七夕節作文1000字合集七篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家或多或少都會(huì )接觸過(guò)作文吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應用文、議論文。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家收集的七夕節作文1000字7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
七夕節作文1000字 篇1
今天是中國傳統節日“七夕”，現在不少人稱(chēng)之為“中國情人節”，精明的商家更是趁機打著(zhù)“中國情人節”的口號搞起了促銷(xiāo)。民俗專(zhuān)家表示，將“七夕”稱(chēng)為“情人節”是對這個(gè)節日的誤讀，遠不如叫“中國愛(ài)情節”來(lái)得更貼切些。
七夕在中國已有20xx多年歷史，又稱(chēng)“乞巧節”“女兒節”，還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節“等等，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個(gè)節日，也是姑娘、婦女們重視和喜愛(ài)的日子。七夕乞巧的習俗，起源于中國漢代，后來(lái)才和牛郎、織女的故事相合。
現在的七夕節是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體，以愛(ài)情為主題，以女人為主角的節日。記得前些日子在整理淮鹽節日習俗時(shí)，其中提到端午節時(shí)孩子們系上的五彩絨線(xiàn)要等到農歷六月初六這一天解下來(lái)并拋到自家房頂上。據說(shuō)，喜鵲看見(jiàn)房頂上的絨線(xiàn)，就會(huì )叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線(xiàn)在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會(huì )。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時(shí)空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的分開(kāi)�？墒抢习傩盏男膮s總是充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的憧憬的，哪怕是面對最暗無(wú)天日的處境，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。
七夕節還含有歌頌家庭中永久穩固的感情和歌頌心靈手巧等勞動(dòng)品質(zhì)的意義。兒時(shí)看過(guò)黃梅劇《牛郎織女》，其中的畫(huà)面直到現在還縈繞在腦海中。那段喜慶豐收的場(chǎng)景仍歷歷在目。豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉鄰，甚至連曾經(jīng)欺負牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和，那場(chǎng)景真是溫馨動(dòng)人�？椗c牛郎用勤勞的雙手把日子織補得那么的甜蜜，當聽(tīng)到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿(mǎn)足之情時(shí)，少不更事的我雖然不能全聽(tīng)懂，但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫(huà)面，并成為心中最美麗的夢(mèng)想。更有那些大姐姐逗我說(shuō)，七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽(tīng)牛郎織女說(shuō)悄悄話(huà)，害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后。只是可惜，我總是在牛郎與織女說(shuō)悄悄話(huà)之前便會(huì )進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉，醒來(lái)之時(shí)，那些小氣的姐姐總會(huì )把聽(tīng)來(lái)的話(huà)放在心頭，沒(méi)有一個(gè)人告訴我，于是直到現在，我都不知她們偷聽(tīng)到了些什么。于是，那個(gè)美麗的鄉村、那個(gè)神秘的夜晚便凝結成了童年時(shí)代的一個(gè)帶著(zhù)霧氣的動(dòng)人剪影。
今又七夕，當我在網(wǎng)絡(luò )，在報刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí)，心頭的感覺(jué)是喜悅的。因為曾幾何時(shí)，許多傳統的節日習俗正隨著(zhù)時(shí)代的變遷而逐漸退出人們的視野，而許多外來(lái)的洋節卻紛擁而至。20xx年，“七夕”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了這個(gè)節日的文化內涵。
“七夕”，她不是情人節，而應該是愛(ài)情節。在這個(gè)愛(ài)情快餐化的時(shí)代，讓這個(gè)折透著(zhù)中國傳統美德的愛(ài)情節喚起人們心中那至純至美的情感吧！
七夕節作文1000字 篇2
今天是中國傳統節日“七夕” .現在不少人稱(chēng)之為“中國情人節”,精明的商家更是趁機打著(zhù)“中國情人節”的口號搞起了促銷(xiāo).民俗專(zhuān)家表示,將“七夕”稱(chēng)為“情人節”是對這個(gè)節日的誤讀,遠不如叫“中國愛(ài)情節”來(lái)得更貼切些.
七夕在中國已有20xx多年歷史,又稱(chēng)“乞巧節”“女兒節”,還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節“等等,是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個(gè)節日,也是姑娘、婦女們重視和喜愛(ài)的日子.七夕乞巧的習俗,起源于中國漢代,后來(lái)才和牛郎、織女的故事相合.
