文明清明作文7篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的文明清明作文7篇，希望對大家有所幫助。
文明清明作文 篇1
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！睔v年來(lái)，老天爺一直“遵守規定”，每逢清明總會(huì )下去雨，為這個(gè)時(shí)節增添幾分憂(yōu)愁。但是這個(gè)清明，像太陽(yáng)從西邊出來(lái)似的，竟然是晴天，還是個(gè)陽(yáng)光燦爛的大晴天！
就這樣，我們帶著(zhù)疑惑的心上山去掃墓�！白蛉�''村因墳前的香火被風(fēng)吹入樹(shù)林而引起大火，今日上午''村同樣因此引起大火，現已撲滅，經(jīng)濟損失高達……”車(chē)里的廣播不斷播出因上墳燒香引起的一起起火災案例，聽(tīng)得我們觸目驚心，尤其是這種大晴天，火勢會(huì )更猛烈一些，不知會(huì )造成多少損失��！
到了太上爺的墳前，我們都幾乎認不出什么了，只見(jiàn)一堆又一堆足足半人高的野蕨，爺爺和阿公拿起鐮刀揮舞著(zhù)前進(jìn)，這些未經(jīng)訓練的“烏合之眾”在爺爺、阿公凌厲的攻擊下節節敗退，幾乎全軍覆沒(méi)，只在我們身后留下一堆殘兵敗將。我們一路沖到了太上爺的墳前，阿公才放下刀，把它插入背上的刀鞘中，那樣子真像一個(gè)威風(fēng)凜凜的將軍。除盡了“烏合之眾”，我們要開(kāi)始祭拜祖先，為了不出現剛才廣播中的慘劇——火災事故，也為了保護好這片凈土，我們決定“文明上墳”)所謂文明上墳，就是不點(diǎn)香火，只表達后代對先祖們的懷念、敬意的上墳方式。我們把紙錢(qián)放在墓前，莊重地拜了幾拜，也就結束了上墳。
離開(kāi)太上爺的墳后，我們在附近又發(fā)現了幾座墳，那些墳墓裝飾堂皇，氣勢壯觀(guān)，還分為幾層，旁邊放滿(mǎn)了石雕，比我們太上爺的墳——一堆石頭疊成的氣派多多了去。但是，經(jīng)我們一看，卻有處跟“文明”有差距的地方。那地方刻著(zhù)幾句“詩(shī)”(跟古詩(shī)什么的搭不上邊)：“眼要睜開(kāi)，不要貪睡，須要謹慎，免致貧窮，你就吃飽�！笔裁丛�(shī)呀，簡(jiǎn)直比小學(xué)生寫(xiě)的還沒(méi)文化！尤其是“你就吃飽”這四個(gè)字，令人嘆為觀(guān)止，不知這位已故之人的哪位“高明”的子孫寫(xiě)出了這種“好句子”，比我見(jiàn)過(guò)最沒(méi)水準的詩(shī)還沒(méi)水準，真不知這位先生(或小姐)知道有人為他寫(xiě)了這種墓志銘后有何感想，恐怕會(huì )氣活過(guò)來(lái)吧。還有其它幾句什么“愛(ài)不嫉妒，愛(ài)不自夸”“青山綠水，明月日光”的我就不說(shuō)了，簡(jiǎn)直是慘不忍睹��！這種墓碑，還遠不如我太上爺的呢。
如今的清明節，已沒(méi)有從前的文明氣息了，墳山上四處都有亂丟的果皮，香火不知點(diǎn)燃了多少樹(shù)林，甚至連墓志銘都成了這樣。
唉，清明節，不能忘了文明��！
文明清明作文 篇2
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！边@首詩(shī)想必大家都知道吧，它描寫(xiě)了清明節時(shí)，陰雨綿綿的景象。清明節是我國的傳統節日，傳說(shuō)為了紀念介子推而設立的。今天，就是清明節。
