話(huà)清明作文8篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家整理的話(huà)清明作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
話(huà)清明作文 篇1
有一首詩(shī)想必大家都很熟悉，那就是杜牧寫(xiě)的——清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這首詩(shī)提到了我國一個(gè)很重要的傳統節日——清明節。你們知道今年的清明節是幾月幾日嗎？清明，既是我國的二十四節氣之一，又是我國最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。按照舊的習俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜。我們剛才背誦的《清明》這首詩(shī)所描寫(xiě)的就是古人對祭奠先人的傳統節日——清明節的寫(xiě)照。
清明節至今已有兩千五百多年的歷史了。每年的清明，人們都會(huì )從五湖四海紛紛趕到自己先人的陵墓前，獻上一束鮮花，灑下一壺熱酒，表達對先人的感激之情。這是對親人的一種孝敬，而我認為：無(wú)論祭祀的禮數有多么繁瑣，都不如趁他們在世時(shí)多給一些關(guān)愛(ài)來(lái)得重要。
不久前，我目睹過(guò)這樣一件事情：一位老人去世了，親戚朋友都去吊唁，其中一位中年婦女蹲在老人的靈柩前嚎啕大哭，邊哭邊說(shuō)：再也看不見(jiàn)了啊。聽(tīng)朋友介紹，這個(gè)婦人是老人的直系親屬，并且居住在一個(gè)城市，卻有兩三年沒(méi)有去探望過(guò)老人了。見(jiàn)此情景，聽(tīng)罷介紹，我即同情又鄙視：之前干嘛去了？老人去世了哭得“驚天動(dòng)地”，活著(zhù)的時(shí)候為什么不去多探望探望、多陪伴陪伴呢？也許是“良心發(fā)現”？想到這，我不禁又想到了這樣一句警世名句：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待”。
同學(xué)們：孝親敬老是我們永遠倡導的一個(gè)話(huà)題。自我校踐行《弟子規》以來(lái)，老師無(wú)數次地指導同學(xué)們回家怎樣孝敬父母長(cháng)輩，并把每一個(gè)周日定為同學(xué)們的孝親日，號召同學(xué)們能在課余時(shí)間多關(guān)心父母老人，盡一份為人子女的孝心。讓老師感到非常欣慰的是：有很多同學(xué)已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)了。從開(kāi)學(xué)初同學(xué)們上交的手抄報里可以感受到那份孝心，從那些學(xué)做家務(wù)、為父母做事的照片上可以探視到那次孝行。
同學(xué)們：堅持下去吧！時(shí)不我待，做些力所能及的家務(wù)活，讓父母少一點(diǎn)勞累；做好自己的事情讓父母省省心；用我們的孝心給父母多帶去一些快樂(lè )與欣慰；我們的父母一定會(huì )長(cháng)命百歲！
話(huà)清明作文 篇2
本周五，就是清明節了，由于今年開(kāi)始實(shí)行了民俗節日的放假制度，因此，我們可以正式在清明節這一天享受節日的待遇，慶祝節日了。
今年的清明節是4月4日。這個(gè)節日并不是每年固定日子的。清明節是一個(gè)農歷上的節氣，他是在農歷春分后第15日，公歷大約是在四月五日前后。
