清明節風(fēng)俗作文
在生活、工作和學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編為大家整理的清明節風(fēng)俗作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
清明節風(fēng)俗作文1
清明節到了，家家戶(hù)戶(hù)都去給過(guò)世的大家上墳，國家也為此而定了節假日。本來(lái)我也想去給姥爺上墳，可媽媽說(shuō)不滿(mǎn)12歲不能去墳地，所以很遺憾，沒(méi)有能親身經(jīng)歷。下面我來(lái)采訪(fǎng)一下我的舅舅，看他是怎樣給我姥爺上墳的。
清早，舅舅5：30就起床準備去上墳，因為聽(tīng)說(shuō)今年是閏月的年份，就應該上墳添土，而且還是趕在太陽(yáng)出來(lái)以前，越早越好，所以舅舅拿著(zhù)鐵鍬，提著(zhù)紙錢(qián)，還有姥娘炒的幾樣小菜、香、香煙、酒，花炮，出發(fā)了。大約10幾分鐘就到了墳地。他先到墳地的東北角拜北斗，據說(shuō)那是土地神，會(huì )保全家平安的。然后，響過(guò)炮以后，就到姥爺的墳前，聽(tīng)到這我問(wèn)舅舅："為什么還得響炮?"舅舅回答："那是提示你姥爺，舅舅給他送吃的來(lái)了。"他把小菜供奉在墳前，點(diǎn)燃3支香，插在土里。接下來(lái)他把紙錢(qián)和香煙全部拿出來(lái)用火燒了，舅舅說(shuō)："只有把紙錢(qián)全部燒完了，姥爺才能在另一個(gè)世界用得上。"然后又把酒灑在墳前，這就是他上墳的全過(guò)程了。
大大家都對老人很孝敬，就在清明節去墳地敬敬孝心。我想：這一定是成|人對老人回報的愛(ài)。所以，我們也要認真學(xué)習對父母回報愛(ài)，這就是："誰(shuí)言寸草心，報得三春揮"
清明節風(fēng)俗作文2
4月5日這天，就是我國傳統的節日——清明節。清明節就是要祭拜去世的先輩的，表達了子孫們對先輩的尊敬與思念。
清明節前幾天要準備做清明馃的草，這種草到一定時(shí)候會(huì )開(kāi)出花，花謝了以后，會(huì )結出一顆顆金黃色的小果實(shí)。據說(shuō)所有植物都不能結出這樣金子似的果實(shí)，唯獨這種不起眼的小草能夠結。清明馃就用這個(gè)做，是因為表示著(zhù)富貴、吉祥與安寧。
做清明馃的程序非常復雜，首先把采來(lái)的青草洗凈，在用石灰水浸泡，不過(guò)石灰水是不能有石灰的殘渣的，否則吃了會(huì )了苦。泡了一個(gè)星期后，再把它撈出。撈出時(shí)是黃色的，可是用清水沖洗干凈后，又呈現出耀眼的碧綠色，然后又放進(jìn)石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進(jìn)糯米、麥大米等食物，搓成團，直到搓到青色為止。然后分成小塊放到鍋上煮，煮好又取出來(lái)搓，搓軟，晾至十二小時(shí)，干了之后，再做成小面餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟后，就可以了。
清明節這天早上先要吃清明馃，繼而上墳。上墳的時(shí)候要帶上肉、酒、紙錢(qián)和黃色或白色的菊花，獻給先輩，在上墳的路上如果身后有雜草，就要除掉。上墳時(shí)，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的后代，自己未來(lái)的接班人。
清明節還要放風(fēng)箏。放風(fēng)箏是在晚上，要選擇沒(méi)有大風(fēng)大雨天氣好時(shí)，放飛風(fēng)箏時(shí)，要在風(fēng)箏后邊掛小燈籠，風(fēng)箏飛上高空時(shí)，看起來(lái)就像一顆顆小星星。到一定高度時(shí)，就要剪斷線(xiàn)，任憑風(fēng)箏隨風(fēng)飄到天涯海角，據說(shuō)這樣會(huì )帶給自己好運。