早上，我早早的就起床了，因為今天我要和家人去掃墓。大約行了一個(gè)小時(shí)的路程吧，就到了。一路上，霧氣繚繞，只能看清二十米之內的東西。走在路上，仿佛走進(jìn)了牛奶浴場(chǎng)，又好像進(jìn)入了仙境一般。道路兩旁全都是樹(shù)木，好像一位位綠色衛兵，指引我們回家的道路。啊，終于回到了村子里。我剛一下車(chē)，一股新鮮的空氣便迎面撲來(lái)，還摻和著(zhù)春天的花香、草香、樹(shù)香�？�，那棵樹(shù)上棲息著(zhù)幾只小鳥(niǎo)，一聽(tīng)到大一點(diǎn)兒的聲音，就撲棱棱的飛走了。
我們步行走去老爺爺(外公的父親)的墳墓。到了小橋，我們順便向左面瞧了瞧，那是一棵樹(shù)，因長(cháng)得像看孔雀，故名“孔雀樹(shù)”。走過(guò)了小橋，就到了。我和比我小三歲的小姨走在前面“引路”(其實(shí)就是在前面狂奔)。從那一排排墓碑中找到老爺爺的。我們獻上鮮花和食物，改變了以往的祭祀方式，沒(méi)有燒紙放炮，而是用現代的方法來(lái)表達我們的心意。我用隨身攜帶的小手帕擦去了墓碑上的塵土，又和家人在一旁栽了兩棵樹(shù)。挖坑、栽苗、培土、澆水，一系列的動(dòng)作顯得很熟練。前幾年我們栽的樹(shù)已經(jīng)成活了，有小樹(shù)苗長(cháng)成了參天大樹(shù)，愿這兩棵樹(shù)也能健健康康地快樂(lè )成長(cháng)吧。我拿出一封信，一封沒(méi)有寄信人，沒(méi)有收信人的信，也是一封寄往天堂的信，放在墓碑下面。信中寫(xiě)到：老爺爺，雖然您已離我們遠去，但我們也時(shí)常懷念您。祝您在天堂一切安好，我們這兒，也很好……不久，大家也都表達了自己的心意，我們告別了老爺爺，回到了家。
文明祭祀，禮贊生命，讓我們一起用現代的方式來(lái)詮釋愛(ài)與懷念吧。
文明清明作文 篇3
“發(fā)展此時(shí)，皆潔凈而潔白。故謂之清明�！鼻迕鲿r(shí)節，天氣多變。但不管是細雨紛飛仍是春媚，我們老是按照保守，取家人一路去掃墓踏青。清明掃墓是古代中國文化以孝為核心的具體表示，成為沿襲積久的社會(huì )風(fēng)尚。如許的時(shí)節，我們對先人的紀念愈濃、思念愈切。
過(guò)去，墳場(chǎng)一般就正在荒原或城郊山坡�，F現在，跟著(zhù)經(jīng)濟的成長(cháng)、人平易近糊口程度的提高及城市扶植的需要，城市周邊有了景色秀麗的尺度化陵寢，為先人供給安眠的場(chǎng)合，也便利后人當令前去祭祀。
清明，更是正在祭祖、踏青過(guò)程中生命本身的過(guò)程。清明祭祖，逃想已故的親人，是一次生者取死者對話(huà)、思慮生命的意義、尋求心里安靜的過(guò)程。正在如許的時(shí)節，我們走進(jìn)漂亮的陵寢，手捧鮮花祭品獻給先人，懷想他們取我們一路走過(guò)的日子，他們對家庭、家族的貢獻。同時(shí)，腳踏草地，存心呼吸郊外清爽的空氣，手插楊柳，植樹(shù)制綠，正在如許的過(guò)程中，更能體味生命的寶貴和糊口的夸姣。正在祭掃的過(guò)程中，獲得感情的凈化取。
可是，這悠揚的春之序曲里，有時(shí)也會(huì )呈現不協(xié)調的音符：有人違章違規亂泊車(chē)輛，障礙交通；有人亂丟垃圾，不講衛生；有人違規燃放煙花爆仗，我行我素；有人對勸阻者相加，以至打斗斗毆比擬較“煙霧繚繞”式的祭祀典禮，新期間的祭祀更應倡導綠色、立異，好比一束鮮花、一杯清酒、一聲問(wèn)候，腳以表達我們心底的思念。