清明節又稱(chēng)寒食節，寒食的意思是不燒火，吃冷的東西。這個(gè)習俗現在不太常見(jiàn)了。但是有一樣冷的東西是居住在上海的人們在清明節要吃的。那就是清團。上海清明節時(shí)有吃青團的風(fēng)俗。將雀麥草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、棗泥等餡料，用蘆葉墊底，放到蒸籠內。蒸熟出籠的青團色澤鮮綠，香氣撲鼻，是本地清明節最有特色的節令食品。上海也有的人家在清明節家宴上愛(ài)用刀魚(yú)。清明前后，螺螄肥壯。俗話(huà)說(shuō)：“清明螺，賽只鵝�！鞭r家有清明吃螺螄的習慣，這天用針挑出螺螄肉烹食，叫“挑青”。清明時(shí)節還要吃馬蘭頭等時(shí)鮮蔬菜，是取其“青”字，以合“清明”之“青”。清明夜重視全家團圓吃晚餐，飯桌上少不了這樣幾個(gè)傳統菜：炒螺螄、糯米嵌藕、發(fā)芽豆、馬蘭頭等。
清明時(shí)處早春三月，春光明媚，萬(wàn)物復蘇，氣候宜人而到處生機勃勃，是春游和郊外娛樂(lè )的好時(shí)光，所以清明前后自然成為人們樂(lè )于到戶(hù)外、郊野嬉游的好時(shí)光。清明節有許多的民間習俗，而這些習俗隨著(zhù)人們生活節奏的加快漸漸的被忽視了。如今，我們有了假期，理所當然地可以將這些習俗進(jìn)行下去了。我要是問(wèn)問(wèn)大家清明節的習俗有哪些？同學(xué)們立刻聯(lián)想到的大概就是祭掃了，還有與祭掃同時(shí)的踏青。的確，祭掃和踏青都是清明節的習俗，除此之外清明節的風(fēng)俗還有參加各種體育活動(dòng)。民間的體育習俗有蕩秋千、踢皮球、打馬球、放風(fēng)箏、拔河等。
在即將到來(lái)的四月，正是我校的“體育健身月”。讓我們以清明節的體育習俗為起點(diǎn)，走進(jìn)大自然中，享受陽(yáng)光，享受運動(dòng)，享受快樂(lè )。
話(huà)清明作文 篇3
清明節，一個(gè)不能說(shuō)節日快樂(lè )的節日。它是一個(gè)祭奠已逝親人，懷念親人的節日�；蛟S，我們已從傷逝的情懷中緩緩走出，或許，我們深陷其中難以自拔，或許，我們早已淡忘這份親情，只是在這樣一個(gè)特定的氛圍中，又不得不憶起，那深藏于心的懷念又如泉水般的涌出。我從哪里來(lái)，我是誰(shuí)？在這個(gè)特別的日子里，我們一起溫習一道歷史題，不數典忘祖，不失卻本性。那一朵朵清明花，帶去的是我們的懷念與深情，是我們對下一輩言傳身教的最好的行為，是我們一代一代的傳承。
清明時(shí)節賣(mài)清明花已四五年矣。見(jiàn)識形形色色的悼念，心靈感悟不少。都說(shuō)人生有三大悲事：少年亡母，中年喪偶，老年喪子。尤以前后兩者更為悲痛。前年，一他鄉女孩嫁入我們這里，因家庭瑣事自殺身亡。清明期間，她遠在外鄉的父親趕往這里看望已逝的女兒。默默地在我這里買(mǎi)了很多的清明花，悲苦的神情我隨之默然。言談間，我勸慰了這位父親幾句，他一再感謝于我：趁我還能走動(dòng)來(lái)看看她，等我走不動(dòng)了，也沒(méi)人來(lái)了！她在的時(shí)候喜歡花朵，多給她插些花吧！看著(zhù)這位父親遠去的身影，昔日鮮活的生命如今已是一抔黃土！去年，這位父親又來(lái)了，神情略微好些，掃完墓臨走的時(shí)候，仍不忘與我告別。今年，我沒(méi)有見(jiàn)到這位父親，可能他已去看望過(guò)他的女兒，也許，三年新清已滿(mǎn)，他未曾前來(lái)。但愿：他已從喪女的悲痛中走出來(lái)，好好的活著(zhù)也是對女兒的一種蔚藉。人生在世，幸福困苦皆有之，如若不是生病與天災，萬(wàn)不可把生命當兒戲，父母給予我們生命，我們一定要尊重它，愛(ài)惜它。逝者去了，留給親人的是無(wú)盡的傷痛。做一個(gè)勇敢的人，就沒(méi)有過(guò)不去的坎！
