實(shí)用的五四作文合集六篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，根據寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編收集整理的五四作文7篇，歡迎大家分享。
五四作文 篇1
今年五四青年節，我想起了我讀初一時(shí)過(guò)的第一個(gè)五四青年節，那天我們中學(xué)在聶家橋鄉電影院搞“五四之光”文節匯演，我們班有個(gè)舞蹈節目叫《長(cháng)城長(cháng)》。大體情況是班上幾個(gè)小丫頭穿著(zhù)統一訂做的綠裙子跳扇子舞，歌頌祖國。一起跳舞的同學(xué)是班主任劉孝魁老師點(diǎn)出來(lái)的，有我的名字，有朱x，李x，廖x，代x，龔x，張x，鄧x，還有幾個(gè)名字都忘了。
作為開(kāi)場(chǎng)大節目用，這個(gè)節目排練了幾個(gè)月之久，我為了練舞經(jīng)常很晚回家被媽媽罵得老死，說(shuō)我不好好學(xué)習。除了記得練舞的枯燥外，還記得訂裙子也要自己家里出錢(qián)，劉老師讓我們找家里要五十元統一服裝，還有兩把絲綢扇子的道具，好像也要幾塊錢(qián)。我們家那時(shí)條件不好，平時(shí)我穿的衣服都是姨姨穿過(guò)那些半新半舊的，根本沒(méi)買(mǎi)過(guò)什么新衣服，再不就是媽媽扯幾尺布，給我和妹用縫紉機縫，我弱弱的找媽媽要錢(qián)訂裙子，媽媽板著(zhù)臉很不情愿的給了錢(qián)，交待我下次決不能參加這種浪費錢(qián)的活動(dòng)。還有鞋子要求是穿白球鞋，那時(shí)我連一雙白球鞋也沒(méi)有，最后還是在村里借到的。不過(guò)，總的來(lái)說(shuō)，那次臺上的表演效果相當不錯，學(xué)校獎給我們每個(gè)人一個(gè)帶鎖的日記本，那個(gè)本子，我放了很久都沒(méi)舍得用，最后哪去了，也不知道。
這是我過(guò)的第一個(gè)五四青年節，也是唯一印象深刻的一次。作為一個(gè)80后，十五年前的印象尚還清晰，今天聽(tīng)同事們說(shuō)，28歲以后就沒(méi)有青年節了。很快我就滿(mǎn)28歲周歲了，算起來(lái)，今年是最后一個(gè)五四青年節，這是否意味著(zhù)人生的青年階段即將過(guò)去，迎來(lái)的是人到中年？這十五年，社會(huì )發(fā)展得翻天覆地，農村的生活水平也不再是連條裙子也買(mǎi)不起的年代，思想觀(guān)念更是有了質(zhì)了變化，現在的父母絕對是鼓勵小孩參加學(xué)�；顒�(dòng)，教育方式更是著(zhù)重培養孩子的藝術(shù)修養。
那時(shí)候，我肯定沒(méi)想到十五年后的今天不再是拿著(zhù)帶鎖的日記本寫(xiě)日記，而是對電腦寫(xiě)著(zhù)稱(chēng)乎為日志或微博的隨便幾筆。
五四作文 篇2
青島五四廣場(chǎng)位于青島市中心。遠遠映入眼簾的是廣場(chǎng)中央那個(gè)火炬似的紅色雕塑，雕塑上大下小，呈螺旋型，被命名為“五月的風(fēng)”。
青島五四廣場(chǎng)臨近大海。但這一帶的海完全沒(méi)有浪花拍岸、洶涌澎湃的氣勢。這里的海太靜了，靜得即使有風(fēng)吹來(lái)，也看不到有起伏的波紋;這里的海太藍了，在陽(yáng)光的照射下，就像一塊閃閃發(fā)亮的藍寶石。時(shí)值清晨，我趴在廣場(chǎng)臨海的欄桿上看日出，一開(kāi)始有霧，海上迷迷蒙蒙的一片，分不清哪里是海，哪里是天。太陽(yáng)剛出來(lái)一半就映紅了大海，此時(shí)的大海就像一個(gè)紅色大染缸。遠處幾點(diǎn)白帆在慢慢飄蕩;近處許多海鷗在快活地飛翔。我心里頓時(shí)涌起了一種寧靜而美好的感覺(jué)。
一大早，青島五四廣場(chǎng)靠近海邊的小買(mǎi)賣(mài)攤子就熱鬧起來(lái)了。走近一看，賣(mài)的東西琳瑯滿(mǎn)目，都是些小玩意兒。有用珍珠、小海貝、小海螺做的小飾品，如：手鏈、發(fā)卡、網(wǎng)帽、鑰匙鏈等;有曬干的各種海產(chǎn)品，如：海馬、海狗、海星等，據說(shuō)喝了用它們泡的酒可以強身健體。這些小攤子一家挨著(zhù)一家，讓你買(mǎi)了這個(gè)又想買(mǎi)那個(gè)，恨不得把所有的東西都買(mǎi)到了為止。最讓我感興趣的還是形狀各異的海螺，它們的外形是那樣的奇特，色彩是那樣的艷麗，不親眼所見(jiàn)你是無(wú)法想象的，而且價(jià)格不是很貴。征得媽媽同意后，我買(mǎi)了一個(gè)鸚鵡螺，聽(tīng)海洋館的.講解員說(shuō)過(guò)，鸚鵡螺的活體一個(gè)能賣(mài)五十多萬(wàn)元呢。
