山羊過(guò)獨木橋作文

　　山羊過(guò)獨木橋作文（1）

　　學(xué)校開(kāi)運動(dòng)會(huì )，最后一項是“山羊過(guò)獨木橋”，規則是學(xué)生從獨木橋兩邊同時(shí)上橋，想要透過(guò)，務(wù)必有一位同學(xué)下橋，另一位同學(xué)才能透過(guò)，但是有一對同學(xué)在橋中間抱住轉身，雙雙透過(guò)，裁判認為這樣做有爭議。

　　但我卻認為它沒(méi)有爭議，因為我們大家都明白，校運動(dòng)會(huì )它是一個(gè)趣味的活動(dòng)，是既能鍛煉身體又能讓人放松的，也能開(kāi)發(fā)同學(xué)們的智力和發(fā)揮想象力的活動(dòng)。有位名人曾說(shuō)過(guò)：“想象力比標準答案珍貴千百倍”。這就好比運動(dòng)會(huì )中的規則是這標準答案，而這兩位同學(xué)的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我們面前跳芭蕾舞，不懂得欣賞的人卻只會(huì )死盯著(zhù)舞臺上的追光燈問(wèn)：“它究竟是多少瓦��？”這就如那位裁判認為兩位同學(xué)的做法有爭議是一樣的。這也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束縛了人們的思想，扼殺了人們的聰明才智，對中國的思想文化和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，造成了嚴重阻礙。但是，如果讓同學(xué)們永遠只在規則里玩的話(huà)，那么他們就永遠也跳不出這個(gè)圈子了，規則就像是一道數學(xué)難題，明明能夠有很多種方法來(lái)解，可老師偏偏只讓用規定的那一種解。

　　雖說(shuō)，校運動(dòng)會(huì )定那些規則也是不想同學(xué)們亂來(lái)，想讓比賽有秩序。但規則也不是一成不變的，因為它是人來(lái)制定的，也能夠改，如果改成“只要能夠透過(guò)，不管用什么方法都能夠”這樣的規則，那這不僅僅僅使這個(gè)項目增加了趣味性和難度，也開(kāi)發(fā)了學(xué)生們的`想象力，使更多的人去開(kāi)動(dòng)腦筋，融入那里，也打開(kāi)了學(xué)生們的那些讓人眼前一亮奇思妙想的小百寶箱。這也告訴了我們，蛋殼里不必須非要孵出一只鳥(niǎo)來(lái)，裝滿(mǎn)水的也不必須非要是一只桶，如果你什么時(shí)候會(huì )這樣貌想了，那么說(shuō)明你也就打開(kāi)了你的小百寶箱，擁有了想象力，所以我認為它沒(méi)有爭議。

　　山羊過(guò)獨木橋作文（2）

　　雄鷹展翅高飛，廣闊的天空包容了他的不羈，也為自我增添了份壯闊；魚(yú)兒暢快遨游，無(wú)際的大海容許了他的活躍，也為自我增添了一份神秘。而在這個(gè)處處都充滿(mǎn)競爭的時(shí)代，我們同樣能夠去嘗試雙贏(yíng)，用雙贏(yíng)化解競爭的鋒芒，用智慧贏(yíng)得雙方的成功。

　　有一個(gè)游戲叫“山羊過(guò)獨木橋”。

　　規則是讓兩個(gè)人從獨木橋的兩邊同時(shí)上橋，等走到在橋中間時(shí)，兩人之中會(huì )有一個(gè)人下橋一個(gè)人透過(guò)。但在一次運動(dòng)會(huì )上，卻有一對同學(xué)在橋中間互相抱住，然后轉身，雙雙透過(guò)。這本是件值得驚訝與欣喜的事，學(xué)生們的智慧讓他們懂得了雙贏(yíng)，取得了雙面的勝利。但是裁判卻認為兩人的作法不貼合規則，是作弊行為。

　　規則的設定是為了使我們的生活社會(huì )更有條理，但在這樣一個(gè)發(fā)展迅速、風(fēng)云變幻的現代社會(huì )，很多規則都不就應一成不變。

　　二十一世紀是一個(gè)講究合作的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng )新的時(shí)代。

　　難道競爭就意味著(zhù)敵對，拼比就意味著(zhù)打壓？

　　如果合作能夠帶來(lái)雙贏(yíng)，那我們又為何非得一成不變的遵守著(zhù)前代的規則，拘束了自我更加杰出的創(chuàng )意？

　　如果雙贏(yíng)能夠讓敵對的雙方化干戈為玉帛，那我們又為何不能用合作的智慧與對方微笑競爭？

　　就像古時(shí)候廉頗與藺相如的故事。

　　身為大將軍的廉頗瞧不起只會(huì )說(shuō)幾句文縐縐的`話(huà)的文臣藺相如，便屢次對其出言不遜�？商A相如卻總能拿出自我的君子之度，不與廉頗計較。還道出了“先國家后利己”的君子之言，令廉頗為自我的言行而羞愧，向他“負荊請罪”，最后傳出“將相和”的美談佳話(huà)。廉頗和藺相如兩個(gè)文武大臣也能和睦相處，盡心盡力地輔佐帝王管理國家，最后將國家治理的井井有條。