我又想到我的姨父，表妹因病與意外去世，第一個(gè)新親（我們這里去逝親人的第一個(gè)清明節叫插新青），他也是一個(gè)人買(mǎi)了好多的好看的清明花，并不多言。我也是默默地幫他裝好。轉身的一霎那，我的眼淚奪眶而出，借口去找方便袋悄悄抹去淚水。那一刻，我深深體會(huì )到白發(fā)人送黑發(fā)人那不可言喻的悲痛！時(shí)間是治愈傷口最好的良藥，可是有些傷痛是不能被觸及的，它從來(lái)就不曾被遺忘，只是藏在心靈深處某個(gè)最柔軟的地方。
中年喪偶，很多人面對生活的壓力沒(méi)有太多的時(shí)間任他們悲傷，掏盡心底的那份不舍。他們必須要堅強，上有老，下有小的生活重擔他們必須扛下去。一位年齡與我相仿的女
子進(jìn)到店里，直言要一束最好的花。我看著(zhù)她落寞憂(yōu)傷的眼神，遲疑的問(wèn)她是要什么花，送給何人？她并不言語(yǔ)，同行的小妹替她回答：包束菊花吧！趁我包花的時(shí)間，那位女子去辦一些別的事情，同行的小妹告訴我菊花是送給她出車(chē)禍去世的哥哥的.。哥嫂的感情一直很好，雖說(shuō)哥哥去世已一年有余，但嫂子始終郁郁寡歡。小妹的訴說(shuō)讓我的心又揪緊起來(lái)。斯人已逝，何事不同歸？淚濕枕巾，鴛鴦失伴飛！
清明的雨，許是人世間那不盡的思念與懷想。天國的親人他們在世界的盡頭，在奈何橋的那端，可好？我們將一腔思念遙寄遠方，留在青山綠水間。這份情意，穿透時(shí)空的距離，穿越生與死的界線(xiàn)。清明的四月，任煙雨落滿(mǎn)花季，任懷念作伴紅塵！
話(huà)清明作文 篇4
4月5日是啥日子？呵呵，是清明節。想知道清明節的習俗和來(lái)歷么？來(lái)看看吧！
清明節最普通的習俗就是掃墓了，每年這個(gè)時(shí)候，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )到墓地里悼念、祭拜祖先、親人。清明節還要吃雞蛋呢！把一個(gè)雞蛋打碎，把蛋殼丟在墓碑下，你知道這時(shí)什么意思么？哈哈，這表示“脫殼”，讓生命重獲新生的意思。
清明節的起源，據傳始古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間陸續仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族的一種固定的風(fēng)俗。本來(lái)寒食節和清明節是兩種不同的節日，而到了唐代，把祭祖掃墓的日子定為寒食節。
清明節也代表了春天的到來(lái)，要不怎么會(huì )有“清明前后，種瓜種豆”這句話(huà)呢？清明時(shí)節萬(wàn)物更新，春意盎然，千百年來(lái)人們都選擇這個(gè)時(shí)候相約踏青春游，享受春風(fēng)的吹拂，享受春雨的滋潤。
清明節是我國的傳統節日，清明祭祖也是千百年來(lái)流傳的文化，我們要把它繼續傳承下去。
話(huà)清明作文 篇5
清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂�！}記
清明，總是給人一種悲涼的感覺(jué)，就如杜牧所寫(xiě)的清明古詩(shī)一般，讓人尋味……天，或是風(fēng)狂雨恣，或是和風(fēng)細雨；路，或是煙雨彌漫的山野小道；或是泥濘難行的崎嶇小路；那樣的冷清，那樣的凄涼，在細雨下，總有熙熙攘攘的掃墓人，來(lái)到這里緬懷親人，祭祀親人……
