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磨煉學(xué)生滿(mǎn)分作文
人生就如一條漫長(cháng)的路，這條路可能并不平坦，也許有無(wú)數的磨練在等待你�，F在是小編為您整理的磨煉學(xué)生滿(mǎn)分作文，希望對您有所幫助。
磨煉學(xué)生滿(mǎn)分作文1
那滴淚水的故事使我至今記憶猶新。因為正是那滴淚水的故事，使我嘗到了人生的滋味。
那滴淚水是我在那個(gè)難熬的軍訓之夜流下的，它便在蒼茫夜色的掩護下，悄悄溜走。
它最后居然變成了一粒珍珠!可是它經(jīng)過(guò)了多少的磨練呀。
他溜走的那個(gè)夜晚，被一個(gè)過(guò)路的行人不經(jīng)意間踩了一腳，這使他痛苦無(wú)比。這只是個(gè)開(kāi)始，在接下來(lái)的日子里，它在鐵路上艱難地行走過(guò)，在森林中遇上了許多困難，最傳奇的是在下水道的一段故事。
在那奇臭無(wú)比，但又充滿(mǎn)著(zhù)神秘感的下水道里，它想在那里尋覓一些吃的東西，可它似乎有些失落，沒(méi)有什么可吃的。就在這時(shí)，它看見(jiàn)了一只碩大的老鼠，但老鼠是來(lái)?yè)寲|西的.，那滴淚水無(wú)奈的同老鼠展開(kāi)了殊死搏斗。結果可想而知，那滴淚水被打敗了。但老鼠最終放棄了那滴淚水。
那滴淚水在擁抱藍天之余，發(fā)出了這樣的感慨：“經(jīng)過(guò)磨練之后，也懂得了人生的艱辛和多姿多彩，因為陽(yáng)光總在風(fēng)雨之后嗎!”
后來(lái)，在它路過(guò)貝加爾湖畔時(shí)，意外發(fā)現自己竟然變成了一粒珍珠，它被一位貨商撿去，在我軍訓歸來(lái)之際，居然貨商賣(mài)到了我家!
那滴淚水，看著(zhù)它從前的主人瀟灑一笑，便講述了這驚心動(dòng)魄的磨練過(guò)程，這段傳奇的人生經(jīng)歷，使我潸然淚下，對現在站在我面前的這粒珍珠，一股敬佩之情油然而生。我會(huì )將它珍藏永遠，因為是它給了我人生的啟迪。
這粒珍珠使我明白：寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。因為有你，所以世界愛(ài)心永存;因為有我世界顯得生機勃勃，因為有了種種磨練，世界才創(chuàng )造了奇跡!
磨煉學(xué)生滿(mǎn)分作文2
人生就如一條漫長(cháng)的路，這條路可能并不平坦，也許有無(wú)數的磨練在等待你。
西漢時(shí)期著(zhù)名的史學(xué)家司馬遷就是一位歷經(jīng)磨練的偉人。司馬遷剛剛開(kāi)始寫(xiě)《史記》時(shí)，家人都反對他，后來(lái)皇帝還把他關(guān)進(jìn)了監獄。雖然受盡了酷刑，但他忍受住了一次又一次的磨練，以頑強的毅力，用了二十多年的時(shí)間寫(xiě)出了宏篇巨作——《史記》。
越王勾踐不忘亡國之痛，一心報仇雪恨，臥薪嘗膽十四載，最終滅了吳國，沒(méi)有這么多年的`磨練，哪有重整山河的豪情。
美國第十六任總統林肯六次競選議員都沒(méi)有成功，企業(yè)又瀕臨破產(chǎn)，但林肯面對一次次的失敗，他沒(méi)有退縮。他經(jīng)受住了命運的磨練，反而更堅強，最后終于成為美國歷史上最偉大的總統之一。
寶劍鋒從磨礪出。磨難在強者面前是一個(gè)助力器，而在弱者面前則是一塊絆腳石。強者利用它使自己更快地前進(jìn)，摔倒了爬起來(lái)繼續走，而弱者被它絆倒了就不再起來(lái)，徹底認輸了。
在生活中我們每一個(gè)人其實(shí)都在經(jīng)受磨難。對于學(xué)生而言，在考試前的屢屢犯錯，那不就是一種磨難嗎?可是這個(gè)磨難說(shuō)起來(lái)又很容易跨越，只要你用心去做，問(wèn)題自然會(huì )迎刃而解。
梅花香自苦寒來(lái)。多一些磨練，就如梅花在冰天雪地中經(jīng)受磨練之后，才能在天地之間留下一絲花香，才會(huì )給銀裝素裹的大地增添一抹色彩。想聞到成功的“香”味，就要在“寒”中磨練。
人性似物性，若置樹(shù)于肥田沃土之中，長(cháng)之久也，于晴風(fēng)細雨觀(guān)之，富態(tài)也，甚為堅，毫無(wú)動(dòng)搖之象。若觀(guān)其根則知，已被蟲(chóng)蝕，其中蛀蟲(chóng)往來(lái)，根須皆已敗，乃大廈之將傾也!遇微風(fēng)細雨，則依然立也。風(fēng)稍大，則欲傾也。若狂風(fēng)暴雨驟然而至，則其命休矣!嗟乎!人皆嘆之，憎蟲(chóng)也。然不知其禍者，乃肥田沃土。先人言：“慈母多敗兒�！睘榕c此同類(lèi)。肥田沃土養之，則反不思進(jìn)取。若將此樹(shù)直于蠻荒之地，則其必深耕以得給養。若思安樂(lè )者必如此樹(shù)亡于野荊之中，蝕與腐蟲(chóng)之口。
由人之初，則身攜先天之氣，乃得之天也。其習與獸無(wú)別，多行禽獸之事，此乃本性，人皆有之。其中往有惡習，有違天地倫常，故需后天磨其心，練其性，使其曉善惡，分黑白，明事理，方成完人。擁常人之性，行人道，講人話(huà)，與人交。若無(wú)磨練先天之氣，則如豬狗禽累，不曉人事。
放眼觀(guān)之于宇宙乾坤之中，萬(wàn)物伊始之初，一切皆于混沌之中，皆由磨練物才成型，皆受屬于磨練，故物有不同。人遺人根，物傳物種，萬(wàn)萬(wàn)年后千變萬(wàn)化，迥然不同乎。其人與人同根，物與物同祖，人與物同根，則萬(wàn)物乃同根而出也。何緣令其迥乎?追根溯源，乃所歷磨練之異，異其異也。
想之千秋之后，若人滿(mǎn)于安樂(lè )。日日縱情聲色，沉于酒肉。然物則奮進(jìn)，日日磨練，日日修行，則人物之道必換。時(shí)至，人乃物，物成人，大道之將替也。至時(shí)，汝之悔之晚矣!時(shí)至，人同豬狗，物必圈之。人已無(wú)志，皆行禽獸之事，人之生存皆為生存，人之食只為饑餓，與狗搶食，與豬同穴，何其悲也!
勿以吾杞人憂(yōu)天，前已有來(lái)者，恐龍是也!后何懼無(wú)追兵人類(lèi)矣。
吾身也有涯，而磨練無(wú)涯，若無(wú)磨練，則人之無(wú)成人矣!
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