清明節的習俗，同樣也顯示出了我們中華民族文化傳統的深厚久遠。
清明節風(fēng)俗作文3
清明節的風(fēng)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節日。
掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。按長(cháng)期形成的風(fēng)俗習慣，舊時(shí)，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說(shuō)，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
插柳：據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的風(fēng)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可去鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”。
清明節風(fēng)俗作文4
古人云：清明時(shí)節雨紛紛,路上行人欲斷魂,借問(wèn)酒家何處有,牧童遙指杏花村。當我想起唐代大詩(shī)人的這句詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠了，只剩下了一步之差。
由于，清明節是在學(xué)校過(guò)的不能在家里過(guò)，在家里，吃上那平時(shí)吃不到的的清明果，那可真是佳肴啊!而且不能在家里和家人一起去鄉下掃墓(踏青)，給死去的故人請安，給他們拜年，送上家中做出來(lái)的佳肴——清明果讓他們保佑我的學(xué)習更好，學(xué)業(yè)成功。
于是，星期六爸爸在優(yōu)秀范文版權所有家很空，決定帶我回鄉下去給奶奶掃墓。我立即拿來(lái)自己家里做出來(lái)的清明果，拿來(lái)一個(gè)籃子在下面鋪了一張干凈的報紙，然后小心翼翼的把清明果平鋪在里面，以免發(fā)生一想不到的事故。最后，我把籃子放在車(chē)子的后備箱中。一切準備就緒，我們全家就坐上了車(chē)子。在坑坑洼洼的山路上車(chē)子不停的顛簸，這時(shí)我想起了后備箱中的佳肴非常擔心，心急如焚。我叫爸爸開(kāi)慢些特別是有坑的地方。我們就慢慢悠悠的坐車(chē)，就像老牛拖慢腿。
經(jīng)過(guò)，半個(gè)小時(shí)的顛簸，我們終于到了奶奶的墳前，我拿出清明果放好，拿香深深的鞠了一個(gè)躬，拜了幾拜。給奶奶請了安，向他問(wèn)優(yōu)秀范文版權所有好，對他行完了中華民族的禮儀以后，就拿出鞭炮劈劈啪啪的響了起來(lái)，那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。把弟弟?chē)樀膯鑶璐罂奁饋?lái)。后來(lái)我又默默的在墳墓前許愿希望奶奶能保佑我學(xué)習快些進(jìn)步，全家生活快樂(lè )，身體健康，學(xué)業(yè)有成。
不愧這是我們中華民族的一種傳統節日啊，是那么的有意義，不平常好多了了，是那么的有趣不同尋常。又有活動(dòng)，又有學(xué)問(wèn)，還有佳肴。是一個(gè)與其他節日不同的節日。比西方節日有趣多，有深刻的意義。
清明節風(fēng)俗作文5
明節是中國傳統的節日，有兩千五百年的歷史;它主要的傳統文化活動(dòng)有：上墳、踏青、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳(即掃墓)之俗，是很古老的，清明節，它作為傳統文化，是個(gè)布滿(mǎn)神秘色彩的節日,在這個(gè)日子里,路上的行人都在思念去世的人們，表達對他們的尊重與哀思!