而今年的清明，卻又是那樣的不同。天空中，形態(tài)萬(wàn)千的白云后面有著(zhù)才探出頭的太陽(yáng)，絲絲陽(yáng)光撒滿(mǎn)大地，鳥(niǎo)兒在蒼翠欲滴的樹(shù)葉中唱著(zhù)歌——那是一曲贊美08年英雄的樂(lè )章，它是那樣的鏗鏘有利，那樣的激憤人心……
多災多難的08年，我們所經(jīng)歷的太多太多，當大雪降臨時(shí)，是他們用雙手，用鏟子將冰雪敲碎，將它們清除，大雪凍紅了他們的雙手，吹傷了他們的雙臉，但“不”字從來(lái)沒(méi)有從他們口中說(shuō)出，也更是他們用愛(ài)去將那冰雪融化，用愛(ài)保障了我們的生活與生命；當地震來(lái)襲時(shí)，也是他們用愛(ài)將一塊塊巨石移開(kāi)，用英勇的毅力徒步踏進(jìn)黑暗的山谷，他們用無(wú)私的愛(ài)拯救絕望的生命，用親切的言語(yǔ)和問(wèn)候喚醒脆弱的心靈。遇難的人們在遭遇了生與死的經(jīng)歷后，對新生有了渴望，他們不顧自己的安危，長(cháng)時(shí)間監守在自己的崗位上，從無(wú)數個(gè)廢墟中搶救出一條又一條的生命，勞累與疲倦將你們包圍，險惡的地勢條件與你們面對，而你們卻又是那樣的堅強，那樣的不屈，在面對死亡時(shí)，又顯得如此從容，如此淡定。我相信，那是因為你們是中國的孩子——軍人，你們用堅強的意志戰勝了大雪的無(wú)情，你們用親切的話(huà)語(yǔ)抵擋了殘忍的地震，而你們中的一些人，因為勞累的難耐，疲倦的痛苦，險惡的條件，死神的無(wú)情，將你們的生命奪掠，離開(kāi)了我們，是當我們還沒(méi)來(lái)得及清楚看清你們的臉的時(shí)候，離開(kāi)了我們；是當我們還沒(méi)有來(lái)得及向你們致敬，向你們道謝的時(shí)候，離開(kāi)了我們，走的那樣的匆忙，匆匆的離開(kāi)了世界，離開(kāi)了我們……
當清明來(lái)臨之時(shí)，讓我們來(lái)到烈士陵園時(shí)，走在烈士銘墓前時(shí)，深深地鞠躬，默默地祝愿，并輕輕地道一句：“謝謝，我們的英雄�！贝藭r(shí)，太陽(yáng)的光芒撒滿(mǎn)大地，小鳥(niǎo)依舊在枝頭，吟唱著(zhù)一曲名叫“清明”的詩(shī)歌……
話(huà)清明作文 篇6
在我國，清明是一年中二十四個(gè)節氣之一，《歷書(shū)》云：“春分后十五日，斗指丁，為淸明�！�
據歷史資料顯示：清明是我國傳統的踏春、祭掃、蕩51、插柳等的一項傳統的綜合活動(dòng)，自周代始，已有2500多年的歷史。清明亦是與農歷的上已節、寒食節相融的節日。所以，我國各地搞傳統請明活動(dòng)的，一般都在淸明正日或前三天和后三天的一周內進(jìn)行，這些傳統的活動(dòng)至今還被保留。
談到淸明，我們總會(huì )想起（唐）杜牧的一首家喻戶(hù)曉的《淸明》詩(shī)：“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村�！贝笕诵『⒍寄苷b讀。此詩(shī)后來(lái)又被人改換了標點(diǎn)后，變成為一首小詞�！扒迕鲿r(shí)節雨，紛紛路上行人，欲斷魂。借向酒家何處？有牧童，遙指杏花村�！备牡檬钟星槿�。