現在的七夕節是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體,以愛(ài)情為主題,以女人為主角的節日.記得前些日子在整理淮鹽節日習俗時(shí),其中提到端午節時(shí)孩子們系上的五彩絨線(xiàn)要等到農歷六月初六這一天解下來(lái)并拋到自家房頂上.據說(shuō),喜鵲看見(jiàn)房頂上的絨線(xiàn),就會(huì )叨走,飛到天上去,待到七月初七這一天,用這些絨線(xiàn)在銀河上建一座彩虹橋,供牛郎、織女鵲橋相會(huì ).老百姓的想像力真是豐富,穿越了時(shí)空的隧道,先是一段天上人間的.織女與牛郎的絕世情緣,然后是天大的阻力將他們生生的分開(kāi).可是老百姓的心卻總是充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的憧憬的,哪怕是面對最暗無(wú)天日的處境,于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢.
七夕節還含有歌頌家庭中永久穩固的感情和歌頌心靈手巧等勞動(dòng)品質(zhì)的意義.兒時(shí)看過(guò)黃梅劇《牛郎織女》,其中的畫(huà)面直到現在還縈繞在腦海中.那段喜慶豐收的場(chǎng)景仍歷歷在目.豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉鄰,甚至連曾經(jīng)欺負牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和,那場(chǎng)景真是溫馨動(dòng)人.織女與牛郎用勤勞的雙手把日子織補得那么的甜蜜,當聽(tīng)到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿(mǎn)足之情時(shí),少不更事的我雖然不能全聽(tīng)懂,但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫(huà)面,并成為心中最美麗的夢(mèng)想.更有那些大姐姐逗我說(shuō),七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽(tīng)牛郎織女說(shuō)悄悄話(huà),害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后.只是可惜,我總是在牛郎與織女說(shuō)悄悄話(huà)之前便會(huì )進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉,醒來(lái)之時(shí),那些小氣的姐姐總會(huì )把聽(tīng)來(lái)的話(huà)放在心頭,沒(méi)有一個(gè)人告訴我,于是直到現在,我都不知她們偷聽(tīng)到了些什么.于是,那個(gè)美麗的鄉村、那個(gè)神秘的夜晚便凝結成了童年時(shí)代的一個(gè)帶著(zhù)霧氣的動(dòng)人剪影.
今又七夕,當我在網(wǎng)絡(luò ),在報刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí),心頭的感覺(jué)是喜悅的.因為曾幾何時(shí),許多傳統的節日習俗正隨著(zhù)時(shí)代的變遷而逐漸退出人們的視野,而許多外來(lái)的洋節卻紛擁而至.20xx年,“七夕”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,于是更多的人,尤其是青年人知道和了解了這個(gè)節日的文化內涵.
“七夕”,她不是情人節,而應該是愛(ài)情節.在這個(gè)愛(ài)情快餐化的時(shí)代,讓這個(gè)折透著(zhù)中國傳統美德的愛(ài)情節喚起人們心中那至純至美的情感吧!