為了不負春景，為了盡情表達對先人的和紀念，我們應以一種文明、低碳環(huán)保的體例來(lái)過(guò)清明節，做到遵章守紀，收支有序；互諒互讓?zhuān)∪�。正在的氛圍中渡過(guò)清明節。只要回歸“”取“文明”，清明節的優(yōu)秀保守才能得以更好地承繼取成長(cháng)，清明節才能實(shí)正“清明”起來(lái)。
文明清明作文 篇4
每當清明時(shí)節，人們都要給逝去的親人掃墓，可是怎樣才能文明地祭掃呢？
古代掃墓，最傳統的方式是燒紙錢(qián)。這是一種帶有許多迷信色彩的紀念方式，而且不夠環(huán)保。于是，隨著(zhù)科技發(fā)展的日新月異，人們逐漸走向文明，采用了文明的祭奠方式，這樣既能表達對親人的思念，又十分環(huán)保、安全的祭祀方式。
近年來(lái)，社會(huì )各界都提倡以一種更文明的方式來(lái)祭奠逝去的人。如網(wǎng)上祭掃活動(dòng)就很流行，如果清明節你沒(méi)空，那么可以在網(wǎng)絡(luò )上建一個(gè)墓園寄托哀思。在網(wǎng)絡(luò )世界里，同樣可以與逝者進(jìn)行心靈與精神的交流，同樣可以表達到祭奠的目的。
除此以外，“樹(shù)祭”也是一種非常好的緬懷與祭祀方式。曾有國家領(lǐng)導就提倡樹(shù)祭，他的骨灰就埋在一棵樹(shù)下，每當后代看到那郁郁蔥蔥的大樹(shù)，就會(huì )想到自己的先輩。
我國黑龍江有一個(gè)地方，每到清明節的時(shí)候，人們就扛著(zhù)鐵鍬到親人的墓地旁去植樹(shù)。既表達了對親人的懷念，也保護了環(huán)境，造福了人類(lèi)。
但是現在有許多人講究排場(chǎng)，用迷信的方式祭奠，這種方式有一定的危險性。
據統計：20xx年，全國因上墳燒紙燒錢(qián)，引發(fā)的森林火災就有兩千三百多起，占全年火災的三分之一左右；20xx年有一千四百三十五起森林火災，三人死亡。
大約十年前，銅陵筆架山上也發(fā)生了一起因掃墓引發(fā)火災的`事件。一位31歲的漂亮女子帶著(zhù)年幼的兒子去掃墓，因燒紙放鞭炮，引起大火。女子想救兒子，可因來(lái)不及跑，女子被燒死……看到這些，難道人們還想悲劇重演嗎？不！多么驚心動(dòng)魄的事件，足以讓我們警醒并反思了。
這些事例時(shí)刻警示人們，要在祭奠親人的同時(shí)，一定要注意安全，還要保護環(huán)境！
讓我們呼吁文明，珍惜生命吧！
文明清明作文 篇5
清明節是我國的傳統節日，是群眾開(kāi)展祭掃活動(dòng)的高峰時(shí)期。倡導和推廣一種健康、文明、環(huán)保的祭掃方式，對于弘揚清明節“傳遞親情、傳承文化”的豐富內涵、推進(jìn)移風(fēng)易俗、樹(shù)立文明祭掃新風(fēng)尚，構建和諧清鎮都具有十分重要的意義。一年一度的清明節就要到了，今年清明節首次成為國家法定節日，為倡導人民群眾在安全、文明、和諧的環(huán)境和氛圍中進(jìn)行祭掃，市文明辦、市民政局向全市市民朋友發(fā)出如下倡議：
一、轉變思想觀(guān)念，樹(shù)立文明祭掃新風(fēng)。發(fā)揚中華民族勤儉節約的優(yōu)良傳統，從儉祭掃，不焚燒紙錢(qián)香燭、燃放鞭炮，不搞帶有封建迷信色彩的拜祭活動(dòng)。大力倡導為親人種植一棵樹(shù)、敬一杯酒、獻上一束花、朗讀一篇祭文、清掃墓碑、召開(kāi)一次家庭追思會(huì )等文明健康的祭奠方式寄托哀思。
二、發(fā)揚傳統美德，樹(shù)立厚養薄葬觀(guān)念�！鞍偕菩橄取�，提倡老人在世時(shí)子女多盡孝，做到老有所養，老有所樂(lè )；老人逝去時(shí)，喪事從儉、文明祭奠，繼承和發(fā)揚中華民族的傳統美德。