春回大地的時(shí)候，草木復蘇。經(jīng)過(guò)一個(gè)冬天的冰雪嚴寒的困擾，男女老少都走出家門(mén)，開(kāi)始到春光明媚的郊野尋芳踏青，去親吻陽(yáng)光、去親吻春風(fēng)，這就是人們所說(shuō)的春游和掃墓。記得（唐）孟浩然的《大堤行》把踏春寫(xiě)得十分逼真：“大堤行樂(lè )處，車(chē)馬相馳突。歲歲春草生，踏青二三月。王孫挾珠彈，游女矝羅襪。攜手今莫同，江花為誰(shuí)發(fā)�！笔终鎸�(shí)地記錄了當時(shí)踏春的真容。我國北宋時(shí)期張擇端畫(huà)的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》，再現了古時(shí)清明的浩大場(chǎng)面。你瞧，那畫(huà)中有1643人、208頭動(dòng)物、29艘船、房屋摟宇30多棟、車(chē)15輛、轎8頂、橋17座、樹(shù)180余棵，生動(dòng)地描繪了當時(shí)春游集市的真實(shí)盛況。再讀唐崔護的《題城南莊》，也是春意盎然：“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊心笑春風(fēng)”。在這些古畫(huà)和春游詩(shī)中，挾帶著(zhù)眾多傳統的生活故事和美麗傳說(shuō)，讀后會(huì )回味無(wú)窮，遐想萬(wàn)千。
是的，清明時(shí)節是踏青和祭掃的時(shí)節。在古代，人們一矣到了清明，就會(huì )老少童幼齊出動(dòng)，紛紛走向郊外踏青、掃墓，就連一直侍候在家中的婦女也抱著(zhù)孩子走出家門(mén)，走進(jìn)掃墓大軍，祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原鄉的人們，為了祭掃祖先，他們也要利用空間尋找面對家鄉方向的小河和湖泊，他們會(huì )在水邊岸上劃個(gè)圈圈點(diǎn)燃紙錢(qián)行祭，以示孝心。
由于寒食節與清明節相連，又因寒日有傳統的三日不上火之說(shuō)，所以在古代，千家萬(wàn)戶(hù)在三天內只能以冷食為生。他們點(diǎn)火的目的只能給先人與鬼神燒紙送錢(qián)，這也成為古時(shí)清明的真實(shí)寫(xiě)照。在我國許多地方至今還留住了這道風(fēng)景。（唐）王建有詩(shī)云：“寒食家家出古城，老年看屋少年行。丘垅年年無(wú)舊道，走徒散行入衰草。牧兒驅牛下冢頭，畏有家人來(lái)灑掃。遠人無(wú)墳水頭祭，還引婦姑望鄉拜。三日無(wú)火燒紙錢(qián)，紙錢(qián)那得到黃泉。但看壟上無(wú)新土，此中白骨應無(wú)主�！贝笪膶W(xué)家蘇東坡在被逼流落他鄉時(shí)，寫(xiě)過(guò)一首十分有名的《十年生死兩茫�！返牡科拊~，表達了他對亡妻的懷念之情：“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話(huà)凄涼�？v使相逢應不識，塵滿(mǎn)面，鬢如霜，夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。抖得年年腸斷處，明月夜，短松岡�！睎|坡在他鄉想到妻子淚如雨下，十分逼真地寫(xiě)出了當時(shí)的祭掃和懷思的動(dòng)人場(chǎng)面。 [1] 2 3 尾頁(yè)
清明時(shí)節，走進(jìn)春天，脫去冬天的棉襖，開(kāi)展傳統的蕩51活動(dòng)，也是古時(shí)和如今春游的一種方式。在我國的北方，51大多用木頭制作，或者依樹(shù)而伴。而南方的51與北方有別。由于南方多栽竹，且竹粗又高，所以蕩51的架子大多用竹桿制成。請看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中寫(xiě)道：“今年寒食在商山，山里風(fēng)光亦可憐。稚子就花拈蛺蝶，人家依樹(shù)系51�！睂�(xiě)出了當時(shí)陜西農村因陋就簡(jiǎn)，繩系在樹(shù)上的51情景。而我國的江南浙江一帶農村，由于多水鄉，村民們出行大多靠船。清明時(shí)節，女孩子們也開(kāi)始在春游中玩起了51。張先在《木蘭花》中寫(xiě)道：“龍頭舴艋吳兒競，簡(jiǎn)柱51游女并。芳州撿翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定�！痹�(shī)寫(xiě)出了古時(shí)江南蕩51和踏青的風(fēng)景。
