七夕節的習俗作文3篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編整理的七夕節的習俗作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
七夕節的習俗作文1
農歷七月初七是我們中國人的情人節，也有人稱(chēng)之為乞巧節七夕或女兒節，這一天是女兒家們最為重視的日子。七月初七之所以稱(chēng)為乞巧，是因為民間俗信這天牛郎織女會(huì )天河，女兒家們就在晚上以瓜果朝天拜，向女神乞巧，希望能求得。
乞巧，她們除了乞求針織女紅的技巧，同時(shí)也乞求婚姻上的巧配。所以，世間無(wú)數的有情男女都會(huì )在這個(gè)晚上，夜靜人深時(shí)刻，對著(zhù)星空祈禱自己的姻緣美滿(mǎn)。
在閩省，廣東省及東南亞一帶，最時(shí)興于七夕拜七姐。這的確是舊日女兒家的大節日。大部份的省都有慶祝七夕的七巧節，唯大都當作一般慶典慶祝。閩，廣省則相當的重視，尤其是廣東省，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。
談到七巧節，不得不提華人民間流傳的愛(ài)情故事－牛郎織女。他們一年一度相會(huì )的七夕，被多情兒女視為愛(ài)情的象征。他們的愛(ài)情悲劇，在每個(gè)華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會(huì )對著(zhù)暗夜的星空祈禱愛(ài)情永恒不渝。 當然，這只是個(gè)傳說(shuō)。乞巧的儀式源自古代織女桑神的原始信仰這種信仰結合了牛郎織女每年七月七日相會(huì )的說(shuō)法，成為了我們今時(shí)今日的七夕七巧民間信仰。 七夕的傳說(shuō) 很久以前，有一個(gè)跟著(zhù)哥嫂過(guò)活的孤兒，既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，鳘不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎，向年后，哥嫂和牛郎分了家，狼心的嫂嫂只給他一間破劃房，一頭老牛。從此，牛郎白天放牛，砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破劃房?jì)取?/p>
一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林，這里山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著(zhù)祥云落在河的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著(zhù)一個(gè)最年輕是美麗的仙女�？瓶慈肓松�，這時(shí)老牛突然說(shuō)話(huà)了：“她是天上的織，只要拿走五彩霓裳，她就會(huì )做你的妻子�！迸＠汕那牡匮刂�(zhù)樹(shù)從，悄悄拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其它仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著(zhù)祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹(shù)要后走出，請求織女做他的妻子織女見(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯脈脈含羞的點(diǎn)點(diǎn)了頭。
牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。兩年后，織女生下一男一。然而天帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著(zhù)天兵天，捉了織女，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著(zhù)兒女追上天去。眼看追上了，王母撥下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。
肝腸寸斷的織女和挑兒女的.牛郎，一個(gè)在河東一個(gè)在河西，遙望對泣哭聲感動(dòng)了喜鵲，霎時(shí)無(wú)數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì )了，王母無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì )一次。
七夕節的習俗作文2
今天是中國傳統節日“七夕”�，F在不少人稱(chēng)之為“中國情人節”，精明的商家更是趁機打著(zhù)“中國情人節”的口號搞起了促銷(xiāo)。民俗專(zhuān)家表示，將“七夕”稱(chēng)為“情人節”是對這個(gè)節日的誤讀，遠不如叫“中國愛(ài)情節”來(lái)得更貼切些。
七夕在中國已有20xx多年歷史，又稱(chēng)“乞巧節”“女兒節”，還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節“等等，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個(gè)節日，也是姑娘、婦女們重視和喜愛(ài)的日子。七夕乞巧的習俗，起源于中國漢代，后來(lái)才和牛郎、織女的故事相合。
現在的七夕節是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體，以愛(ài)情為主題，以女人為主角的節日。記得前些日子在整理淮鹽節日習俗時(shí)，其中提到端午節時(shí)孩子們系上的五彩絨線(xiàn)要等到農歷六月初六這一天解下來(lái)并拋到自家房頂上。據說(shuō)，喜鵲看見(jiàn)房頂上的絨線(xiàn)，就會(huì )叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線(xiàn)在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會(huì )。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時(shí)空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的分開(kāi)�？墒抢习傩盏男膮s總是充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的憧憬的，哪怕是面對最暗無(wú)天日的處境，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。