七夕節作文1000字 篇3
今天是中國傳統節日“七夕”�，F在不少人稱(chēng)之為“中國情人節”，精明的商家更是趁機打著(zhù)“中國情人節”的口號搞起了促銷(xiāo)。民俗專(zhuān)家表示，將“七夕”稱(chēng)為“情人節”是對這個(gè)節日的誤讀，遠不如叫“中國愛(ài)情節”來(lái)得更貼切些。
七夕在中國已有20xx多年歷史，又稱(chēng)“女兒節”，還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節“等等，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個(gè)節日，也是姑娘、婦女們重視和喜愛(ài)的日子。七夕乞巧的習俗，起源于中國漢代，后來(lái)才和牛郎、織女的故事相合。
現在的七夕節是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體，以愛(ài)情為主題，以女人為主角的節日。記得前些日子在整理淮鹽節日習俗時(shí)，其中提到端午節時(shí)孩子們系上的五彩絨線(xiàn)要等到農歷六月初六這一天解下來(lái)并拋到自家房頂上。據說(shuō)，喜鵲看見(jiàn)房頂上的絨線(xiàn)，就會(huì )叨走，飛到天上去，待到七月初七這一天，用這些絨線(xiàn)在銀河上建一座彩虹橋，供牛郎、織女鵲橋相會(huì )。老百姓的想像力真是豐富，穿越了時(shí)空的隧道，先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣，然后是天大的阻力將他們生生的分開(kāi)�？墒抢习傩盏男膮s總是充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的憧憬的，哪怕是面對最暗無(wú)天日的處境，于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢。
七夕節還含有歌頌家庭中永久穩固的感情和歌頌心靈手巧等勞動(dòng)品質(zhì)的意義。兒時(shí)看過(guò)黃梅劇《牛郎織女》，其中的畫(huà)面直到現在還縈繞在腦海中。那段喜慶豐收的場(chǎng)景仍歷歷在目。豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉鄰，甚至連曾經(jīng)欺負牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和，那場(chǎng)景真是溫馨動(dòng)人�？椗c牛郎用勤勞的雙手把日子織補得那么的甜蜜，當聽(tīng)到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿(mǎn)足之情時(shí)，少不更事的我雖然不能全聽(tīng)懂，但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫(huà)面，并成為心中最美麗的夢(mèng)想。更有那些大姐姐逗我說(shuō)，七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽(tīng)牛郎織女說(shuō)悄悄話(huà)，害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后。只是可惜，我總是在牛郎與織女說(shuō)悄悄話(huà)之前便會(huì )進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉，醒來(lái)之時(shí)，那些小氣的姐姐總會(huì )把聽(tīng)來(lái)的話(huà)放在心頭，沒(méi)有一個(gè)人告訴我，于是直到現在，我都不知她們偷聽(tīng)到了些什么。于是，那個(gè)美麗的鄉村、那個(gè)神秘的夜晚便凝結成了童年時(shí)代的一個(gè)帶著(zhù)霧氣的動(dòng)人剪影。
今又七夕，當我在網(wǎng)絡(luò )，在報刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí)，心頭的感覺(jué)是喜悅的。因為曾幾何時(shí)，許多傳統的節日習俗正隨著(zhù)時(shí)代的變遷而逐漸退出人們的視野，而許多外來(lái)的洋節卻紛擁而至。20xx年，“七夕”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，于是更多的人，尤其是青年人知道和了解了這個(gè)節日的文化內涵。
“七夕”，她不是情人節，而應該是愛(ài)情節。在這個(gè)愛(ài)情快餐化的時(shí)代，讓這個(gè)折透著(zhù)中國傳統美德的愛(ài)情節喚起人們心中那至純至美的情感吧!
七夕節作文1000字 篇4
今天是中國傳統節日“七夕”,七夕節的民俗600字作文作文.現在不少人稱(chēng)之為“中國情人節”,精明的商家更是趁機打著(zhù)“中國情人節”的口號搞起了促銷(xiāo).民俗專(zhuān)家表示,將“七夕”稱(chēng)為“情人節”是對這個(gè)節日的誤讀,遠不如叫“中國愛(ài)情節”來(lái)得更貼切些.
七夕在中國已有20xx多年歷史,又稱(chēng)“乞巧節”“女兒節”,還有叫“雙七”“香日”“星期”“巧夕”“雙七”“蘭夜”“穿針節“等等,是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個(gè)節日,也是姑娘、婦女們重視和喜愛(ài)的日子.七夕乞巧的習俗,起源于中國漢代,后來(lái)才和牛郎、織女的故事相合.
現在的七夕節是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體,以愛(ài)情為主題,以女人為主角的節日.記得前些日子在整理淮鹽節日習俗時(shí),其中提到端午節時(shí)孩子們系上的五彩絨線(xiàn)要等到農歷六月初六這一天解下來(lái)并拋到自家房頂上.據說(shuō),喜鵲看見(jiàn)房頂上的絨線(xiàn),就會(huì )叨走,飛到天上去,待到七月初七這一天,用這些絨線(xiàn)在銀河上建一座彩虹橋,供牛郎、織女鵲橋相會(huì ).老百姓的想像力真是豐富,穿越了時(shí)空的隧道,先是一段天上人間的織女與牛郎的絕世情緣,然后是天大的阻力將他們生生的分開(kāi).可是老百姓的心卻總是充滿(mǎn)著(zhù)無(wú)限的憧憬的,哪怕是面對最暗無(wú)天日的處境,于是就有了“七夕”牛郎織女的喜相逢.