過(guò)清明節，在海南的許多本地人中稱(chēng)其為做清明。中年人對清明節十分看重，即使不是作為法定假日，他們也會(huì )抽空回老家做清明。這說(shuō)明清明節已經(jīng)成為了一種文化，成為了一種后人對已故之親人表達思念的一種方式。
清明，是中國傳統文化的一種認可及尊重，清明是古人傳統習俗中十分重要的一個(gè)節日，也是最重要的祭奠節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭奠死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的'詩(shī)《清明》：清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村，寫(xiě)出了清明節的非凡氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。
中國人受自身文化的影響，使清明成為了國人追思先祖的節日。在清明人們紛紛回鄉祭拜祖先，這已是一種文化，一種習慣。
踏青去，踏青去。
這就是中國悠久的清明傳統文化。
清明節風(fēng)俗作文6
上下五千年，悠悠吳文化。清明節即將來(lái)臨，一年一度的吳文化節就要開(kāi)幕了，讓大家又想起吳地先祖——泰伯的豐功偉績(jì)。遙想當年泰伯為了順從父親傳位給弟弟季歷，從而再把王位傳給孫子姬昌的旨意，三讓天下的故事被人們傳為美談。當年泰伯出亡后，與弟弟仲雍結伴到了陜西西部，建立起了吳文化的雛形——句吳。泰伯出亡后不久，其父病逝，他為盡孝道，回國奔喪。這時(shí)季歷提出要讓位予泰伯。泰伯堅決不受，季歷不依。泰伯多次避讓不成，只好又回到荊蠻吳部落中，為了表示義無(wú)反顧之心，他帶著(zhù)族人遠走高飛，來(lái)到了我的家鄉——無(wú)錫，興修水利，帶來(lái)先進(jìn)的農業(yè)技術(shù)，給江南這片蠻夷之地帶來(lái)了文明的種子。后來(lái)，季歷又派人讓泰伯回北方當王，泰伯用對犯人的刑罰對自己施了一遍，笑著(zhù)對來(lái)人說(shuō)：“一個(gè)犯人怎能當王呢?”泰伯如此三讓天下，連被稱(chēng)為圣人的孔子讀到泰伯的故事也拍案驚呼。在他看來(lái)，泰伯的品德已達到了幾乎不可逾越的境界。
想想泰伯三讓天下的美德，再想想大家現在連排隊買(mǎi)飯都要插隊;公交車(chē)上，有人連個(gè)座位都不肯讓給身邊的老婆婆……現在，這樣的事例還有很多。想想泰伯當時(shí)可不是讓早吃一頓飯、一個(gè)座位……是天下啊!你們這樣做，想想泰伯當時(shí)的行為，你們心安理得嗎?想想泰伯當年為了江南水鄉的建設付出了多少汗水和心血，才換來(lái)了后來(lái)幾千年的繁榮昌盛啊!吳文化是祖先們自古傳承下來(lái)的，作為吳文化的接班人，大家應該刻苦學(xué)習，把吳文化發(fā)揚光大!
又是清明，大家循著(zhù)歷代鴻山人的足跡，來(lái)到泰伯目前，緬懷先賢的圣德，，作為新一代鴻山人，進(jìn)一步堅定了認真學(xué)習的決心。大家將把這悠悠吳文化更好地傳承下去。
清明節風(fēng)俗作文7
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣就是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)與某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，這也是最重要的祭祀節日，就是祭祖與掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族與一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節風(fēng)俗作文8
清明節是一個(gè)很重要的節日。因為它不僅代表著(zhù)我們可以在這一天，祭奠我們已經(jīng)過(guò)世的親人，替他們掃墓。也代表著(zhù)我們可以出游踏青了。
在我的家鄉快到清明節的時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都開(kāi)始做清明果了。說(shuō)到清明果，在不同的地方也分很多種，有的地方的清明果是圓形的也叫“青團”。像我們這里的清明果是餃子形的，我們都叫它清明果。清明節這個(gè)傳統節日，我們除了吃清明果祭拜祖先外，還有著(zhù)很多特別的意義。
正如詩(shī)中所說(shuō)：清明雨紛紛，此時(shí)清明節還未到，便雷雨陣陣了，此不為“清明雨上”嗎?