　　難道這不是兩人互相合作取得的雙贏(yíng)局面？

　　在我國經(jīng)濟生活中，有一種“龜兔雙贏(yíng)理論”。

　　龜兔賽了多次，互有輸贏(yíng)。之后，龜兔合作，兔子把烏龜馱在背上跑到河邊，然后烏龜又把兔子馱在背上游過(guò)河去。這就是“雙贏(yíng)”，競爭對手也能夠是合作伙伴。

　　俗話(huà)說(shuō)：“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫�！�

　　想成就一番大事，務(wù)必靠大家的共同努力�？v觀(guān)古今中外，凡是在事業(yè)上成功的人士不都是善于合作的典范嗎？

　　讓我們享受雙贏(yíng)帶來(lái)的成就，探索合作的智慧。多一分包容，少一分排斥，微笑競爭，合作同行！

　　山羊過(guò)獨木橋作文（3）

　　“有一對同學(xué)在橋中間抱住轉身，雙雙透過(guò)，裁判認為這樣做有爭議�！笨粗�(zhù)這樣的句子以后，您會(huì )想起來(lái)怎樣的結果？

　　先說(shuō)結果，如果這是已經(jīng)出來(lái)的結果的話(huà)，這件事是不能解決的問(wèn)題。就那樣和局，是不必要頭腦發(fā)熱的事。而且成為了對雙方都互相好的結局。

　　當然比賽的時(shí)候，全部選手都需要在比賽中，做堂堂正正的比賽，但要是過(guò)分的話(huà)，會(huì )發(fā)生什么問(wèn)題呢？

　　不僅僅會(huì )因為雙方都過(guò)分爭斗結果他們倆都被摔下，收(受)到傷害，而且會(huì )互相一邊認為對方是自我的妨礙人，一邊會(huì )變成一個(gè)敗者嫉妒另一個(gè)勝者。

　　可能如果這是很大的比賽的話(huà)，就應毫無(wú)讓步。對于比賽規則，有些人說(shuō)“為了防止它，參加那比賽以前，早該告訴我們！”，“如果之前選手得到告知的話(huà)，沒(méi)有那樣的事情。它是最有效的'預防方法了�！钡鹊�，有許多意見(jiàn)。

　　但是，實(shí)際上在比賽時(shí)那肯讓步的人又有多少呢？

　　比如說(shuō)，您(你)們的腦子里面想象一個(gè)生詞“運動(dòng)會(huì )”，那是什么樣貌呢？

　　大概參觀(guān)的人，會(huì )感到“運動(dòng)會(huì )”是感興趣的一個(gè)快樂(lè )的活兒。

　　但是，參加的當事者們會(huì )認為這不但是一個(gè)競爭的手段，并且是準備好些日子要爭取得到某個(gè)東西獲得成就感的一個(gè)手段。就是說(shuō)，運動(dòng)會(huì )這件事好像現代社會(huì )的一面鏡子。

　　現代社會(huì )，從一個(gè)角度看，是一個(gè)獨木橋上的兩頭山羊，都想忽視障礙物(對方)的意見(jiàn)。同時(shí)，也為了追求它們自我的路，要推掉前邊的山羊。再說(shuō)雙方都為了自我的利益，會(huì )更傾向于自我獲勝。

　　但從現代社會(huì )的另一方面來(lái)說(shuō)，我們每個(gè)人都不是孤獨的生活，而是一個(gè)共同體融洽的時(shí)代。因為人不能一個(gè)人生存，這是很難的事。所以，為了他們自我，有些人需要得到幫忙，要在他們周?chē)�做出空間。

　　假如讓您(你)們選取上邊的兩個(gè)方面，“推掉障礙物”或者“讓步與幫忙”，這兩個(gè)狀況，您(你)們選的是哪一項呢？

　　先說(shuō)一下我的想法吧，我選取它們中間的，就是中間。大家明白“相忍為國”的故事吧？那里能做到“相忍為我”，就是最好的。因為我認為這個(gè)山羊的故事，要告訴我們的就是人需要有果斷性，而無(wú)條件的讓步卻是不好的方法。所以，咱們在生活中要注意這一點(diǎn)。

　　但是，當然需要有果斷，但可能的話(huà)，要抓住那要掉下橋的人，這才是最可取的事。