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經(jīng)典作文素材和人生啟示
荊棘鳥(niǎo)
在南半球有一種鳥(niǎo)，它的歌聲比世界上一切生靈的歌聲都更加美好動(dòng)聽(tīng)，但是它只有找到一種荊棘樹(shù)，落在長(cháng)滿(mǎn)荊棘的樹(shù)枝上，讓荊棘刺進(jìn)自己的肉體，才能夠歌唱。
從離開(kāi)巢窩的那一刻起，它就開(kāi)始了尋找荊棘樹(shù)的旅程，直到如愿以?xún)�，找到那種長(cháng)滿(mǎn)如針一樣鋒利荊棘的荊棘樹(shù)。這個(gè)時(shí)候，它就落下來(lái)，而且要選擇最尖、最鋒利、扎進(jìn)肉體最長(cháng)的荊棘。它的身體被鋒利的荊棘刺得血流如注，疼痛難忍，生命就要奄奄一息了，它開(kāi)始了讓所有會(huì )歌唱的鳥(niǎo)自慚形穢的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜鶯，在它的歌聲面前也黯然失色。
不久，荊棘鳥(niǎo)的血流盡了，一曲最美妙的歌聲也戛然而止。
然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著(zhù)，上帝也在蒼穹中微笑著(zhù)。所有聽(tīng)到歌聲的人和鳥(niǎo)兒都在向荊棘鳥(niǎo)致最后的敬意。
【經(jīng)典評論】最美好的東西，只有用深痛巨創(chuàng )才能換取。
心靈的殘缺最殘酷
古時(shí)有一個(gè)裁縫，出門(mén)訪(fǎng)友幾天，歸來(lái)后伙計呈上一份訂單，緞面馬褂一件。裁縫不敢怠慢，細細縫制，完工。顧客來(lái)取衣服的時(shí)候，裁縫愣了，因為這位顧客竟然沒(méi)有雙臂，裁縫開(kāi)玩笑說(shuō)：早知您這樣，我就不上那兩只袖子了，也好省下些面料。誰(shuí)知顧客卻說(shuō)：我沒(méi)有雙臂，就不該穿一件完整的衣服嗎？裁縫無(wú)語(yǔ)。
【經(jīng)典評論】無(wú)論何種殘疾，都是一種殘酷，一個(gè)讓人不愿意接受卻無(wú)法改變的現實(shí)�，F實(shí)不可更改，心境卻能營(yíng)造，身體可以殘疾，意志卻不能喪失。殘缺只是表象，不能代替內心真正的充實(shí)，許多身殘志堅的故事，都證明了這一點(diǎn)。所以說(shuō)，面對殘疾人，你可以憐憫，可以幫助，但絕不可以嘲笑。如果你鄙視殘疾，那么你的心靈會(huì )有所欠缺，這欠缺的，正是仁義和博愛(ài)。
飯店里的第一百位客人
中午尖峰時(shí)間過(guò)去了，原本擁擠的小吃店，客人都已散去，老板正要喘口氣翻閱報紙的時(shí)候，有人走了進(jìn)來(lái)。那是一位老奶奶和一個(gè)小男孩。
牛肉湯飯一碗要多少錢(qián)呢？
奶奶坐下來(lái)拿出錢(qián)袋數了數錢(qián)，叫了一碗湯飯，熱氣騰騰的湯飯。奶奶將碗推向孫子面前，小男孩吞了吞口水望著(zhù)奶奶說(shuō)：奶奶，您真的吃過(guò)中飯了嗎？
當然了。奶奶含著(zhù)一塊蘿卜泡菜慢慢咀嚼。一晃眼功夫，小男孩就把一碗飯吃個(gè)精光。
老板看到這幅景象，走到兩個(gè)人面前說(shuō)：老太太，恭喜您，您今天是第一百個(gè)客人，所以免費。
之后過(guò)了一個(gè)多月的某一天，小男孩蹲在小吃店對面像在數著(zhù)什么東西，使得無(wú)意間望向窗外的老板嚇了一大跳。