青島五四廣場(chǎng)的游客特別多，清晨的陽(yáng)光下，我看到每個(gè)游客臉上都寫(xiě)滿(mǎn)了愜意。
五四作文 篇3
偉大的數學(xué)家華羅庚曾說(shuō)過(guò)：錦城雖樂(lè )，不如回故鄉；樂(lè )園雖好，非久留之地。歸去來(lái)兮。這是他教導我們要愛(ài)黨，愛(ài)國，愛(ài)家鄉。這也正是“五四”精神的核心內容之一。
五四精神的核心內容為“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”，概括地講，就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國精神”。這不正是祥子身上的精神嗎？即使他最后失敗了，但是他曾不斷奮斗，不斷努力，希望擺脫自己悲慘的生活命運，這令我們所欽佩。
“五四”后，作家大多都以祖國欣欣向榮、不斷發(fā)展為主題，而老舍的《駱駝祥子》獨具匠心，不僅揭露了舊中國的黑暗，還控訴了當時(shí)統治階級對勞動(dòng)者的剝削和壓迫。它從反面體現新中國的民主、進(jìn)步。
《駱駝祥子》是以一個(gè)北平（今北京）車(chē)夫祥子的行蹤為線(xiàn)索，以以二十年代末期的北京市民生活為背景，以車(chē)夫祥子的悲慘遭遇、生活的坎坷為主要情節的小說(shuō)。祥子的理想就是有一部自己的車(chē)，自己賺錢(qián)養活自己，過(guò)上好日子�？伤纳顓s不如他所愿，總是大起大落，每當他沉浸在有了車(chē)的喜悅中時(shí)，現實(shí)總會(huì )收回他的車(chē)，再將他推入萬(wàn)丈深淵。
難道理想和現實(shí)總是充滿(mǎn)著(zhù)矛盾嗎？它們在祥子的生活里從不友好，不協(xié)調，而且同時(shí)出現，讓祥子左右為難。社會(huì )是現實(shí)的，它不會(huì )為一個(gè)人的理想而改變，也不會(huì )完美無(wú)缺。只有你適應社會(huì )，社會(huì )卻不會(huì )服從你。我為祥子感到遺憾，生活在那樣動(dòng)亂的社會(huì )，人單力薄，勝負早已明確，只有聽(tīng)天由命；可我也為祥子先前的干勁兒而感動(dòng)，那種不屈服和倔強在那時(shí)是稀有的。
祥子一生有三部曲，“精神向上—不甘失敗—自甘墮落”。社會(huì )是多么可怕、殘忍，它活生生地使一個(gè)熱血青年的生活發(fā)生天翻地覆的變化。
五四作文 篇4
五四精神的核心內容為“愛(ài)國、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。
概括地講：就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國精神”。我們應該為了民族的獨立和解放，為了國家的繁榮和富強，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。
愛(ài)國主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng )新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀念五四運動(dòng)，發(fā)揚五四精神，應該把這些方面結合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。
總之，五四精神代表著(zhù)誠實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng )造的，真善美的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，一種青春的贊歌。
因此五四精神就是升華了的愛(ài)國精神。
歸結起來(lái)是，憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國主義精神，無(wú)私奉獻的高度社會(huì )責任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運的偉大精神。