清明果這東西大部分中國人都吃過(guò)，大部分的清明果形如餃子，外皮大多數用清明草(鼠鞠草)做成，據說(shuō)清明果是祭奠祖輩的，制作清明果時(shí)還隱隱有一些清香，令人陶醉!說(shuō)到制作清明果，那講究可多著(zhù)呢。先用清明草、糯米、大米捻成粉后再做成皮，之后再加以裝飾，再包裹進(jìn)去各種各樣的餡。
掃墓這個(gè)節日習俗，可謂充滿(mǎn)了悲歡離合，也充滿(mǎn)了對祖先的敬佩之情。掃墓，顧名思義，便是去祖輩的墳上祭拜老祖宗或親朋好友，這掃墓的經(jīng)歷，我也有一次呢!這是幾年前的清明節，學(xué)習放假，便于老爸同行去老家去掃墓�；氐嚼霞�，雨，也是紛紛地下著(zhù)。帶上香、白紙、雨傘，便上路了。
清明前后，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，樹(shù)木的存活率也高，這，正是老天賜予人類(lèi)補償的機會(huì )，一個(gè)植樹(shù)的機會(huì )。組織起來(lái)，帶上幾棵樹(shù)苗，鐵鏟，水桶等材料，便可去植樹(shù)了，植樹(shù)方法也要學(xué)習對的那種。
清明，令人意味深長(cháng)的名風(fēng)名俗并不止這些，期待，今年“雨上的清明”。
清明節風(fēng)俗作文9
清明節即將來(lái)臨，在這陽(yáng)春三月之際，我想起了唐代詩(shī)人杜牧的一首詩(shī)“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@首膾炙人口的唐詩(shī)，流傳至今。
清明節，是我國二十四個(gè)節氣之一，又是我國最重要的祭祖和掃墓的日子。關(guān)于它的由來(lái)有許許多多的傳說(shuō)。如春秋時(shí)代晉國國君的兒子重耳為躲避追殺，在介子推等人的幫助下逃出了晉國。他們在荒山中迷路了，又找不到東西吃，此時(shí)的重耳還心系百姓，這感動(dòng)了介子推，他從自己腿上割下一塊肉，燒熟了遞給重耳吃。19年后，重耳終于回國做了國君。他給跟隨著(zhù)他逃亡的人都封了賞，唯獨忘了介子推。經(jīng)人提醒，他決定親自去請介子推，誰(shuí)知介子推早就帶著(zhù)老母親躲進(jìn)深山里了，重耳帶人去搜山，也沒(méi)能找到他們。最后下令燒山，將介子推母子活活燒死在一棵柳樹(shù)下。重耳非常后悔，將他們葬在柳樹(shù)下。為忌煙火，他命令全國百姓這一天都不得點(diǎn)火做飯，定為“寒食節”。第二年重耳帶領(lǐng)群臣去祭奠介子推，發(fā)現柳樹(shù)復活，就把這棵柳樹(shù)命名為“清明柳”，后來(lái)“寒食節”禁火，“清明節”插柳，代代相傳，成為大家眾所周知的節日。
我知道革命先烈用自己的鮮血染紅了國旗，用寶貴的生命為共和國奠基。邱少云、董存瑞、江姐等先烈們的豐功偉績(jì)和革命到底、誓死如歸的精神是永垂不朽的，共和國不會(huì )忘記他們，人民不會(huì )忘記他們！生活在幸福中的少年兒童也不會(huì )忘記他們。
憶往昔，道不盡我們對先烈們的無(wú)限懷念；看今朝，唱不完我對明天的無(wú)限憧憬；展未來(lái)，我們信心百倍，滿(mǎn)懷豪情。用溫暖和熙的春風(fēng)告慰烈士忠魂！安息吧！清明節，我們又來(lái)看望你們——先輩們。
清明節風(fēng)俗作文10
清明是我國的二十四節氣之一。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的諺語(yǔ)�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)有著(zhù)密切的關(guān)系，下面我就給大家介紹一下清明節的由來(lái)。
相傳春秋戰國時(shí)期，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了避禍害，流亡出走。流亡的期間受盡了屈辱。原來(lái)跟著(zhù)他的大臣都各奔東西，有一次，重耳餓暈了，介子推從自己腿上割下了一塊肉讓重耳吃。十九年后，重耳又回去做了君主，他對以前跟他同甘共苦的臣子都加了封，唯獨忘了介子推，晉文公去找介子推，可介子推不愿出來(lái)，晉文公就放了把火，本以為介子推會(huì )出來(lái)，可沒(méi)想到介子推寧死都不愿出來(lái)，介子推死前寫(xiě)了一首血詩(shī)，晉文公看了后悔莫及。所以把這一天定為“寒食節”，老百姓這一天不能點(diǎn)火，在這一天祭拜自己死去的親人。