七夕節還含有歌頌家庭中永久穩固的感情和歌頌心靈手巧等勞動(dòng)品質(zhì)的意義。兒時(shí)看過(guò)黃梅劇《牛郎織女》，其中的畫(huà)面直到現在還縈繞在腦海中。那段喜慶豐收的場(chǎng)景仍歷歷在目。豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉鄰，甚至連曾經(jīng)欺負牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和，那場(chǎng)景真是溫馨動(dòng)人�？椗c牛郎用勤勞的雙手把日子織補得那么的甜蜜，當聽(tīng)到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿(mǎn)足之情時(shí)，少不更事的我雖然不能全聽(tīng)懂，但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫(huà)面，并成為心中最美麗的夢(mèng)想。更有那些大姐姐逗我說(shuō)，七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽(tīng)牛郎織女說(shuō)悄悄話(huà)，害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后。只是可惜，我總是在牛郎與織女說(shuō)悄悄話(huà)之前便會(huì )進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉，醒來(lái)之時(shí)，那些小氣的姐姐總會(huì )把聽(tīng)來(lái)的話(huà)放在心頭，沒(méi)有一個(gè)人告訴我，于是直到現在，我都不知她們偷聽(tīng)到了些什么。于是，那個(gè)美麗的鄉村、那個(gè)神秘的夜晚便凝結成了童年時(shí)代的一個(gè)帶著(zhù)霧氣的動(dòng)人剪影。
今又七夕，當我在網(wǎng)絡(luò )，在報刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí)，心頭的感覺(jué)是喜悅的。因為曾幾何時(shí)，許多傳統的節日習俗正隨著(zhù)時(shí)代的變遷而逐漸退出人們的視野，而許多外來(lái)的洋節卻紛擁而至。20xx年，“七夕”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了這個(gè)節日的文化內涵。
“七夕”，她不是情人節，而應該是愛(ài)情節。在這個(gè)愛(ài)情快餐化的時(shí)代，讓這個(gè)折透著(zhù)中國傳統美德的愛(ài)情節喚起人們心中那至純至美的情感吧!
七夕節的習俗作文3
供奉“磨喝樂(lè )”
磨喝樂(lè )是舊時(shí)民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙
緙絲七夕乞巧圖軸，手持荷葉。每年七月七日，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內，皆賣(mài)磨喝樂(lè )，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè )，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂(lè )的大小、姿態(tài)不一，的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂(lè )的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾，一對磨喝樂(lè )的造價(jià)往往高達數千錢(qián)。
拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著(zhù)織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(cháng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風(fēng)。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時(shí)用樹(shù)的液漿兌水洗頭發(fā)，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂(lè )中的一種愛(ài)好，也與生育信仰有密切的關(guān)系。
婦女洗發(fā)
婦女七夕洗發(fā)，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：“七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發(fā)�！倍⑽拿溢ㄕ憬┑摹恩佟芬蔡岬狡淠概c叔婆等女眷，都在七夕沐發(fā)。這項習俗，大約和七夕“圣水”的信仰有關(guān)。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神圣力量。有的地方直接叫它“天孫（即織女）圣水”。因此女性在這天沐發(fā)，也就有了特殊意義，代表用銀河里的圣水凈發(fā)，必可獲得織女神的護佑。
還流行用臉盆接露水的習俗。傳說(shuō)七夕節時(shí)的露水是牛郎織女相會(huì )時(shí)的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。
結扎巧姑
陜西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動(dòng)的風(fēng)俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來(lái)占卜巧拙之命，還穿針走線(xiàn)，競爭高低。同時(shí)還舉行剪窗花比巧手的活動(dòng)
【七夕節的習俗作文3篇】相關(guān)文章：
3.七夕節的習俗