原來(lái)小男孩每看到一個(gè)客人走進(jìn)店里，就把小石子放進(jìn)他畫(huà)的圈圈里，但是中餐時(shí)間都快過(guò)去了，小石子卻連五十個(gè)都不到。心急如焚的老板打電話(huà)給所有的老顧客：很忙嗎？沒(méi)什么事，我要你來(lái)吃碗湯飯，今天我請客。
像這樣打電話(huà)給很多人之后，客人開(kāi)始一個(gè)接一個(gè)到來(lái)。
八十一，八十二，八十三……小男孩數得越來(lái)越快了。
終于當第九十九個(gè)小石子被放進(jìn)圈圈，小男孩匆忙拉著(zhù)奶奶的手進(jìn)了小吃店。
奶奶，這一次換我請客了。小男孩有些得意地說(shuō)。
真正成為第一百個(gè)客人的奶奶，讓孫子招待了一碗熱騰騰的牛肉湯飯。而小男孩就像之前奶奶一樣，含了塊蘿卜泡菜在口中咀嚼著(zhù)。
也送一碗給那男孩吧。老板娘不忍心地說(shuō)。
那小男孩現在正在學(xué)習不吃東西也會(huì )飽的道理哩！老板回答。
呼�！缘媒蚪蛴形兜哪棠虇�(wèn)小孫子：要不要留一些給你？
沒(méi)想到小孩卻拍拍他的小肚子，對奶奶說(shuō)：不用了，我很飽，奶奶您看……
【經(jīng)典評論】：真愛(ài)最美，哪怕是善意的欺騙也好。
緊要關(guān)頭別丟掉指南針
杰克在談起他的一次落水經(jīng)歷時(shí)，感慨頗多。
那次他在湖邊散步，一不小心落入了水中，根本不會(huì )游泳的他驚惶失措，一邊在水中拼命掙扎，一邊大呼救命。
他落水時(shí)，距離岸邊只有幾米的距離，可是當救援人員趕到，并將杰克從水中撈救起時(shí)，他離開(kāi)湖岸已經(jīng)有幾十米遠了，那是因為太驚慌而根本沒(méi)有考慮應該往哪個(gè)方向掙扎。
另外一個(gè)故事是：一個(gè)在森林中探險的人，因為意外事故丟失了賴(lài)以辨別方向的指南針，他一時(shí)找不到方向。
可是，當他發(fā)現一條小河在眼前緩緩流過(guò)的時(shí)候，他仔細想了想，便決定沿著(zhù)小河順流而下。因為他相信，這條小河的入海處一定在森林的邊緣，沿著(zhù)小河順流而下就能走出這片森林。
堅定了信心后，他毅然地向前走，經(jīng)過(guò)幾天的努力，他終于走出了這片森林。
【經(jīng)典評論】：在緊要關(guān)頭人們往往很容易自亂陣腳，本來(lái)很容易做完的工作，卻突然之間變得復雜起來(lái)，甚至導致了最終的失敗。不管在什么時(shí)候，都不能丟失自己心靈的指南針，否則簡(jiǎn)單的事情也會(huì )變得復雜，而復雜的事情就會(huì )變得更加復雜。
情況不同，心態(tài)不同
心態(tài)
父子二人看到一輛十分豪華的進(jìn)口轎車(chē)。兒子不屑地對他的父親說(shuō)：坐這種車(chē)的人，肚子里一定沒(méi)有學(xué)問(wèn)！父親則輕描淡寫(xiě)地回答：說(shuō)這種話(huà)的人，口袋里一定沒(méi)有錢(qián)！
情況不同
一只小豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，牧人捉住小豬，小豬大聲號叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭小豬的號叫，便說(shuō)：他常常捉我們，我們并不大呼小叫。小豬聽(tīng)了回答道：捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命！