七夕節還含有歌頌家庭中永久穩固的感情和歌頌心靈手巧等勞動(dòng)品質(zhì)的意義.兒時(shí)看過(guò)黃梅劇《牛郎織女》,其中的畫(huà)面直到現在還縈繞在腦海中.那段喜慶豐收的場(chǎng)景仍歷歷在目.豐收的瓜果蔬菜、和美祥和的鄉鄰,甚至連曾經(jīng)欺負牛郎的兄嫂也羞嗒嗒的近前與織女一家握手言和,那場(chǎng)景真是溫馨動(dòng)人.織女與牛郎用勤勞的雙手把日子織補得那么的甜蜜,當聽(tīng)到織女用綿軟甜美的聲音唱出心中的滿(mǎn)足之情時(shí),少不更事的我雖然不能全聽(tīng)懂,但心中卻從此烙上了那幅祥和的畫(huà)面,并成為心中最美麗的夢(mèng)想.更有那些大姐姐逗我說(shuō),七夕之夜要帶我躲在瓜架之下偷聽(tīng)牛郎織女說(shuō)悄悄話(huà),害得小小的我總是巴巴的跟在她們的身后.只是可惜,我總是在牛郎與織女說(shuō)悄悄話(huà)之前便會(huì )進(jìn)入甜甜的夢(mèng)鄉,醒來(lái)之時(shí),那些小氣的姐姐總會(huì )把聽(tīng)來(lái)的話(huà)放在心頭,沒(méi)有一個(gè)人告訴我,于是直到現在,我都不知她們偷聽(tīng)到了些什么.于是,那個(gè)美麗的鄉村、那個(gè)神秘的夜晚便凝結成了童年時(shí)代的一個(gè)帶著(zhù)霧氣的動(dòng)人剪影.
今又七夕,當我在網(wǎng)絡(luò ),在報刊上隨處看到有關(guān)七夕的文章時(shí),心頭的感覺(jué)是喜悅的.因為曾幾何時(shí),許多傳統的節日習俗正隨著(zhù)時(shí)代的變遷而逐漸退出人們的視野,而許多外來(lái)的洋節卻紛擁而至.20xx年,“七夕”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,于是更多的人,尤其是青年人知道和了解了這個(gè)節日的文化內涵.
“七夕”,她不是情人節,而應該是愛(ài)情節.在這個(gè)愛(ài)情快餐化的時(shí)代,讓這個(gè)折透著(zhù)中國傳統美德的愛(ài)情節喚起人們心中那至純至美的情感吧!
七夕節作文1000字 篇5
正如唐代詩(shī)人所描繪：“向月穿針易，臨風(fēng)整線(xiàn)難。不知誰(shuí)得巧，明旦試看尋�！痹俸蟊惴贌堉频膱A盒(梳妝盒)，盒里裝有紙制的衣服、鞋、脂粉、梳妝鏡、梳子等，每樣一式七份。祭拜儀式結束后，八仙臺上的擺設保持不動(dòng)，留待翌日(初七)供姑娘們互相串訪(fǎng)時(shí)參觀(guān)、評議。據明清和民國時(shí)期的一些書(shū)籍所載，廣州姑娘于七夕中展示出來(lái)的巧藝，有一粒谷粒大小的繡花鞋、指甲般大小的各式扇子，有玲瓏輕飄的小羅帳，還有特制的蓮花、茉莉、玫瑰、夜合花等，花盆只有灑杯大小，盆內描有兩朵花，一真一假，令人難以區別。到了初七晚，繼續如昨晚一樣祀神，稱(chēng)為“拜牛郎”，一般由男童主祭。七夕過(guò)后，姑娘們所制作的工藝品、玩具等互相贈送，以示友情。
在浙江嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會(huì )。每年七夕，人們都趕來(lái)參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長(cháng)的裹頭香(以紙包著(zhù)的線(xiàn)香)搭成的長(cháng)約四五米、寬約半米的橋梁， 裝上欄桿，于欄桿上扎上五色線(xiàn)制成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然后將香橋焚化，象征著(zhù)雙星已走過(guò)香橋，歡喜地相會(huì )。這香橋，是由傳說(shuō)中的鵲橋傳說(shuō)衍化而來(lái)。