三、樹(shù)立文明新風(fēng)，維護文明城市形象。樹(shù)立文明祭掃的意識，移風(fēng)易俗，摒棄封建迷信的祭掃方式，不在街道、社區等公共場(chǎng)所焚燒紙錢(qián)、擺放祭品、燃放鞭炮，不搞封建迷信活動(dòng)，不妨礙和影響社會(huì )公共安全�，F在，青山園殯儀館已進(jìn)一步完善了服務(wù)設施，可為市民提供寄托哀思的系列服務(wù)。請廣大市民辦喪事到殯儀館進(jìn)行，不在社區、居民區搭設靈棚、吹奏哀樂(lè )，還清靜于民，還文明于社會(huì )，營(yíng)造良好的生活環(huán)境。
文明清明作文 篇6
清明節是我國中華民族的傳統節日，緬懷革命先烈、繼承光榮傳統是這個(gè)節日的主題。
清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第一百零八天清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)，寒食節與清明節是兩個(gè)不同的節日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。
物燥風(fēng)大，上墳莫燒紙；懷親念友，獻花寄哀思。近年來(lái)，低碳環(huán)保的觀(guān)念深入人心，市民祭祖掃墓的方式也越來(lái)越文明：點(diǎn)蠟燭、燒紙錢(qián)、放鞭炮等舊習慣漸漸被擺鮮花、種綠樹(shù)、唱贊歌等新方式所代替，增強愛(ài)黨愛(ài)國情懷、傳承中國文化的清明節主題，也在文明祭祀中得以升華。
清明節掃墓是一種儀式，它寄托了一種重視親情，敬重祖先的價(jià)值關(guān)懷。它們是一種神圣的生命交流的儀式，它年年輪回，代代傳承，昭示著(zhù)血脈的繼承。維系著(zhù)這種不絕不縷的祭祀活動(dòng)，當然不能僅僅只靠焚燒供品。我們要把“綠色”清明當成投入大自然懷抱的活動(dòng)，作為節日習俗加以倡導，進(jìn)而加強保護大自然環(huán)境的思想意識。
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每到這個(gè)節氣，我的們都會(huì )在心里默默的背誦這首唐代詩(shī)人杜牧的《清明》中的詩(shī)句，來(lái)表達我們對先人的思念之情。清明節，讓我在這個(gè)特殊的日子里，對生命有了一個(gè)不一樣的了解。
文明清明作文 篇7
“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！睅浊陙�(lái)，杜牧的這首詩(shī)似乎成了清明節的特殊氣氛的唯一寫(xiě)照。清明節，讓人們哀思死去的親人，或令人悲嘆，或令人振奮，這里面蘊含了許多令人難忘的故事。又一年清明節，我們該如何表達哀思呢？
按照舊的清明習俗，我們應該在紛飛的細雨中去掃墓：攜帶祭品、紙錢(qián)等到墓地，將祭品供奉在親人墓前，焚燒紙錢(qián)，叩頭行禮祭拜，等等等等。但是，今年我們家的清明祭掃方法卻很“另類(lèi)”——早晨起床，全家一致通過(guò)，去烏魯木齊市文廟，參加為期三天的“春思?春頌”清明祭頌詩(shī)會(huì )，祭奠親人。文廟的“春思?春頌”清明祭頌詩(shī)會(huì )，形式不具一格，凡是在文廟燒香緬懷祖先的人，都可以上臺朗誦或表演，緬懷已逝的親人，表達自己的思念之情。