中國歷史文化語(yǔ)境中的現代知識分子，是近代中西文化沖突導致文化轉型的產(chǎn)物。如果將康有為、梁?jiǎn)⒊�、嚴復等為代表的近代知識分子群體，稱(chēng)之為中國第一代的現代知識分子，那么，以陳獨秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱(chēng)之為中國第二代的現代知識分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺(jué)，并勇敢地挑起“向西方學(xué)習”重擔的現代知識分子，亦被稱(chēng)之為“先進(jìn)的中國人”。
不同于中國歷史上的士大夫或文人群體，現代意義上的知識分子，指的是那些以獨立的人格、獨立的身份和獨立的價(jià)值標準，借助知識、文化、思想和精神的力量，來(lái)表現自身對于社會(huì )、歷史、文化的獨特思考和鮮明的“公共關(guān)懷”，體現一種公共良知、社會(huì )責任感、歷史使命感，并具有強烈的社會(huì )批判意識和參與社會(huì )活動(dòng)的文化人。在現代中國思想文化史上，魯迅無(wú)疑是現代中國知識分子的最杰出代表。他的思想、意識、觀(guān)念、學(xué)說(shuō)、主張和人格等，都典型地反映出了現代中國知識分子所具有的精神特征，尤其是他的現代意識的構成和心路歷程及所反映出來(lái)的精神特征，可以說(shuō)，正是現代中國知識分子的精神縮影。
五四運動(dòng)要解決的是民族危亡的問(wèn)題，因此，五四精神就是對解決這個(gè)歷史主題的主體能夠產(chǎn)生強大推動(dòng)作用的精神。五四精神反映著(zhù)五四運動(dòng)不同于前此近代中國民主革命的新意，又是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的嶄新的人格特征。
表現為以下四個(gè)統一：
一是啟蒙與救亡的自覺(jué)廣泛的統一；
二是知識分子與勞動(dòng)群眾的統一；
三是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng )新的精神的統一；
四是獨立自主的精神與無(wú)私奉獻精神的統一。
作為跨越世紀的一代人有責任將自己即將送走的世紀中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀，五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。因此，我們不但應當繼承五四精神，而且應當弘揚五四精神。
五四作文 篇5
對于一滴水的滋潤，小草可以茁壯成長(cháng)；對于明月的普照，夜晚才不會(huì )顯得如此寂寞；對于新人們的努力，時(shí)代的步伐才不會(huì )后退。
所謂“長(cháng)江后浪推前浪，一代新人換舊人”，我們不難發(fā)現，當人們步入21世紀，在所有傳媒上，出現的是新一代的優(yōu)秀青年。
如果想成為一名被大家所認可的青年英模，不是一件容易的事，在中國，曾涌現過(guò)許多被人贊賞的青年，但畢竟現在正處于改革開(kāi)放的重要時(shí)期，需要的青年勇敢地踩出一條條道路，這樣的青年除有必要的學(xué)識之外，還需有創(chuàng )新的勇氣和百折不撓的意志，同時(shí)還要有敢為人先的膽識和叱咤風(fēng)云的氣魄。
一年一度的青年節將要來(lái)臨了，而對于我們正是發(fā)揚民族傳統精神的時(shí)候，是向廣大開(kāi)創(chuàng )青年，優(yōu)秀團員的時(shí)候，于是，決定展開(kāi)一次調查，找點(diǎn)頭緒，不料，在同學(xué)們的腦子竟然有如此多的青年典型事跡。
在溫州，學(xué)習李學(xué)生事跡已匯成一股熱潮，各界人士反響強烈。在鹿城區溫州顥源鞋材廠(chǎng)務(wù)工的安徽籍青年徐林財透露心聲：李學(xué)生是我們外來(lái)務(wù)工者的榜樣，我們要學(xué)習他舍己為人的崇高精神和熱心助人的美德，為溫州這個(gè)“第二故鄉”的發(fā)展貢獻力量。外來(lái)務(wù)工者聚居地鹿城區雙嶼鎮的副鎮長(cháng)周岷說(shuō)，李學(xué)生是千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的民工中涌現出來(lái)的英雄。我整天和務(wù)工者打交道，更應該學(xué)習李學(xué)生熱心助人的精神，尊重、關(guān)心民工，努力改善他們的生產(chǎn)生活環(huán)境。
溫州市要求黨員深入學(xué)習李學(xué)生精神并展開(kāi)討論，針對身邊涌現的英雄人物、先進(jìn)典型，查找自身不足，開(kāi)展批評和自我批評，把全心全意為人民服務(wù)的宗旨落到實(shí)處。
