【熱門(mén)】七夕作文合集四篇
在日常學(xué)習、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編幫大家整理的七夕作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
七夕作文 篇1
大家都知道七夕廣場(chǎng)吧！那是一個(gè)令人向往的地方，處處有迷人的景色。
星期六下午，媽媽帶我到七夕廣場(chǎng)玩，首先映入眼簾的是天河，在燦爛的陽(yáng)光下，微風(fēng)一吹，河面上漾起粼粼波紋，浮光躍金，好像是一條長(cháng)長(cháng)的綢帶上綴滿(mǎn)了晶瑩的寶石，我們順著(zhù)寬寬的馬路向前走，走著(zhù)走著(zhù)，我忽然看見(jiàn)路兩旁的小草偷偷地從土地里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。柳樹(shù)也發(fā)芽了，柔軟的枝條在微風(fēng)中搖曳，粉紅的桃花開(kāi)滿(mǎn)枝頭，遠看就像一片霞。沒(méi)走多遠我們就來(lái)到了噴泉邊，噴泉只有晚上才會(huì )噴水，噴泉變化多端，一會(huì )變成手，一會(huì )變成王冠，一會(huì )又變成害羞的小姑娘，頭上好像蓋著(zhù)千萬(wàn)縷柔軟的銀紗……站在旁邊，水滴在了你的臉上，可涼了！看完了噴泉就來(lái)到了時(shí)空隧道，走在里面，看著(zhù)天空就像真的能回到過(guò)去和未來(lái)，到處都有用石頭刻的畫(huà)，那些話(huà)就像真的一樣，全都是牛郎和織女的故事。人們看到這些仙境般的畫(huà)，給人以美的享。走完時(shí)空隧道就來(lái)到了彩虹橋旁，彩虹橋兩邊也有噴泉，噴泉就像一個(gè)個(gè)小精靈有序的跳來(lái)跳去，接下來(lái)就是大金牛，大金牛臥在水里，望著(zhù)天河，好像很想念織女。
廣場(chǎng)的對面是由大理石拼成的各種圖案，正中的空地上的圖案，猛一看什么也不像。許多人圍著(zhù)圖案轉來(lái)轉去的看，突然一個(gè)小孩笑著(zhù)跳著(zhù)喊：“媽媽?zhuān)炜�，這是一只綿羊�！绷硪贿呉矀鱽�(lái)了拍手歡叫聲：“快看，這是兩條魚(yú)�！卑�，原來(lái)這些圖案是用篆體描出的星座，真有趣！
七夕廣場(chǎng)美麗而迷人，整潔而迷人，熱鬧而富有魅力，它的確是一個(gè)令人向往的地方。
七夕作文 篇2
每個(gè)人都可以過(guò)七夕，只是身邊有沒(méi)有人罷了。
不過(guò)是傳統的情人節罷了，現在不是有2月14日的西式情人節嗎?傳統的已經(jīng)落伍了。
以前大概是很多年輕人都這樣想。其實(shí)都錯了，傳統情人節才是真正有意義的。
但是，現在許許多多的情侶開(kāi)始注重我們中國的傳統情人節，許許多多情侶都在這一天結婚。這是多么的歡喜啊。
還有的男生買(mǎi)一朵玫瑰花，代表這你是我的唯一。奢侈的人就會(huì )買(mǎi)999多玫瑰花，代表著(zhù)無(wú)盡的`愛(ài)。無(wú)論多少朵，都代表著(zhù)自己的心意。
我最喜歡七夕的一個(gè)故事，那就是牛郎織女。他們相愛(ài)成親，但最終還是被王母娘娘知道一怒之下把他們給拆散，用一條銀河阻擋了他們，他們每天只能隔河相望，天長(cháng)地久，王母娘娘被他們真摯的感情所打動(dòng)，允許他們在七月七日相聚。相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會(huì )。
他們每一年都等待著(zhù)一天，只有一天的相會(huì )，他們也無(wú)怨無(wú)悔。我被他們的愛(ài)情打動(dòng)了。他們的故事相傳已久。被世人頌贊。七月七日鵲橋仙，金風(fēng)玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羨牛郎羨鴛鴦！七夕情人節快樂(lè )！
我的七夕是孤單的，因為身旁沒(méi)有一個(gè)值得陪的人在，過(guò)的是一個(gè)沒(méi)有情人的情人節。大概大多數的人都跟我一樣吧！我也特別的想深情的說(shuō)一句：我是鵲橋旁那顆美麗的流星，只為有你一次真愛(ài)的回應，我癡癡地等待著(zhù)你……久久不愿離去……因為我愛(ài)你。
我也不知道什么時(shí)候才能說(shuō)上這句話(huà)。仰望天空，一條銀河橫貫南北，河的兩岸各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星吧?