我們一家三口到達文廟，清明祭頌詩(shī)會(huì )已經(jīng)開(kāi)始。一位精神矍鑠的老者正在聲情并茂地表演山東快板《鬼子來(lái)了》，這是他為了紀念自己在抗日戰爭中犧牲的爸爸而創(chuàng )作的。鬼子來(lái)了，他的表情痛哭流涕；鬼子燒殺掠奪，它的表情充滿(mǎn)仇恨；突然，它手做打的姿勢，口中“叭”的一聲，鬼子被八路軍叔叔打死了，他的表情又異常興奮，并仰天哈哈大笑，大喊“我們勝利了！”精彩而幽默的表演博得了陣陣掌聲。經(jīng)過(guò)主持人隆重介紹，我才知道，原來(lái)啊，他就是原新疆曲藝協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)、新疆著(zhù)名曲藝表演藝術(shù)家馬爺爺。
接下來(lái)表演的是新疆詩(shī)詞協(xié)會(huì )會(huì )長(cháng)，他朗誦的是自己創(chuàng )作的詩(shī)歌《中華頌》，上部分緬懷了為建立新中國犧牲的革命前輩，下部分謳歌了我們國家改革開(kāi)放30年的光輝成就，文采美極了。他朗誦的語(yǔ)氣慷慨激昂、語(yǔ)速溫婉平和、表情情深意切、動(dòng)作協(xié)調優(yōu)美，與朗誦的內容和古箏伴奏的音樂(lè )節奏融會(huì )貫通，把人們帶進(jìn)了一種思念無(wú)限的氛圍。通過(guò)會(huì )長(cháng)伯伯的朗誦，我了解了很多歷史事件，也明白了清明節懷念親人的意義！
在古箏的伴奏下，《法制人生》雜志的一位年輕資深編輯，感人泣下地朗誦了自己創(chuàng )作的《我不是賣(mài)火柴的小女孩》，祭奠“5．12”汶川大地震中死難的同胞和親人。原來(lái)，她的家鄉就在汶川，她的幾位親人就在“5．12”汶川大地震中遇難。今天，通過(guò)清明祭頌詩(shī)會(huì )，祭奠親人亡靈，并通過(guò)自己的長(cháng)詩(shī)，告訴遇難的親人，她生活得很好，她不是“賣(mài)火柴的小女孩”！朗誦沒(méi)有結束，她的臉上已經(jīng)淚流滿(mǎn)面。所有在場(chǎng)的人無(wú)不為之動(dòng)容，很多爺爺奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼淚。不知什么時(shí)候，爸爸和媽媽的臉上也掛滿(mǎn)了淚珠兒，靜靜地站著(zhù)，仿佛在哀思已經(jīng)去世的姥爺、姥姥和奶奶……
受這種特殊氛圍的感染，我邀請了四位不相識的小朋友（年齡最小的才6歲），一起上臺朗誦《弟子規》，告訴我們已經(jīng)死去的親人，幼小的我們沒(méi)有忘記你們優(yōu)秀作文 ，沒(méi)有忘記你們傳承下來(lái)的忠孝禮儀！在清明時(shí)節，我們很想念你們！我們表演得很成功，稚嫩的童聲，抑揚頓挫的語(yǔ)調，整齊劃一的語(yǔ)速，贏(yíng)得了觀(guān)眾熱烈的掌聲。當我走下臺的時(shí)候，媽媽抱住我，狠狠地親了我一口，用一種贊許的口吻對我說(shuō)：“兒子，你是好樣的。今天，姥爺、姥姥和奶奶肯定很高興，在天堂也在為你鼓掌�！�
清明祭頌詩(shī)會(huì )，用現代科學(xué)文化形式，替代了封建迷信焚燒行為，即進(jìn)行了文化交流，又祭奠了已逝的親人，并不會(huì )由于焚燒紙錢(qián)給環(huán)境帶來(lái)污染，更是給我們兒童的一堂意義深遠的歷史教育課！
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