【精華】祭祀作文集合五篇

　　在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編整理的祭祀作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

祭祀作文 篇1

　　“借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！贝蠹叶贾�道這是一首杜牧寫(xiě)的清明時(shí)節的詩(shī)句。又到清明。今天一大早，爸爸便對我說(shuō)道：“清明節到了，祭祖墳了，這可是咱們中華民族的傳統啊�！蔽液蛬寢屢恢峦�意爸爸的提議，一切準備就緒，出發(fā)了。

　　咱們一家三口人來(lái)到祖墳前面，咱們先拿出打火機，然后拿了幾串小鞭炮放，剛開(kāi)始放，我就躲到了爸爸媽媽的懷里，連頭都不敢伸到外面看一下，爸爸說(shuō)：“孩子別怕，放鞭炮沒(méi)什么好怕的�！眿寢屨f(shuō)：“是啊，放鞭炮不要怕�！蔽艺f(shuō)：“我就怕，我害怕得很��！”我原本是個(gè)喜歡放鞭炮的人，可現在為什么這么怕了呢？這都怪一個(gè)小鞭炮惹的禍，那是我六歲的時(shí)候，我在玩的時(shí)候檢到一個(gè)小鞭炮，我把它給放了，可是它爆炸的速度太快了，只聽(tīng)“啪”的一聲，我的手被炸出了血，當時(shí)我痛得哇哇大哭，我家的鄰居看見(jiàn)了我這副得性，馬上告訴了我爸爸媽媽?zhuān)�爸爸媽媽�?tīng)了害怕極了，連忙把我送到醫院里包扎傷口，從那時(shí)我就不敢玩鞭炮了，而且有時(shí)候聽(tīng)到鞭炮聲就怕了。咱們放完鞭炮點(diǎn)了幾根香，我學(xué)著(zhù)爸爸媽媽的樣子，先鞠躬，再說(shuō)些什么話(huà)，我的爸爸媽媽在說(shuō)什么我聽(tīng)不到，但我口中在說(shuō)：“我要好好學(xué)習，以后考上大學(xué)，這樣才對的起父母�！蔽抑�道這樣只說(shuō)說(shuō)不做是沒(méi)有用的，而是要實(shí)際行動(dòng)起來(lái)。最后，我爸爸拿出一些吃的東西和酒，他把酒倒在小茶杯里，然后灑在墓碑前面的土地上。

　　每年清明，祭祀先人，打掃墳冢，是中華民族沿襲數千年之傳統。用這樣的方法懷念先人，寄托哀思，也算是祭祀者對亡靈的一種慰籍吧。

祭祀作文 篇2

　　星期天，正值清明節，父親說(shuō)帶我去鄉下掃墓，早上起來(lái)匆匆吃過(guò)早餐，我們就坐上了開(kāi)往老家的汽車(chē)。

　　汽車(chē)慢慢馳出繁華喧鬧的城市，窗外滿(mǎn)眼的綠色一晃而過(guò)，田野上辛勤的農民，金黃的油菜花，一切都是那么和諧可愛(ài)�？茨伭顺鞘械乃�泥高樓，吸煩了污濁的空氣，突然看見(jiàn)藍天白云，稻田莊稼，大樹(shù)野花，覺(jué)得心情格外舒暢。我們一路歡欣，不一會(huì )，車(chē)在故鄉的水庫邊停了下來(lái)。下了車(chē)，我貪婪地呼吸這濕潤的空氣，仿佛在吮吸大自然賜給人們的甘露。

　　在祖父家坐了一會(huì )兒，父親與祖父就帶著(zhù)我們到了墳地�？粗�(zhù)滿(mǎn)是饅頭似的小墳堆，我心生幾分莫名的恐懼與敬畏，看到父親與祖父滿(mǎn)臉的虔誠，我的言行在親切自然的情感上又忽生了幾分肅穆。

　　父親與祖父在墳頭忙活起來(lái)，我在其間穿行，祭祀的爆竹劃破了山林的靜寂，顯出幾絲生氣來(lái)。突然下起雨來(lái)，是微雨，這時(shí)的雨沒(méi)有風(fēng)的伴隨，沒(méi)有雷的呦喝，沒(méi)有閃電的照耀，只是悄悄地下著(zhù)，樹(shù)葉微微潤濕了，青翠欲滴。清明時(shí)節的雨，紛飛在四月的.天空，幾分哀怨，幾分傷痛。對于亡者的懷念，凝成父親與祖父的虔誠，從父親與祖父的眼睛里，我讀出了春天的另一種色彩。