七夕作文 篇3
8月20日是農歷七月初七，是中國的情人節。今天我作為媽媽的小情人在新市古鎮，參加了由五味和組織的愛(ài)情拍拍拍的活動(dòng)。
一到古鎮，我們每隊就領(lǐng)到了一張任務(wù)卡，需要我們完成上面的5個(gè)任務(wù)，用時(shí)最短的3隊可以獲得獎品。
隨著(zhù)一聲哨響，大家都像離鉉的箭向前奔去。我看大家都朝一個(gè)方向去了，心想：真理是在少數人手中的，就拉著(zhù)媽媽往相反的方向跑去。沒(méi)過(guò)多久，這句話(huà)就靈驗了，我們找到了任務(wù)卡中的第一座橋。我和媽媽趕緊站好位置咔嚓一下，完成了第一個(gè)任務(wù)。真是柳暗花明又一村，出師有利��！
我們又馬不停蹄地去完成下面的任務(wù)。其中印象深刻的就是去找“月老”了！他撐著(zhù)傘，拿著(zhù)我們需要的線(xiàn)索東躲西藏的。在車(chē)上主持人跟“月老”的談話(huà)不小心被我偷聽(tīng)到了，我就暗暗記住了“月老”的特征，使我在茫茫古鎮很快就找到了他�！霸吕稀备覀兒孟裉貏e有緣，居然在游戲中碰到了4次，而有些情人卻一次都沒(méi)碰到。弄得我們哭笑不得。
由于被好心人指錯了方向，我們浪費了些時(shí)間。不過(guò)結局還是美好的，我們得了第三名！這次活動(dòng)太有趣了，跟奔跑吧兄弟差不多緊張刺激！下次有機會(huì )一定要參加。
七夕作文 篇4
1穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世�！段骶╇s記》說(shuō)：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人具習之�！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針�！薄遁浀刂尽氛f(shuō)：“齊武帝起層城觀(guān)，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓�！蔽宕跞试！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線(xiàn)向月穿之，過(guò)者為得巧之侯。動(dòng)清商之曲，宴樂(lè )達旦。土民之家皆效之�！痹兆趦x《元氏掖庭錄》說(shuō)：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，宮女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉�！�
2喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時(shí)。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》說(shuō)；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上則以為符應�！� 五代王仁�！堕_(kāi)元天寶遺事》說(shuō)：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開(kāi)；視蛛網(wǎng)稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢(mèng)華錄》說(shuō)，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網(wǎng)圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚練q時(shí)記》說(shuō)；“以小蜘蛛貯合內，以候結網(wǎng)之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂(lè )事》說(shuō)，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀(guān)其結網(wǎng)疏密以為得巧多寡�！庇纱丝梢�(jiàn)，歷代驗巧之法不同，南北朝視網(wǎng)之有無(wú)、唐視網(wǎng)之稀密，宋視網(wǎng)之圓正，后世多遵唐俗。
3投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風(fēng)俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說(shuō)：“”七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥(niǎo)獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣�！薄吨彪`志書(shū)》也說(shuō)，良鄉縣（今北京西南）“七月七日，婦女乞巧，投針于水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧于織女”請于敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說(shuō)：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影�；蛏⑷缁�，動(dòng)如云，細如線(xiàn)，粗租如錐，因以卜女之巧�！�
4種生求子
舊時(shí)習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱(chēng)為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長(cháng)出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱(chēng)為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱(chēng)為“泡巧”，將長(cháng)出的豆芽稱(chēng)為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動(dòng)物之形，放在水上浮游，稱(chēng)之為“水上浮”。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買(mǎi)回家浮于水土，以為宜子之祥，稱(chēng)為“化生”。
5供奉“磨喝樂(lè )”
磨喝樂(lè )是舊時(shí)民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開(kāi)封的“潘樓街東宋門(mén)外瓦子、州西梁門(mén)外瓦子、北門(mén)外、南朱雀門(mén)外街及馬行街內，皆賣(mài)磨喝樂(lè )，乃小塑土偶耳”。其實(shí)宋朝稍晚以后的磨喝樂(lè )，已不再是小土偶了，相反的，越作越精致。磨喝樂(lè )的大小、姿態(tài)不一，最大的高至三尺，與真的小孩于相上下。制作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂(lè )的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來(lái)裝飾，一對磨喝樂(lè )的造價(jià)往往高達數千錢(qián)。
6拜織女