【經(jīng)典評論】：你對事情的看法，是不是也反映出你內心真正的態(tài)度？立場(chǎng)不同、所處環(huán)境不同的人，很難了解對方的感受；因此對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂(lè )禍，而應要有關(guān)懷、了解的心情。
達觀(guān)是一味精神的良藥
達觀(guān)，是一味精神的良藥，可以使消沉者鑠然振作，使悲觀(guān)者欣然忘憂(yōu)，使遭逢逆境者處之泰然。不過(guò)此藥雖良，卻是藥店無(wú)售，而是產(chǎn)于自我之心靈。因此，遇挫折而消沉、處困境而悲觀(guān)者，須自制其藥，自醫其疾。
說(shuō)達觀(guān)是一味藥，只是比喻�！掇o�！穼τ谶_觀(guān)一詞的解釋是達觀(guān)，舊稱(chēng)對人生抱消極的看法，一切聽(tīng)其自然，隨遇而安為‘達觀(guān)’。亦謂對不如意的事情看得開(kāi)。這種解釋?zhuān)@然不夠貼切。我以為，達觀(guān)，并非是一種消極的人生態(tài)度。達觀(guān)的人固然須隨所遇而安，對不如意之事看得開(kāi)，但我認為，隨所遇而能樂(lè )，看得開(kāi)而后有所為，才是真達觀(guān)。否則，達觀(guān)豈不成了自我安慰、自我麻醉的同義語(yǔ)？對于真正達觀(guān)的人而言，遭遇打擊，心理仍能保持平衡狀態(tài)，身處困境，仍能安之若素，且能樂(lè )對困境，昂然進(jìn)取，豈能說(shuō)是對人生抱消極的看法？
中國歷史上，能夠達觀(guān)處世的人頗多，而劉禹錫、蘇軾的人生經(jīng)歷，最能詮釋達觀(guān)一詞的含義。
劉禹錫兩次被貶官，輾轉顛躓于蜀、粵、皖等地達23年，然而，他無(wú)論久處窮山惡水，還是臵身于邊遠之地，皆能泰然處之。他被貶往和州(今安徽和縣)時(shí)，自建陋室，寫(xiě)下膾炙人口的《陋室銘》，在文中將其比作諸葛亮隱居南陽(yáng)的草廬，揚雄在西蜀讀書(shū)的亭臺。雖遭貶謫，身居陋室，卻仍悠然自得。沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春，通過(guò)他結束漫長(cháng)貶官外放生涯之后寫(xiě)下的詩(shī)句，足見(jiàn)其達觀(guān)豪放的胸襟。他于為政之余，寄情于筆墨，以詩(shī)文作為見(jiàn)志之具，一生寫(xiě)下詩(shī)文40卷，其中多有傳世佳作，被白居易推崇為詩(shī)豪。
蘇軾屢被貶官流放，甚至被誣入獄，險遭殺害。但他被貶謫黃州時(shí)，不畏艱苦，躬耕自足，寫(xiě)下《前赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等一批不朽的杰作。直到被貶往嶺南的惠州、海南的儋州，他仍吟詠不止，曠達一如往日。羅浮山下四時(shí)春，蘆橘黃梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長(cháng)做嶺南人。他把南疆特產(chǎn)當作難得的享受；九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。他把被一貶再貶，直到天涯海角的流放之途，當作奇特的旅游。在他看來(lái)，那貶謫流放之地，竟是無(wú)一處不美好，無(wú)一處無(wú)奇趣。政治幫派的排擠、嫉妒者的打擊陷害，不但未使蘇軾悲觀(guān)沉淪，反而成全了這位天才，使其成為千古文豪。