廣州舊時(shí)過(guò)七巧節是非常熱鬧的。宋人劉克莊曾有詩(shī)詠道：“瓜果跽拳祝，喉羅樸賣(mài)聲�；浫酥厍上�，燈光到天明�！比藗冊诠澣盏絹�(lái)之前，姑娘們就預先備好各種奇巧的玩品，用通草、色紙、芝麻、米粒等，制成各種花果、仕女、器物、宮室模型等物。將谷種和綠豆放入小盒里浸，使之發(fā)芽，待芽長(cháng)到二寸多長(cháng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱(chēng)為“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕晚(廣州人多從初六晚開(kāi)始至初七晚，一連兩晚)，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，連指甲也涂上了紅色，然后把早已準備好的各式物品，如古董珍玩、鮮花、時(shí)果以及脂粉等擺放在廳堂的八仙臺上，還要有一盞油燈放置在“仙禾”或“仙菜”中間。此時(shí)，有錢(qián)人家的廳堂布置得錦屏繡椅、富麗堂皇，一般人家盡量把廳堂擺設井然。一切都安排停當以后，姑娘們便焚香點(diǎn)燭，對星空跪拜，稱(chēng)為“迎仙”。自三更至五更，要連拜七次。此時(shí)，除了邀請親戚朋友前來(lái)作客以外，還要請鄰里中相識與不相識的姑娘們一起拜神，觀(guān)嘗巧藝與玩具，高高興興，熱熱鬧鬧，如巧藝與玩具受到越多人的稱(chēng)贊，主家姑娘就越高興，越感到榮耀。廣州的姑娘們說(shuō)，像這樣能在眾人面前展示手藝，一生是投有多少回的。拜仙之后，姑娘們手執彩線(xiàn)對著(zhù)燈影將線(xiàn)穿過(guò)針孔(古稱(chēng)金針度人)，如一口氣能穿過(guò)七枚針孔者被稱(chēng)為巧手(得巧)，穿不到七孔針者則“輸巧”。
廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚后的新娘在過(guò)第一個(gè)七夕時(shí)，要舉行一次“辭仙”儀式。即在初六晚上祀神時(shí)，除了牲醴、紅蛋、酸姜等(取兆得子)以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。
據《廣州市志》卷十七所載，初七日，舊俗還有女子泛舟游石門(mén)沉香浦的活動(dòng)。游艇用素馨花、茉莉花裝飾，稱(chēng)為花艇。她們信此日為“仙女淋浴日”。石門(mén)浦水質(zhì)清洌，朝夕日出日落時(shí)返照兩山，有時(shí)會(huì )像海市蜃樓一樣在天空出現一些景幻。泛舟者坦希望能有運氣看到奇最的出現，故姑娘們七夕游石門(mén)沉香浦成為一項重要內容，很是熱鬧，也成了一個(gè)節日的習俗。
七夕節作文1000字 篇6
農歷七月初七是歷史悠久的民族傳統節日，稱(chēng)七夕節、乞巧節，近年來(lái)又被稱(chēng)作中國的情人節。 記得小時(shí)候每逢七月初七，大人們就會(huì )不厭其煩的講述牛郎織女的故事。
很久以前，有一個(gè)跟著(zhù)哥嫂過(guò)日子的孤兒，他既聰明又勤快，可嫂嫂仍嫌棄他，天不亮就趕他上山放牛，大家都叫他牛郎。幾年后，哥嫂和牛郎分了家，狠心的嫂嫂只給他一間破茅屋、一頭老牛。從此，牛郎白天放牛、砍柴，晚上就和老牛同睡在那間破茅屋內。一天，牛郎趕牛走進(jìn)了一片陌生的樹(shù)林，這里山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香。牛郎見(jiàn)到九個(gè)仙女駕著(zhù)祥云落在河邊的草地上，然后脫去五彩霓裳，跳進(jìn)清澈見(jiàn)底的河水里，牛郎盯著(zhù)一個(gè)最年輕最美麗的仙女看入了神，這時(shí)老牛突然說(shuō)話(huà)了：“她是天上的織女，只要拿走她的五彩霓裳，她就會(huì )做你的妻子�！