清明時(shí)節還有插柳的活動(dòng)習慣。淸明時(shí)節，河邊的柳枝開(kāi)始綻芽，它們在春風(fēng)中悠悠飄拂，景致極佳。陸游在《春日絕句》云：“忽見(jiàn)家家插柳楊，始知今日是清明�！卑亚迕骱筒辶B在了一起。到了清明時(shí)節，家家還都要折了柳枝插在門(mén)上、屋檐口。據說(shuō)這樣做可以驅惡魔、戒毒。有諺云：“清明不帶柳，來(lái)生變黃狗；”“清明不戴柳，紅顏成皓首�！边@些傳統傳承的諺語(yǔ)也在民間廣為傳誦，可見(jiàn)人們對柳的重視了。周密云有詩(shī)：“皆插柳滿(mǎn)檐，雖小坊幽曲，亦青赤可愛(ài)”。宋伯仁的《清明插柳》更是寫(xiě)得身臨其境�！扒迕魇翘幉宕箺�，院宇深深綠翠藏。心地不為塵俗累，不簪楊柳也何妨�！彼圆辶渤蔀楫敃r(shí)的時(shí)尚活動(dòng)之一。除上述活動(dòng)外，古時(shí)因為淸明、寒食三日禁火，人們所食以冷為止。為防止冷食傷身體，人們想方設法開(kāi)展各種體育熱身活動(dòng)。如：蹴鞠
話(huà)清明作文 篇7
今天艷陽(yáng)高照，氣溫回暖，我和孩子們一起騎車(chē)郊游。行至二環(huán)路地段，但見(jiàn)路邊的垂柳樹(shù)下有三兩人在折柳條，有人竟然抱了一大捆。剛開(kāi)始的時(shí)候，我們還能理解，繼續往前走，看見(jiàn)折柳條的人越來(lái)越多，那隨風(fēng)搖曳的柳條似乎也哭喪著(zhù)臉，直喊著(zhù)“疼、疼、疼”。
看到這種情景，孩子問(wèn)我：“媽媽?zhuān)迕鞴澮欢ㄒ哿鴹l、插柳條嗎？如果不這樣做有什么后果？”我感嘆道：“清明插柳的風(fēng)俗是為了紀念農事祖師神農氏的，但現在很多人已經(jīng)不知道為什么要插柳，只是簡(jiǎn)單的跟風(fēng)，其實(shí)，移風(fēng)易俗最好��！”“那如果不在家門(mén)上插柳條會(huì )有什么樣的后果呢？”孩子的問(wèn)題沒(méi)有得到完整的答案，繼續追問(wèn)我�！耙矝](méi)有什么后果，老家的人有句話(huà)說(shuō)‘清明不插柳，死后變成大黃狗’，當然是沒(méi)有什么科學(xué)依據的了�！薄霸瓉�(lái)是這樣��？那咱們家移風(fēng)易俗好不好？柳條可是報春的使者，我們不插柳，我們不破壞好不容易才剛剛長(cháng)出來(lái)的柳條，讓新風(fēng)尚從我們家開(kāi)始！”孩子可是說(shuō)得義正詞嚴，我也贊同的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
一路上，我們開(kāi)始探討起節日的習俗來(lái)，從春節說(shuō)到重陽(yáng)節，從三八節說(shuō)到母親節父親節，大多數節日的習俗還是很好的，比如春節，貼春聯(lián)、走親訪(fǎng)友，多喜慶��！可我們反對的是大量燃放鞭炮，一不小心還會(huì )傷到身體，節日里，象征性的放些鞭炮，然后讓悅耳的音樂(lè )聲代替噼啪的鞭炮聲豈不是更好？