至今我們都稱(chēng)這一天為清明節，人們在這一天都要出來(lái)祭祖掃墓，帶一些紙錢(qián)、紙房子、紙汽車(chē)來(lái)燒給自己已經(jīng)死去的親人，還要帶一些水果寒食擺在墳墓前祭奠，祭奠后自己再吃下。另外在這一天人們還要出來(lái)踏青：放風(fēng)箏、插柳，所以在這春光明媚、柳綠花紅、鶯歌燕舞，天空中一定會(huì )有許許多多的風(fēng)箏，家家插柳，因為介子推死的時(shí)候抱著(zhù)柳樹(shù)。清明節這一天不僅有祭奠親人的悲傷之情，還有踏青玩耍的歡悅之情。
清明節是我國的四大傳統節日之一，讓我們在清明節時(shí)一起出來(lái)踏青吧！
清明節風(fēng)俗作文11
昨天是清明節，天清氣朗，我去外公老家掃墓。路上車(chē)多人多，都提了袋子，袋子中裝了很多錢(qián)。
外公家的墓地在一個(gè)林子里，下了車(chē)，大家便開(kāi)始勞動(dòng)，外公燒香倒酒，一個(gè)衣著(zhù)時(shí)尚的奶奶爬上墳頭，鋤著(zhù)雜草，而哥哥拿著(zhù)棍子和我打架。
接著(zhù)，要燒錢(qián)了。錢(qián)都是假錢(qián)，有一百萬(wàn)的，有一萬(wàn)億的。姐姐拿著(zhù)一疊錢(qián)，喊道，發(fā)工資嘍，發(fā)工資嘍。爸爸說(shuō)，這些錢(qián)是給鬼用的，不是給人用的。我們紛紛把錢(qián)投到火里面，煙灰卷著(zhù)向上竄，外公笑著(zhù)說(shuō)，現在燒了這么多錢(qián)，你們二位(公公婆婆)可別爭錢(qián)呀。
森林里人多了起來(lái)，熱鬧起來(lái)，人頭在墳頭間移動(dòng)著(zhù)，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺扛著(zhù)一個(gè)耙子，掃著(zhù)葉子，有個(gè)大媽在墓碑前倒酒，一對叔叔阿姨在一個(gè)沒(méi)有墓碑的小土墳前點(diǎn)香。
我爬上一個(gè)墳頭，拿著(zhù)一根棍子當做槍來(lái)射擊。爆竹聲中，濃煙騰起，嫩綠的枝葉間香灰到處流竄，大家紛紛移動(dòng)。
下午，我回到老家嗎，去奶奶的墳前祭拜。
爸爸燒的錢(qián)很少，外公燒了一大摞，面額是幾百萬(wàn)幾百億的，而爸爸只燒了幾疊，等我們仔細一看，面額居然是兩塊的。外公打的爆竹響了幾分鐘，而爸爸的爆竹幾秒鐘就打完了。
姐姐和我都笑爸爸小氣。爸爸辯解道：“不要講我小氣，我也給奶奶也送了一套別墅，還有洗衣機，太陽(yáng)能……”
一路上，我們說(shuō)說(shuō)笑笑回了家。我覺(jué)得，清明節，真好玩。
清明節風(fēng)俗作文12
4月5日這一天，就是我國傳統的節日——清明節。清明節就是要祭拜去世的先輩的，表達了子孫們對先輩的尊敬與思念。
清明節前幾天要準備做清明馃的草，這種草到一定時(shí)候會(huì )開(kāi)出花，花謝了以后，會(huì )結出一顆顆金黃色的小果實(shí)。據說(shuō)所有植物都不能結出這樣金子似的果實(shí)，唯獨這種不起眼的小草能夠結。清明馃就用這個(gè)做，是由于表示著(zhù)富貴、吉祥與安寧。
做清明馃的程序非常復雜，首先把采來(lái)的青草洗凈，在用石灰水浸泡，不過(guò)石灰水是不能有石灰的殘渣的，否則吃了會(huì )了苦。泡了一個(gè)星期后，再把它撈出。撈出時(shí)是黃色的，可是用清水沖洗干凈后，又呈現出耀眼的碧綠色，然后又放進(jìn)石墩中搗碎，如有殘莖未碎，再用菜刀切碎，又混進(jìn)糯米、麥大米等食物，搓成團，直到搓到青色為止。接下來(lái)再分成小塊放到鍋上煮，煮好了又取出來(lái)搓，搓軟，晾至十二小時(shí)，干了之后，再做成小面餅，中間放上餡，做成包子狀，蒸熟后，就可以了。
清明節這一天早上先要吃清明馃，繼而上墳。上墳的時(shí)候要帶上肉、酒、紙錢(qián)和黃色或白色的菊花，獻給先輩，在上墳的路上如果身后有雜草，就要除掉。上墳時(shí)，要讓小孩先燒紙，表示讓先輩先看看自己的后代，自己未來(lái)的接班人。
清明節還要放風(fēng)箏。放風(fēng)箏是在晚上，要選擇沒(méi)有大風(fēng)大雨天氣好時(shí)，放飛風(fēng)箏時(shí)，要在風(fēng)箏后邊掛小燈籠，風(fēng)箏飛上高空時(shí)，看起來(lái)就像一顆顆小星星。到一定高度時(shí)，就要剪斷線(xiàn)，任憑風(fēng)箏隨風(fēng)飄到天涯海角，據說(shuō)這樣會(huì )帶給自己好運。
清明節的習俗，同樣也體現出了我們中華民族文化傳統的深厚久遠。
清明節風(fēng)俗作文13