　　祭祀完畢，我們匆匆下山了。偶爾碰落了道旁的幾片茶花，心疼極了，在這墳地，我對“紅顏堪薄命”有了深層的理解�；ㄊ羌t顏，一朝春盡，也便碾為塵土，化成煙灰消逝。自古至今，人生何嘗不是這樣，這里饅頭似的墳堆中，曾有多少年輕而美麗的花朵如期盛開(kāi)，然而又難逃宿命地雕零。

　　此時(shí)我恍惚進(jìn)入一個(gè)夢(mèng)幻世界，這時(shí)的天是那么藍，那么靜，兩側的山峰是那么綠，那么秀，大人們爭著(zhù)留影，想把這美景留住。

祭祀作文 篇3

　　清明不僅僅是表達人們對已故親人的懷念，也應是一個(gè)人與自然相互融合的美麗時(shí)節。

　　清明時(shí)節應是草木吐綠的時(shí)節。但如果說(shuō)祭祀是對逝者的敬重，那么，荒唐的做法卻使得掃墓變了味。在逝者安息的綠蔭叢中，煙霧四起，鞭炮火光四射，把所放的鞭炮的多少和所燒的紙張的多少看成是孝與不孝的象征，相互攀比。街市上也堂而皇之地擺出了洋房、麻將、香煙等，有些“冥幣”上還印有“玉皇行長(cháng)”、“閻羅副行長(cháng)”的字樣，有些人甚至覺(jué)得紙鈔留在逝者“身邊”不方便，特地為他們準備了存折，令人啼笑皆非。

　　這種做法且不說(shuō)盜用人民幣圖形的冥幣損害了人民幣的形象。巨額冥幣，存款單的出現，也體現了現實(shí)生活中一些人金錢(qián)至上的腐敗思想。在經(jīng)濟大潮的沖擊下，少數人利欲熏心，什么掙錢(qián)賣(mài)什么，大大影響了社會(huì )的秩序和風(fēng)氣。

　　清明的含義是自然氣候開(kāi)始清新明朗，清明的明，也應該包含精神文明。

　　其實(shí)，燒“紙保姆”、燒“冥幣銀行存款單”與燒“紙小姐”都是一種社會(huì )畸形現象，是愚昧的表現。文明祭祀是人們銘記先輩，而愚昧祭祀就會(huì )污染社會(huì )，把陋習當成時(shí)髦。因此，希望我們?yōu)榱俗约旱纳�存環(huán)境變得更加美好，開(kāi)始倡導和鼓勵骨灰撒散，種植紀念樹(shù)，互聯(lián)網(wǎng)上祭掃，家庭“追悼會(huì )”等形式，進(jìn)行文明祭奠，讓清明時(shí)節真正成為一個(gè)傳承中華文明的節日。

祭祀作文 篇4

　　前幾天，我們一家去了臺山祭祖。

　　來(lái)到臺山之后，我們先去逛了逛街，我看到一個(gè)伯伯帶著(zhù)一個(gè)七歲的小女孩，那個(gè)小女孩在用竹篾編鳳凰、螞蚱、還有玫瑰花。我發(fā)現，用來(lái)做鳳凰身體的竹篾，是有顏色搭配的。比如，身體前面部分用的竹篾顏色是較深一點(diǎn)的，后面部分用的竹篾是較淺的，中間部分則是由深到淺漸變的顏色，螞蚱的身體也是一樣。

　　逛街時(shí)，我還看到了騎樓。騎樓的一樓是一條走廊，走廊一面是商店，一面是大街，二樓才用來(lái)住人，就好像“騎”在走廊上面，所以才叫騎樓。騎樓在下雨天時(shí)可以擋雨，有太陽(yáng)時(shí)可以擋太陽(yáng)，只有下雨天居多的地方才有。