迸＠汕那牡匮刂�(zhù)樹(shù)林， 偷偷地拿走了織女的五彩霓裳。天近午時(shí)，其他仙女紛紛穿起五彩霓裳，駕著(zhù)祥云而去。唯獨找不到五彩霓裳的織女留下了。這時(shí)，牛郎從樹(shù)后走出，請求織女做他的妻子�？椗�(jiàn)牛郎忠厚老實(shí)，勤勞健壯，便脈脈含羞地點(diǎn)了點(diǎn)頭。 牛郎織女喜結良緣后，男耕女織，互敬互愛(ài)。兩年后，織女生下一男一女。然而上帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶著(zhù)天兵天將捉了織女。悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用蘿筐挑著(zhù)兒女追上天去。眼看追上了，王母拔下金簪一劃，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。 肝腸寸斷的織女和肩挑兒女的牛郎，一個(gè)在河東一個(gè)在河西，遙望對泣�？蘼暩袆�(dòng)了喜鵲，霎時(shí)無(wú)數的喜鵲飛向天河，搭起一座鵲橋，牛郎織女終于可以在鵲橋上相會(huì )了。王母無(wú)奈，只好允許牛郎織女每年的七月初七在橋上相會(huì )一次。
七月七日也叫大雨節，因為那天常常下雨，人們說(shuō)這是牛郎織女相見(jiàn)時(shí)流下的眼淚。說(shuō)來(lái)也奇怪，記得有一年七月初七，天氣晴朗，萬(wàn)里無(wú)云，沒(méi)有下雨的跡象，忽然飄來(lái)一塊不大的云彩，下了幾滴雨。那時(shí)老百姓靠天吃飯， 天旱時(shí)都盼著(zhù)下雨，所以人們盼著(zhù)七夕節的到來(lái)，盼著(zhù)雨水緩解旱情，沖淡夏日的酷熱。 只是近些年雨水少了，七夕下雨的傳說(shuō)不再靈驗了。
現在人們把相親會(huì )說(shuō)成鵲橋會(huì )，其根源也與牛郎織女的愛(ài)情故事有關(guān)。記得小時(shí)候每逢七月初七喜鵲出奇地少，平時(shí)嘰嘰喳喳的叫聲沒(méi)有了蹤影，大人們會(huì )說(shuō)都到天上搭鵲橋去了。
傳說(shuō)織女要在七月初七那天干完一年的家務(wù)活，比如洗衣服刷碗筷等，民間流傳著(zhù)這一天洗衣服刷盆碗特別干凈，小時(shí)候常見(jiàn)大人們在這一天忙著(zhù)洗衣，刷餐具的情景。少女們在這一天要做針線(xiàn)活，織女會(huì )讓她們心靈手巧。
人們還說(shuō)在七夕的晚上站在葡萄架下，能聽(tīng)到牛郎織女說(shuō)私房話(huà)，于是很多好奇的年輕女子會(huì )到葡萄架下凝神細聽(tīng)，究竟聽(tīng)到了沒(méi)有，無(wú)從考究，可能因語(yǔ)言不通，沒(méi)人聽(tīng)懂吧。
牛郎織女的故事最初見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》中的若干詩(shī)篇，是我國四大民間傳說(shuō)之一，也是在我國民間流傳時(shí)間最早、流傳地域最廣的傳說(shuō)，在我國民間文學(xué)史上具有十分重要的地位。
自古至今，每當夜幕降臨，閃爍在茫茫星海中的牛郎織女星， 向人們講述著(zhù)牛郎織女的悲壯而忠貞不渝的愛(ài)情故事 ，激勵著(zhù)人們向往美好的愛(ài)情生活 。
七夕節作文1000字 篇7
“柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路”。窗外，靜謐的清晨再也聽(tīng)不見(jiàn)鳥(niǎo)兒深情的訴說(shuō)，絢爛的朝霞也早已伴著(zhù)薄暮空潭曲的愁霧濃云仙然而去，昨夜“暫伴月將影，行樂(lè )須及春”的在夜空中粲然而笑、搔首弄姿的群星也醉醺醺地痛飲著(zhù)與明月交過(guò)杯的紅酒，隨著(zhù)朝霞悄然沉寂在西方的碧海之中。一切都被渲染上了一層令人目迷神醉的詩(shī)情畫(huà)意，一切也都沉浸在秦觀(guān)《鵲橋仙》的無(wú)盡遐想里。七夕，一個(gè)令世人騷人擱筆、浮想聯(lián)翩的節日；7.7，一個(gè)“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的嬌花照水的數字。當然，世人皆醉吾獨醒，一貫不拒凡俗、特立獨行的我對于此的看法，當然也是與人們大相徑庭的。
經(jīng)過(guò)了舟曲、汶川特大泥石流的摧殘，我千瘡百孔的中原大地有變得慘不忍睹、滿(mǎn)目蒼夷�；蛟S我們都能明白，不論怎樣亡羊補牢，逝者都不會(huì )再含笑九泉，更不可能起死回生了，而生者終究擺脫不了失去親人的痛苦，也終究無(wú)法抗拒星漢凄迷的寒夜“寒燈思舊事，斷雁警愁眠”的黯然神傷。歷經(jīng)了舉國上下苦雨凄風(fēng)的哀悼日，華夏兒女迎來(lái)牛郎織女所日思夜想的七夕。當然，從傳統意義上講，作為一個(gè)小學(xué)生的我，在這樣的節日，也只能在“萬(wàn)人空巷斗新妝”之時(shí)噤若寒蟬地等待，披紅掛彩的織女牛郎鵲橋相會(huì )的那一刻，但或許那“金風(fēng)玉露一相逢”的閉月羞花的時(shí)節，也只有在我淡妝濃抹的夢(mèng)縈招蜂引蝶了。但在我看來(lái)，七夕并非僅僅是人們振臂高呼的情人節而已。今年的七夕，不也讓我們銘記了汶川之殤，舟曲之殤了嗎？七夕，應該凝聚著(zhù)對未來(lái)的一種花開(kāi)花落花無(wú)悔，緣來(lái)緣去緣如水的向往、憧憬與企盼，企盼的是美好的明天！為了七夕這個(gè)“忍顧鵲橋歸路”的日子，為了與對方一往情深地相見(jiàn)，牛郎與織女不就在度日如年地企盼著(zhù)嗎？他們也同樣向往著(zhù)美滿(mǎn)的未來(lái)，也同樣憧憬著(zhù)與自己海誓山盟的人相見(jiàn)。這是多么純潔而有望穿秋水的寄托��！而如今，真正能明白這種無(wú)私的寄予的人又有多少呢？難道七夕，就單單是為了與情人“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”地相依相見(jiàn)嗎？如果只是如此，那七夕便失去了它的真正意義。誰(shuí)人能真正體會(huì )到那勝卻人間的憧憬與希望，誰(shuí)又能真正懂得那纖云弄巧、飛星傳恨的背后所蘊含著(zhù)的純真的留戀與記憶呢？縱然這如夢(mèng)似幻的七夕之是一個(gè)蕭蕭瑟瑟的神話(huà)，那書(shū)寫(xiě)下這樣泣涕零如雨的傳奇之人，也定然會(huì )希望后人能明白這樣的道理。今年的七夕，不同往日，對于生靈涂炭的災區人民，今后的每一年七夕，都是對他們最真摯的祝福，每一個(gè)在七夕享受歡樂(lè )時(shí)光的人，也定然不會(huì )忘記處在水深火熱之中的災區人民。中華民族是一個(gè)多難興邦的民族，但同時(shí)也是一個(gè)厄運打不垮的民族；七夕是一個(gè)美麗的節日，但同樣也能寄予災區人民最質(zhì)樸但又無(wú)與倫比的希望與企盼。舟曲之殤，舉國齊哀；汶川之痛，萬(wàn)民痛哉！七夕之時(shí)，我們定能夠為災區人民盡一份綿薄之力，而難民們也一定會(huì )不放棄生的希望，不拋棄對未來(lái)的憧憬與明天的向往，將這場(chǎng)與災難的歷久彌堅的戰爭持續下去！
“欲寄彩箋兼尺素，山長(cháng)水闊知何處”。七夕晚上的那一輪明月，定能夠向災區人民傳達我們的心意！讓我們都能在這空前絕后的七夕，一同為災區祈福！七夕，漫談……