清明是我國的二十四節氣之一。由于二十四節氣比較客觀(guān)地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，因此古代勞動(dòng)人民用它安排農事活動(dòng)�！痘茨献�？天文訓》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節氣與農業(yè)生產(chǎn)有著(zhù)密切的關(guān)系。
但是，清明作為節日，與純粹的節氣又有所不同。節氣是我國物候變化、時(shí)令順序的標志，而節日則包含著(zhù)一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀念意義。
清明節是我國傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。 按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村�！睂�(xiě)出了清明節的特殊氣氛。 清明節，又叫踏青節，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，因此古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
清明節風(fēng)俗作文14
清明節的習俗除了講究掃墓，還有踏青、蕩秋千、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家都會(huì )參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚流，又有踏青游玩的歡聲笑語(yǔ)，是一個(gè)有特色的節日。
掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的“思時(shí)之敬”。按長(cháng)期形成的風(fēng)俗習慣，北京人多在清明掃墓，但祭掃儀式并不在清明的當天，而是在臨近清明的“單”日舉行。據說(shuō)，只有僧人才在清明當天祭掃墳塋。
插柳：據說(shuō)，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規定，以“清明為期，戴柳為號”。起義失敗后，戴柳的習俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力，俗話(huà)說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭�！绷鴹l插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國人以清明、七月半跟十月朔為三大鬼節，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認為柳可去鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”。
清明節風(fēng)俗作文15
清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷的四月五日，但其節期很長(cháng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節源于商代時(shí)代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時(shí)間約在每年的陽(yáng)歷4月5日前后。清明節后雨水增多，大地呈現春和景明之象。這一時(shí)節萬(wàn)物“吐故納新”，無(wú)論是大自然中的植被，還是與自然共處的人體，都在此時(shí)換去冬天的污濁，迎來(lái)春天的氣息，實(shí)現由陰到陽(yáng)的轉化。
古有清明前一天為“寒食節”之說(shuō)，相傳起于春秋時(shí)期晉文公悼念介子推“割股充饑”一事，后逐漸清明寒食合二為一。唐代掃墓日期一般在寒食節，宋后移到清明。傳說(shuō)中“寒食節”的起源地就在山西中部介休，介休一名的來(lái)歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱(chēng)“介山”。
相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。此時(shí)春暖花開(kāi)，萬(wàn)物復蘇，天清地明，正是春游踏青的好時(shí)節。踏青早在唐代就已開(kāi)始，歷代承襲成為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色、春光美景之外，還開(kāi)展各種文娛活動(dòng)，增添生活情趣。
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