“拜織女”純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來(lái)人，聯(lián)合舉辦。舉行的儀式，是于月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個(gè)小香爐。那么，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，準時(shí)都到主辦的家里來(lái)，于案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著(zhù)織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長(cháng)得漂亮或嫁個(gè)如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
7拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日�？俏氖�，想求取功名的讀書(shū)人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通�？菭斁褪强沸�，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時(shí)稱(chēng)“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運的緣故。 根據民間傳說(shuō)，魁星爺生前長(cháng)相奇丑，臉上長(cháng)滿(mǎn)斑點(diǎn)，又是個(gè)跛腳。有人便寫(xiě)了一首打油詩(shī)來(lái)取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來(lái)蜂室果無(wú)差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風(fēng)吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來(lái)一步低�？羁钚袝r(shí)身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆?xún)A險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時(shí)搖曳亦多姿。 然而這位魁星爺志氣奇高，發(fā)憤用功，竟然高中了�；实鄣钤嚂r(shí)，問(wèn)他何臉上全是斑點(diǎn)，他答道：“麻面滿(mǎn)天星”；問(wèn)他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門(mén)”�；实酆軡M(mǎn)意，就錄取了他。 另一種完全不同的傳說(shuō)，說(shuō)魁星爺生前雖然滿(mǎn)腹學(xué)問(wèn)，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚(yú)救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書(shū)人都鄭重的祭拜。
8曬書(shū)·曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒于當時(shí)的，為求自保，他邊裝瘋病躲在家里。魏武帝仍然不大放心，就派了一個(gè)親信令史暗中探查。時(shí)值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書(shū)。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來(lái)表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時(shí)俗。劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》卷二十五說(shuō)，七月七日人人曬書(shū)，只有郝隆跑到太陽(yáng)底下去躺著(zhù)，人家問(wèn)他為什么，他回答：“我曬書(shū)”。這一方面是蔑視曬書(shū)的習俗，另一方面也是夸耀自己腹中的才學(xué)。曬肚皮也就是曬書(shū)。漢代曬衣的風(fēng)俗在魏晉時(shí)為豪門(mén)富室制造了夸耀財富的機會(huì )。名列“竹林七賢”的阮咸就瞧不起這種作風(fēng)。七月七日，當他的鄰居曬衣時(shí)，只見(jiàn)架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問(wèn)他在干什么，他說(shuō)：“未能免俗，聊復爾耳！”由這幾則小故事看來(lái)，就知道當時(shí)七夕曬書(shū)、曬衣的風(fēng)俗有多盛了。
9賀牛生日
兒童會(huì )在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說(shuō)七夕是牛的生日）。
10吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜�！稏|京夢(mèng)華錄》中稱(chēng)之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，市街上已有七夕巧果。 若購買(mǎi)一斤巧果，其中還會(huì )有一對身披戰甲，如門(mén)神的人偶，號稱(chēng)“果食將軍”。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長(cháng)方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì )捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。此外，乞巧時(shí)用的瓜果也可多種變化�；驅⒐瞎癯善婊ó慀B(niǎo)，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱(chēng)為“花瓜” 巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行于七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進(jìn)斫餅，并訂七月七日為曬書(shū)節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱(chēng)為“曬書(shū)會(huì )”。七夕同時(shí)也是適宜配藥的日子。據說(shuō)一種以松柏為藥材的秘方，這種神奇的藥丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長(cháng)十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實(shí)、服柏子、折荷葉等，均號稱(chēng)為長(cháng)生不老的仙藥。比較實(shí)用的藥方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過(guò)的人才知道了。
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