當然，達觀(guān)處世，須胸襟開(kāi)朗，識見(jiàn)通達，且多為天生之精神氣質(zhì)使然，故非人人可以做到。因命運多舛或遭受沉重打擊，心中極度的不平與怨憤長(cháng)期難以釋?xiě)�，以致抑郁成疾，甚至神醫束手，百藥難救者，也時(shí)見(jiàn)于史籍。西漢文學(xué)家賈誼被貶為長(cháng)沙王太傅后，心情憂(yōu)傷，曾作《鵩鳥(niǎo)賦》，以老莊的達觀(guān)自己，其中有達人大觀(guān)兮，物無(wú)不可、德人無(wú)累，知命不憂(yōu)等語(yǔ)，但他終難達觀(guān)，于33歲之盛年郁郁而終，便是一例。時(shí)至今日，因遭遇挫折，身處困境，而不
能達觀(guān)以對者，也不乏其人，或因競爭某職敗北而一蹶不振，或因某事不能如愿而郁郁寡歡，或因遭遇社會(huì )的歧視而心理嚴重失衡，更有因長(cháng)期的抑郁或意外事件的刺激而自殺者。這些人之所以如此，皆因心靈中缺少達觀(guān)這味良藥也。
莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹鞋芒杖輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。蘇軾這闋《定風(fēng)波》，頗能顯示他的豪放氣概——我即使已一無(wú)所有，但只要有竹鞋芒杖助我行路，有一件蓑衣遮體，就可以任憑它風(fēng)吹雨打，將一切打擊與磨難臵之度外，視歧路為坦途，一路履險如夷，歌嘯前行。一個(gè)人有這樣的精神氣概，人生旅途中還有什么樣的挫折坎坷不能對付！
在陽(yáng)光下鎖住的誠信
印度尼西亞在全國的學(xué)校和政府辦公室里開(kāi)展了一項名為誠信商鋪的活動(dòng)。
在這些誠信商鋪里，沒(méi)有收銀臺，也沒(méi)有人看管，只是放臵一個(gè)用來(lái)收錢(qián)的盒子。所有的商品都標有價(jià)格，購物者在購買(mǎi)商品后，完全憑著(zhù)自己的良心，將購物款投進(jìn)這個(gè)錢(qián)盒子里。
誠信商鋪開(kāi)設的初衷，是為了培養印尼國民正直誠實(shí)的品格，以減少社會(huì )上日益嚴重的腐x現象。幾個(gè)月下來(lái)，誠信商鋪的反腐效果尚未明顯，但是，由此發(fā)生的經(jīng)營(yíng)盈、虧現象，卻頗有意味。
活動(dòng)實(shí)行不久后，政府對這些商鋪的經(jīng)營(yíng)情況進(jìn)行了調查，一些經(jīng)營(yíng)者表示，活動(dòng)是成功的，因為自己的店實(shí)現了盈利，這說(shuō)明，印尼人都是講誠信的。但是，另一些商鋪的經(jīng)營(yíng)者卻訴苦說(shuō)，盒子里的錢(qián)一直與出貨數量不符，這說(shuō)明，有些人在貪圖小利，他們在誘惑面前放棄了誠信。
【經(jīng)典評論】：兩種說(shuō)詞，說(shuō)到底是印尼人是否具有誠信品質(zhì)的爭論。于是，一位學(xué)者對這兩類(lèi)商鋪進(jìn)行了調查。結果，他發(fā)現了一個(gè)有趣的現象。盈利的那些商鋪，他們的錢(qián)盒子都是透明玻璃或塑料的，并且，在這些商鋪里，有許多都是安了攝像頭的。而虧本的那些商鋪，他們的錢(qián)盒子幾乎都是不透明的紙箱，并且，這些商鋪中沒(méi)有一家安攝像頭。
這個(gè)結果，讓人們豁然開(kāi)朗，認為每個(gè)人天生就具有誠信的品質(zhì)，這是一種不可能的奢望。誠信，只存在于透明的陽(yáng)光下，而且，它還隨時(shí)需要一把監督的鎖。
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