從春節的思緒中走出來(lái)，我們又回到了眼前的清明節�！皨寢�?zhuān)皟商炷悴皇沁�回老家給姥爺上墳去了？”孩子問(wèn)道�！笆前�，這是寄托哀思的一種方式，清明節要為已故親人焚紙燒香，以希望親人在另一個(gè)世界生活的更好！”我老師似的向孩子講解�！拔业故怯X(jué)得這樣的方式不太好，對親人，不要只在沒(méi)他之后才去思念他，在他活著(zhù)的時(shí)候好好孝順就是做到了最好。等他死了以后，你再去哭泣、燒紙，有什么意思？！還不如把哀思寄托在文字中留下來(lái)呢！”兒子的話(huà)著(zhù)實(shí)讓我大吃一驚，這孩子的思想向來(lái)成熟，但沒(méi)想到對我們都習以為常的習俗卻會(huì )有如此深刻的見(jiàn)解�！笆�，雖然你年齡小，但媽媽覺(jué)得你說(shuō)的對，我們是該及早行孝，把對親人的愛(ài)和思念體現在文字中，根植在心里�！蔽业囊幌�(huà)讓孩子也樂(lè )滋滋的。
最后，我和孩子商議，對于母親節父親節這些節日，我們應該遵照習俗，感恩父母之愛(ài)；對于一些勞民傷財、破壞樹(shù)木的習俗，我們就要移風(fēng)易俗，來(lái)個(gè)節日新風(fēng)尚！這正是：勸君莫折鵝黃柳，門(mén)前別柳人變丑。清明幕賢做善事，文明過(guò)節更風(fēng)流。添墳燒香焚紙錢(qián)，祭祀禮節活人見(jiàn)。生前孝敬一粒米，死后勝送金銀山。
話(huà)清明作文 篇8
清明節是我邦的傳統節日，也是最重要的祭祀節日，是祭祖和掃墓的日子。從我記事開(kāi)端，每年的清明節，我們齊家人皆會(huì )帶上祭奠品去“拜山”�？赡芎芏鄶橙藢Α鞍萆健币辉~并不懂得。爾給大家說(shuō)明一下，二廣人（廣西、廣東）通常把清明節掃墓上墳稱(chēng)為“拜山”，因為，陳時(shí)兩廣人的墓園通常都在山上，因而，在廣西，清明節上墳掃墓就稱(chēng)之為“拜山”。
廣西己的宗族觀(guān)點(diǎn)比較沉，也比擬傳統，廣西人把“拜山”望作一年中十分主要的節日，預備“拜山”用品猶如準備春節年貨一樣穩重。聽(tīng)爸爸說(shuō)，至昔，廣西許多處所，尤其在鄉村，良多野庭在“拜山”的時(shí)候要扛著(zhù)小豬，帶著(zhù)鵝肉往拜山。鄉市面由于沒(méi)那么便利購到小豬之種的祭品，于是商家就籌備了廣西的特產(chǎn)“巴馬小臭豬”（烤乳豬）去取代。清明節的祭品為什么偏抉擇“烤乳豬”，“燒鵝肉”呢？篩選烤乳豬息為祭品，有“銅皮赤壯”的寄意，就是盼望逝世的先人可能保佑子孫健康安全。燒鵝則果替鵝有髻棄后繼有我之意。除此之外，祭品里比較廣泛的有“生菜包”跟“五色糯米飯”。
廣西人“拜山”的程序并不算特別，通常上午一家人浩浩大蕩就動(dòng)身了，趕在午飯前祭掃結束。廣西大局部地域，要在祖先的宅兆焚抬鞭炮，建整、打掃祖墳，晃放祭品，燃香燒紙祈禱，有的則是全家人墳前叩拜。祭掃完畢后，要在墳頭壓上紙錢(qián)或元寶串（俗稱(chēng)“掛紙”），最后再一次燃放鞭炮，告訴祖先，子孫們要歸去了。把祭品整理伏來(lái)，全家聚餐時(shí)再拿沒(méi)來(lái)分享，意為“祖先享受祭品后的賜�！�，子孫吃后能夠得到祖先的保佑和祝愿。當初倡導文化祭掃，有的家庭除了帶祭品，就不再置鞭炮、燒紙錢(qián)了，與而代之的是一束束漂亮的紅菊花、黃菊花。
至于祭掃的時(shí)光在廣西也頗有講求有所謂“新喪頭年不功社（春社日）二年不外清，三年在正清（選正清明日）”之說(shuō)，第四年當前就不管了。
不愧是咱們中華官族的傳統節日啊是那么有意思，是這么乏味，又有運動(dòng)，又有學(xué)識，還有好肴，比東方的節日有趣多。
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