又是一年清明時(shí)的九年級作文
夜里雨聲，閑讀宋詞，聽(tīng)北宋詞人晏殊淺吟：“燕子來(lái)時(shí)春社，梨花落后清明”。翻過(guò)幾頁(yè)，又聽(tīng)見(jiàn)晏殊第七子晏幾道嘆息：“舞煙眠雨過(guò)清明”。
心里驀地一驚，春社已過(guò)，清明又至了。
不知不覺(jué)間，我們錯過(guò)了季節，又錯過(guò)了回憶，只剩下一幅對聯(lián)，在日長(cháng)飛絮輕的時(shí)光里晃悠：“冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。夏至暑天，驚蟄亭榭，盼大寒小寒全天清明�！�
春季祭祀土地神的日子。古無(wú)定日，先秦、漢、魏、晉各代擇日不同。自宋代起，以立春后第五個(gè)戊日為社日，俗稱(chēng)“春社”�！按荷纭庇泄偕�、民社之分�！抖Y記。明堂位》有官社的記載：“是故夏勺、秋嘗、冬烝、春社、秋省，而遂在蠟，天子之祭也�！碧圃�(shī)人張籍、王駕則描繪了民社的盛景“庭前春鳥(niǎo)啄林聲，紅夾羅襦縫未成。今朝社日停針線(xiàn)，起向朱櫻樹(shù)下行�！薄吧ｈ嫌靶贝荷缟�，家家扶得醉人歸�！�
生于山野鄉村，對土地和時(shí)令有特殊的感情，在享受豐盛味美的食物時(shí)，我們總是念念不忘“土地公公”的恩德。在綿陽(yáng)，最隆重的“春社”祈福儀式，莫過(guò)于安縣睢水關(guān)的“春社踩橋”。這座橋叫“太平橋”，始建于清嘉慶四年（公元1799年），距今有200余年歷史，橋身為20余米巨型單孔弧架，猶如一道彩虹橫臥水上，素有“漁洞山前懸半月，虎頭巖下見(jiàn)長(cháng)虹”的美譽(yù)。不知從何時(shí)開(kāi)始，當地百姓篤信，在“春社”日這天到這里來(lái)踩橋，可消災免難，祈禱平安。后來(lái)，這種習俗被更多的`人了解，逐漸成了川西北最負盛名的民間春社活動(dòng)。每到“春社”日，菜花叢中，鞭炮陣陣，潮水般的人流紛紛云集于此，綿延數十公里，為自己和家人祈福。
與“燕子來(lái)時(shí)春社”的喧囂相反，“梨花落后清明”就顯得冷清了。
清明既是節氣又是節日，古時(shí)也叫三月節，有2000多年歷史�！叭f(wàn)物生長(cháng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕鞴澓笥晁龆�，萬(wàn)物由陰轉陽(yáng)，吐故納新，一派春和景明之象。清明原本歡樂(lè )之節，大禹故里北川，歷來(lái)有“清明”賀治水成功之說(shuō)，鄉人奔走相告，共慶天下太平。從唐代起，“清明”漸成春游踏青的代名詞，且歷代承襲成為習慣，人們在這個(gè)時(shí)節，紛紛走出戶(hù)外，踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞……其樂(lè )融融。孩子們最鐘情的，則要數放風(fēng)箏，有的風(fēng)箏上還裝有竹笛，經(jīng)風(fēng)一吹能發(fā)出響聲，猶如箏的聲音，據說(shuō)風(fēng)箏的名字也就是這么來(lái)的。
在現代人眼里，“清明”與掃墓祭奠的聯(lián)系則更緊密。這是因為，清明節前一天是寒食節。寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事，后來(lái)，唐玄宗被這個(gè)故事感動(dòng)，于開(kāi)元二十年詔令天下“寒食上墓”，且列為當時(shí)“五禮”之一。寒食與清明僅隔一天，為圖方面，人們干脆決定在清明掃墓，到明清時(shí)，清明掃墓更為盛行。新中國成立后，人們也選擇在這天祭掃烈士墓，緬懷革命先輩。
“年年祭掃先人墓，處處猶存長(cháng)者風(fēng)�！本d陽(yáng)歷來(lái)有掃墓的習慣，每到“清明”，家家戶(hù)戶(hù)的后代子孫就要攜帶酒食、果品、紙錢(qián)、鞭炮等到祖墳墓地，將食物供祭在祖先墓前，再將紙錢(qián)焚化，鳴炮祈禱，為墳墓培上新土，栽幾株鮮花或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后，還必須在墓前吃掉酒食才回家。
20XX年，“清明”在千呼萬(wàn)喚中，已成了法定假日。但關(guān)于“清明”的解讀，卻仍眾說(shuō)紛紜。這兩天，著(zhù)名學(xué)者、中國古代韻文專(zhuān)家熊篤又在呼吁，要原清明的“本來(lái)面目”。在熊篤看來(lái)，按照《禮記》的說(shuō)法，“仲春之月，令會(huì )男女，奔者不禁”，清明節應是提倡男女談情說(shuō)愛(ài)的好時(shí)節�！�
熊篤說(shuō)，清明時(shí)節，青年男女最適合去水邊休憩、劃船游玩，甚至到野外談情說(shuō)愛(ài)。但是，熊篤沒(méi)有說(shuō)，如我等中老年人該去做什么？
我想，還是去做自己喜歡的事吧，比如踏青、掃墓、祭祖、省親。
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