　　第二天，我們就去掃墓了。地點(diǎn)在山上，我跟著(zhù)親戚們上了山。到了目的地，我發(fā)現墳墓上面有很多草，好像都是一個(gè)品種的，媽媽告訴我，這種草叫蕨，恐龍還在時(shí)候，那些不吃肉的食草恐龍，大部分的營(yíng)養都是由蕨類(lèi)提供。一個(gè)伯伯用鐵鍬把蕨除干凈，父親說(shuō)，這叫掃墓，就是把墳墓清掃干凈。我很奇怪：為什么只有今年有？前幾次來(lái)的時(shí)候都沒(méi)有呢？父親告訴我，這種蕨每年都會(huì )長(cháng)，只是因為前幾年在我們來(lái)之前，那位伯伯就把它除干凈了，所以我們才看不見(jiàn)。掃完墓，我們就開(kāi)始燒紙錢(qián)、拜祖宗了。我學(xué)著(zhù)大人們把雙手合在胸前，請祖宗保佑自己。

　　臺山祭祖有一個(gè)習俗，祭完祖，在山上就可以把祭品吃了。祭品也很豐盛，有鴨蛋、發(fā)糕、燒鵝、烤乳豬……不僅是參加祭祖的親朋好友吃，連不認識的人，只要他愿意，也可以過(guò)來(lái)吃。

　　回鄉祭祖是一種習俗，大人們平時(shí)上班工作很忙，還可以借著(zhù)這個(gè)機會(huì )，和親戚朋友聊聊天，見(jiàn)見(jiàn)面，放松一下心情。下午，我們和親戚一起去了喝下午茶。父親用自己帶來(lái)的正山小種，泡了茶。我們喝著(zhù)茶，吃著(zhù)菠蘿包。對父親媽媽來(lái)說(shuō)，真是一個(gè)難得休閑的下午！

祭祀作文 篇5

　　一葉烏篷，漂過(guò)二千五百年的滄桑；百轉河渠，流動(dòng)大禹治水的英名。紹興，一個(gè)有著(zhù)悠久歷史文化的江南小城，歷來(lái)民風(fēng)淳樸。其中，許多民間習俗被紹興人樂(lè )此不疲地傳了下來(lái)，所賦予的含義也更深刻了。

　　其中的會(huì )稽山祭禹一直受到重視，儀式非常隆重。一是公祭，每五年就會(huì )有一場(chǎng)規模盛大的祭禹活動(dòng)。二是民祭，一年一次，從未間斷。一般，公祭典禮開(kāi)始前，吹打樂(lè )隊、舞龍、舞獅隊、儀仗隊等都要進(jìn)行表演迎賓，以烘托熱烈的氣氛。此外，參加祭祀人員將統一佩戴黃色佩巾和節徽，顯示其莊重性和整齊性。據《魅力紹興》記載：20xx年4月20日，公祭大禹陵典禮已升格為“國祭”。其盛況可見(jiàn)一斑。

　　其實(shí)，人們祭奠大禹，并不僅僅在于他的豐功偉績(jì)，更在于他治水的辛酸歷程。其中“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事，幾乎家喻戶(hù)曉。傳說(shuō)堯舜年間，大禹治水十三年，不知磨破了多少雙鞋，三次路過(guò)家門(mén)口都沒(méi)去看一看孩子，為治水，他日夜不停地忙著(zhù)。開(kāi)始，大禹動(dòng)員百姓堵住水，失敗了；隨后，他嘗試了許多方法，又失敗了；最后，大禹采用疏通的方法，終于保住了良田。正是如此，人民為紀念禹而修建的大禹陵，也就成了人們記憶的延續。

　　這么多年過(guò)去了，紹興人民一直在發(fā)揚大禹的艱苦奮斗精神，把一座座平房變成了一幢幢樓房，把泥濘的小路變成了平坦的、寬闊的馬路。有了大禹精神的激勵，家鄉紹興是越來(lái)越繁榮了。如今，“大禹精神”已成為紹興兒女的一筆寶貴的精神財富。而“祭禹”這一習俗，也在時(shí)代的潮流中，與時(shí)俱進(jìn)。

　　當然，大禹治水的精神也激勵著(zhù)我。學(xué)校里，我要刻苦學(xué)習，不怕困難，做一名品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。長(cháng)大后，我要為國爭光，為家鄉做更大的貢獻。

　　大禹治水的精神，永放光芒！

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