團省委與省青聯(lián)追授在溫州舍己救人的河南籍農民工李學(xué)生“浙江青年五四獎?wù)隆�，號召全省廣大團員青年向李學(xué)生學(xué)習，學(xué)習他視人民利益高于一切、視社會(huì )責任高于生命的高尚品質(zhì)；學(xué)習他奮不顧身、舍己救人的英雄氣概；學(xué)習他忠于職守、敬業(yè)愛(ài)崗的踏實(shí)作風(fēng)；學(xué)習他不計得失、樂(lè )于助人的無(wú)私奉獻精神
受災難的兒童們得救了，但是又一條年輕的生命永遠隨風(fēng)而逝了，是他舍己救人的精神深深感動(dòng)了我們，在青年來(lái)臨之際，這么一個(gè)典型模范的出現，盡管我們的心中依然還是對這個(gè)偉大青年有著(zhù)無(wú)數惋惜，但這將是我們最值得學(xué)習的一種崇高的精神。
新時(shí)代的青年模范或許不是僅這一個(gè)就可以簡(jiǎn)單概括的，也許還有讓我們認可的青年，但他在別人眼中，可能只是一個(gè)沒(méi)有文化的打工青年，但他依然有著(zhù)如此高尚的品質(zhì)，難道不會(huì )讓我們所感動(dòng)嗎，所佩服嗎？
的確，時(shí)代需要開(kāi)創(chuàng )者，對于我們這一批新生代更是需要耕牛的拓荒品質(zhì)，把自己的創(chuàng )意大膽的秀出來(lái)；而對于工作，學(xué)習上的競爭，我們需要的是駿馬的爭先品質(zhì)，學(xué)會(huì )用光明的手段力爭第一，我們千萬(wàn)不要低估了自己的實(shí)力；其實(shí)，我們還需要蜜蜂的勤勉品質(zhì)及小草的奉獻品質(zhì)，對于社會(huì )的進(jìn)步，當然少不了我們的一份力，而對于我們自身的要求，要學(xué)會(huì )默默無(wú)聞的奉獻出自己所力所能及的一部分，不要太過(guò)分的追求名利，其實(shí)這些都是身外之物，何必在乎呢？與世代共同進(jìn)步，才是我們中國青年的傳統品質(zhì)；之后我認為具備青松的頑強品質(zhì)亦是我們必不可少的。對于要獲得成就，誰(shuí)先不是經(jīng)歷一場(chǎng)風(fēng)霜后才聞到梅花香的，正因如此，我們必須要不怕苦，不怕累，永遠相信可以獲得最后的勝利，作為共青團員，更應該有這種責任去堅守國家的前進(jìn)！
當風(fēng)吹過(guò)第十四根蠟燭，我們已完全步入了青年；當我們戴著(zhù)團徽站在團旗下宣誓時(shí)，我們已成為了一名光榮的團員，而則更應該肩負起時(shí)代賦予我們的重任，更應該發(fā)揚民族傳統精神，更應該同廣大青年一起，為社會(huì )主義祖國的繁榮，富強和現代化而貢獻青春！
社會(huì )需要我們去開(kāi)拓，創(chuàng )新；時(shí)代在召喚我們這一代青年開(kāi)創(chuàng )者！
五四作文 篇6
五四的時(shí)候，五年級全體學(xué)生參加了學(xué)校組織的學(xué)農活動(dòng)。時(shí)間是3天2晚。
這次活動(dòng)，對我來(lái)說(shuō)，新鮮有趣開(kāi)心。它開(kāi)創(chuàng )了四個(gè)“第一次”：第一次和全班同學(xué)生活在一起超過(guò)一整天；第一次和同學(xué)們在一起煮飯；第一次抬牛糞；第一次插秧。但是，令我印象最深的是煮飯。
老師將我們進(jìn)行分組，大概每10個(gè)同學(xué)為一組。有的同學(xué)負責摘菜、洗菜和炒菜，有的同學(xué)負責煮飯。我和黃胤淞負責煮飯。我們先去山坡下取回一個(gè)鐵鍋，鍋里面裝著(zhù)淘好的米，黃胤淞在前面跑，我只好小跑跟著(zhù)，兩個(gè)人氣喘吁吁地跑回山坡上，教官就幫我們把鍋放在火爐上面，開(kāi)始，黃胤淞和我一起用報紙扇火，后來(lái)，黃胤淞加柴，我繼續扇火。要把爐子里的火燒得旺旺的，我們一邊笑一邊干。但這活干起來(lái)也不容易，一點(diǎn)兒不留意，煙就會(huì )飄到眼睛里，眼淚就流下來(lái)了。
畢老師還覺(jué)得我哭了，我說(shuō)不是，是爐子惹的。好快，飯就煮好了，菜也炒好了，有四個(gè)菜，江浩天的手藝還不錯，我比較喜歡那個(gè)有火腿腸的菜。這頓飯吃得特別香，因為這是我們自己的勞動(dòng)成果。
這次活動(dòng)雖然結束了，但其中的快樂(lè )我還在回味著(zhù)。我將難忘同學(xué)之間的友誼，也知道我們越來(lái)越能干了，知道我們長(cháng)大了，要獨立，要開(kāi)始對自己負責，自己思考，自己解決問(wèn)題。這真是一次難忘的學(xué)農。
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