期就有了七夕曝書(shū)的習俗。
唐宋時(shí)期，七月七曬書(shū)依然成風(fēng)。唐韓鄂《歲華紀麗》稱(chēng)，時(shí)民間七月七有“暴書(shū)策，曬衣裳”的風(fēng)俗�！端螘�(huì )要》記載，宋朝儀制以七月七日為“曬書(shū)節”，當天三省六部以下，各由皇帝賜錢(qián)開(kāi)筵舉宴，為曬書(shū)會(huì )。
每年七夕都在三伏天，氣溫高濕氣重，書(shū)籍容易受潮，讀書(shū)人就選在七夕這一天中午把藏書(shū)拿到空場(chǎng)上晾曬防毀損。
有一個(gè)成語(yǔ)“郝隆曬書(shū)”，說(shuō)的就是西晉時(shí)期，大司馬桓溫手下的參軍郝隆飽學(xué)多才，七月七日見(jiàn)人家曬書(shū)，他就解開(kāi)衣扣袒胸露腹躺在太陽(yáng)下曬肚子，面對別人詢(xún)問(wèn)，他說(shuō)：“我曬書(shū)”， 以示自己滿(mǎn)腹經(jīng)綸，曬肚皮也就是曬書(shū)。
七夕曬書(shū)的民間故事1：
提起曬書(shū)，曹操和司馬懿的故事更是流傳至今。據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時(shí)政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查真相。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。
七夕曬書(shū)的民間故事2：
揚州也有：嘉慶年間，有一位貢生叫汪中的，他蔑視曬書(shū)的習俗，因為在阮元家聚會(huì )時(shí)，受了點(diǎn)甘泉縣令的冷落。七夕這天上午，汪中敞開(kāi)肚皮，躺在四望亭東的通泗街上閉目養神曬太陽(yáng)，亦謂之“曬書(shū)”。
這一天，縣令慣例要到縣學(xué)（即現在的西門(mén)街小學(xué)舊址）與諸貢生會(huì )面講經(jīng)，汪中橫臥街心，老爺的轎子過(guò)不去，衙役們上前要他讓路，他稱(chēng)今天是七夕，他正在曝曬腹中的圣賢書(shū)。衙役們趕緊稟報老爺，縣太爺只好忍氣吞聲，打轎繞路去縣學(xué)，這就是至今流傳于揚州民間“汪中曬書(shū)”的故事。
關(guān)于曬書(shū)名句：
關(guān)于曬書(shū)，歷代詩(shī)家還留下許多名句，如劉筠的《戊申年七夕》：“豈惟蜀客知蹤跡，更問(wèn)庭中曬腹人�！鼻逄茖O華的《周礫圃被盜竊書(shū)硯作嘲盜詩(shī)戲和》：“從今腹笥防窺瞰，莫向人前臥曬書(shū)�！鼻鍖O枝蔚《七夕憶內》：“遙憐弄針婦，空嫁曬書(shū)人�！泵纨g《七夕》：“向夕陳庭嘗下果，連年每曬腹中書(shū)�！�
曬衣的風(fēng)俗介紹：
李商隱詩(shī)中的“方信阮家貧”，則另有其他的意思，說(shuō)的是漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財富的機會(huì )。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當他的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“未能免俗，聊復爾耳！”
至于現在民間的“六月六”曬衣物、曬書(shū)的風(fēng)俗，其實(shí)是明清時(shí)期才興起來(lái)的，系從七月七移到六月六。
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